№190. Всё об энергии и её преобразовании. Часть 2

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Преобразование энергии и активизация чакр: введение [00:00:30]

«Добрый день всем! Сегодня рассказ о преобразовании энергии, о том, как активизируются чакры. Вчера в группе, которую ведет Варвара, я читал лекцию на аналогичную тему о том, что такое энергия, как она формируется, какие есть виды и подвиды энергии.» 00:00:30 «И я думаю, что наша сегодняшняя лекция будет второй частью. Второй частью той лекции, которая была прочитана вчера и которая скоро появится на наших каналах. Кроме того, в прошлый раз мы с вами говорили о процессе падения, о том, как мы падаем с Аджна-чакры до Муладхары, как мы падаем по шестимирам мира страстей. Все эти ссылки я в итоге закреплю под описанием к этому видео, к этой лекции. Но давайте помнить, что данные, которые передаются, знания, которые передаются в этих лекциях, они идут последовательно.» 00:01:10

Каналы, ветер, капля души как ловушка и средство освобождения [00:01:51]

«То есть давайте воспринимать это как такое единое целое. Вот о чем хотел сказать в начале. Но сначала я бы хотел пояснить такой момент. Мы часто используем слово сочетание "каналы, ветер, капля души", взятое из учения Тантра Ваджраяны. И вот здесь нужно понять такой принцип. С одной стороны, каналы, ветер, капля души - это ловушка. То есть это ловушка, в которую мы угодили, утратив свое изначальное состояние, ловушка, в которую мы угодили, придя в этот мир.» 00:01:51

Формирование праны из трёх гун работой души [00:02:32]

«С одной стороны. С другой стороны, если мы правильно используем каналы, ветер и капля души, мы освобождаемся от этой ловушки, освобождаемся от страданий. Вот сначала хотелось бы пояснить этот важнейший момент. Прежде всего, нужно задуматься, как формируется энергия. Есть различные виды, подвиды энергии, об этом многократно говорилось ранее, в том числе во вчерашней лекции. Это все есть в книге.» 00:02:32 «Говоря кратко, прана, энергия формируется из трех гун, из трех фундаментальных энергий, которые образуют эту вселенную. Это во-первых. Во-вторых, почему формируется энергия? Почему эта энергия, скажем так, отделяется от трех гун и что-то формирует? Потому что работает наша душа. То есть прана, энергия, формируется работой нашей души.» 00:03:02 «Почему работает душа? Потому что работает сознание. Сознание первично. А почему работает сознание? Потому что мы утратили состояние освобождения. Потому что мы захотели получить что-то отличное от собственной сущности, от самих себя. Захотели получить что-то вовне, найти что-то вовне. Получить за счет обладания этим больше свободы, больше счастья. Начали считать опыт за наилучшее. И тогда, по закону обусловленного возникновения, из-за действия прошлого опыта возникают иллюзии.» 00:03:32

Виджняна, желание и рождение энергии по каналам [00:04:13]

«То есть мы действуем, работает сознание. Так? Приобретается опыт, ведь мы считаем его за наилучшее. И далее этот опыт, во-первых, ведет к формированию, к накоплению нового опыта, а во-вторых, из-за действия этого полученного опыта возникают иллюзии. Вот здесь-то и начинает работать душа. То есть иллюзии - это развлечение. Изначально наш опыт - это прозрачная пустота. Можно сказать Дхармакая, можно сказать Алая-виджняна, можно сказать Дао, можно сказать Брахман. Прозрачное состояние.» 00:04:13 «Но когда один опыт ведется через другой, возникает иллюзия, возникает искажение. Начинает работать душа. И первая составляющая нашей души - это Виджняна. Различение. Одно различаем через другое. Субъект развлечения - это мы, истинное я. Но мы утратившие свое изначальное состояние. Так, различаем. Если различаем, как вы помните, автоматически возникают желания. То есть я этого хочу, а этого не хочу. Это приятно, поэтому я этого хочу, а это неприятно, поэтому я хочу это оттолкнуть.» 00:04:46 «Не хочу получать такой опыт. И сразу же возникают образные представления. Я представляю, как что будет, как я получу или как я оттолкну образы. Это работа души. И вот здесь из-за наших желаний формируется прана, формируется энергия. То есть желание я, желание ей чего-то - это и есть энергия. Движение души, можно сказать, желание. А желание реализуется через энергию. И существует 72 тысячи мирских желаний.» 00:05:21

Три коренных желания и три основных канала [00:05:53]

«И существует 72 тысячи каналов, по которым движется энергия. То есть каждому желанию соответствует та или иная энергия. Ну, в действительности коренных желаний, как вы знаете, три - ненависть, невежество и жадность. Их можно называть по-разному, перечислять в разной последовательности, но суть дела от этого не меняется. Ненависть, невежество и жадность. И, соответственно, три основные канала - пингала, ненависть, ида, невежество, сушумна, привязанность. И из этих трех рождаются оставшиеся 72 тысячи. Так, сформировалась энергия. Но вот здесь важный момент.» 00:05:53 «Энергия формируется работой души. Душа работает, потому что работает сознание. Ну, сознание работает на основе информации, да. То есть сознание - оно первично. Но в итоге мы оказываемся пленниками собственной энергии. И вот давайте задумываемся, как это происходит. Ида, пингала, сушумна. Ида, невежество, пингала, гнев, ненависть, сушумна, привязанность. Это внутренние каналы, внутренний ветер. Вот он возникает из-за работы души.» 00:06:31

Многослойность чакр: 24 тысячи оттенков каждого омрачения [00:07:02]

«То есть как бы мы ни различали, на основе данных шести миров мира страстей не будет ничего, кроме ненависти, невежества и жадности. Понятно. Забегая вперед, вот сегодня посмотрим чакры. И еще раз убедимся в том, что каждая чакра, каждая ступень практики - это очень многослойное состояние. То есть обычно говорится ненависть, ну подразумевается убийство, насилие, что-то совсем такое адское. Но в действительности там двадцать четыре тысячи оттенков.» 00:07:02 «Существует двадцать четыре тысячи составляющих или производных ненависти, двадцать четыре тысячи производных невежества и двадцать четыре тысячи производных жадностей. Поэтому здесь нельзя упираться и говорить вот однозначно, ненависть - это вот так. Двадцать четыре тысячи оттенков. Вот об этом нужно помнить. То есть это очень многослойно. Каждое желание, каждая чакра, каждая опыта - она очень многослойна. Но как бы то ни было, это внутренние каналы.» 00:07:34

Пример с едой: от пустого опыта к желанию и энергии [00:08:04]

«Вот это то, та энергия, которая родилась из-за работы души. Но дальше, ну давайте приведем какой-то простейший пример, на котором будет понятно. Значит допустим возникло желание вкусной еды. Вот я хочу вкусно, прекрасно поесть, хочу ресторан, хочу изысканное блюдо, что-то из этого. Значит почему это возникло? Самих-то желаний как таковых нет. Желание - это продукт развлечения. Так ведь? То есть был прошлый опыт, связанный с пищей.» 00:08:04 «Я наткнулся на него, поскольку мое сознание движется. Соответственно я различаю этот пустой опыт, связанный с хорошей пищей, вкусной едой, на основе другого опыта. И возникает было прекрасно, хочу получить снова. Еда - это счастье. Пойду очень вкусно поем, хорошо проведу время. Желание возникает внутри. Или снаружи я увидел какую-то вкусную еду или рекламу, почувствовал запах, манящий запах пищи. Опять-таки запах сам по себе пуст.» 00:08:36 «Слова о еде или картинка с едой, образ еды - это пустота. Я его различаю на основе прошлого опыта и говорю - да, это то, что мне нужно, я этого очень хочу. Пойду вкусно и много поем. Так возникает желание. Значит рождается энергия. Развлечение, воля представления - родилась энергия. Если это жадность или привязанность, желание обладания - это сушумна. Энергия движется по сушумне. Дальше. Опыт, вот тот опыт, связанный с пищей.» 00:09:09

Пять ваю и внешний ветер: реализация желания в физическом мире [00:09:41]

«Я хочу еды. Еда - это вкусно. Еда - это счастье. Еда - это хорошо. Где находится этот опыт? Понятно, исходник в каузальном мире - прозрачный свет. Но когда это проецируется на астральный мир? Ну, во-первых, это становится образом. А физически, где это находится? Это находится в наших каналах и чакрах. Конкретно данные о жадности находятся в манипура-чакре и блокируют поток праны в манипура-чакре, в этой чакре, в этой области. Так?» 00:09:41 «То есть, я захотел есть - родилась энергия. Она поднимается по сушумне. В манипуре - прошлый опыт. Иди поешь. Еда - это счастье. И тогда энергия просится наружу. Но энергия многократно переходит из одной формы в другую. И энергия, протекающая по нашим внутренним каналам, относится к внутреннему ветру, к тонкой энергии. А вот чтобы поесть, действительно принять пищу, переварить ее, получить удовольствие, нужна внешняя энергия. Вот здесь подключаются пять ваю.» 00:10:12 «В случае еды подключается самана-ваю. Например, по-сингальски "Я голоден" будет "бада гини". "Мата бада гини". "Бада" - это желудок, а "гини" - это огонь. То есть, буквально, у меня сжет или горит желудок. Вот это действие самана-ваю. То есть, внутренние желания, внутренняя энергия проявляются во внешнем мире, когда я действительно хочу есть и могу принимать пищу, через пять ваю. Через внешний ветер, через внешнюю энергию. Так? Значит, горит желудок. Сама на Ваю.» 00:10:44

Радость от испускания энергии и накопление опыта-засора [00:11:17]

«Когда мы принимаем пищу, особенно много, вкусно, с таким кайфом, мы испытываем то, что в Тантра Ваджраяне называется "радость от испускания энергии". То есть, мы испускаем самана-ваю, если мы говорим о еде. Испускание происходит из манипура чакры. Мы испытываем кратковременное удовольствие. Удовольствие от еды. На место еды вы можете поставить любое другое желание. Начиная снизу, ну, например, сексуальное желание.» 00:11:17 «И заканчивая самыми возвышенными, тонкими идеями, понятиями, какими-то устремлениями, все что угодно. Поставьте вместо еды. Так. Радость от испускания. Я испустил, потратил самана-ваю, получил удовольствие. Теперь, удовольствие - это иллюзия. То есть, оно обязательно закончится. Либо надоест, либо закончится. Так ведь? Все непостоянно. А вот опыт останется.» 00:11:53 «И этот опыт в нашем примере, опыт приема вкусной еды, остается в нашей манипуре. То есть, создается еще больший блок на пути нашей энергии. Еще один камушек, такая запруда из камней. Было несколько камней, подложили еще один. Запруда стало больше. Вот это препятствие стало еще больше. И в следующий раз сознание-то продолжает работать, энергия продолжает циркулировать. И в следующий раз энергия и сознание упрется в этот засор с большей силой. Желание возрастет.» 00:12:24

Зависимость и ловушка неисчерпаемых желаний [00:13:01]

«В этом причина того, что желания, неважно, низменные, возвышенные, какие угодно, их удовлетворить невозможно. Возникает зависимость. И эта зависимость по мере получения опыта удовлетворения становится все больше и больше и больше. И вот в этом и есть ловушка. То есть, сама по себе жизнь - это течение энергии. Ну, например, в том же сингальском языке жизнь будет пана. Пана - это палийское название праны.» 00:13:01

Жизнь как течение энергии, обусловленное желаниями [00:13:34]

«То есть, жизнь - это энергия, течение энергии. Течение энергии в теле, обеспечение жизнедеятельности нашего физического тела. Почему я живу? Почему движется энергия? Почему происходят различные процессы в моем организме? А потому что я хочу. Потому что есть желания. И эти желания мы реализуем, удовлетворяем через свое физическое тело. Поэтому есть жизнь. Поэтому движется энергия.» 00:13:34 «То есть, взаимообусловленный процесс. Я хочу. Ну, я в невежестве. Я думаю, что вовне есть некое счастье. Я хочу его получить. Тогда я прихожу в этот мир. Тогда из моей энергии формируется физическое тело из генетического материала родителей, если вспомнить процесс смерти и переуплощения. Вот оно - тело. Сознание движется, энергия движется. Энергия циркулирует, работает физическое тело. Я хочу. Короткое словосочетание. Я хочу. Вот это и есть жизнь. Но энергия движется и упирается в засоры. В случае с едой, это будет манипуру чакра. Энергия уперлась в засор, там же фиксируется и сознание.» 00:14:05

Фиксация сознания вместе с энергией в засорённой чакре [00:14:46]

«Поэтому говорится, сознание движется вместе с энергией. И если я зафиксировался в манипуре, ну представьте, вы очень хотите есть, да? И вас о чем-то спрашивают или дают какое-то задание. Вы, скорее всего, это задание пропустите мимо ушей. Вы захвачены манипурой. Вы захвачены чувством голода. Сознание фиксируется там же. В случае с сексуальными желаниями или с ненавистью используются две нижние чакры. В случае с высокими устремлениями используются высокие.» 00:14:46 «Но блокируется сознание и блокируется энергия. Соответственно, вот мы и оказываемся в этой ловушке. То есть, если, например, вот часто возникают болезни и практикующие, и обычные люди сталкиваются с заболеваниями, болезнь - это блокировка энергии. И говорится - это твоя карма. Ты этого хотел. И человек возражает - как же так? Я не хотел болеть, я хотел счастья. Мы получаем что-то.» 00:15:18

Болезнь как блокировка энергии и результат кармы [00:15:49]

Очищение каналов через прозрение пустоты прошлого опыта [00:15:49]

«Это удовольствие, как я сказал ранее, заканчивается. Опыт остается. И этот опыт блокирует энергию. В итоге любое заболевание - результат наших желаний. Или, по-другому, результат нашей кармы, наших действий для удовлетворения этих желаний. Вот это есть ловушка. Теперь, а что же необходимо делать? Как освободиться от этого опыта? Как очистить каналы, чтобы чистая энергия поднималась по чистым нади?» 00:15:49 «Говоря кратко, прозреть пустоту. То есть, увидеть, что вот этот прошлый опыт пуст. Что значит пуст? Значит, он, во-первых, не является мною. Это анатман. Не я. А во-вторых, что этот опыт не имеет свойств. Там содержится только опыт. Ничего другого там нет. Он не имеет свойств. Он не имеет желаний. Он не может принести удовольствие или страданий. Но бессмысленно об этом говорить.» 00:16:21

Невозможность сразу пережить недвойственность из грязного состояния [00:16:54]

«Это нужно пережить на опыте. Иначе это будет просто пустословие. Теперь, невозможно сразу, вот где-то был вопрос про А2, это про недвойственность. Но невозможно сразу из обычного состояния пережить недвойственность. Пережить состояние пустоты. И подобные речения о махамудры, о пустоте А2 становятся обычным пустословием. Пустомыслием. Гонянием мыслей по кругу. Забивающим, кстати, Аджна Чакру. Нет созерцания в состоянии ада. Не может быть спокойствия в человеческом состоянии.» 00:16:54

Подъём энергии каналами, ветром и каплей души для прояснения сознания [00:17:36]

«На уровне Анахаты Чакры. Вот здесь снова на сцену выходят каналы, ветер и капля души. То есть, используя вот эту конструкцию, которую мы же сами и создали. Используя эту конструкцию необходимо вырвать самого себя из низких чакр. Прояснить сознание. Поднять его на энергии. Тогда возможно. Возможно осознанность. Возможно концентрация. Возможно переживание первого просветления. Возможно преобразование мирских желаний.» 00:17:36 «То есть, такой, как модно говорить, лайфхак. Поднять энергию. Мы не можем что-то увидеть. Тем более пустотность в грязном состоянии. В состоянии Муладхары или Свадестаны. Да даже Анахаты или Вишуддхи. Мы видим только собственную работу сознания. И считаем это за наилучшее. Считаем это единственной реальностью. Так ведь? Соответственно, необходимо поднять энергию. Но, как вы прекрасно знаете, если просто вздымать энергию, вы войдете в дьявольское состояние.» 00:18:09

Три вида практики: заслуги, учения, техническая практика [00:18:43]

«Здесь необходимо как минимум три вида практики, о которых я не устаю напоминать. Заслуги, учения и техническая практика. Если есть этот комплекс, тогда мы вступаем в процессы просветления и процесс освобождения. Ментальный процесс и энергетический процесс. Это и есть подлинная духовная практика. Значит теперь, вот мы пробудили кундалини. О кундалини я очень много раз рассказывал ранее. О пробуждении кундалини я говорил вчера. Это будет в первой части лекции.» 00:18:43

Пробуждение кундалини и многократная циркуляция энергии [00:19:16]

«Соответственно, пробудилась кундалини. Она должна обращаться по телу. Поэтому я постоянно говорю про малый небесный круг. Постоянно говорю о чандали. Необходимо зафиксировать многократно в памяти правильный путь прохождения энергии. Иначе возникнут проблемы. Энергия многократно обращается. Но это действительно многократное обращение. Это не разовая акция. Очень часто возникает такое, что люди практикующие или не особо практикующие думают, что есть что-то фиксированное.» 00:19:16 «Такая разовая акция. Я пробудил кундалини. Теперь? А что теперь? Да ничего. Просто 8 ветров, 5 ваю. И энергии иды, пингалы и сушумны собрались вместе и поднялись. Действительно разовая акция. Дальше-то необходимо продолжение. Необходима циркуляция этой энергии. И каждый раз поднимаясь и опускаясь, энергия по-новому будет активизировать наши чакры. Вот это нужно помнить. То есть это не что-то одно. Я пробудил кундалини. Теперь вот все. Можно ничего не делать. Нет. Энергия опустится. Вы вернетесь в исходную точку. Необходима продолжение практики.» 00:19:54

Признаки активизации чакр у обычного человека и практикующего [00:20:29]

«И энергия. Вот здесь тоже важный момент. Очень часто бывают люди задают вопросы о уровне, на котором находятся или вопросы из такой мирской что-ли жизни. Вот есть обычный человек не практикующий, а у него признаки активизации какой-то чакры. На лицо эти самые признаки. Это действительно так. Энергия даже у обычного человека не знакома с духовной практикой. Эта энергия многократно поднимается и опускается. Но у человека это происходит резко. Происходит спонтанно.» 00:20:29 «То есть подумал о чем-то высоко. Может быть совершил какой-то добродетельный поступок. Может быть отмылась какая-то плохая карма пассивно. Энергия пробила какой-то новый путь. Возникло какое-то ощущение. Потратил энергию. Энергия упала. То есть хаотичное, непредсказуемое движение. У практикующего это упорядочивается. Но вот эти факторы каждой из чакр, о которых я хотел бы сегодня рассказать. Эти факторы будет испытывать и обычный человек может испытать. Обычный человек не практикующий. Вы часто так же говорите о подобных вещах. Вот у меня есть знакомый. Он испытывает то-то. Это похоже на активизированную анахату.» 00:21:00 «Или вот он в таком-то дьявольском состоянии. Это похоже на манипуру чакру. Да, это так. Энергия прилила в ту или иную чакру. И человек испытывает как благие аспекты чакры, так и негативные. То же самое будет и у практикующего, и даже у практикующего, который еще не пробудил кундалини. Вы делаете цигун, вы делаете ходьбу, вы вращаете малые-большие небесные круги. Энергия циркулирует, приливает в ту или иную чакру. И вы начинаете чувствовать, испытывать ее влияние. Так. И что уж говорить после пробуждения кундалини. Это становится еще более ярким опытом.» 00:21:44

Энергия не разовая акция: каждый раз чакра активизируется по-новому [00:22:22]

«Но всегда нужно помнить, что энергия многократно поднимается и опускается. Не бывает разовой акции. Я открыл Муладхару, теперь все. На веки вечные. Нет. Энергия просто прилила в Муладхару. Вы испытали опыт Муладхары. И не факт, что вы отмыли все, что находится в этой самой Муладхаре. Итак, значит теперь давайте суммируем важные моменты, прежде чем приступить к объяснению каждой чакры. Значит первое. Энергия поднимается из Муладхары.» 00:22:22

Энергия поднимается из муладхары: последовательность снизу вверх [00:22:53]

«Мула, корень, тара, земля. То есть корень, исходник. Оттуда растут все каналы. То есть не бывает такого. Вот очень часто бывает. Слышишь. Я работаю на Нахато чакре. Или я сижу открываю Аджни чакру. Мне надо открыть Аджни чакру. Дайте мне секретную мантру, чтобы у меня открылась Аджни чакра. Но если вот так открыть просто человеку Аджни чакру, он войдет в самое страшное дьявольское состояние из всех. Например. То есть чакры активизируются снизу вверх. Энергия поднимается из Муладхары. Значит это абсолютно такой же процесс. Вот давайте это зафиксируем.» 00:22:53

Аналогия с пищеварением: нельзя перескочить ступени [00:23:30]

«Как процесс пищеварения. Раз уж у нас сегодня был пример с едой. Кладем пищу в рот, тщательно прожевываем. Начинается процесс пищеварения. Глотаем. По пищеводу пошло. Желудок, соляная кислота. Обеззараживаем. Начинает перевариваться дальше 12-перстная кишка. Туда выделяются ферменты поджелудочной железы и желчи. Для белков жиров углеводов. Переварили. Переваренная опустилась в тонкий кишечник. Через ворсинки всосалась кровь. Не переваривая, переваривая, прошла дальше в толстый кишечник. Вышла через прямую кишку. Процесс пищеварения.» 00:23:30 «Теперь представьте, что кто-то умный пытается запихнуть еду сразу в тонкий кишечник. Типа очень долго там жевать, что-то глотать, что-то там какие-то желудки. Давайте сразу в тонкий кишечник. Ну скорее всего человек просто умрет. Ну не бывает так. Процесс пищеварения начинается во рту. Вот то же самое. То же самое по чакрам. Энергия поднимается из муладхары. Другое дело, что допустим, у человека нет кармы ада или ее очень немного, несколько единиц информации, тогда он не войдет в дьявольское состояние муладхары.» 00:24:05

Чакры проявляются последовательно и в совокупности [00:24:42]

«Тогда он не испытает ад, не испытает гнев, не испытает боль. То есть он просто проскочит и перейдет к следующей чакре. Понимаете идею? Но мы идем снизу вверх. Это естественный процесс. Точно так же, как процесс переваривания пищи. Так, теперь чакры проявляются. Факторы чакр. Как они проявляются? Они проявляются в совокупности. Бывает, что у человека очень ярко какая-то чакра. То есть вот поднялась энергия, допустим, манипура, вот он прям вот манипура.» 00:24:42 «Но, как правило, подхватываются соседние чакры. То есть, ну, редко можно встретить человека с какой-то одной кармой. Вот у него только жадность. У него будет и привязанность, и сексуальные желания, и раздражение. Обычно проявляются в совокупности. Но вот это проявление идет последовательно. Так, последовательно и в совокупности цепляем соседние чакры. Теперь, вот, допустим, тоже еще раз об этом. Энергия поднялась.» 00:25:14

Цикличность: чакры проходятся снова и снова на новых витках [00:25:44]

«Значит, мы испытали какую-то чакру, и человек говорит, все, я отмыл. Вот, действительно, отпустило. Было, по сути, дьявольское состояние какой-то чакры. Отпустило, я перешел, значит, на другой уровень. Вопрос, а это вернется или нет? Это вернется. Нет ничего фиксированного. Понятно, если вы, допустим, отмыли в значительной степени карму ада, пройдя через Муладхару, то в следующий раз, когда энергия обернется и опять задействует Муладхару, у вас этой кармы уже не будет. Уже не будет таких неблагих состоений.» 00:25:44 «Вы отмыли на предыдущем витке, но вы снова можете испытать. То есть, бывает, люди часто удивляются, ну я же уже прошел там, а на хату. Чего это у меня привязанности какие-то полезли? Чего это у меня самоуничижение, какая-то слабость? Откуда? Не должно такого быть. Я же уже на Вишуддхи, я же уже на Аджни. Так энергия-то движется по кругу. Земля круглая, кто кого преследует непонятно. То есть, энергия движется по кругу. Вы постоянно будете проходить через каждую из чакр. Просто каждый раз это будет по-новому. Вот о чем говорится. Вот это нужно понять.» 00:26:19

Любой кармический процесс рано или поздно исчерпывается [00:26:53]

«Дальше следует понимать, что не существует вечно длящихся страданий или удовольствий. И любой процесс, даже цикличный, он рано или поздно заканчивается. Рано или поздно карма обязательно исчерпается и страдания исчезнут. Вот об этом тоже нужно помнить. Когда начинается отмывание кармы, мы в прошлой встрече много говорили про великое кармическое очищение. Так вот, когда оно начинается, кажется, что это будет длиться вечно, что теперь я такой несчастный, что все очень плохо.» 00:26:53

Состояния чакры: блокированное, активизация, открытое [00:27:26]

«Но в действительности все заканчивается. Страдания обязательно исчезнут. Если, конечно, упорно практиковать. Так, и последний момент. Извините за долгую подводку. Есть различные состояния чакры. И нужно сразу договариваться о значении слов. Значит, существует блокированное состояние. Что значит блокированное состояние чакры? Это когда внутри она блокирована прошлым опытом, каким именно сейчас подробно расскажу.» 00:27:26 «А наружу она открыта. И оттуда изливается энергия. И человек испытывает радость испускания. Вот обычно люди, незнакомые с учением, не ведущие правильной практики, вот обычно именно это заблокированное, ужасное, неверное состояние считают рабочей чакрой. Я работаю на Свадистане, я работаю на Манипуре, я работаю на Аджне. В действительности это чакра заблокирована и оттуда хлещет энергия. Вот это первая стань.» 00:27:59

Пробивание засора: не держаться за прошлый опыт [00:28:30]

«Дальше. Постепенно. Вот здесь как раз выходит на сцену та постепенность, цикличность, о которой я говорил до этого. Энергия пробивает засор. Ну еще раз и еще раз. Вы никогда не пробьете засор, если вы за него держитесь. Поэтому необходимо отдаление, необходимо заповеди, необходимо учение, правильный взгляд, заслуги, терпение при отмывании плохой кармы. Но не держаться за прошлый опыт, не держаться за свое прошлое мировоззрение. Тогда энергия пробьет засор. Если вы держитесь, по типу мои желания не обсуждаются, мир выглядит так-то, счастье вот в этом.» 00:28:30 «Вы никогда не очиститесь, сколько бы вы ни делали цигун, пранаям и тому подобных техник. Значит не держаться за засоры. Так вот мало по малу энергия начинает пробиваться. В какой-то момент она действительно приливает в чакру, вы за засорой не держитесь, наружу энергия из чакры не утекает и начинается процесс активизации чакр. И вот этот процесс активизации чакр, вот он очень долг. Энергия многократно поднимается, опускается, каждый раз по-новому активизирует чакры.» 00:29:08

Начало активизации: чакра закрывается наружу, очищается внутри [00:29:39]

«И вы каждый раз испытываете в сущности одно и то же, но с огромными дополнениями. То есть в какой-то момент это будет, скажем, раздражение в муладхаре и все. А потом разрушится элемент земли, а потом будет состояние радости, а потом вы вообще достигнете раджи йоги. То есть и все это будет связано с муладхарой чакрой. Но каждый раз по-новому, когда в очередной раз энергия проходит через чакру. Значит начало активизации, когда энергия перестает утекать из чакры и начинается очищение чакры. Вот это такой первый благой что ли признак. То есть наружу чакра закрывается, вы не используете чакру, вы не тратите из нее энергию.» 00:29:39

Открытая чакра на уровне махамудры: окончательное освобождение [00:30:21]

«То есть если говорить о муладхаре, то вы не раздражаетесь, не злитесь, не ненавидите. Ваша энергия не утекает из муладхары. Наружу чакра закрывается, а внутри она открывается, начинается ее очищение и активизация. И вы можете пользоваться благами активизированной чакры. А на последнем этапе, ну это нужно на мой взгляд наверное достичь махамудра. То есть достичь окончательного личного освобождения. Вот тогда чакры закрыты и не используются.» 00:30:21 «То есть энергия беспрепятственно протекает по чакрам. Можно использовать сверхъестественные силы, сокрытые в каждой чакре. Но есть сила перекрытия и утечек. Энергия не утекает, потому что сознание остановлено. Нет движения наружу. В опыте больше нет необходимости. Состояние освобождения, когда чакры закрыты и не используется в обычном мирском смысле. Энергия не утекает. Внутри энергия проходит беспрепятственно. Такие есть состояния чакр. И вот то, что говорится в практике, когда мы приступаем к практике, пробуждаем кундалини или еще не пробудили,» 00:30:51

Чакры как этажи остановки сознания; пять элементов и стадии освобождения [00:31:27]

«просто начинаем вращать истинную цы по телу, начинается вот эта активизация чакр. То есть постепенно наружу утечка прекращается. Начинается движение энергии внутри чакры, ее активизация. И вот здесь на сцену выходят все вот эти факторы чакр. Значит, теперь давайте поговорим о каждой из чакр. Это такие этажи. Вот наше сознание точно как лифт поднимается по этажам. Не может остановиться, где ему заблагоросудится. То есть вот эти этажи есть чакры. На них происходит остановка сознания.» 00:31:27 «И мы испытываем различные факторы. Значит, сегодня мы говорим о таких не особо духовных факторах. То есть больше связанных с мирской жизнью, с дьявольскими состояниями, с состояниями сознания и так далее. Потому что обычно, в общем-то, то, что нас по сути должно по-настоящему интересовать, это пять элементов, которые связаны с чакрами. То есть муладхара — земля, свадхистхана — вода, манипура — огонь, анахата — ветер, вишуддха — пространство.» 00:31:59

Стадии освобождения и шесть йог Наропы по чакрам [00:32:29]

«Вот это должно интересовать. И должны интересовать стадии освобождения. Радость, удовольствие, тишина, легкость, самадхи, виднее знания вещей в соответствии с реальностью. Дальше начинается процесс из шести йогнаропы. Тепловая йога свадхистхана, подъем энергии, да? Бардо-йога, манипура, йога-сновидение, анахата, йога-эллюзорного тела, вишуддха, йога-света, каузал, аджня и, наконец, пхова. Состояние освобождения, сахасрара, врата освобождения. Вот это то, что должно интересовать.» 00:32:29

Муладхара: ненависть, ад, обострение ощущений [00:33:00]

«Но до этого нужно добраться, как до чистой воды. И пока мы добираемся до этой чистой воды, происходят вот эти благие и не очень благие явления, связанные с активизацией каждой чакры. Так, ну, надеюсь, предварительную всю эту канву я вам смог показать. Теперь, значит, вот энергия прилила в Муладара чакру, первый этаж Муладара. Еще раз повторю, это может быть у обычного человека, это может быть у практикующего в начале практики, это может быть у опытного практикующего, который уже пробудил кундалини.» 00:33:00 «На разных витках это происходит. Но суть какая? Значит, минусы первая Муладара чакры, вот это осознание доказательства, которое мы должны произвести на первой ступени практики. Энергия прилила в Муладхару, проявляются данные. Ненависть. 24 тысячи производных ненависти. Все, что связано с адом, все, что связано с ненавистью. Понятно, если дела плохи, то действительно будет гнев, ярость, могут быть убийства, могут быть какие-то совсем уже неблагие, ужасные вещи.» 00:33:33 «Но, поскольку мы изучаем учения, поскольку мы соблюдаем заповеди, поскольку мы накапливаем заслуги, у нас таких проявлений быть не должно. Но вот раздражение, вспыльчивость - это сколько угодно. Это у практикующих совершенно элементарная вещь. Я не говорю, что это нормально, что это так должно быть, но это проявляется. Это тоже данные ада. Не обязательно, я всегда говорю, не обязательно быть маньяком, чтобы упасть в ад. Раздражение. Я злюсь, меня бесят другие люди, меня ничего не устраивает, я всем недоволен.» 00:34:11 «Вот это отрицательное развлечение. И обратите внимание, обострение органов чувств. Вот вы все начинаете чувствовать намного жестче и острее. Иногда бывает люди говорят, что ж такой мир жестокий, как же все плохо, как же больно, почему люди такие злые. В действительности это ваша муладара. Это говорят данные ада в вас. Почему? Потому что энергия прилила в муладхару и начался процесс ее активизации.» 00:34:45 «И проявляются вот эти данные. То есть раздражение, негативное развлечение - это муладара чакра. Если не вести духовные практики в полном объеме, если не изучать учения, если нет заслуг, если просто заниматься технической практикой и таким образом активизировать муладхару. Что испытает человек? Он испытает ад и мир голодных духов в нижнем астральном мире. Он испытает нижнее тело приведения.» 00:35:15

Муладхара у практикующего: злость без видений ада [00:35:47]

«Вот фильмы ужасов. Вот это туда. Эти видения будут и во сне, и на его. Активизировалась муладара. Она блокирована данными ада. Блокирована собственным эгоизмом, ненавистью. Человек ничего с этим не делал, но наполнил эту чакру энергии. Проявляется то, что накоплено. Самое тяжелое такое жесткое дьявольское состояние, если при этом происходит связь с нижним астральным миром.» 00:35:47 «У духовного практикующего, как правило, я редко встречал, чтобы муладара активизировалась именно вот таким образом, что ведение ада, ведение голодных духов. Обычно это просто злость. Человек стал не сдержанным, раздраженным. Если есть правильный взгляд, тут вопрос очень простой. Есть ли правильное понимание того, что происходит? Если есть это понимание, человек понимает, так, муладара активизировалась, во мне есть ад.» 00:36:17

Свадхистхана: невежество, сексуальные желания, тамас, слабость [00:36:47]

«Потому что не реагировать, продолжать практику, тогда муладара закроется, энергия перестанет утекать, и я поднимусь к соводистанно-чакре. Вот и вся история. Не реагировать. В конце я поясню вот этот момент, хотя о нем также многократно говорилось ранее. Значит, злонамеренность, злость, раздражительность, усиление ощущений муладара, если не реагировать, значит, энергия поднимется выше, соводистанно. Что здесь? Невежество.» 00:36:47 «Значит, ну, невежество, опять-таки, 24 тысячи производных. То есть, это объем. Это могут быть сексуальные желания. Как правило, такое коренное, фундаментальное желание. Сексуальные желания. Вот, бывают у людей, у практикующих, когда энергия прилела в соводистану. Бывает просто сон, лень, как говорят, я в тамасе, много сплю, много ем, ничего не хочу делать, нет сил, упадок сил, устал от мира.» 00:37:19

Свадхистхана как портал в нижний астральный мир и экстрасенсорика [00:37:49]

«Вот, лежу и ничего не могу с собой сделать. Энергия прилела в соводистану, и проявились данные этой самой соводистаны. Вот и все. Значит, если что-то не так с практикой, то соводистана - это вход в нижнеастральный мир, такой главный портал. Вот здесь начинается классическое дьявольское состояние, когда человек видит видение нижнего астрального мира, при этом, по своему опыту, вот тот опыт, который я описал в книге, свой собственный опыт дьявольского состояния, это было дьявольское состояние соводистана чакра.» 00:37:49 «Возникает страх, возникает слабость, неуверенность в своих силах, то есть ощущается такая совершенная беззащитность по отношению к этому внешнему миру, то есть вообще ничего не можешь сделать. Данные влияют, энергия других влияет, все влияет, собственные данные лезут, ни в чем не уверен, слаб. Слабость - неясность сознания, это будет соводистана. И если, повторюсь, с практикой проблема, если нет заслуг, нет заповедей, нет учения, то начинаются введения.» 00:38:27 «Вот здесь как раз-то совмещаются то, о чем я часто говорю, вот здесь на уровне соводистана совмещаются два мира - нижний астрал и мир явлений. Это вот это вся экстрасенсорика, вот это дьявольское состояние соводистана. Накладываются данные, человек говорит, я вижу, я вижу то, чего не видят другие, ну правильно, у нас полна комнаты чертей, она их не видит. Это вот это состояние, соводистана чакра. Два мира наложились и человек, поскольку в невежестве, не понимает, какой мир, где, откуда он получил информацию.» 00:39:00

Манипура: жадность, эгоизм, последний оплот эго [00:39:34]

«Так начинается шизофрения, то есть человек действительно видит духи, духов, человек видит какие-то видения и так далее, соводистана, достаточно опасная чакра. Но опять-таки, если игнорировать, если не обращать на это внимание, если просто продолжать практику, она закроется и энергия перейдет в манипура. Значит, что с манипурой? Манипура - это такой последний оплот эгоизма. Можно сказать жадность, то есть у практикующих, как правило, начинаются проблемы с едой.» 00:39:34 «То есть вроде бы вот такой жадности нет, вот жадности обычного человека, но человек никак не может наесться, усиливается самана-ваю, усиливается вот этот огонь пищеварения, горит желудок, хочется постоянно есть. Человек начинает жадно есть, манипура. Бывает жадность к материальному, хочу купить, вот неожиданно начинается такой шапоголизм, когда покупать, покупать, покупать, мне всего мало, я всего хочу, манипура, жадность.» 00:40:06 «Бывает просто эгоизм, опять таки, существует масса оттенков. Жадность - не обязательно жадность к материальному, есть материальный мир голодных духов, есть нижний астральный мир, низших духов, так ведь? То есть можно быть жадным в образах, можно быть жадным до информации, жадным до знаний. Удовлетворяет желание при помощи образов. Магия, ложные практики, визуализации - все это относится к области манипуры чакры. Я хочу получить удовлетворение, опять таки, если мало заслуг, если мало зрелости души, тогда начинаются очень яркие видения в нижнем астральном мире.» 00:40:38

Манипура, образы и яркие видения нижнего астрала при незрелости [00:41:18]

«Почему они начинаются? Потому что манипура связана со зрением, с образами, с третьей скандхой, с представлениями. Так? Если муладара - это ощущения, вот я говорил о том, что на уровне муладхары усиливаются ощущения, из-за действия развлечения, из-за вот этого раздражения, негодования резко усиливаются ощущения. Муладара связана со скандхой, с накоплением ощущений. Свадхистхана связана с телом, тело становится слабым сначала. Вам кажется, что вы ничего не можете противопоставить этому миру, слабость возникает, нехватка жизненных сил, нехватка энергии, устал от мира, лежу пластом, тамас, первое накопление, тело, форма, внешность.» 00:41:18 «А вот манипура, она связана с образами. И вот здесь, если нет зрелости души, опять-таки, это все нижний астральный мир. То есть мы поднимаемся в такой параллельный подъем. Мир страстей, нижний астральный мир, они в цепке. Мы поднимаемся. Если у нас перекос в нижний астральный мир, а перекос туда бывает из-за недостатка заслуг, из-за незрелости души, из-за вырванности из контекста, когда вырываем какие-то практики для своего эгоизма, для удовлетворения, вот это связь с нижним астралом.» 00:42:03

Подмена духовной практики дьявольскими состояниями трёх нижних чакр [00:42:33]

«Тогда начинаются яркие видения в астралии. И человек начинает рассказывать, что он достиг освобождения. И вот это все, слияние со вселенной, космос, подключение к пране, к потокам, к духам. Вот это все. То, что обычно говорится, имеется в виду под духовной практикой, это три нижних чакры. То есть дьявольские состояния нижнего астрального мира на уровне муладхары с водистаном Манипуры. К сожалению, в современную эпоху вся духовная практика означает только это, потому что вырывается из контекста.» 00:42:33 «Потому что очень быстро, хочу побыстрее удовлетвориться, получить результат. Значит, Манипура. В действительности, образы эти будут грязные, и свет нижнего астрала, даже если это свет небес, он тусклый по сравнению со светом верхнего мира форм. Но незрелому человеку кажется, что он уже слился со светом, что он вошел в свет, он растворился в пустоте. Начинаются рассуждения о Брахмане, о Дао, об Алае-виджняне, уже там мнят себя чуть ли не архатами. В действительности, человек всего лишь подсмотрел видение в нижнем астральном мире.» 00:43:04

Манипура: эгоизм, таланты к наукам, ухудшение отношений [00:43:39]

«Как обычно говорится, для крота свет карманного фонарика будет ослепить на ярким. Вот это Манипура. А поскольку это лютый эгоизм, это жадность к знаниям, к каким-то вещам, к материальным, к духовным, то когда человеку пытаются объяснить, что он в дьявольском состоянии, он начинает злиться, он начинает защищать свой эгоизм. Вот это Манипура. И на стадии Манипуры, как правило, очень ухудшаются отношения с людьми. Если вы влетаете в мир Манипуры, если нет зрелости, то вы начинаете ухудшать отношения с окружающими людьми, потому что вы эгоист.» 00:43:39 «Вас интересует только ваш внутренний такой мирок. При этом, да, ведь Манипура связана с талантами, с науками могут появиться какие-то таланты, способности к наукам, к искусству, вы упиваетесь, этим не замечаете других. Вот это дьявольское состояние Манипура-Чакра. Но основное это видение, яркие видения в Астралии, вот то, что нужно отметить, и проблемы с едой, или проблемы шире с материальным. Вот что-то я начал жадничать, что-то меня тянет на материальное. Это прана, прилила в Манипуру, требует выхода. У вас есть карма голодных духов, не реагируйте на это, продолжайте практику, тогда энергия поднимется выше, будет анахата.» 00:44:19

Анахата: привязанность, эмоции, мир людей [00:44:58]

«Значит, ну, что с анахатой? Стандартно, анахата - мир людей, вот это такое, главная, центральная часть этой сердечной чакры. Привязанность, эмоции, любовь, нелюбовь, неразделенная любовь, вот все, что связано с семьей, с миром людей, вот эти вещи. То есть лезут эмоции, человек начинает плакать, или он признаваться в любви хочет, или ему кажется, что его никто не любит, или, наоборот, он хочет любви, и вроде бы он получает.» 00:44:58 «Почему? Ну, атман находится в сердце. Если прана прилила в анахату, то вот эти вибрации, вибрации истинного я, вибрации самой сущности, они действительно начинают проецироваться, на некоторой степени, во внешний мир. И, с одной стороны, человек, захваченный анахатой, начинает притягивать других людей, и они пытаются в нем что-то рассмотреть, и им кажется, что он такой интересный, привлекательный, что-то в нем есть. Если у человека много кармы мира людей, тогда начинаются вот эти любовные истории. То есть любил, не любил, меня любят, все ко мне тянутся, кого-то оттолкнул, кто-то тебя оттолкнул. Вот переживания мира людей, проблемы в семье, проблемы с детьми, проблемы с близкими, с любимыми, просто эмоции, что я кого-то любил, а меня не любили, а меня незаслуженно бросили, или как я хочу любить.» 00:45:28

Анахата: гордость, когда гордиться нечем, и самоуничижение [00:46:22]

«Вот все, что связано с привязанностью, вот это такой центр анахаты. Но вторая составляющая, она, на мой взгляд, более такая жестокая, да, привязанность слепа, привязанность ослепляет, вот это желание монополизации. Монополизировать другого человека, оно очень слепое, человек ничего не видит, это да. Но есть еще одна сторона анахата чакрам, на мой взгляд, она ужасная, это гордость. И гордость анахаты, это когда гордиться нечем.» 00:46:22 «Вот разница есть гордость вишуддхи, гордость мира асуров, когда человек чего-то все-таки из себя представляет. Он объективно чего-то достиг, и более-то он хочет достичь большего. И он не любит, когда его критикуют, и он не любит конкуренции. Он вот такой гордый, но он реально достиг, он что-то, не знаю, изобрел, открыл, добился в спорте, в науке, в жизни, в практике. Вот он что-то из себя представляет. А человек на уровне анахаты - пустышка. Он ничего не добился. Нарциссическое расстройство личности. То есть я хочу, чтобы меня уважали.» 00:46:52 «Я хочу что-то вот показать, пускать пыль в глаза. Вот это раздутое самомнение. Вот очень часто у практикующих, к сожалению. За этой гордостью нет ничего. Она и на бытовом уровне. Начинаем гордиться. У меня самая привлекательная девушка, у меня самая быстрая машина, у меня самая престижная работа. Хвостовство. Вот мои родители, мои друзья, мои знакомства. Вот где я был. Вот это тыканье бесконечной фотографиями. Вот иногда открываешь где-то там страничку в соцсети, человеку там 25 лет, а он уже гранд мастер там в этом, в этом, и в йоге, и в боевых искусствах, и в шаманизме, и здесь мастер, и здесь был. То есть человек как будто прожил не 25 лет, а 125, и то бы все не успел.» 00:47:33 «Но вот эта анахата, вот выпирает из нее гордость, когда гордиться нечем. При этом, если человеку делают замечания или пытаются ему как-то указать истину, он опять-таки начинает злиться, лгать, оскорблять, защищать свою гордость, защищать свой эгоизм. Отсюда, кстати, происходят сердечные болезни, когда вот инфаркт или заболелое сердце ущемили мою гордость. Что обо мне скажут люди? Вот это вот, да? Как же, что же обо мне подумают? Какой ужас? Я же вот я. Я должен казаться выглядеть очень хорошо, красиво, а здесь я упал в грязь лицом. Может возникнуть самоуничижение.» 00:48:20 «То есть, как оборотная сторона, когда гордость, вот эта липовая пустышка, этот мыльный пузырь, когда он лопается, то остается самоуничижение. Человек впадает в жуткую депрессию, возникают мысли о самоубийстве. Вот это проблемы анахата чакры. Если энергия приливает, еще раз и еще раз, в зависимости от кармы и в зависимости от ее объема, у кого-то лезут эмоции человеческие, привязанность, любовь. То, что обычно называется любовью, но в действительности ею не является.» 00:49:05

Вишуддха: мир асуров, власть, реальная сила и конкуренция [00:49:36]

«Либо вот эта самая пустая гордость, когда гордиться нечем, а анахата. Значит, если это игнорировать, то энергия поднимется к вишуддхе. Значит, вишуддха. Ну здесь, что асуры, мир асуров, власть. В первую очередь, власть. То есть, контролировать других, властвовать. При этом, человек действительно, вот на уровне вишуддхи появляется сила, реальная сила, реальная сила двигать явления, прилагать усилия.» 00:49:36 «Асуры могут прилагать усилия в сто раз или больше, более мощные, чем люди. Человек действительно чего-то добивается. Он добивается высокого положения в обществе. Или в религии, или в духовной сфере, или в научной сфере. И ему мало этой власти. И он хочет большего. При этом, может, из-за незрелости, опять таки, многослойность. Смотрим, вот эту многослойность. Из-за незрелости человек может загордиться.» 00:50:09 «Тогда, кстати, это тупиковый путь. То есть, если загордился, чего-то добился, но загордился. Типа, мне этой власти достаточно. Я уже всего добился в жизни. Ну, часто слышим. Ну, я же всего уже добился. И, действительно, бывает так, что человек не пустышка, как вот эта самоназванная звезда на хаты. А именно видно, да, он с хорошим образованием, у него много денег. Много каких-то действительно достижений. Что-то он вот из себя представляет. Но он загордился. Мне этого достаточно. Тогда это путь вниз. Это вот то, что говорилось в предыдущей лекции.» 00:50:39 «Да, то есть гордость скатывается, когда выезжаешь на старых заслугах, когда уже гордиться-то нечем, когда все исчерпал. Начинаешь просто защищать свой эгоизм, воевать с другими. И происходит падение. Начинаешь стабилизировать себя за счет других людей через привязанность. Тупиковый путь. Бывает, гордятся. Бывает вот это самое такое типичное состояние асуров и высоких, и низких. У всех это есть. Не люблю, когда со мной кто-то конкурирует, кто со мной о чем-то спорит.» 00:51:14 «Вот я же добился, а почему вот он со мной спорит, не соглашается, не признает моей правоты? А почему он наступает на пятки? А вдруг он меня опередит? Нет, нет, нет, нет. Я лучший, меня, слушайте. Вот это состояние ассора. Дух соперничества, борьба. Но если скатываешься вниз, то можно, ну не можно, а бывает так, что подсиживают другого. То есть быстренько его оболгать, оклеветать, унизить, очернить и самому вылезти. А я-то. Смотрите, а я-то. Это низшие асуры.» 00:51:44

Высшие и низшие асуры; крупица соперничества в практике [00:52:20]

«У высших конкуренция такая, ну в основном честная, потому что у высоких асуров развито, чувство даже не развито, а быстрено, я бы сказал, чувство справедливости. То есть выиграть. Но я должен выиграть. Любой ценой. Я все равно лучше. И вот здесь, да, прилагаются огромные усилия. То есть такая крупица ассора должна быть у практикующего. Я буду прилагать усилия. Я хочу быть лучшим. Вот это можно использовать. Но, разумеется, не нужно это взращивать. Что вот, я, взращивать это ложное эго и гордиться своими достижениями.» 00:52:20 «Воевать, конкурировать с другими, нет. Честная конкуренция, да. То есть другие развиваются. Я, скажем так, не хочу отставать. Вот, наверное, вот так нужно посмотреть. Я не хочу отставать. Я тоже что-то из себя представляю. Я могу, да, я могу практиковать. А я могу что-то испытать, достичь чего-то, познать что-то, да. Вот эта крупица асуров нужна. Но если ее раздуть, то возникает вырожденное сознание. Ну вы знаете, что это такое. Я специалист, я лучший, все остальное я отбрасываю.» 00:52:54

Вырожденное сознание асура и его пресечение скромностью [00:53:26]

«Других я не слушаю. Похвалить кого-то, да вы что. Я лучший, да. Я специалист, а вы-то откуда вылезли? Вот это состояние ассора, его нужно пресекать. Пресекается оно через похвалу, через практику скромности, то, что арджава называется, через раскаяние. Но взращивать, повторюсь, взращивать состояние ассора не нужно. Возникнет состояние вырожденного сознания. Я лучший, я специалист, остальные не волнуют. Если кто-то пытается меня превзойти, я бросаю ему вызов.» 00:53:26 «Начинается вот это вот дух соперничества, недоброжелательность и так далее. Это будет вишуддха. Вишуддха чакра. Ну асуры, да, бывают, любят поорать, поклеветать. Это тоже связано с вишудой, да. Карма речи - это вишуддха чакра. Так, теперь, если это игнорировать, то куда мы попадаем? На небеса важную. Что такое небеса? Это такой математический, если сказать, интеграл заслуги, радость от заслуг, помноженная на продолжительность этой самой радости.» 00:53:59

Небеса (девы): заслуги, внутренняя радость, самосохранение [00:54:35]

«Вот это есть небеса. И этим определяется яркость света небес, который мы видим. То есть небеса мутно белые, но он постепенно становится все ярче и ярче. То есть, чем больше заслуг, тем больше радости, и тем дольше мы испытываем эту радость. Следовательно, тем ярче вот этот белый свет, который мы видим. Значит, предыдущая вишуддха связана со сформированным опытом. То есть, мой опыт правильный, остальные нет. Вот, состояние ассора.» 00:54:35

Аджна: различение, состояние сознания, каузальный мир [00:55:08]

«А вот ааджня - это уже различение. Это у нас состояние сознания. То есть, асуры - это опыт, а девы - это уже больше сознание, это уже информация. Ажня же, если брать во вселенском масштабе, это каузальный мир. Информация. То есть, заслуги, радость, тонкие удовольствия, состояние сознания, информация. Ну, состояние сознания определяется информацией. Вот это будет ажня. Такие тонкие уже материи. То есть, говоря кратко, за счет обладания какой-то информацией я хочу получать радость.» 00:55:08 «И это радость не манипуры или там сводистаны. Это высокая радость. Это уже внутренняя радость. Это радость от своего состояния. Здесь также будет гордость. Она не преодолевается. Все не заканчивается на вишуддхе. Гордость тянется до небес брахма. Поэтому на небесах мира страстей полно гордости. Мир Дева основан на самосохранении. То есть, я хочу продолжать получать свою внутреннюю радость. Самосохранение. Поэтому Мир Дева очень холодный мир. И будет гордость. Я большой, я все могу.» 00:55:48 «Но, поскольку много заслуг, много вот этой внутренней радости, такого медитативного состояния, то нет дела до других. Конкуренции вот этой ассуристической конкуренции не будет. Я расслаблюсь и буду получать свое удовольствие. Вот состояние Дэвов. Но обусловлено это информацией. Это еще не абсолютное состояние. Вот, к сожалению, бывает. Люди увлекаются состоянием Дэвов. Вот этой внутренней радости, вот этот экстаз, вот это счастье. Это же и в мире людей. Я сейчас говорю даже не про небеса.» 00:56:20

Ловушка аджны: иллюзия вечной радости и слив заслуг [00:56:52]

«Я говорю про то, что здесь и сейчас есть, а и обычные люди. Мало, но есть. С небес перевоплотившиеся. Есть духовные практикующие. Вот прана прилела важную. Хорошо мне. Мне хорошо. Я большой, я все могу. Да, при этом я такой добрый, я такой умный. У меня все получается. И я знаю, что это будет длиться вообще вечно. Всегда все будет, как я хочу. Вот это ловушка Ажни Чакры. Огромная ловушка. Все иллюзорно, все непостоянно. И то, что испытывает такой человек, это с одной стороны радость от проявления прошлых заслуг, которые он сливает. Он просто сливает эти заслуги.» 00:56:52 «Но поскольку удовольствие тонкие и Ажни трудно достичь, нужно отдать должное. Это высокая Чакра. Он не сливает энергию килотоннами, как обычный человек. Он сливает по капли, как Девы на небесах. Но однажды эти заслуги закончатся и человек последует этому процессу падения, о чем я говорил в прошлой лекции. Значит, с одной стороны заслуги, вот это внутренняя радость. С другой стороны информация. Масса фиксированных идей. То есть бывает и так, что не обязательно, если прана прилила в Ажню, не обязательно прям такая радость экста с небеса. Могут полезть фиксированные идеи.» 00:57:31

Аджна: фиксированные идеи, намеренное невежество, опасность падения [00:58:09]

«От мыслей болит голова. Вот такое может быть состояние. Человек пытается понять этот мир, устройство этого мира, истину. Какие-то ему открываются всевозможные понятия. Он студирует какие-то книги, философские системы. Вот я часто тоже слышу на консультациях. Я изучал это, это, это, это. В итоге неясность. Девы, намеренное невежество. Все равно невежество. Неясность. Захваченность данными и попытка, вот как я в прошлый раз попытался объяснить, самосознание. Соорудить такой себе удобный мирок. Вот мне удобно, я понимаю мир, я знаю как жить. Вы мне ничего не сделаете. Вот такой режим самосохранения за счет информации. Я получил вот эти учения. Я ездил туда, туда, туда. У меня все стабильно. Я стабильно, я стабильно. В действительности это разрушается на раз-два. Информация - это иллюзия. Состояние сознания - это иллюзия. Просто из-за невежества нам кажется, что мы чего-то добились. В действительности мы просто одно увидели через другое.» 00:58:09 «через другое но вот это эти данные через которые мы различаем они достаточно высокого порядка и здесь намешано очень много заслуг поэтому нам кажется что у нас все хорошо нам кажется что все так будет всегда люди небесного типа в действительности это опасное состояние и падать очень больно я знаю массу примеров когда падали такие практикующие там люди пускались во все тяжкие растрачены заслуги а в информации человек уже не может найти стабильности уже не работает эта схема вот он себя взгромоздил схему» 00:59:07 «познал истину в кавычках до поры до времени она работает человек ходит грузит другие в такая психология философия а потом это исчезает и схема не подходит мир-то меняется а схема остается старой но не подходит а человек за нее держится и тогда возникают сомнения состояние это не ясное и заслуги растратились происходит падение значит это аж не чакра удовлетворение своих высоких желаний за счет заслуга информации я бы сказал так таковы наши основные 6 чакр и» 00:59:40

Итог по шести чакрам: данные проявляются последовательно и в совокупности [01:00:13]

«вот то о чем я сегодня говорил это 6 миров мира страстей этот данный которые будут проявляться в ходе нашей практики они проявляются последовательно снизу вверх но в совокупности бывает очень забавные комбинации то есть будет например и жадность к материальному и привязанность и кстати возникает множество противоречий то есть вроде как я привязан люблю другого я должен отдать а дать не могу я привязан и к материальному то есть бывают такие совокупности значит эти» 01:00:13

Что делать: аналогия огня — отойти на безопасное расстояние [01:00:46]

«данные обязательно будут проявляться теперь давайте напоследок что необходимо делать значит об этом было много много лекций вот большой большой раздел страдания эмоции опыта их остановка на всех наших ресурсах там собраны все эти знания здесь я приведу один пример который я надеюсь еще раз пояснит это это состояние пояснит то что необходимо делать горит огонь вот горит огонь» 01:00:46 «неважно давайте немножко абстрагируемся там пожар это в доме или в лесу большой костер или еще что-то горит огонь значит если в него сунуться вот как не пострадать от огня что с ним сделать ну понятно в идеале его потушить но нет инструментов нет огнетушителя нет огнеупорного костюма что делать чтобы не обжечься отойти не лезть в этот огонь чем ближе вы подходите тем больнее становится да температурное воздействие возникают ожоги тело горит не лезть в этот огонь» 01:01:22 «вот этот огонь это данные прошлого опыта которые проявляются в ходе практики и с каждой чакры то есть такая таблица да классификация того что будет вылезать это наши 6 чакр 6 миров мира страстей вот это будет вылезать это огонь его нельзя касаться если вы лезете в огонь ну суните руку в огонь да вы обожжете вы пострадаете огонь вы так не потушить значит и дальше вот этот тоже момент неважно психология философия какие-то лайфхаки уловки вот горит огонь допустим» 01:01:55 «вы на него будете дуть но если он большой то ему в общем-то все равно маленький вы раздуете до большого да дадите больше кислорода вы можете танцевать вокруг него вы можете делать стойку на руках на ушах я не знаю на огонь будет продолжать гореть понимаете идею то есть данные как проявлялись так и проявляются данные это огонь чтобы вы не делали все что вы можете сделать на начальном этапе отойти на безопасное расстояние и подождать пока этот огонь прогорит если не» 01:02:30 «давать ему топливо он погаснет вот это базовый принцип духовной практики отойти это не бегство да это не убежать потому что вы не убежите от кармы от огня вы можете спастись бегством но от кармы вы бегством не спасетесь отойти на безопасное расстояние и ничего не предпринимать в плане не дуть на этот огонь не помещать туда руки ноги не лезть туда не добавлять топливо не кидать туда новых дров вот в этом смысле ничего не делать тогда из расходово все свое исходное» 01:03:00

Признание кармы со скромностью и невозмутимый взгляд [01:03:36]

«топливо этот огонь потухнет также потухают данные вот это первый базовый принцип дальше начинаются подробности сила воли концентрация понимание учения учения прошлые разы подробно объяснял отсутствие отрицания отсутствие утверждения остановка и наблюдения дальше это уже подробности но первая задача не лезть в этот огонь он проявился очень хорошо вы видите огонь вы его ощущаете вы не подходите на близкое расстояние чтобы огонь вас не обжег постепенно» 01:03:36 «он потухнет вот тоже самое данные ничего не делать с этими данными признание признание спокойный взгляд на карму во мне есть ад да я признаю и здесь должна быть скромность практикующего кстати обычно мы же хотим выглядеть хорошим да то есть я же практикующий но у меня же ну что это вы там все в мирских желаниях там а у меня-то этого ничего нет я же тут вот мантру пять минут день читаю я же такой весисео практикующий нужно быть скромным нужно признать во мне есть ад вот» 01:04:11 «есть злость манипуры муладхара вот проявляется да и обостряются ощущения во мне есть невежество сексуальные желания неясность слабость тамас ем сплю вот есть это во мне есть эгоизм манипуры жадность к материальному к пище эгоизм не вижу других да есть гордость вот ничего не достиг а гордый или привязанность желание использовать других людей во мне есть гордость асура есть дух» 01:04:46 «соперничества не терплю когда мне перечит да есть есть масса фиксированных идей я себе соорудил удобный мирок упиваюсь им есть это все разумеется не нужно это раздувать но нужно признать это и иметь спокойный взгляд на карму не подходить к этому огню близко но признать что он существует то есть давайте договоримся это есть и не надо этого бояться и закрывать на это глаза а дальше ничего не делать с этим огнем но продолжать духовную практику тогда эти данные если на них не» 01:05:19

Постепенное истощение данных и созревание практикующего [01:05:52]

«обращать внимание если не подливать в них топливо тогда эти данные постепенно постепенно будут обстошаться и мы будем переходить по чакрам но мы должны помнить о том что это многократный переход это не разовая акция что один раз я преодолел условно эгоизм вот этот материалистический соответствующий мир у голодных духов один раз преодолел теперь все нет он может вылезти снова но уже в более слабой форме уже по-другому уже будет опыт уже будете видеть многие практикующий» 01:05:52 «рассказ вот когда-то у меня было там допустим раздражение муладхары сейчас снова полезла энергия сделала круг или может быть происходит падение определенное падение энергии но уже вижу по-другому уже так не бросаюсь да это так и будет происходить постепенно постепенно мы зреем как практикующие постепенно начинаем лучше видеть вот эти собственные загрязнения меньше на них реагировать соответственно только и остается что вести правильную духовную практику» 01:06:28 «правильно понимать те данные которые выходят наружу но не реагировать на них хорошо давайте на этом закончим после троекратного ом я приму вопрос а» 01:06:59

Часть 2. Вопросы и ответы

Вопрос: можно ли сублимировать благое состояние мира дэвов [01:07:37]

«добрый день всем и спасибо большое за очень интересную познавательную лекцию я вот хотела спросить вопрос про мир делов ну понятно что когда появляется такое благое состояние сознания и идет вот эта захваченность нужно просто отпустить продолжать продолжить практику и не реагировать вот но есть ли способ сублимировать это состояние я понимаю что это не как низкие» 01:07:37 «желания да там сублимация как-то более так теоретически практически понятно проходят а вот именно состоянием сознания можно ли его как-то приобреза преобразовать заслуги да конечно во первых оно есть проявление заслуг ведь это умиротворенное благое состояние но и оно преобразуется и преобразуется точно также по такому же принципу как и любое другое мирское желание другое дело что мы не привыкли так думать то есть мы же стремимся к благости тем» 01:08:15 «более если речь идет о каких-то духовных вопросах надо достичь благости вот я счастлив я люблю весь мир я счастлив да и не сразу доходит что и это мирское желание и это нужно преобразовать поэтому вот и возникает такой вопрос но в действительности это энергия причем там высокая хорошая энергия достаточно высокая она опускается в нижней дианте они трансформируются в кундалини и ты поднимаешься выше то есть небеса это трамплин для того чтобы подняться в более высокие миры и» 01:08:47

Вопрос о заслугах: исполнение желаний или путь на небеса [01:09:20]

«именно так и нужно поступать то есть если застрять на небесах то на этой радости небес так все и закончится да и произойдет падение то есть если ничего не делать то будешь падать а если продолжать практику не реагировать то есть не то что вот про заслуги хотел сказать там был даже спор вот не спор такая дискуссия в телеграмме вот про заслуги что мы накапливаем заслуги и» 01:09:20 «исполняются желания вот это путь мирнейших духов или куда это можно ли а путь на небеса вопрос том на что это используется то есть вот проявились мои заслуги я накапливал заслуги в прошлых жизнях я накапливал заслуги в этой жизни я делал пожертвования истинному потоку да они проявились может быть опять-таки в зависимости от работы сознания эти заслуги проявились в виде какого-то духовного состояния радость небес то что мы называем либо это проявилось в мирском то есть повысили зарплату» 01:09:52

Правильный взгляд: брать только необходимое, преобразовывать заслуги [01:10:25]

«нашел хорошую работу да или появились деньги или что-то проявились вопрос том чего я с этим буду делать есть ли правильный взгляд если он есть то тогда я беру только то что необходимо ну в мирской жизни повысили зарплату заработал много денег да прекрасно но я эти деньги использую для практики чтобы обустроить себе место для практики дом отдельный построил буду там практиковать да я беру только то что необходимо я не гребу про запас есть правильный взгляд тогда эти заслуги» 01:10:25 «преобразуются они преобразуются во что-то более высокое и вот твой вопрос дашь в духовной сфере проявились заслуги я могу погрузиться в эту радость из-за незрелости и просто сказать до мне этого достаточно тогда будет падение а могу использовать практика принесла результат то есть практика которая не приносит результатов неверная практика а у меня не просто результат что поперли данные я вообще в небеса попал да состояние небес испытал значит практика правильное что я делаю я понимаю что она практика приносит блаженство я не захватываюсь этой радостью не то» 01:10:56 «что я игнорирую что-то из себя там как говорится кабиню да там да я скромный да я да я чуть-чуть да я только так посмотрю там чуть-чуть на небеса там нет я признаю да у меня вот состояние небес прекрасное состояние в нем кстати состояние небес вот бывает люди говорят что-то стагнация небеса ничего не надо так в нем же удобно медитировать вот мир людей раздирают эмоции не разделенная любовь там еще что-то гордости какие-то что обо мне подумают ну невозможно заниматься практикой в аду ну все больно все обострилась все плохо жить не хочу ну какая практика а на небесах то этих проблем нет» 01:11:31

Небеса как трамплин: медитация преобразует заслуги в чистую прану [01:12:08]

«если есть правильный взгляд другими словами тогда я буду использовать состояние небес которое есть проявление моих заслуг я буду использовать это состояние небес для развития и продолжения своей практики вот так необходимо поступать а физически до и энергия небес вот это состояние небес это энергия преобразуется через подъем кундалини при этом очень важны медитации и собственно ими можно и хорошо заниматься в состоянии небес они хорошо пойдут сознание это все-таки ясное» 01:12:08 «страданий то нет все приятно все спокойно можно созерцать медитация преобразует наши заслуги в тонкую энергию то есть небеса это самое высокое состояние среди шести миров мира страстей самое высокое качество праны в сансаре но это еще не верхний мир форм это еще не прана в чистом виде если я медитирую то вот эту радость небес вот эту энергию заслуг которая породила во мне радость небес я преобразую в прану в чистом виде и это прана или кундалини ветра приведет меня» 01:12:42

Вопрос: как понять, что ты не в крайности — рост, стагнация, деградация [01:13:17]

«к дьяном и к самадхи я пойду дальше определяется все правильностью взгляда куда я это применю как я это рассмотрю что я с этим сделаю вот таким образом то есть это хорошее такое подполье для практики да да да если есть правильный взгляд если понимаешь что такое небеса здравствуйте как понять что с тобой все хорошо что вот ты нигде не ни в какой крайности состояние сознания» 01:13:17 «допустим если ты испытываешь удовольствие от того что ты успел что ты сделал что-то дойти но не происходит конкуренции при этом ну то есть как бы просто внутренняя радость от того что идет какой-то рост но самое главное чтобы шел рост вот тогда все нормально обычно когда что-то не нормально либо стагнация то есть вот какая-то муть да вот ничего не происходит какой-то я потерянный вот стагнация да вот как это застой да период застой у нас был да в стране вот период» 01:13:50 «застой либо деградация плохо мне стало плохо мне больно мне страшно я не уверен дьявольское состояние а если есть рост да еще есть ступень удовольствия на пути к истинному пробуждению помните я подробно рассказывал то есть ведь нужно получать удовольствие я же не говорю что все должно быть серым вот да нужно быть таким грустным скучным ничего не надо ничего не происходит это практика нет я радуюсь ну внутренне получаю удовлетворение я смог решить задачу то есть мое осознание за» 01:14:27 «счет практики прояснилось раньше я бы испугался я бы отступил а здесь я спокойно осознанно решил поставленную задачу но это же прекрасно значит практика работает значит я продолжаю понимаете или раньше медитация не получалось не получалась практика вот заставлял себя а сейчас это там 3 часа по практикал 4 энергия поднялась сознание успокоилось свет увидел ну я молодец я продолжаю значит все хорошо если есть развитие значит все хорошо удовольствие воспринимается как» 01:15:01

Вопрос об огне, который бегает за тобой; небеса как плацдарм [01:15:38]

«обочный или просто равномерно идущие да что-то чем не нужно увлекаться но его нужно признавать это как показатель того что все идет верно да да как в одной песне пела все идет по плану вот все идет по плану что-то еще бы хотел разобрать хотелось бы разобраться то есть когда огонь сам за тобой бегает ну в действительности это иллюзия это кажемость никто за вами бегать не будет мы сами это бывает люди» 01:15:38 «такие это наша карма в любом случае значит здесь вот опять-таки как такой плацдарм нужно использовать то что было реализовано в практике состояние ли это покоя состояние ли это удовлетворение то есть ведь это дает силу вот к вопросу даша да ведь небеса оно такое сильное состояние да вот у асуров есть напряжение и все-таки есть мысль а вдруг не получится а вдруг вот как» 01:16:08

Правильное использование любого состояния, включая ад, как инструмента [01:16:39]

«же хочется вот доказать что я такой вот выше других но ведь может не получиться и есть вот это внутреннее напряжение а на небесах напряжение спало там много заслуг да и вот это стабильное спокойное хорошее состояние надо от него шарахаться потому что некоторые поняли рассказ о небесах как будто это какой-то ужасный мир нужно от него отвращаться нужно правильно использовать да но даже и ад тоже нужно правильно использовать если мне больно значит есть карма ада значит не надо ее больше накапливать надо терпеть отмывать использовать нужно все есть инструмент практики так» 01:16:39

Вопрос: открытие чакр снизу вверх и исчезновение ненависти [01:17:11]

«вот когда за вами кто-то бегает условно да использовать вот это удовлетворенное стабильное такое ясное состояние практике как плацдарм и опираясь на это состояние всматриваться ну только не подливать туда масло да и топливо в этот огонь а именно всматриваться и понимать что теперь-то я могу это сделать раньше было страшно раньше я был не уверен а сейчас я могу остановиться и посмотреть почему да потому что сознание стабилизировалась и уже даже показались небеса но в этом стане мне» 01:17:11 «ничего не страшно я просто смотрю водим добрый день слышно меня да слышно здрасте здравствуйте большое спасибо за лекцию вот у меня собственно такой вопрос если я правильно понял ну чакра открывается снизу вверх да им открывается при открытии они перестают испускать энергию наружу скажем так да внешне да да да то есть по мере открытия то есть сначала открывается допустим у ладхара тогда получается что человека полностью исчезает ненависть правильно то есть она уже не» 01:17:44 «может далее проявляться в идеале да но на самом деле на практике нет то есть скажем так ненависти становится намного меньше то есть большой пласт кармы ада уничтожается при активизации муладара чакры но при условии правильной практики да и в следующий раз когда прана придет в муладар у может быть будет ненависть а может быть вы уже все отмыли нельзя сказать что раз и навсегда все во мне больше нет ада вот я прям освободился но значительную часть этого ада я уничтожил вот так» 01:18:19

Активизация против полного открытия чакры (раджа-йога, семь йог) [01:18:54]

«нужно понимать да да просто дальше такой вопрос вот я так понял как раз то открытие это полностью энергия начинает проходить пристает испускаться активация чакра да активация перед открытием происходит то есть полное открытие это достижение семи йог то есть полное открытие муладара чакры это освобождение раджа йоги вот это будет открытием вот там уже можно о чем-то говорить что действительно» 01:18:54 «чакра открыто внутри наружу закрыто энергия действительно протекает не испускается вот действительно так до этого момента это такая последовательная активация такое ну улучшения что ли я понял то есть как правило практикующего сначала происходит последовательная активация» 01:19:27

Вопрос: сохраняются ли состояния чакр из жизни в жизнь [01:20:02]

«вопрос состояние чакр из жизни в жизни сохраняется или нет сохраняется тенденции сохраняется мы таскаем глубинные тенденции из жизни в жизнь бывает так что если посмотреть человек и тысячу жизней назад допустим в этой жизни он гордый он был гордым и тысячу жизней назад он тащит эту гордость и жизни в жизни то есть коренные тенденции сохраняются а эти тенденции есть чакры понятно спасибо так даша еще вопрос слушаем давайте хотел еще спросить какой» 01:20:02

Вопрос о методе «подумаю об этом позже» как остановке и наблюдении [01:20:37]

«метод я применяю насколько он правильный когда появляется какое желание или эмоция или мысль да не обязательно что это привязанность или нижние какие-то чакры может быть его высокие и я как бы отсознаю или сама себе диктуя фразу я подумаю об этом позже и конечно в этот момент желание или эмоция нос подает и насколько правильный в итоге получается этот метод или это просто искорка» 01:20:37 «которая когда-нибудь потом станет большим огнем а зависит от результата и что вкладывается вот в это я подумаю позже то есть как таковой это тот же самый принцип остановка и наблюдение то есть я не буду туда погружаться ну да вот так вот вот тяжело стало вот что-то мне поплохело ну да я подумаю об этом позже у меня сейчас другие заботы то есть переключить перейти с захваченности на концентрацию да была захвачена с низким плохим состоянием проявляю проявляющимся в практике да» 01:21:08

Вопрос: возможен ли обратный процесс закрытия чакр сверху вниз [01:21:43]

«я переключился я об этом позже подумаю я вот здесь я у меня ходьба у меня медитация или у меня какое-то водим еще вопрос вот первый раз не задал сейчас только в голову пришел а может ли происходить вот как происходит активация происходить обратный процесс закрытия чакр да может может он тоже» 01:21:43

Вопрос: обязательно ли пробуждение кундалини для активизации чакр [01:22:16]

«происходит сверху вниз уже соответственно или это может быть как-то по-другому зависит от кармы но обычно до падения идет сверху вниз то есть блокируется скажем а джиня потом снова блокируется вишу да на хата вот в прошлый раз я об этом говорил то есть происходит падение по мерам да я понял спасибо добрый день спасибо за лекцию у меня такой вопрос вот для активации чакр а мы их открытие кундалини не» 01:22:16 «обязательно должна быть пробуждена чтобы процесс нормально шел или пока она еще спит все равно процесс вот эти значит процесс будет идти чтобы но чтобы шел нормально нужна кундалини то есть по настоящему активизировать и далее открыть чакру можно только посредством кундалини потому что как я упомянул самом начале лекции то что нас должно интересовать так по-хорошему да то есть настоящая» 01:22:47 «активизация чакр это радость удовольствие тишина легкость самодель вот это есть настоящая активизация чакр так-то прана может прилить в анахату и человек такой благородный такой красивый к нему все тянутся а на деле он пустышка гордится нечем вот да элементарно активизация а на хаты даже у обычного человека даже без пробужденной кундалини он мнит себя каким-то там значит ну ничего хорошего в этом нет а вот когда кундалини тепла преобразуется в кундалини ветра в среднем» 01:23:17

Вопрос: вишуддха идёт рука об руку с муладхарой; злость асуров против ада [01:23:50]

«день тянет центром который является а на хата вот тогда есть возможность уйти в дхьяну вот это уже как говорится серьезный разговор вот это уже настоящая активизация ростите еще хотел утаить месяц а получается что решу да она идет рука упреку с молодарой то есть если это власть контроль если не удается контролировать то соответственно муладхара соответственно злость да но злость злость и но она уже другая то есть в мире асуров есть злость есть ненависть но разница с адом в том что» 01:23:50 «воду злость ненависть разрушительная то есть я уничтожу все что мне не нравится да я все ненавижу то у асуров это злость созидательная то есть да да не нравится когда кто-то лучше но я буду прилагать усилия то есть там вот этого разрушающего эффекта нет поэтому да злость то злостью та же пингала да тоже мирское желание но все-таки если это чистая вишуддха то там кармы ада как таковой» 01:24:28

Девы и подмешивание состояний других миров (асуры, голодные духи) [01:25:00]

«не будет уже они не будут соревноваться они не соревнуются но если девы мира людей вот люди сознание да отправили на соревнования поехали в лагерь а там соревнования под конец что они будут чувствовать будут они друг за друга радоваться будут ли они испытывать волнение будет ли конкуренция а зависит от того чего за девы ведь в нас же перемешаны 6 миров то есть преобладают» 01:25:00 «девы да заслуги благость но там же может вылезти сознание асура сознание голодного духа там много всякого разного может вылезти то есть вот есть основной тон основная нота это девы а вот какие субтона к ней подми подмешаются вот этим все будет определяться бывает девы очень резко переходит состояние асура то есть такие мирные добрые хорошие потом что-то поперек сказал как понеслась война такое вылезает прямо и у женщины и мужчины и откуда что берется то есть очень» 01:25:36

Вопрос: отличается ли практика на разных стадиях [01:26:09]

«легко все меняется нет ничего фиксированного вопросом чего за за состоянием девы какая следующая карма но сами да вы не стали бы не соревноваться не стали бы не конкурировать не просто хорошо просто хорошо я зачем да всем здравствуйте спасибо за лекцию хотел спросить будет ли отличаться как практика у разных людей на разной стадии там удовольствие радость упор» 01:26:09 «на что-то будет ли меняться или все остается по-прежнему система будет работать на всех стадиях одинаково не существует одинаковых решений там где задачи разные на разных уровнях будет но суть практики будет одна безусловно то есть нет такого что я достиг ступени удовольствия допустим и мне больше не нужны заслуги или можешь нарушать заповеди или можешь не медитировать вот такого нет то есть суть будет одна но качество качество практики будет отличаться и глубина медитации и» 01:26:40

Одна суть практики, но разная глубина и качество на стадиях [01:27:16]

«способность к накоплению например заслуг и способность соблюдения заповедей все это будет отличаться то есть практики то те же но глубина и качество будут отличаться ну то есть к примеру человек если находится на стадии радости нужно ли ему там порно что-то определенное делать больше чем человеку который на стадии удовольствия ну это индивидуально на стадии радости нужно» 01:27:16 «продолжать накапливать заслуги и если хотите поддерживать эту радость то необходима ежедневная медитация то есть вот важно четко понимать вот эти индикаторы то есть я вошел в стане радости это заслуги если я перестану накапливать заслуги радость исчезнет я не преобразую это энергия не перейдет в более высокое качество значит нужно продолжать накапливать заслуги каналы должны быть чистыми значит техническая практика вот собственно ваше собственное состояние» 01:27:48 «вам будет подсказывать и если я хочу действительно преобразовать эту тонкую энергию там уже ну радость это состояние дэвов да то есть вот эту уже тонкую энергию я должен преобразовать а это медитация значит я должен обратить большее внимание на медитация это не значит что до этого я не медитировал да я медитировал но вот здесь нужно больше обратить внимание на медитацию чтобы эта энергия трансформировалась вот так» 01:28:19

Заметки к транскрипту

• [00:16:54] — «А2 (вероятно «адвайта» / недвойственность)» — неоднозначное распознавание.
• [00:17:36] — «А2» — неоднозначное распознавание.
• [00:53:26] — «арджава» — неоднозначное распознавание.
• [01:05:19] — «весисео» — неоднозначное распознавание.
• [01:05:52] — «обстошаться (вероятно «истощаться»)» — неоднозначное распознавание.
• [01:11:31] — «кабиню» — неоднозначное распознавание.
• [01:18:54] — «семи йог (вероятно «шести йог»)» — неоднозначное распознавание.
• [01:23:17] — «самодель (вероятно «самадхи»)» — неоднозначное распознавание.
• [00:31:27] — «истинную цы (вероятно «истинную ци»)» — неоднозначное распознавание.