№82. ВСЕ СТУПЕНИ ОСВОБОЖДЕНИЯ. ЧАСТЬ III. ПРОЦЕСС МЕДИТАЦИИ

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Вступление: ценность практики и неспешность изучения [00:00:30]

«так ну сегодня опять самый ценный разговор для настоящих духовных практикующих часть третья значит не уверен что мы сегодня закончим тем очень много и они глубокие значит с одной стороны» 00:00:30 «времени-то мало потому что мы не знаем когда нас начнет атаковать самая страшная армия знаете что это такое это не войска нато это армия смерти но даже осознавая этот факт ни в коем случае нельзя суетиться и пытаться изучить все и сразу из разных источников разбрасываться нужно идти постепенно проясняя каждый аспект учения так вот позапрошлый раз я подробно рассказывал об» 00:01:09

Три составляющие медитации: чистота воды, остановка сознания, энергия [00:01:45]

«энергетическом процессе это важнейшая составляющая наш движитель без него не будет медитации не будет погружения я рассказывал о том что этот процесс идентичен во всех традициях и будет идентичен у каждого практика каждый проходит радость удовольствие тишину легкость и далее входит в дхьяну и самадхи на прошлой лекции мы говорили о том что необходимо для правильной медитации вот это такая золотая нить она будет проходить через все повествование и сегодня и» 00:01:45 «наверное на следующем занятии поэтому давайте еще раз кратце повторим значит медитация медитативный процесс это как погружение на дно озера или океана погружение значит но глупо просто брать и прыгать с вышки или вниз головой в какую-то грязную воду на которой есть скажем нефтяные пятна или плавают какие-то бутылки мусорные пакеты и так далее то есть сначала нужно добиться того чтобы вода» 00:02:20 «была чистой то есть вот это первое условие то что называется замена данных сюда входит изучение учения сюда входит соблюдение заповеди накопление заслуг вот эти замечательные бесформенные практики о которых мы очень много раз говорили ранее то есть вода должна быть чистой должен быть источник света вы должны видеть куда вы погружаетесь ваше погружение должно быть безопасно это первый аспект его можно можно назвать замена данных можно назвать накопление заслуг накопление добродетелей как будет удобнее второе но смотрите особенно в современную эпоху все не вычестишь то» 00:02:50 «есть ну это какая-то такая монастырская аскетическая отшельническая практика когда вообще нет воздействия да когда мы не получаем никаких данных когда действительно наша вот это условное озеро кристально прозрачная абсолютно спокойная то есть в современных условиях условиях мегаполиса это вряд ли возможно вычистить все поэтому второй аспект это остановка сознания это реализация первого просветления это спокойствие созерцание для чего но в нашем примере это можно сравнить» 00:03:28 «с тем что вода успокоилась раз то есть входить безопасно нет волн которые вас бьют оберег и выбрасывают обратно вода спокойная и в то же время есть правильный взгляд правильное понимание того что вы видите в толще воды то есть если немножко нырнуть и увидеть ну не знаю каких-то морских обитателей или кораллы или каких-то рыбы или тот же самый мусор если он захватывает нас то мы останавливаем свое погружение мы не продвигаемся дальше мы чуть-чуть нырнули подсмотрели одну из» 00:04:02 «одной из загрязнений так скажем которая накатывает на нас подсмотрели и вроде как удовлетворились отпрыгнули назад нет сознание не должно приходить в движение поэтому второй аспект это научиться осознанности научиться концентрации остановить поверхностное сознание и в этом состоянии остановленного поверхностного сознания идти вглубь вот это вторая составляющая спокойствие созерцание и третье о чем я уже сказал это энергия это главный движитель я приводил много примеров» 00:04:34

Остановка поверхностного (рабочего) сознания [00:05:06]

«прошлые разы то есть можно долго сидеть на берегу можно зайти там помочить ноги поболтыхаться вдоль берега но это нельзя назвать плаванием нельзя назвать погружением а то что движет то за счет чего происходит погружение это подъем энергии о нем я рассказывал в позапрошлый раз так но теперь центральная часть это остановка сознания то есть то что держит вот вы надо замечали садимся медитировать да но перед этим ну не знаю с кем-то поговорили или чего-то посмотрели или пришли» 00:05:06 «какие-то новости или короче сознание находится в движении вы думаете вы хотите вам надо что-то решить и вы должны куда-то завтра например поехать с кем-то о чем-то договориться нет спокойствия вас вот это рабочее сознание сознание которое накрепко сцепилось с этим внешним миром оно не пускает вас медитацию так ведь то есть рабочее активное сознание никогда не пустит медитация поэтому все-таки центральная часть это прекращение работы поверхностного сознания» 00:05:37

Мир как реальность и иллюзия одновременно [00:06:10]

«здесь есть масса нюансов и сегодня мы поговорим о том как это побыстрее сделать с тем чтобы безопасно войти в дхьяну и действительно познать свой внутренний мир значит там у нас в группе был такой очень хитрый опрос я надеюсь все его видели чем является этот мир и варианты ответов реальностью иллюзии и третий ответ был и тема другим и реальностью и иллюзией вот что вы об этом думаете ведь это ведь это ключ к остановке сознания значит смотрите тот опыт который мы» 00:06:10 «получаем можно сказать что он реален то есть вот сейчас у нас идет лекция данные об этой лекции откладываются в наших глубоких накоплениях во первых образы во вторых опыт как таковой но вы побывали на лекции и вам было надеюсь интересно или не особо вы получили опыт этот опыт останется да и есть данные как таковые то есть та информация которую я передаю вам это данные откладывается в развлечении в наших трех глубоких скандхах представление сформированный опыт развлечения» 00:06:46 «так и если есть этот опыт ну плюс у нас пишется видео так ну нельзя сказать что лекция была простой галлюцинации да что ее не было она была данные останутся и можно с этой точки зрения сказать что все реально но это реально это произошло на самом деле почему же нельзя сказать и вот тот опыт который мы получаем он дает нам информацию верную неверную это вопрос другой но данные мы» 00:07:19 «получаем да и разумеется любые данные которые мы впитываем не являются нашей сущностью здесь все окей это понятно данные не есть мы но часть данных указывает на изначальное состояние ведет к пробуждению а часть данных замазывает то есть данные мирских желаний замазывают понимание как таковое но данные мы получаем и нельзя сказать что ничего не происходило что это нам показалось с этой точки зрения вроде как реальность но тут встает вопрос действительно ли остается то» 00:07:49

Явления непостоянны: иллюзорность опыта и анатман [00:08:25]

«что мы испытали например где начало нашего разговора где тройкратная мантра ом которую я обычно читаю в начале где это это лишь мгновение это появляется существует исчезает то есть это иллюзия то есть как сам процесс как само явление это не остается так ведь и это никогда не повторится мы можем конечно через там допустим полгода сделать реконструкцию я также поставлю свет я буду говорить те же самые слова но это будет другая лекция согласитесь то есть это» 00:08:25 «явление этот феномен событие больше никогда не повторится поэтому можно сказать что это иллюзия таким образом правильный ответ этот мир и реальность и иллюзия значит сами явления сами события в которых мы участвуем наши ощущения наши эмоции наши вот переживания это иллюзия карма все что мы испытываем сейчас и радости и страдания хотя на самом деле нет никаких» 00:09:00 «нестраданий и радостей все это иллюзия карма той кармы которую мы накопили в прошлом то есть к настоящему это не имеет никакого отношения это иллюзия прошлого это не результат настоящего то есть сейчас нас ничего не мучает и ничего не приносит удовольствий это лишь проявление данных прошлого опыта данных которые накопили исключительно мы сами ну например почему мы сейчас вот здесь 14 человек собрались на лекцию того что мы этого хотели то есть есть данные» 00:09:31 «которые говорят ну вообще-то надо изучать учения правда надо как-то вот собираться задавать вопросы продвигаться в практике эти данные привели нас сюда да то есть это наша карма но она накоплена была в прошлом она сейчас просто проявилась так и у каждого есть собственный прошлый опыт ну например других лекций или всевозможных духовных практик и кто-то будет соглашаться с моими словами кто-то не особо кому-то будет интересно кому-то не особо это уже работают данные развлечения так ведь то есть они создают иллюзию но к настоящему это не имеет никакого отношения то» 00:10:04

Разница между сознанием и умом [00:10:40]

«есть настоящее вот это мгновение есть иллюзия но можно сказать иллюзия можно сказать непостоянство можно сказать отсутствие субстанции можно сказать отсутствие самосущие природы можно сказать анатман можно сказать не я не моя сущность в разных учениях это называется по разному но пусть это не вводит вас в заблуждение это не является нами это не является нашей сущностью это является иллюзией и это иллюзия порождается сознанием но тут кстати популярный вопрос в чем разница между» 00:10:40 «сознанием и умом как вы думаете обычно через запятую перечисляется дело в том что сознание возникает в самом начале то есть когда теряем себя из вида возникает сознание и сознание получает опыт это воспринимающий орудие восприятие этот опыт фиксируется дальше сознание работает этот опыт проявляется то есть ну вот я хочу прочитать лекцию или вы захотели послушать учения пришли сюда то есть сознание зацепила данные эти данные проявились а вот когда проявились» 00:11:10 «данные тогда я различаю тогда у меня возникают желания не желание у меня возникают образы я начинаю как-то мыслить как-то интерпретировать вот это уже называется ум то есть работу сознания можно понимать как ум или работу ума в этом есть небольшая разница но в любом случае все что мы испытываем сейчас это иллюзия нашего сознания или нашего ума сознание выцепляет прошлые данные и возникает развлечение желания представления это уже можно выражать как ум хорошо но что насчет» 00:11:42

Многократный опыт иллюзорности ведёт к первому просветлению [00:12:16]

«этих иллюзий смысл не в том чтобы об этом интересно побеседовать а смысл в том чтобы многократно получить опыт этих иллюзий многократно получить опыт в этом мире явлений живя повседневной жизнью получить опыт того что все без исключения не постоянно ничто никогда не сохраняет своей первичной формы ничто не является нашей сущностью ничто не может принести нам страданий или» 00:12:16 «удовольствий многократно многократно получить этот опыт как следует переработать его осознать его и вот если это сделать если многократно получать опыт иллюзорности этого мира тогда мы естественно приходим к первому просветлению сознание отлипает от иллюзий этого мира мы видим это иллюзия и если мы будем медитировать в состоянии когда сознание отлипла от иллюзий этого мира вот тогда мы сможем испытать опыт великой пустоты войти в самадхи достичь» 00:12:47

Осознанность против захваченности; роль начальных практик [00:13:21]

«освобождения но как получать опыт об этом тоже был отдельный очень такой большой может быть несколько сложный рассказ но смысл в осознанности ведь во всех практиках возьмите буддизм йога да осизм всегда есть практика осознанность вот без этой осознанности невозможно получить правильный опыт то есть обычный опыт будет заключаться в захваченности осознанность и захваченность это две полностью противоположные и взаимно исключающие вещи так вот а если есть» 00:13:21 «осознанность то есть правильный опыт но разумеется и здесь мы снова выходим на начальные базовые основополагающие практики можно ли быть осознанным если в сознании орудует ненависть невежество и жадность но если есть такой вот махровый эгоизм когда все мое и все мне или когда ненавижу то что мне не нравится и как кажется причиняет страдания или когда погружаешься все минутные удовольствия не будет никакой осознанности значит нужно соблюдать заповеди а чтобы понять смысл заповеди и» 00:13:57

Заповеди, заслуги и техническая практика как основа осознанности [00:14:29]

«действительно получить расчехлить себя намерение соблюдать их необходимо изучать учения да обладать правильным взглядом необходимо заслуги заслуги данные более высоких миров у кого сознание спокойнее и чище у животных или у людей и у кого больше заслуг значит нужны добродетели и заслуги вот это все приводит к осознанности все начальные практики ведут к осознанности разумеется сюда включается и техническая практика которая намного говорили если каналы забиты если очень много посторонних мыслей не будет никакой осознанности человек не» 00:14:29 «сможет сосредоточиться значит необходим цигун необходим кинхин необходимы мантры пранаяму так ведь тогда будет осознанность значит ну про осознанность мы много говорили она действительно тренируется вот часто задает вопрос нет концентрации много посторонних мыслей не могу сосредоточиться в буддизме это называется фиксация памяти смрити многократное повторение прилагаем усилия терпим обретаем силу воли тяжело трудно но я спокойно и осознанно продолжаю тяжело трудно а я продолжаю тогда возникнет концентрация тогда возникнет осознанность» 00:15:02

Стабильность сознания как настоящий результат практики [00:15:36]

«тогда возникнет вот это то что называется работа сознания направлено на продолжение концентрации силы воли если проще да то есть я смогу было тяжело было трудно я это преодолел я разбил вот эту стену которая встала передо мной стена прошлого опыта я ее разбил стало полегче сознание стало более и более стабильным это результат практики настоящий результат не мистический опыт даже не погружение в свет как таковое а то насколько сознание стало стабильным вот это результат тех практик которые мы выполняем и изучение учений накопление заслуг и соблюдение» 00:15:36

Тождество этого мира и астрального мира; форма и пустота [00:16:11]

«заповеди и технической практики осознанности повседневной жизни тем насколько сознание стало стабильным значит теперь в осознанности есть такой очень важный момент значит наш мир который как мы выяснили можно назвать и реальностью и иллюзии это то же самое что астральный мир то есть они подобны друг другу они отражение друг другом то есть то чем думаешь здесь так же будешь думать и в астральном мире когда туда погрузишься во сне в медитации или в барда после» 00:16:11 «смерти то есть если умеешь концентрироваться в этом мире научишься концентрироваться во сне в медитации промежуточном состоянии миры одно и то же это то что в махаяне называется форма и пустота тождественная форма сразу пустота пустота сразу форма то что происходит в этом мире свертывается или переходит так называемую пустоту в тонкие миры в астральный мир далее в каузальный мир так вот важнейшие моменты осознанности их три как вы знаете давайте» 00:16:41

Три момента осознанности: спокойное внимание на настоящем [00:17:11]

«их вкратце повторим во первых это спокойное внимание направленное на объект на настоящее вот на тот миг миг ну можно сказать реальность то что мы выполняем или это может быть конкретный объект дыхание ходьба упражнения положение тела во время асаны во время цигуна или это может быть повседневная деятельность работы за компьютером приготовление пищи уборка помещения неважно один объект много объектов переносим внимание на разные объекты спокойное внимание» 00:17:11 «направленное на настоящее присутствие в настоящем моменте не мечты о том как будет хорошо завтра или о том как страшно жить что будет что будет завтра как в одной песне поется лучше не знать да то есть не такое мышление не о том как типа что было хорошего в прошлом как я хочу это повторить погружение в какие-то иллюзии нет присутствие в настоящем здесь сейчас вот первый момент да он имеет отношение к спокойствию второе не захвачена с этим моментом а именно концентрация именно» 00:17:43

Концентрация против захваченности; способность атмана [00:18:15]

«спокойное спокойное внимание безмятежное внимание направленное на вот этот текущий момент у нас есть это способность это способность атмана наша способность собственно это наше подлинное изначальное состояние необходимо расчехлить его обнаружить это состояние в себе способность именно концентрироваться но не захватываться вот мы вчера начали такие семинары по разрушению мифов те кто не был обязательно присоединяйтесь следующую субботу так вот мы начали разрушать такие» 00:18:15 «общественные мифы и вот пожалуй один из важнейших духовных мифов или психологических наверное он относится и туда и туда это когда совершенно перепутаны концентрация и захваченность что нам говорят не концентрируйся на этом что говорят детям не концентрируйся на играх там на игрушках на компьютерных играх концентрируйся на уроках концентрируйся на учебе но вообще-то это большая ложь это имеется в виду захваченность то есть когда сознание поглощено объектом мы захвачены» 00:18:49 «объектом мы подключили свой опыт мы различаем мы интерпретируем мы хотим мы не хотим и в результате мы страдаем это не имеет с концентрации со сознатью ничего общего концентрация есть спокойное внимание направленное на объект объект мы видим как есть без иллюзий видим именно объект они свое отношение к этому объект значит это второй момент созерцание и третий момент вот он очень важен для безопасной медитации и о нем много говорил но давайте еще раз подумаем значит смотрите мы концентрируемся да неважно в повседневной жизни или вот у нас медитация или» 00:19:20

Стирание данных с точки зрения опыта при неувлечении мыслями [00:19:57]

«мы делаем про на яму или мы читаем мантра есть некий объект да мы стараемся не захватываться объектом не пускать сознание на путь развлечения этого объекта здесь все окей все понятно да но есть посторонние мысли да они будут вот это нужно опять признать знать об этом понимать этот момент посторонние мысли будут сверхподсознание работает подсознание работает посторонние мысли будут понятно что они будут не такие низкие понятно что их будет меньше да это не будет хаос это не» 00:19:57 «будет водоворот посторонних мыслей но данные будут приходить будут спускаться будут проявляться данные подсознание и вот здесь важнейший момент значит если мы концентрируемся но при этом не увлекаемся посторонними мыслями то есть отмечаем понимаем что они есть но не увлекаемся ими если мы продолжаем концентрация если мы не ставим в один ряд объект концентрации и посторонние мысли понимаем что это разные вещи то тогда эти данные вот здесь очень важный момент те данные» 00:20:30 «которые всплыли в виде посторонних мыслей они сотруться с точки зрения опыта то есть стереть данные невозможно их можно стереть или остановить с точки зрения опыта что это означает данные не будут формировать нового опыта не будут участвовать в построении опыта если сказать проще не будут формировать новых желаний не будут управлять нами перестанут управлять нами они останутся мы можем их использовать если есть необходимость но как движущая сила не исчезнут и это возможно когда» 00:21:03

Всплывание глубоких данных подсознания во время практики [00:21:36]

«мы не захватываемся посторонними мыслями не отвлекаемся на них не увлекаемся ими потому что опять очень часто спрашивают ну ладно посторонние мысли ну ладно какая-то глупость ну кино посмотрел вот образы веселые что-то там такое у меня всплывает ну бывает это не так критично не так страшно но вот всплывают такие более серьезные данные прошлые обиды чувство вины чувство досады чувство как было там плохо как кто-то несправедливо с нами поступил вот это вот все да» 00:21:36 «данные прошлого опыта они всплывают они захватывают становится очень тяжело очень больно действительно практика постепенно уменьшает поверхностное сознание можно сказать убирает поверхностное сознание и данные подсознание выходит наружу и наше состояние действительно ухудшается это факт но с другой стороны это очень хорошо потому что это осознание если есть практика в которой не выходит наружу подсознание не проявляются глубокие данные то такую практику нельзя называть» 00:22:08 «практикой ведь практика существует для того чтобы проявить данные остановить их и получить опыт спокойствия и созерцания когда данные не оказывают влияние вот это практика они релакс на коврике под гималайским солнцем так вот данные будут проявляться и нужно это признать конечно существует еще раз говорю существуют предварительные практики которые меняют данные и не будет такой уж жуткой волны жуткой атаки да то есть данные будут более чистые у нас будет осознание концентрация» 00:22:42

Тренировка неувлечения данными в повседневной жизни [00:23:14]

«способность к терпению способность безразлично взирать на эти данные безусловно все это нарабатывается тренируется но данные как таковый они в любом случае должны будут проявиться без этого невозможно так вот данные проявляются и мы их осознаем но необходимо натренировать вот этот момент а тренироваться нужно на простых вещах на повседневной жизни не захватываться этими данными если не реагировать на них если тренироваться на тренировать вот этот навык паттерн как угодно привычку» 00:23:14 «способность чтобы сознание не приходило в движение по отношению к выходящим наружу данным чтобы не касаться их они есть есть вы знаете что они есть но вы продолжаете делать то что вы можете в повседневной жизни на работе вы хорошо делаете свою работу или вы хорошо ведете хозяйство я знаю у многих там какие-то есть дачные участки наверное огороды кто-то ремонт делает да то есть вы хорошо делаете свою работу то что необходимо вы хорошо исполнять свои обязанности может быть заботитесь» 00:23:48 «о старших о родителях или о своих детях или вы занимаетесь практикой вы идете на ходьбу вы делаете цигун вы не реагируете вы не думаете и не и не не думаете о тех данных которые выходят наружу вот тогда они сотрутся с точки зрения опыта вот тогда они опустошатся и это единственный вариант опустошения прошлый плохой любой кармы и хороший плохой всех данных всего что было накоплено это единственный вариант пока не реализована просветление пока мы не можем созерцать» 00:24:20 «эти данные состоянии совершенной прекращение совершенного прекращения работы сознания так значит не думать не не думать не захватываться данными и если вот эти мысли не будут реализованы если мы не цепляемся за них не говорим о них не действуем соответствую с этими мыслями если просто знаем об их существовании но спокойно продолжаем делать то что необходимо тогда эти мысли исчезнут сами собой но они исчезают несколько проходов то есть они могут прийти в более» 00:24:52

Практика бесформенна: важность каждого момента жизни [00:25:23]

«слабой форме потом еще более слабой форме наконец отпустит поверьте все есть иллюзия опыт не является нашей сущностью его можно опустошить и вот этот принцип вот этот принцип концентрации которые я сейчас описал также очищает и наш астральный мир потому что миры подобные если мы научились вот так концентрироваться в этом мире в мире явлений в котором находимся сейчас то точно также мы будем концентрироваться и в астральном мире вот этот признак очень важен вот этот» 00:25:23 «принцип очень важен то есть другими словами практика как такова и она не имеет формы понятно есть техническая практика понятно мы садимся в правильную позу и например произносим мантру можно сказать что это практика имеющая форма но суть бесформена то есть нет такого что я сегодня позанимался два часа это моя практика вопрос том чем я занимался концентрировался ли ли я оставшиеся 22 часа вот это практика поэтому практика не имеет формы и условия не имеют» 00:25:54 «большой большого значения очень часто опять-таки бывает мысли ну вот нет условий вот я живу там в городе не в гималае не на шри ланке где-то да где всегда светит солнышко где всегда спокойно тихо живу вот в таких условиях так это даже может быть и хорошо то есть есть возможность проконтролировать сознание в сложных условиях то есть тогда стабильность которая будет достигнута в этих сложных условиях будет намного большей по сравнению со стабильностью которую можно обрести практикуя в» 00:26:24 «благоприятных условиях занимаясь такой вот релаксации которые обычно почему-то считают практикой так вот вот это наша мирская жизнь жизнь в мире явлений она то и имеет большое значение для практики то есть если проживать каждый момент концентрировано сконцентрировавшись не уступая возникшим желаниям не захватываясь посторонними мыслями то точно также мы будем поступать в медитации вот тогда наше вот это озеро океан будут спокойны вот тогда мы не будем захватываться вот тогда на нас ничто не» 00:26:59

Первое просветление как естественный процесс возврата сознания [00:27:34]

«будет оказывать влияние то есть поймите пожалуйста что повседневная деятельность повседневная жизнь имеет большое большое значение в духовной практике имеет большое значение с точки зрения медитации так ну наверное с этим понятно значит если если мы многократно испытываем переживаем опыт иллюзорности тех явлений с которыми мы сталкиваемся событий в которых мы принимаем участие если мы действительно прибываем в осознанности то однажды мы переживаем просветление это» 00:27:34 «абсолютно естественный процесс благодаря осознанности концентрации сознание начинает возвращаться в свое изначальное состояние то есть если сказать проще за счет всех предварительных практик мы успокаиваем сознание и начинаем наблюдать в итоге мы переживаем первое просветление часто спрашивают а я пойму когда переживу первое просветление расскажите какие признаки давайте поговорим о признаках значит в первую очередь это точное понимание объекта я» 00:28:07

Признак 1: точное видение пустоты и непостоянства объектов [00:28:39]

«бы назвал это первым и очень важным основополагающим принципом значит что значит понимание объекта это понимание точнее даже не понимание а точное видение что объект пуст что объект нереален что ни один объект не является нашей сущностью ни один объект не может оказать влияние ни один объект не может принести страдания или радости вы это просто видите вы просто смотрите и видите то есть понимание о котором говорится в обществе и понимание которое вы реализуете в момент» 00:28:39 «просветления это по сути противоположные вещи в обществе понимание основано на двойственности выгодно не выгодно я очень хорошо понимаю мне эта ситуация не выгодно надо отсюда бежать так ведь или надо решать или мне это выгодно сделаю все чтобы заполучить нет это не просветление просветление когда видишь пустоту когда видишь непостоянство когда видишь иллюзорность просто смотришь и видишь и вот если нет этого понимания если нет этого чистого точного видения то это» 00:29:11 «нельзя назвать просветлением то есть это такое состояние бывает вот описывают просветление но это больше не просветление какой-то такой пустой горшок вот честное слово то есть как в одной песне пелось тут вы были правы то ли мысли нет то ли нет головы когда ну нет мысли ничего нету не понимание не видеть все все исчезли знаете как психиатрии что бывает не все дома а бывает следующая стадия все ушли вот бывает вместо просветления описывает вот какие-то такие» 00:29:45

Просветление как отсутствие отрицания; правду видишь как правду [00:30:17]

«состояния но это не так есть именно вот это понимание объектов вы все видите все понимаете но при этом ваше сознание абсолютно неподвижно если нет этого понимания то такое просветление в кавычках полностью бессмысленно смысл его достигать состояние пустого горшка так значит еще важный момент вообще если реализовано просветление вы не будете ничего отрицать но что это значит вообще отрицание как таковой вот это негативное развлечение когда плохо не» 00:30:17 «хочу не люблю уберите неправильно вы все тут неправильные это что за карма такая кстати это карма ада но если реализовать просветление то вот этого отрицания не будет то есть правду вы видите как правду ну то есть например концентрация приводит к остановке поверхностного сознания это правда это истина вы это видите вы это знаете а удовлетворение мирских желаний ведет к деградации это тоже правда вы это видите вы это понимаете вы это знаете и правду вы будете» 00:30:52 «признавать как правду ложь как ложь и вне зависимости от того кто вам эту правду ли ложь говорит то есть вот эти все типа он очень уважаемый человек то что он говорит это всегда правда это к нему нужно прислушаться у вас перестанет интересовать это кто бы не сказал если это правда то это правда если это ложь это ложь то есть исчезает пристрастность исчезает предвзятость вот о чем говорится значит это первый момент точное понимание всего с чем сталкиваешься и при этом» 00:31:27

Психическая болезнь как неспособность видеть вещи как есть [00:31:59]

«сознание остается совершенно неподвижным второй момент да кстати психическая болезнь часто говорят о психических болезнях говорят ты не себе у тебя что-то там помутнение что такое психическая болезнь это не способность видеть вещи так как они есть поэтому все мы до достижения просветления больной души это болезнь души привязывает к миру страстей приносит страдания так что психическая болезнь не способность к правильному видению к распознаванию и она вылечивается только» 00:31:59

Признак 2: раздвоение сознания, наблюдающее за остановкой [00:32:30]

«просветление так второй момент может быть немножко сложно сознание словно делится на двое одно сознание в неподвижном состоянии точно видит предметы явления и при этом вы не получаете никакого влияния а вот второе сознание наблюдает за первым и говорит вам что сознание остановлено то есть если это настоящее просветление вы точно понимаете что это просветление вы точно переживаете понимаете ощущаете что ваше сознание остановилось понимаете исключительно вы сознание пусто оно» 00:32:30 «ничего не понимает понимаете вы атман и вы понимаете сознание остановилось но при этом у вас нет мыслей или слов об этом поэтому это невыразимое состояние но вы понимаете сознание остановилось сознание не получает влияние мысли нет желания нет движения нет вы это понимаете вот это второй момент который проявится если это настоящее просветление значит далее третье чтобы я обязательно выделил то что вот это состояние а я говорю о первом просветлении кэнсе о переживании» 00:33:05

Признак 3: необусловленная внутренняя радость [00:33:39]

«в этом мире явлений которое во-первых многие уже испытали судя по тому что вы пишете и говорите многие уже испытали во-вторых это способность пытать каждый речь идет о нашем поверхностном сознании который мы используем например в данный момент так вот само это состояние состояние спокойствие и созерцание это совершенная радость но эта радость это счастье они не обусловлены ничем обычная радость обусловлены так ведь съесть что-то вкусное смотреть что-то интересное» 00:33:39 «встретиться с хорошим человеком радуемся счастливы но это все обусловлено зависит от внешних объектов объект а это состояние не обусловлено ничем это тихая спокойная внутренняя радость радость ни от чего не зависище само состояние вот этого прекращение есть абсолютное счастье и вот очень часто вы можете тоже посмотреть когда описывают состояние там просветление якобы просветление не говорится об этом счастье не всегда говорится об этом счастье так вот» 00:34:10 «состояние когда просто прекратили вырубили мышление когда нет мыслей там нет никакого счастья в небытии нет никакого счастья нет никакой радости просто все отключились все отключилось такой опять пустой горшок мы или мысли нет или нет головы там нет никакого счастья там нет свободы там нет радости просто разовая остановка и все но настоящее просветление если это действительно просветление то это спокойная внутренняя радость и вы ее ни с чем не спутаете вот этот третий пункт на который нужно обратить внимание так дальше четвертый момент значит это» 00:34:45

Признак 4: просветление как свершившийся факт, не вызванный усилием [00:35:20]

«состояние совершившийся факт то есть оно проявляется само оно не вызывается в любом усилием то есть это не такое состояние когда не знаю сейчас какой-нибудь великий шаман постучит в бубен войдет в транс и тогда он увидит вашу ауру и скажет вам как жить дальше это не так никто не входит в это состояние за счет чего-то если это состояние достигается за счет чего-то это не просветление это состояние я всегда говорю очень похоже на ту ситуацию когда солнце выходит из-за облаков просто выходит и» 00:35:20 «все вы просто переживает это состояние в какой-то момент особенно хорошо это проявляется и очень четко видится в каких-то критических ситуациях то есть обычно вот сейчас должно возникнуть страдания вы знаете вас есть прошлый вот сейчас вот это плохо сейчас будет больно будет страшно будут неприятные эмоции вы знаете об этом вдруг вы осознаете что ничего этого нет что вдруг вы видите страдания не возникает эмоции не формируется желание больше не формируется вы просто видите» 00:35:56 «как есть и все страданий нет вот это просветление понимаете то есть это свершившийся факт а не какое-то искусственно вызванное состояние сознания почему это свершившийся факт почему оно естественное да потому что это наше подлинное изначальное состояние то есть мы не притащили что-то еще в свое сознание а мы остановили все что там было может быть так будет понятнее и еще один такой бонус трек значит если достигнуто хотя бы первое просветление то такой практикующий» 00:36:32

Гарантия практики: переживший просветление не сходит с пути [00:37:10]

«никогда не потерпит неудачу своей практики для такого человека не будет ничего кроме практики и это будет естественным состоянием понятно если один раз пережил это состояние 1 2 3 раза поверхностное сознание потом снова придет движение поймите нет ничего постоянного ваше сознание сначала остановилось потом снова пришло в движение вы снова испытываете страдания прочитайте жизнеописание мастера хакуина вы поймете о чем я говорю но даже если сознание пришло в движение даже если вы может быть в какой-то момент не справляетесь либо собственными» 00:37:10 «прошлыми данными либо вы не справляетесь с очень сильным внешним влиянием и даже может возникнуть такое что ну вроде как человек упал то есть его уровень понизился он стал меньше заниматься практикой даже если наступили какие-то сложные времена потом все равно это знаете как боевых искусств пример с бамбуком да под тяжестью снега бамбук гнется гнется практически падает потом распрямляется вот примерно также работает просветленное сознание если вы пережили это состояние то вас уже не сбить пути для вас все равно не будет ничего кроме практики хотя после» 00:37:46 «этого все равно придется пережить множество трудностей и испытаний поэтому я очень рекомендую вам реализовать испытать первое просветление это будет такой страховкой гарантии того что вы уже не свернетесь пути так ну соответственно вот мы за счет осознанности за счет того что мы успокоили сознание просозерцали так скажем этот мир это нужно делать ежемоментно то есть ни по секундомеру ни по таймингу что вот сейчас у меня созерцание минутка созерцание да все посозерцали» 00:38:21

Идеальный вариант медитации после просветления [00:38:56]

«пошли дальше там копать огород или еще что-то нет это состояние должно быть всегда так вот просозерцав и реализовав первое просветление это только начало как говорится в дзэне такой человек может начать свои странствия дзен тот кто пережил первое просветление ну что значит начать медитация то есть все сводится к медитации вот тогда-то и будет настоящая медитация но то значит снова я пожалуй выделю три момента развития событий в медитации после того как вы» 00:38:56 «пережили первое просветление значит первые но это идеальный вариант вот такой обычно кстати кстати обычно именно его описывают в сутрах или в каких-то старых старинных текстах то есть и вот я сел и вот спустился свет я растворился в свете исчезло ложное я и понял что меня реально не существует ну примерно такие описания это описание идеального варианта да он имеет место быть когда очень» 00:39:33 «хорошее энергетическое состояние когда вы долго практикуете может быть в ретрите может быть какая-то у вас интенсивная практика действительно ну например во время практики ходьбы переживаются состоянием кэнсе поверхностное сознание полностью останавливается уже с открытыми глазами вы погружаетесь такой серебристый белый свет мысли нет вы все видите понимаете сознание не приходит движение состояние счастья и свободы вы садитесь медитировать ну и все вот он серебристый белый» 00:40:05 «свет вы входите причем даже иногда бывает без первой дхьяны сразу во вторую то есть вы просто переходите в подсознание и там переживаете совершенно остановку идеальный вариант и кстати именно поэтому потому что вот ну святые они переживают вот этот идеальный вариант и именно поэтому в но тех же сутрах от первоначального буддизма не говорится о нижнем астральном мире не говорится об опасностях буду сказал про одержимость обетами и заповедями что не нужно заниматься колдовством магии предсказаниями вот этими всеми делами он предупредил и дальше сами то есть вот» 00:40:35

Стандартный вариант: внутренняя работа и придание уму обратных тенденций [00:41:10]

«идем по идеальному варианту но в наши дни идеальных вариантов мало не всегда невозможно поэтому следующий значит есть такой ну стандартный что ли вариант те кто действительно пережили первое просветление испытали пережили зафиксировали то есть понимают о чем я говорю значит вот вы садитесь медитировать да сначала вы концентрируйтесь то есть поверхностное сознание вас еще в движении вы концентрируйтесь вы делаете анапанасати ну или читаете мантру есть какой-то объект даете» 00:41:10 «сознание какой-то объект потом проводите вот эту самую внутреннюю работу то есть медитация это не пространство это не побалдеть не в релаксе это работа работа с сознанием то есть придать сознанию а точнее здесь лучше сказать уму то есть вот различению воли представлению придать правильную высокую форму это могут быть четыре темы осознанного наблюдения это могут быть четыре пробужденных состояния сознания это может быть пожертвования раскаяния да то есть правильную форму обратную противоположную тенденцию да то есть тело это я ощущение это я работа» 00:41:44 «сознания это я все я все мое другие существуют для меня да мир это удовольствие да хочу того хочу всего противоположную форму уму придаем за счет концентрации за счет вот концентрации на правильных благих объектах придаем противоположные тенденции да формируем противоположные тенденции научаемся мысли данном случае мыслить противоположно тому как мы мыслив поседневной в обычной жизни то есть такую работу мы ее проводим и вот под конец этой работы когда концентрация достигает своего» 00:42:20 «пика вы переживаете снова переживаете первое просветление вы переживаете остановку поверхностного сознания все объект не нужен вот вы четко только честно здесь нужно не врать самому себе это не то что вам надоело вы устали вам стало очень скучно и вы сказали ну все я сегодня помедитировал пойду к фигу попью объект не нужен нет не в этом смысле вы объективно видите ну все объект мешает все есть возникло вот это то что называется непосредственная концентрация то есть без объекта непосредственная» 00:42:54

Свет бардо при остановке сознания; цвета шести миров [00:43:27]

«концентрация сознание остановилось перед этим значит да тут немножко назад покуда мы проводим вот эту внутреннюю свою работу 4 или тема 4 пробужденных состояние или вы просто читаете мантру или вы просто делаете анапанасати или более высокие пожертвования раскаяния медитации пхова значит будет будут возникать данные да будут появляться либо появляться какой-то будет свет свет будут появляться образы будут появляться посторонние мысли так ведь но если в повседневной» 00:43:27 «жизни вы натренировали навык не захватываться этим то вы его повторяете в медитации вот почему я сказал практика не имеет форма вот почему так важна вот это вот практика в повседневной жизни вы повторяете этот навык своей медитации то есть есть объект есть посторонние мысли вы их не ставите в один ряд тогда посторонние мысли опустошаются это кстати опустошение данных в астральном мире уже так намного быстрее в астральном мире данный более концентрированный так то есть вы не реагируете вы просто продолжаете медитация и вот когда сознание остановилось или» 00:44:01 «близко к остановке есть состояние такое знаете оно промежуточное близкое к спокойствии с озерцанием возникает стабильный свет бардо то есть вы видите свет начинаете видеть свет но тут вот какой момент значит поскольку мы занимаемся предварительными практиками мы изучаем учения соблюдаем заповеди мы пресекаем накопление плохой кармы этот свет должен быть не ниже мира людей то есть самым худшим случае этот тускло голубой привязанности которая ведет мир людей выше будет» 00:44:36 «красно-фиолетовый асуров такой лиловый хотя там могут быть оттенки и дальше белый или белые смешанные с золотым это девы вот эти как правило эти три света потому что если преобладают данные низких миров если желтый свет жадности но вы будете захвачены этими мыслями вы не сможете сосредоточиться или грязно-зеленый да цвет компромиссу цвет невежества захватывает сексуальные желания или желание примитивных развлечений вы не сможете концентрироваться или черный такой» 00:45:07 «рассеивается вот свет адам он рассеивается двухслойно это не просто вот такая черный квадрат плоский он объемный черный свет ада он объемный и варьируется от дымчата черного до глубокого черного в зависимости от объема ненависти от объема данных ада так вот если возникает такой свет ну что я ненавижу весь мир какая что концентрация так поэтому за счет предварительных практик три скверных мира должны быть отсечены и тогда вы поднимаетесь выше и вот на стадии асуров» 00:45:38

Серебристо-белый свет как признак остановки поверхностного сознания [00:46:11]

«возникает концентрация и такое подобие созерцания на стадии деов и вот когда вы продолжаете удерживать вот эту непосредственную концентрацию без объекта тогда сознание останавливается и вот тогда ну такой фактор многие его испытывали свет становится серебристо-белым чистый серебристо белый свет то есть все эти красно-фиолетовый пускай не ведут на небеса Тушита или высокий мир асуров или это золотистый цвет дэвов или очень красивый бывает голубой цвет знаете куда» 00:46:11 «он ведет сейчас скажу он ведет к гандхарвам, небеса гандхарвы они такие очень красивые голубые у них много привязанности они же гандхарвы радуются романтичным любовным настроением они же такие полубогие музыки живущие запахи цветов у них голубой бывает цвет так вот все эти цвета исчезают остается лишь серебристо-белый чистый чистый серебристо-белый и вот когда он возник тогда вы понимаете что ваше поверхностное сознание остановилось и вы готовы переходить в астральный» 00:46:42 «мир но если вы начинаете об этом думать свет исчезает серебристо-белый исчезает возникают любые другие или просто как будто кто-то пришел и выключил вам свет то есть работа сознания снова возникает понимаете то есть вот но это тренируется тренируется это только тренировка вы тренируете это в повседневной жизни вы раз за разом тренируете это в медитации чтобы сознание не приходило в движении серебристо-белый свет и вот тогда на поднимающиеся энергии вы переходите в астральный» 00:47:13

Прослойка-буфер между поверхностным сознанием и подсознанием [00:47:44]

«мир значит тут вот какой момент там есть прослойка я про это рассказывал между поверхностным сознанием и под сознанием существует прослойка буфер обмена папка временных файлов так там находится данные вот о чем-то думали вот ходили по дому думали вспоминали кино посмотрели соседом поговорили еще чего-то вот это весь этот мусор оседает в этой папке поэтому с одной стороны перед медитацией не надо особо с кем-то общаться не надо что-то там смотреть в интернете о чем-то» 00:47:44 «активно думать поэтому я всегда говорю перед медитацией нужно выполнить практику ходьбу сделать комплекс цигуна опустошить вот этот буфер обмен вот эту папку временных файлов и в то же время обрести способность чтобы сознание не приходило в движении чтобы вы не цеплялись за эти данные потому что иначе вот смотрите когда вы засыпаете но если сознание ясно а я надеюсь что за счет правильной практики вас сознание прояснилось и вы испытываете это при засыпании вот вы ложитесь спать возникают сначала такое вот расслабление и потом появляются какие-то голоса» 00:48:15

Шок при переходе атмана в астральный мир и прерывание [00:48:46]

«звуки какой-то может быть свет какие-то образы как будто вы с кем-то начинаете говорить да или куда-то идете или кто-то вам что-то говорит да возникает или вы такой внутренний диалог какой-то включается вот это вот это есть прослойка вот это она если там не много данных то ну во первых вы безопасно проходите а если сознание стабильно вы ими не увлекает а вот момент засыпания мы увлекаемся этими данными и проваливаемся в сон в нижний астральный мир значит следующая проблема это шок значит это шок возникает из-за столкновения нас атмана переходит не сознание» 00:48:46 «переходит мы переходим атмана истинная я так вот истинная я переходит в астральный мир и сталкивается с астральным миром с данными которые там накоплено то есть это как с разбега ударит со стену будет шок и поэтому происходит прерывание то есть мы не помним мы провалились если данных очень много если они низкие если нет способности концентрации то мы проваливаемся наглохо люди бывают вообще не помнят сны самый лучший вариант кстати нужно заниматься очищением астрального» 00:49:24 «мира соблюдать заповеди для речи читать мантра делать медитации мира форм все это необходимо очистить бывает так что ну что-то такое помнишь что-то там снилось куда-то я ходил что-то было муть какая-то снилось так обычно говорится да это тоже прерывание вы ничего не контролируете вас унесло а вот если данные чистые если энергия кстати здесь важный момент это энергия каналы должны быть чистые засоров не должно быть и на этой чистой восходящей энергии вы входите в астральный мир и данные там чистые то есть не от не трупа по реке асурой или горы или озера или» 00:49:55 «небеса или что-то такое красивое да вы входите туда но при этом ваше сознание не прерывается что значит не прерывается а вы продолжаете осознавать также как в этом мире вот поверьте я говорю по своему здесь опыту вы входите в астральный мир видите данные видите видение как правило чистые высокие видите различный свет но при этом вы продолжаете ну осознавать думать понимать также как сейчас то есть нет прерывания нет шока вот это очень важный момент за это» 00:50:31 «отвечают предварительные практики за это отвечает и техническая практика соблюдение запу и накопление заслуг все это крайне важно и если вы добились вот этой непрерывности сознания то это одна из гарантий безопасного прохождения барда то есть момент смерти смерти происходит то же самое на восходящем ветре мы резко переходим в астральный мир мы атман так и если там много низких данных если все забито перекрыто то происходит шок и все утрачивается вы теряете себя то есть ну понятно» 00:51:04

Очищение трёх миров и непрерывность сознания в бардо [00:51:35]

«это ложная я но опыт то есть даже был у вас какой-то духовный опыт вы что-то испытали вы что-то изучили вы что-то поняли и все это стирается обрубается то есть где-то в каузале это остается но вы пользоваться этим не можете вы представьте вы потеряли сознание вы не помните что было да бывает амнезии когда совсем потеря памяти вот это шок это данные низкие данные их очень много не способность контролировать сознание забитые каналы то есть необходимо ощущение необходимо» 00:51:35 «очищать и мир явления астральный мир и каузальный мир потому что дальше мы переходим в каузальный мир и если там много данных и мы ничего не контролируем то там произойдет шок поэтому есть заповеди для тела для речи для мысли да отщене мира явлений астрального мира каузального поэтому есть 3 вида жертвования материальное жертвование мир явлений жертвование успокоения жертвования благих спокойных вибрации это астральный мир жертвование истинной дхармы это каузальный мир жертвование самой чистой высокой информации понимаете то есть мы очищаем три мира делаем их прозрачными тогда шока не» 00:52:05

Нижний астральный мир как сон; форма и пустота тождественны [00:52:39]

«будет тогда войдя в астральный мир мы сознание не теряем так значит теперь а что мы там делаем ну грубо говоря это сон но это только не надо здесь сразу приплетать йогу сновидение осознанное сновидение нет мы видим данные но пустота и форма тождественно как я говорил то есть если мы привыкли не захватываться тем что мы видим в этом мире то мы это повторяем в нижнем астральном» 00:52:39 «мире в своем подсознании подсознание делится на две части подсознание соответствующий нижнему астральному миру и подсознание соответствующий верхнему астральному миру с ним мы работаем в дхьянах но сначала мы испытываем нижний астральный мир он по пути то есть никак миновать его не получится другое дело что там все чисто спокойно сознание не прервалось есть восходящие энергии вы быстро его проходите вы не захватываетесь вы привыкли не захватываться вы привыкли концентрироваться тогда ваше подсознание соответствующий нижнему астральному миру» 00:53:09 «остановится вы переживете точно такое же кэнсе они подобно то есть вот были данные вы что-то видите но еще раз говорю там ну ну не трупы на по реке не какие-то там горы денег я не знаю какой там секс или что-то нет это вы все уже отсекли это все должно быть опустошено но увидите события и этого мира или может быть что-то из прошлых жизни еще какие-то у кого-то очень высокие данные бывает люди да бывает такой момент у людей у человека много заслуг он входит свое нижнее» 00:53:42 «подсознание подсознание соответствующий нижнему астральному миру и он видит горы озера летают драконы там все красиво все такое классное это чего это очень хорошо это говорит о том что у него есть заслуги но как я всегда говорю если нет правильного взгляда если не способен к правильному пониманию то мир небес будет приятным радостным но пустым и бесполезным но это бессмысленно то есть человек просто тратит заслуги ну да все хорошо но однажды войдя вот на эти» 00:54:14

Золотой свет небес Брахмы и вход в верхний мир форм [00:54:44]

«свои небеса он обнаружит что никаких небес нет что уровень понизился заслуги исчезли нет такого света нет такого восторга все непостоянно а вот если созерцать не вовлекаясь тогда вот эта часть подсознание полностью останавливается и возникает тоже самое кэнсе вы видите все там есть такие данные данный небес там данные что-то из прошлого какие-то ваши мысли мысли формы все это есть но понимаешь что сознание не приходит движение и вот тогда появляется золотой свет» 00:54:44 «небес брахма то есть если ваше сознание нижне вот нижне астральное подсознание остановлено тогда появляется золотой свет небес брахма то есть вы устремлены к освобождению и как результат этого стремления возникает золотой свет небес брахма золотой без примеси красного ближе к лимонному такой прозрачный очень яркий чистый золотой свет небес брахма и вы тогда входите в верхний мир» 00:55:17

Семь сознаний; противоречие желаний в подсознании и небес Брахмы [00:55:48]

«форм наконец-то первый день значит а в чем разница то есть вот смотрите вот астральный мир или мир форм рупа лока но обычно если взять классическое определение да то верхний мир форма ну или просто мир форм рупа лока там обитают возвышенные прекрасные божества да бог брахма бог вишну да там обитают боги наполненные любовью состраданием это же мир 4 пробужденных состояний сознание да ну вот медитация она так и называется в буддизме брахма вихара вихара это храм храм брахма медитация» 00:55:48 «храма брахма так ведь то есть это же возвышенная это же прекрасная мир форм и в то же время мы говорим ага мир форм астральный мир это одно и то же ему соответствует подсознание да ну это же логично поверхностное сознание мир явления подсознание астральный мир сверхподсознание каузальный мир да и мы говорим в подсознании желание очень сильный подсознание содержит данные наших мирских желаний подсознание не поддается анализу кстати оно признают либо да либо нет то» 00:56:22 «есть или вы хотите есть или вы не хотите есть то есть это в поверхностном сознании можно поторговаться можно типа панели проанализировать но этот анализ полная чушь это ну что называется договориться то есть ну не надо сейчас вот ну подожди попозже поедим да то есть ну не выгодно сейчас показывать свои эмоции давай как-то мы вот да будем сдержаны можно договориться с другим человеком при желании а с подсознанием вы никогда не договоритесь там бессмысленно говорить это плохо это хорошо стремись к этому не стремись к этому там это ничего не работает там либо да либо» 00:56:56 «нет если я хочу есть то я хочу есть все мир голодных духов ничего вы не сделаете если я хочу освобождение значит я хочу освобождение то есть оно вот такое его легко понять оно полярно но и получается противоречие и что же на небесах брахма есть желание нет небеса брахма это освобождение желание это достижение раджа-йоги так ведь то есть когда нет мирских желаний формирующих мир страстей тогда мы входим в первую дхьяну а причем же здесь мирские желания в подсознании которые очень сильны и которые не поддаются анализу вы никогда не задумывались об этом очень большом» 00:57:29 «противоречие так вот у нас же есть 7 сознаний поверхностное сознание мира явления подсознание нижнего астрального мира и подсознание верхнего астрального мира и вот верхне астральное подсознание оно соответствует дхьяне там нет мирских желаний а вот нижне астральное подсознание вот это образы вот это данные наших мирских желаний вот это вот то что у кого там у фрейда все что было сообщено вашему подсознанию оно там проявится это нижне астральное подсознание не верхнее нижне астральное» 00:58:00

Закон обусловленного возникновения и вход в первую дхьяну [00:58:33]

«подсознание там будет процесс касание чувства жажда захваченность точно такой же как в этом мире ведь мир это желание так ведь я смотрю говорю так что это касание дальше ощущение чувства да и потом я различаю и не но это фигня какая-то не хочу этого ой это вкусно приятно ну-ка дайте мне это интересно да ведь также происходит то же самое будет происходить в нижнем астральном мире поэтому говорится пустота и форма тождественная там все то же самое но если я остановил сознание в этом мире у меня нет касания нет чувств нет жажды ну точнее касание то еще есть то есть органы чувств» 00:58:33 «работают я вижу я слышу жажда не возникает то же самое будет в подсознании в нижне астральном подсознании то есть я понимаю что это объекты желаний да то есть это вот считается красивым это безобразным это вкусным это там светлое темное то есть все это есть но жажда не возникает желание не возникает и вот когда мы превосходим вот эти касания чувства жажда захваченность вот тогда мы входим в дхьяну и разница в том что в дхьяне верхней части подсознания верхнем мире форм» 00:59:07 «верхнем астральном мире там нет желаний их просто нет когда вы входите в дхьяну вы вдруг обнаруживаете что желаний нет есть информация данные мирских желаний но это абсолютно безличная информация она никакая то есть вы прекрасно понимаете что за информация но желаний не возникает почему вспомните закон обусловленного возникновения первая авидья: перестали себя видеть сознание пришло в движение устремились вовне да второе самскара сформированный опыт» 00:59:37 «получаем опыт дальше на основе это опта возникает развлечения виджняна да а если я различаю то значит я хочу того что мне нравится и не хочу того что мне не нравится и возникают образы это называется нама-рупа или наши 5 накоплений или душа и тело а вот дальше возникают 6 органов чувств касание чувства жажды захваченность существования рождения страдания и когда мы входим в дхьяну мы возвращаемся на стадию нам рупы то есть у нас есть наши ложные я мы его кстати видим как есть в» 01:00:09

Первая дхьяна: безличные данные мирских желаний, экаггата [01:00:41]

«этот момент мы видим данные но 6 органов чувств касание чувств жажды захваченности не существует день в этом разница поэтому и говорится верхний мире форм нет мирских желаний там нет ненависти там нет невежества там нет жадности там нет мира страстей вы достигли освобождения от мира страстей это первое освобождение освобождение раджа-йоги ну и дальше значит в первой дхьяне что возникает ну вы видите данные те данные которые накопили исключительно вы но это данные безликие и вы» 01:00:41 «не увлекаетесь ими то есть на первой дхьяне осуществляется контроль то есть пристально и глубоко вы всматриваетесь в эти данные и рассматриваете их как не я это не моя сущность вы не думаете здесь нет мыслей основа дхьяны это экаггата это непосредственная концентрация концентрация без объекта концентрация основанная на совершенной остановке вашего сознания то есть вы остановили поверхностное сознание вы остановили нижнее астральное подсознание и перешли верхне астральное» 01:01:14 «подсознание оно еще работает в первой дхьяне но вы его можете контролировать то есть вы и спокойной части наблюдаете ту часть которая еще работает это кстати называется умом наблюдать обдумывание и взвешивание в результате возникает удовольствие и легкость но они на первой дхьяне не я бы сказал так что они не проявлены полностью они где-то есть но полноценно они появляются только на стадии второй дхьяны выходит на первый план и еще кстати когда вы перемещаетесь в нижний астральный мир и дальше» 01:01:45

Астральное тело и выход из тела на третьей дхьяне [01:02:18]

«верхний астральный мир вы будете ощущать тело вот вы будете чувствовать что вот есть тело есть некая форма вы вот сидите иногда это до абсурда доходит как-то я странно сижу или как будто что-то то есть вы переходите от физического тела к астральному телу и чем выше вы поднимаетесь в астральном мире тем тоньше становится вот это осизаемое ощущаемое тело значит сразу скажу что выход из физического тела полноценный такой чтобы посмотреть из шесть миров мира страстей и посмотреть верхний мир форм происходит на стадии третьей дхьяны то есть вот эти все полеты когда начинает рассказывать» 01:02:18 «я там летал я там что-то это такие промежуточные стадии и кстати не всегда благие настоящий выход настоящие такое познание вселенной это третья дьяна то есть в начале вы тело еще не покидаете но вы атман переместились из мира явлений сначала в нижний астральный мир превзошли его и ваше состояние соответствует верхнему астральному миру сначала небесам брахмы первая дьяна вы контролируете те данные которые там есть данные мирских желаний самих желаний нет вы вдруг понимаете что но нет желаний нет страданий поэтому говорится удовольствие легкость вызванные» 01:02:52

Вторая дхьяна: совершенная остановка, восторг кундалини [01:03:26]

«этим состоянием что происходит с любым уровнем сознания если проводить концентрацию она остановится вы переживаете совершенную остановку подсознание того подсознание которое соответствует верхнему астральному миру это вторая дьяна в этот момент вы просто погружает серебристый белый свет и все и нет ничего кроме удовольствия и легкости удовольствие это ну я бы сказал так это сильный подъем кундалини ветра в вашем астральном теле то есть возникает бешеный экстаз абсолютно такая вот радость восторг от этого но им можно захватиться то есть если сознание придет движение вы» 01:03:26 «упадете возникнет сначала взвешивание потом обдумывание потом вообще вы вывалитесь нижний астральный мир оттуда еще легко упасть то есть не стабильное еще состояние но они прекрасны возникает восторг возникает удовольствие возникает легкость легкость и в астральном теле и в сознании а фоном идет экаггата то есть сознание неподвижной приводит в состоянии естественной концентрации можно сказать естественное присутствие можно сказать не знаю созерцательный покой как-то» 01:04:01

Третья дхьяна: спокойствие-созерцание и сверхъестественные силы [01:04:31]

«так и когда-то трудно объяснить концентрация без объекта основанная на совершенной остановке сознания значит вторая дхьяна, вы продолжаете концентрироваться то есть работа вашего подсознания остановилась прекратилась обдумывание извешивание вторая дня в этом остановленном состоянии у вас появляется спокойствие созерцания на уровне подсознания вот это третья дхьяна вот здесь впервые можно говорить о пустоте то есть сознание остановлено есть ложная я ложная я работает данные возникают но вы созерцаете то есть изменения во внешнем» 01:04:31 «мире вы видите образы вы можете увидеть кстати третья дня на такая идея на сверхъестественных сил вы можете вспомнить прошлую жизнь увидеть будущее жизни вы можете покинуть телом в астральном теле вы будете видеть различные миры но чтобы не увидел сознание не приходит движение состояние пустоты опять-таки ни бытия когда ничего нет пустой горшок нет все есть но ничто не оказывает влияние и есть только легкость при этом кстати ну вот говорится четвертая дня на нас у упекша безразличия но на стадии 3 дня на уже возникает безразличия то есть сознание не приходит» 01:05:08

Четвёртая дхьяна: исчезновение ложного я и состояние единства (самадхи) [01:05:42]

«движения изменения во внешнем мире есть во внутреннем нет а дальше самый волшебный момент исчезает ложная я но вот это личность вот тот я который очень беспокоится себе да вот обычно ну смотрите есть само осознание ну то есть просветление освобождения а есть само сознание то есть я сознаю себя то есть какие у меня задачи мне чего надо какие у меня проблемы так мне нужно вот там позвонить там сходить сейчас время обеда сейчас вот это мне надо это ведь согласитесь это и во» 01:05:42 «сне происходит только ну в такой более чистой что ли форме в более тонкой но это происходит да и вот этот я ложный я вот эти желания развлечения желания воля все это исчезает вот когда это исчезла остановилась вот это есть сама но при этом вы вдруг обнаруживайте что вы есть подлинный вы ложное я полностью исчезает то есть ну это невозможно выразить самадхи означает удержание» 01:06:14

Каузальный мир, прозрачный свет и реализация нирваны [01:06:46]

«единства то есть атман вы а то что вы видите в четвертой дхьяне не это ложная я это функционирование развлечения воли и образов но астральный мир состоит из образов и вот когда это все замирает возникает состояние единства состояние единства и свободы вот это сама и дальше вы уходите в прозрачный свет это каузальный мир каузальный мир перестает вы перестает ощущать тело вот» 01:06:46 «иногда бывает там единство со вселенной там слияние со вселенной это вот сознание бесконечно расширяется от тела как такового нет то есть в астральном мире вы будете ощущать тело будете ощущать некую форму в каузале этого не будет потом появится крупица света частицы прошлого опыта что необходимо делать концентрация остановка сознания наблюдения вы концентрируетесь останавливается сверхподсознание и эти крупица отваливаются вы проходите дальше и дальше» 01:07:17 «возникает пространство одного лишь прозрачного света и в итоге вы достигаете состояния когда сверхподсознание полностью остановлено и нельзя сказать что есть света нельзя сказать что его нет нельзя сказать что есть данные нельзя сказать что их нет нельзя сказать что у вас есть мысли нельзя сказать что их нет состояние отсутствия познания и отсутствия непознания и когда вы превосходите это состояние достигается нирвана реализуется нирвана подлинной мы то что не выразить состояние нирвана таков медитативный процесс ну наверное дьяна и самадхи несколько» 01:07:47

Заключение: три условия медитации повторно [01:08:22]

«сложно но поверьте если вы испытаете этот опыт то вы поймете что это не так уж сложно наверное сложнее удержать это испытать не так сложно сложнее удержать сложнее расширить это состояние пережить его многократно зафиксировать хорошо давайте перейдем к заключению значит то что необходимо для медитации это три вещи во первых замена данных если вы ныряете в грязную воду» 01:08:22 «ничего хорошего не будет вы там ничего не увидите это бесполезно это бессмысленно если человек страдает в этом мире значит его астральные и каузальные данные содержит страдания и если погрузиться в эти астральные и каузальные данные то будут страдания будут психические расстройства это не духовная практика то есть сначала меняем данные изучаем учения обретаем правильный взгляд правильное мышление соблюдаем заповеди накапливаем добродетели заслуги отмываем прошлую плохую карму терпением и безразличием не реагируем не тратим заслуги меняем данные» 01:08:52 «первый аспект второй это остановка сознания концентрация осознанность концентрация остановка поверхностного сознания вода должна быть спокойной вас не должно бить накрывать волнами и плюс вы не должны захватываться тем что вы увидите в толще воды а для этого нужно остановить сознание и третья это энергия энергия поднимается это наш движитель сначала кундалини тепла потом кундалини ветра это стадии радости удовольствия тишины легкости о которых я рассказывал в позапрошлый раз вот эти три составляющие в повседневной жизни очень важна осознанность она не появляется на» 01:09:24

Резюме: тренировка осознанности и весь медитативный путь [01:10:00]

«ровном месте но она тренируется ее можно наработать на тренировать то есть мы прилагаем усилия мы терпим возникающие трудности и страдания несмотря на трудности и страдания мы продолжаем прилагать усилия терпим возникает сила воли и сознание обретает стабильность возникает осознанность то есть мы можем присутствовать настоящим мы можем не захватываться настоящим и при этом мы можем не захватываться еще и посторонними мыслями которые приходят да их» 01:10:00 «будет меньше они будут чище но они будут но мы ими умеем научаемся не захватываться вот этот три компонента осознанность запомните что осознанность и концентрация осознанность и концентрация с одной стороны и захваченность чем-либо это полностью противоположные вещи взаимоисключающие вот это нужно помнить и далее благодаря этой осознанности мы начинаем видеть иллюзорность этого мира все что мы испытываем это иллюзия карма но бессмысленно об этом говорить это нужно пережить а пережить это можно когда сознание в спокойствии когда есть осознанность когда можешь наблюдать если много» 01:10:30 «много раз пережить вот этот опыт иллюзорности тогда само собой приходит первое просветление и первое просветление это совершившийся факт это не достижение чего-то за счет чего-то это просто сознание неподвижно и ничто не оказывает влияние но вы все понимаете вы все видите так как оно есть психическое заболевание это не способность видеть вещи то есть состояние просветления не станет полного обнуление не состояние когда то ли мысли нет то ли нет головы это состояние когда все видишь на» 01:11:05 «сознание неподвижно и вы прекрасно понимаете что ваше сознание неподвижно и при этом состояние счастья и радости внутренние ничем не обусловлены вот это просветление первое просветление в мире явление оно достигается а дальше вы его повторяете медитации за счет концентрации за счет внутренней работы поднимаете энергию выполняете медитацию саматха медитацию с объектом 4 темы 4 пробужденных состояния начитывание мантр медитации пожертвования раскаяния и дальше вы выходите приходите к» 01:11:38 «состоянию близкому к спокойствию созерцанию видите свет барда он должен быть высоким если это низкие данные низкие миры концентрации спокойствие созерцание ничего этого не будет вы будете захвачена высокие данные высокий свет вы просто концентрируетесь и поверхностное сознание полностью останавливается это серебристый белый тогда вы переходите в подсознание если предварительные практики велись правильно то вы не испытываете шока у вас опять-таки чистые высокие данные высокие ну это можно назвать назвать сном физиологически то мы спим при этом сознание не прерывается вы» 01:12:09 «можете концентрироваться вы можете наблюдать не вовлекаясь потому что этот налог обретен в повседневной жизни и тогда останавливается нижняя часть подсознания или подсознание соответствует нижнем астральному миру останавливается вы просветление испытываете в нижнем астральном мире своем подсознании с ним нельзя договориться его нельзя проанализировать оно не поддается анализу но оно поддается наблюдению и остановки и вот когда она остановлено вы входите в дхьяну» 01:12:46 «золотой свет небес брахма нет желаний без личной данной мирских желаний но вы их контролируете потому что верхняя часть подсознания еще активно вы их контролируете вы не позволяете им спускаться дальше не позволяете возникать касанию чувством жажде захваченности потому что если сознание придет движение вы падаете в нижне астральный мир мгновенно вы удерживаете вот это состояние можно сказать осознанности естественного присутствия созерцательного покоя первая дхьяна а потом все останавливается подсознание останавливается вторая диана третья диана спокойствие и созерцание» 01:13:17 «верхнем мире форм третья диана получаете опыт появляется сверхъестественные силы вспоминаете прошлой жизни но чтобы не испытал сознание не приходит движение состояние пустоты изменение во внешнем мире происходит без изменения во внутреннем а затем останавливается ложная я вы понимаете что нет никакого и у вас реально не существует состояние которое невозможно выразить но вы действительно его переживаете и при этом вы остаетесь и далее вы уходите в каузальный мир» 01:13:50 «видите сущностные данные каузальный мир мир сущности души исходные данные они пусты вы концентрируетесь сверхподсознание останавливаются эти данные и когда все остановилось возникает состояние нерва вот весь медитативный процесс если кратко но начинать нужно здесь и сейчас начинать нужно с осознанности начинать нужно с правильного взгляда начинать нужно заповеди с ежедневной практике потому что пустота и форма тождественная то что мы делаем здесь непременно» 01:14:20 «отразится в астральном мире поэтому медитация это не что-то отдельное оторванное у меня випассана это же випассана должна продолжаться в повседневной жизни тогда это випассана то есть созерцание медитация освобождения который учил будды а если просто сидеть в пространстве то в этом толку нет никакого то ли мысли нет то ли нет головы никакой свободы и счастья там не будет в этом замороженном грязном состоянии сначала должно быть очищение ну что же я надеюсь что вам более-менее сегодня» 01:14:53

Завершение лекции и приглашение к вопросам [01:15:28]

«стал понятен процесс медитации на этом позвольте закончить если есть вопросы то после троекратной мантры ом я на них отвечу» 01:15:28 «вам понятна сегодняшняя тема есть ли вопросы» 01:16:05

Часть 2. Вопросы и ответы

Вопрос: страх и паника во время медитации [01:16:36]

«у меня вопрос по поводу страха было пару моментов что когда ходишь уже так медитация после технической практики появляется страх такой внутренний страх было пару моментов что наш перерастает панику это с чем это связано с тем что нет опыта то есть с непривычки всегда будет страшно мы же это не испытали плюс ну опять-таки данные если например вы испытываете» 01:16:36 «данные небес ну то есть когда белый свет когда радость наполняет да и вы там летите страха не будет а вот если данные низкий то будет страх они будут грубые и плюс вы ну вот не знаете что происходит значит что тут важно во-первых предварительные практики то есть в любом случае то есть вы просто продолжаете это вот понимаете как это это процесс да это вот всегда как вот тренируются там в спорте ну каждый день же тренировка ну или через день да иначе вы потеряете форму также здесь то есть постепенно постепенно вы тренируетесь тренируетесь данные» 01:17:09 «становятся все более более ясными сознание все более более непрерывным то есть страх возникает когда сознание пришло в движении вот резкая вспышка да резкий звук вот у меня на днях был очень резко поднялась к удалению ветра да с таким завывающим звуком что я вылетел из дьяна то есть не ушел глубже а наоборот вылетел она меня выбила но вот не аж не ожидал сознание пришло в движение каюсь значит необходимо продолжать то есть необходимо поддерживать состояние концентрации так чтобы сознание не приходило в движение и соответственно не возникало страха» 01:17:43 «а с внешней стороны очищение очищение астрального мира и со временем вы привыкаете то есть вы понимаете а сейчас будет немножко страшно или а сейчас возникнут посторонние мысли а сейчас будет все тихо и спокойно сейчас будет блаженство то есть вы это уже будете знать то есть от страхов подсознании избавляются за счет получения опыта но пустота и форма тождественная да соответственно от страхов в поверхностном сознании мы избавляемся благодаря правильным знаниям помните я говорю что» 01:18:16 «опыт дает нам данные правильное и неправильное но дает желательно получать правильные данные то есть изучать учения и понять как устроены миры то есть ага я перешел в нижне астральный мир это вот чему соответствует вот это там жадность или это невежество или это привязанность то есть обратить на это внимание в повседневной жизни и понимать хотя бы теоретически то есть это уже будет от страхов на поверхностном уровне вы избавляетесь за счет знаний а дальше вы уже в таком спокойном уверенном состоянии идете вглубь да и много раз это переживаете и тогда по мере» 01:18:49

Вопрос: буфер данных после ослепительного света [01:19:20]

«получения опыта уходит и все вот эти страхи после ослепительного света возникает буфер данных но тогда свет уже исчезает нет не всегда значит если захватываешься вот этими данными вот этот буфер обмена возникает и за него хватаешься тогда тускнеет свет либо исчезает возникают образы уходишь в образы либо еще есть вариант вот я его очень не люблю вот но бывает он и у меня бывает» 01:19:20 «отскакиваешь вот то что владимир сейчас спросил как будто бы отскакиваешь назад вот сталкиваешься с данными и бац назад вот понимаете и свет тускнеет то есть если сознание остановлено будет свет в этом свете будут появляться данные но сознание не будет приходить в движение данные влиять не будут вы просто в свете так и пройдете в дхьяну а вот если сознание пришло в движение то все вас увлекают эти данные вас увлекают эти образы ну и все свет тухнет тускнет значит как будто кто-то» 01:19:51

Демонстрация: ощущение выключенного и включённого света [01:20:27]

«пришел и выключил вам свет ну и богу вот ощущение ну представьте вот у меня сейчас лампа светит сильно достаточно чтобы кадр был такой более менее четкий яркий вот если я сейчас закрою глаза но я эту лампу буду видеть да а теперь кто-то подойдет просто ее выключить резко вот вот такое будет ощущение в медитации вот правда это говорит о том что сознание пришло в движении и наоборот если кто-то подошел и включил вам свет это значит сознание остановилось серебристы белый свет это признак остановки сознания на любом уровне это знаете хотела уточнить про навык концентрации в» 01:20:27

Вопрос: как тренировать навык концентрации в повседневной жизни [01:20:50]

«повседневной жизни как ленировать значит сознание как бы разделяется надо с одной стороны мы делаем что-то а с другой стороны мы наблюдаем за тем что делаем а это в идеале это когда вы приблизились как минимум к спокойствию и созерцанию то есть вы приблизились и вот тогда возникают эти два сознания одно осознает что мы делаем но при этом не захватывается а второе наблюдает за первым» 01:21:00 «это уже как следствие сначала мы просто тренируемся то есть вот я что-то делаю вот неважно вот пыль протираю да я просто протираю пыль вот просто понаблюдать за своим сознанием это не аналитическое какое-то вот есть сознание вот оно такое оно там интеллектуально волевое начало нагромоздить себе мир фиксированных идеи нет я просто я здесь вот я протираю пыль все этого достаточно это не добро ни зло ни заслуги неплохая карма я просто протираю путь вот вот я здесь при этом вот это» 01:21:32 «в дзэне называется остановка и наблюдение это медитация которая делается до реализации первого просветления остановка и наблюдение то есть остановка значит я здесь вот здесь сейчас так а наблюдение это наблюдение то есть есть посторонние мысли есть я знаю но я туда не ухожу то есть сознание отвлеклась вот оно ушло назад назад это силу воли срабатывает а тренируется это все за счет фиксации памяти и фиксация памяти вот это усилие и терпение то есть я» 01:22:08 «продолжаю то есть не ленюсь да не разбрасываюсь я здесь вот я делаю то что мне сейчас необходимо делать все тяжело трудно я преодолеваю за счет терпения за счет силы воли я преодолеваю и я тренируюсь то есть менять как что тренируется то развивается если я привык бросаться на вещи мне что-то сказали я побежал с кулаками да или побежал не знаю с горитом напиться вот вот мой принцип жизни да ничего другого не умеет но это так и будет если я тренируюсь не захватываться не» 01:22:40 «реагировать видеть вижу не реагировать я тренируюсь я нарабатываю то постепенно это будет ну на автомате то есть вы что-то делаете вот я здесь все спокойствие и созерцание и как результат постепенно постепенно сознание будет приближаться к спокойствию и созерцанию спокойствие это полный покой сознания то есть мысли мало они будут но их будет мало сознание не циклится на том что вы делаете не хватает это вы просто видите а созерцание дает когда вы второе сознание» 01:23:12

Где описаны стадии (том 2 гл.1, том 3 гл.3); нижний астрал в свете [01:23:44]

«наблюдает за первым так понятно очень подробно об этом значит том второй глава первая и том третьей глава третьей вот очень подробно все стадии я там описал а вот потом нижний астральный мир тоже внутри этого света если сознание не увлекается да серебристо белом свете возникают образы но вот я говорю почему в хороших таких действительно оригинальных текстах как правило» 01:23:44 «нет описания нижнего астрала ну вообще не говорю про духов там про что-то есть описание ада но это уже третья дьяна это когда вышел в феноменальном теле когда полный контроль когда посмотрел все шесть миров и можешь их описать вот есть от острых игол вот есть от моря крови вот есть такие духи такие духи вот испытал это да но вот когда входишь да вот нигде буду не говорится вы входите в медитацию вас ждут сущности заземляйтесь вас утащат ну нет этого бреда потому что много заслуг» 01:24:18 «то же сознание остановлено и действительно погружаешься в свет и пролетаешь очень быстро то есть мелькают ну я в основном вижу ну если так по опту сказать вот что-то соответствующий обычно миру астров то есть вот ну эффект как будто бы засыпаешь как будто бы но при этом абсолютно бодрствуешь то есть это не провалился вот вынесла тебя да не помнишь вот абсолютно бодрствуешь но понимаешь что уже это тонкий мир есть тонкое тело тонкая форма я вижу горы озера что-то очень» 01:24:52 «чистое но все это действительно серебристы белом свете я на это смотрю это останавливается вот как остановка и наблюдение вот все и дальше все диана серебристы белый свет вот вот так то есть смысл в том что сознание не приходит в движение сначала мы тренируемся на объекте то есть но вот есть дыхание да и возникают кляксы знаешь что это такое да такие вот цветовые пятна это энергия начинает по каналам двигаться и возникают какие-то вспышки какие-то штуки какие-то» 01:25:23 «геометрически бывают фигуры там что люди говорят а что значит ничего не значит засора в каналах значит но вы не реагируете на них то есть сознание не приходит в движение и тогда энергия пробьет эти засоры концентрация усилится да то есть мы нарабатываем вот к вопросу и анастасии концентрация а здесь я не реагирую концентрация и потом объект уже перестает быть необходимым остается просто концентрация вот концентрация непосредственно без объекта и тогда до я вижу асуров я вижу людей я вижу какие-то вот у меня было как-то видение иду вот делаю ходьбу вот в своем парке здесь рядом» 01:25:53 «меня кто-то обгоняет меня возникает мысль что человек по-моему стоял со мной на светофоре мы ждали переход когда будет а что там так быстрее меня идет ведь ходьба это быстрая ходьба а он же еще быстрее как-то он меня обгоняет и тут же я осознаю что если я сейчас пойду с ним там общаться то все это будет сном то есть это уже не будет медитации я останавливаюсь и наблюдаю и тогда все исчезает то есть я вижу вот был был было какое-то видение все остановка счастье блаженство в подсознании тогда это уже медитация тогда это дхьяна такие предметы отличие поверхность» 01:26:29

Вопрос: как отличить нижнее подсознание от поверхностного сознания [01:27:07]

«тоже образы можно еще раз вы говорите что подсознание там все более сконцентрировано но как отличить что это нижняя справа или поверхностное сознание но в поверхностном сознании все-таки образы больше связаны с воображением то есть мы понимаем что ну образ какой-то пришел но как правило в поверхностном сознании так если вот обычное состояние взять то во-первых темновато то есть закрыли глаза ну так что-то там какие-то вспышечки что-то где-то есть но темновато и образы они не» 01:27:07 «перед глазами вот я вижу прям да ой я вижу а это скорее вот всплывает как воображение то есть о чем ты думаешь и сразу а вот там завтра поеду там на втором диаметре ага там такие поезда ходят красивые а вот поезда поехали но это я еще не вижу тонким зрением я это воображаю вот это поверхностное сознание а в нижнем астралии это реальный сон то есть вот вы едете на поезде все я в поезде еду вот у меня даже вот не помыть то ли сегодня то ли вчера было вот опять skype то» 01:27:41 «есть я готовлюсь к семинару к лекции да ну перед этим медитация и включаю skype думаю да что же такое новая версия что ли что-то я не могу здесь найти какую-то настройку вот что-то какой-то странный skype сегодня что происходит но понимаю но я же нижнем астралии то есть нижний астрал очень реальный и он даже реальнее чем этот мир и ощущение в 7 раз сильнее физического тела нет пяти органов чувств физических нет и поверхностного сознания нет 7 минус 7 в 7 раз ярче ощущение» 01:28:13

Вопрос: стоит ли прекращать медитацию при ощущениях нижнего астрала [01:28:45]

«восприятие то есть его не перепутаете то есть поверхностном сознании мы воображаем представляем а в нижнем астралии в подсознании мы видим то есть просто мы видим вот я вижу экран skype что-то с ним пытаюсь делать все такое яркое если уже возникли ощущения нижнем астралии можно ли лучше прекращать медитацию потому что в этом состоянии уже будет уже захвачена постараться постараться постараться но там проблема в чем подсознание не поддается никакой дрессировки то» 01:28:45 «есть если оно захватилось оно пришло в движение возникает отвращение к тонкому миру правда то есть а чай здесь сижу то мне же надо там дела у меня да сразу возникает ну надо уже выходить да что-то и ноги затекли уже начинают постепенно возвращаться ощущение физического тела и хочешь не хочешь выходишь но если постараться ну не ломать только психику там себя насиловать но постараться вот просто ну-ка давайте попробуем вот что есть там дыхание может быть мантра может быть образ может быть что есть свет есть ли свет какой есть свет может быть сконцентрироваться» 01:29:21

Вопрос: обратный путь, провал и нехватка воздуха [01:29:55]

«на свете посмотреть что можно сделать то есть научиться ну хотя бы думать в подсознании хотя бы вот осознавать что а я здесь что я здесь могу сделать вот это первый шаг и потом остановка пытаться концентрироваться и остановиться сразу будет не получаться вываливаемся все равно дьяна даже не вечная ну час просидишь там потом все равно сознание приходит движение вываливаешься это есть так вопрос в нахождении обратного пути прохожу образы вспышки а после провал и на этом» 01:29:55 «моменте прерывание как будто не хватает воздуха что не так да все так с непривычки не так то есть непривычки и свет может быть очень ярким раздражающим кажется что он яркий хотя на самом деле он не яркий то есть уходим вглубь возвращаемся назад да и как будто не хватает воздуха да дыхание замедляется может быть даже небольшой кислородная голода не возникает потом так резкий вдох то есть продолжать но не забывать предварительные практики не забывать медитации мира форма чищать подсознание чтобы не нырять в эти масляные нефтяные пятна а нырять в чистую» 01:30:29 «воду тогда меньше будет вот этого негатива вот а так да вы все верно описали сначала возникло сначала ощущение приятные неприятные разные они отдаляются потом возникают образы вот эти сны потом отдаляемся от них возникают желания вот надо не надо потом освобождаешься от воли и остаются сущностные данные безликие данные останавливаются данные и возникает чистый свет каузальный мир вот если вкратце то вот так мы разбираем свои петь накопления то есть оставляем» 01:31:03

Вопрос: продлевать ли медитацию без объекта силой воли [01:31:33]

«позади тело ощущения входим в мир образов оставляем позади образы вот эти сны далее воля останавливается развлечение это сама и дальше сущностные данные и собирается в обратном порядке если многократно получить этот опыт тогда уже проблем не возникает так дальше если тяжело находиться в медитации без объекта концентрации нужно ли продлевать время такой медитации за счет силы воли или лучше возвращаться к медитации с объектом но это зависит от того что имеется в виду значит медитация без» 01:31:33 «объекта она может быть трудной но действительно вот тяжело удерживать сознание но все-таки получается то есть вот я сделал медитацию там пожертвования перешел ну по крайней мере визуализирую свет и вроде как нужно находиться в этом свете да и возникают посторонние мысли но я стараюсь им не увлекаться пару раз увлекался но вроде возвращаюсь тяжеловато да тяжеловато вот если это такое состояние то нужно продолжать это та же самая концентрация та же самая тренировка» 01:32:09 «а если я провалился в нижне астральный мир и там хожу мечтаю думаю захватил то нет надо вернуться сделать не знаю анапанасати или продолжить медитацию мира форм которая прервалась то есть если захвачен посторонними мыслями смотрите если мы захватываемся посторонними мыслями мы их множим мы множим данные масло в огонь подливаем а вот если мы не захватываемся посторонними мы опустошаем эти данные стираем их с точки зрения опыта чем я говорил сегодня да то есть они больше» 01:32:40 «не будут формировать мирских желаний и это бывает тяжело и трудно но мы продолжаем мы стараемся вот поэтому вопрос том есть ли захваченность то есть не получается в смысле что я захватываюсь мыслями гоняю мысли мне нравится не нравится я хочу не хочу тогда возвращаемся к объектам а если я могу созерцать но при этом вот тяжеловато конечно понимаю что вот прям держу ну значит надо держать надо тренироваться а не нырять в этом в эти мутные круги как если без выбора но опять-таки» 01:33:13

Випассана как сбор материала: загрязнения как осознание [01:33:51]

«да если приближаешься к подсознанию и там мутно ныряешь в эту муть тогда нужно был сделать побогаче опыт этих непроходимых мутных мест то есть смотрите ведь випассана еще раз говорю это не в пространстве посидеть и расслабиться и побольше побольше это материал для анализа то есть единственный способ понять какие данные накоплены внутри нас это медитация созерцания то» 01:33:51 «есть мы концентрируемся без объекта и всплывают мысли они могут быть грязными и мутными тогда мы понимаем это грязные мутные мысль мы ими стараемся не захватываться но мы же понимаем что это накоплено и тогда понимаем ага мне не хватает изучения и учения или мне не хватает раскаяния или я много смотрю телевизор или много ем или многое пустословлю или еще что то то есть откуда эти данные это материал а дальше мы ищем и находим соответствующий закон как уничтожить эти» 01:34:22 «данные как остановить что необходимо делать то есть вы собираете там материал то есть даже если у вас загрязнения они будут мы не стерильных условиях ни в лабораторных загрязнения будут мы погружаемся в эти загрязнения но первое мы стараемся не захватываться а второе это материал для дальнейшей практики это кстати тоже самое осознание которым я много говорил до этого то есть мы осознаем вот данные всплыли я осознаю да вот они у меня есть ненависть да я оказывается очень злой какой ужас я злой но это не уже значит нужно посмотреть чтобы не раздражаться в» 01:34:53 «повседневной жизни да посмотреть от чего я такой злой что не хватает почему да может быть медитация любви может быть медитация раскаяния может банальные кинхин остановка сознания да и чтобы не раздражаться вот хочу раздражиться не не она поносать дыхание животом кстати дышите животом всегда вот будете меньше раздражаться меньше отвлекаться самый самый верный способ вот то есть это материал так что среди результатов практики нет ни одного который не имел бы смысла так что если вы входите в медитацию а на вас вываливается мусор да это не лучшая» 01:35:28 «ситуация но это нормальная ситуация вы проводите осознание» 01:36:04

Заметки к транскрипту

• [00:50:31] — «не от не трупа по реке асурой» — неоднозначное распознавание.
• [01:31:33] — «разбираем свои петь накопления» — неоднозначное распознавание.
• [01:01:14] — «не существует день в этом разница» — неоднозначное распознавание.
• [01:00:09] — «это опта возникает развлечения виджняна» — неоднозначное распознавание.