№187. Проявление и преодоление кармы в духовной практике

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Распевание Ом (вступительная медитация) [00:00:00]

«Ом. Ом. Ом.» 00:00:00 «Ом.» 00:00:47 «Ом.» 00:01:17 «Ом.» 00:01:47 «Ом.» 00:02:17 «Ом.» 00:02:47 «Ом.» 00:03:17 «Ом.» 00:03:47 «Ом.» 00:04:17 «Ом.» 00:04:47 «Ом.» 00:05:17 «Ом.» 00:05:47 «Ом.» 00:06:17 «Ом.» 00:06:47 «Ом.» 00:07:17 «Ом.» 00:07:47 «Ом.» 00:08:17 «Ом.» 00:08:47 «Ом.» 00:09:17 «Ом.» 00:09:47 «Ом.» 00:10:17 «Ом.» 00:10:47 «Ом.» 00:11:17 «Ом.» 00:11:47 «Ом.» 00:12:17 «Ом.» 00:12:47 «Ом.» 00:13:17 «Ом.» 00:13:47 «Ом.» 00:14:17 «Ом.» 00:14:47 «Ом.» 00:15:17 «Ом.» 00:15:47 «Ом.» 00:16:17 «Ом.» 00:16:47 «Ом.» 00:17:17 «Ом.» 00:17:47 «Ом.» 00:18:17 «Ом.» 00:18:47 «Ом.» 00:19:17 «Ом.» 00:19:47 «Ом.» 00:20:17 «Ом.» 00:20:47 «Ом.» 00:21:17 «Ом.» 00:21:47 «Ом.» 00:22:17 «Ом.» 00:22:47 «Ом.» 00:23:17 «Ом.» 00:23:47

Первый принцип: не реагировать на проявляющиеся данные, менять захваченность на концентрацию [00:24:17]

«Как они имеют определенный объем? Не существует вечно длящися страданий или удовольствия. Вот сейчас проявился объем моей прошлой плохой кармы. Он проявился в компактной форме. В обычных условиях было бы намного хуже. Что я делаю? Я не касаюсь этих данных. Я их признаю, но не касаюсь. Вместо того, чтобы захватываться, цепляться за эти выходящие наружу данные, я занимаюсь практикой. То есть я меняю захваченность на концентрацию.» 00:24:17 «Вот это первый принцип. Здесь не говорится о недвойственном сознании, о том, кто я, кто принимает решения. Давайте забудем на какое-то время об этих вещах. Проявились данные, я не реагирую. Вот это "не" - это и есть отрицание. И вот это нереагирование, незахваченность этими данными, возможно, за счет огромной силы воли и понимания учения. Но здесь есть такой нюанс.» 00:24:50

Отрицание как результат практики, а не усилие на пустом месте [00:25:20]

«О нем тоже я стараюсь постоянно напоминать всем. Это самое отрицание, оно является результатом практики. Это по-другому можно сказать стабильность. Проявляется карма, а мое сознание стабильно. Но эта стабильность не возникает на ровном месте. Просто так. Самое циничное сказать "а вы не реагируете". Но человек не умеет. Это все равно, что неподготовленного человека попытаться завязать в позу лотоса.» 00:25:20 «Ему можно переломать суставы, но лотоса там не получится. Вот точно так же "а вы не реагируете". Нет, это результат практики. По мере продолжения практики, сознание проясняется, становится более стабильным. Проявляются данные, и я действительно могу не реагировать. Но поскольку сознание еще движется, я отлепляю через силу воли сознание от этих вышедших наружу данных и переключаю его на духовную практику. Это первое движение, которое необходимо сделать.» 00:25:52

Данные практики — не моя сущность, следование истинной Дхарме [00:26:24]

«Это тренировка. Это тоже не получится сразу. Не надо себя винить и укорять, что что-то у меня нет стабильности, что-то у меня ничего не получается. Необходимо тренироваться. Сознание не цепляется за выходящие наружу данные. Это не моя сущность. Если мы будем думать, что проявляющиеся в процессе практики страдания это мы сами, то наша практика не продвинется ни на шаг.» 00:26:24 «Это не моя сущность. Я не буду за это держаться. Я не буду следовать фиксированным идеям обществу. Я не буду даже слушать того, что говорят обычные люди, незнакомые с учением. Я буду следовать истинной дхарме. У меня есть правильный взгляд. Отрицание за счет силы воли, переключение сознания с захваченности на концентрацию. Вот это первое, что необходимо сделать. Отлепить, отцепить поверхностное сознание от выходящих наружу данных.» 00:26:55

Когда проявление нестерпимо: переждать пик кармы [00:27:26]

«Не касаться, не касаться этих данных. Тогда они будут опустошаться. Значит, теперь такие нюансы. Это частые вопросы. Постараюсь на все эти вопросы сейчас ответить. Значит, если действительно проявление данных нестерпимо, ну вот действительно вас накрыло. Это может быть внешнее воздействие. Это может быть банальная усталость. Или что-то всплыло изнутри, вот вам реально плохо.» 00:27:26 «Здесь, возможно, необходимо переждать. Переждать пик проявления этих данных. То есть успокоиться, я сейчас не могу ничего делать. Значит, да, сразу такой тоже совет. А когда вы чувствуете, что действительно проявляется карма, стало плохо, как говорят, накрыло, меня накрыло. У многих такое происходит. И чем дальше в практике, тем больше это будет происходить. Меня накрыло.» 00:27:57

Прекращать серьезные дела при обострении, формула «я заболел» [00:28:27]

«Сразу прекращайте все серьезные дела. А в мирской жизни, на работе, есть универсальная фраза. И она не будет кармой и лжей. Это не будет ложью. Вы говорите, я заболел. Вы действительно заболели. И вы прекращаете какую-то важную, сложную работу. Иначе вы наделаете много ошибок. Накопите еще больше плохой кармы. Я заболел. Я должен отлежаться несколько дней. Вас поймут. Но если не поймут, что это за люди или работодатели, которые пытаются эксплуатировать больного человека, я заболел.» 00:28:27 «И дальше вы смотрите. Если вы можете заниматься практикой, занимайтесь практикой. Если совсем, вот просто край, подождите, оно пройдет. Проходит все. Попейте чаю, прогуляйтесь в парке. Посмотрите какой-нибудь добрый фильм о природе или о каких-нибудь Гималаях, о чем-то красивом. Отвлекитесь. Вот эта волна должна пройти. Но это такой крайний случай, когда действительно сильно накрывает.» 00:29:03

Опасность медитации в состоянии захваченности: усиление негативных данных [00:29:33]

«И я почему заостряю на нем внимание? Потому что если вас накрыло, у вас хаотично движутся мысли, вы спорите с кем-то в душе. Вы кого-то ненавидите, осуждаете. Вы вынашиваете план месть или что-то такое. Если в этом состоянии вы попробуете поднять энергию, вы усилите собственное страдание, вы увеличите эти данные. То есть вот этот вход в подсознание, вы его сделаете более широким и погрузитесь еще дальше в эти негативные данные.» 00:29:33 «Понимаете, о чем я? То есть также медитация, она усиливает сознание. То есть вы усиливаете вот эти негативные данные. То есть вы ненавидите кого-то, вы медитируете на этой ненависти. Вы фиксируете в памяти эту самую ненависть. Потому что медитация отдаляет от поверхностного сознания. А данные существуют в подсознании, проявляются из подсознания. И если вы уходите в подсознание, то у вас все будет проявляться еще ярче. Вам станет еще хуже, вы еще больше будете захватываться, еще больше будете множить.» 00:30:07

Пять препятствий к медитации, переждать волну как шторм [00:30:37]

«Поэтому даже в сутрах первоначального буддизма говорится о том, что нужно пресечь пять препятствий к медитации. Тогда, возможно, медитация, иначе вы будете множить плохую карму. Поэтому если совсем все плохо, вот такой пик волна его, этот пик, эту волну нужно переждать, как нельзя купаться в шторм. Но если все-таки плохо, но я еще живой, я еще могу что-то делать, то нужно выполнять практику. Значит, по поводу практики. Ну, здесь я часто говорю о мудрости духовного практикующего.» 00:30:37

Мудрость практикующего и «аптечка» способов практики [00:31:12]

«То есть это опыт. С одной стороны, есть теория, вы понимаете, есть внешние каналы, внутренние каналы, есть различные виды энергии, проявляется различная карма. Но есть еще и практическая такая мудрость. То есть вы должны знать, как работает практика ходьбы, как работает цигун, как работают мантры, параноямы, медитация. Что в критической ситуации? Вот когда вам плохо, когда проявляется карма, у вас должна быть такая аптечка. Вот как, да, говорят, возьмите в путешествие те лекарства, которые вы, возможно, будете принимать или регулярно принимаете, которые вам понадобятся.» 00:31:12

Практика ходьбы как идеальная практика в нестабильном состоянии [00:31:50]

«Вот эта аптечка у вас должна быть. Из способов духовной практики. По моему опыту, идеальная практика в нестабильном состоянии - это практика ходьбы. Она мягко поднимает энергию. Вы, с одной стороны, вы и очиститесь, с другой стороны, вы не будете вздымать грязную энергию, вы не будете так уж сильно приближаться к подсознанию. Глаза открыты, вы совершаете действие, которое близко и знакомо. А вот идеальная практика ходьбы, если накрыла, вот освоите, не случайно она выложена.» 00:31:50 «Эта практика будет еще в видео, не случайно, в открытом доступе, чтобы у всех был этот инструмент. Вам плохо? Все, я заболел. Относиться к данным нужно как к болезни. Если вы будете прыгать на болезнь, вам будет только больнее. Так ведь? Если вы будете что-то делать в больном состоянии, с температурой сядете за руль, вы поводите в аварию. Я заболел. Точка. Я оставил все дела. Люди поймут. Если не поймут, ну, мудрый поймет, а иной обойдется и так.» 00:32:28

Различение ситуации на основе учения и опыта, а не мирских данных [00:33:01]

«Так вот, значит, я заболел, я лечусь. Как я лечусь? Практика ходьбы. Но тут снова такой нюанс, когда вы будете способны к такому взгляду и к такому поведению духовного практикующего, когда испытаете это много раз. То есть, когда у вас будет уверенность в собственных действиях, когда будет правильная фиксация памяти, которая проявится. То есть, здесь проблема в чем? Проблема в том, что проявляются мирские данные. Вот полезли данные прошлого опыта, нам стало плохо.» 00:33:01 «И мы их различаем так, как учили с детства, на основе мирских данных. Либо это очень плохо, либо это очень страшно, либо нужно что-то делать. Вот типичная реакция обычного человека. Надо что-то делать, что ты сидишь, делай что-то, давай, делай, делай. Вы ничего не сможете сделать? Вы можете остановить цунами или дождик хотя бы? Нет, не можете. Так вот, вопрос в том, на основе чего мы различаем эту ситуацию возникшую в результате проявления прошлой плохой кармы.» 00:33:34 «Различаться она должна на основе учения и на основе опыта духовной практики. Различаться она должна и она будет различаться. Но в основе должны лежать правильные данные, правильный опыт. И вот тогда вы хорошо понимаете ситуацию и вас автоматически срабатывает. Ага, плохо? Я заболел, все в порядке, я понимаю, я иду лечиться, я иду на практику ходьбы. У вас даже нет вариантов, у вас не будет возникать в сознании какие-то варианты. Может лечь, может съесть чего, может сходить куда-то, на голове постоять, еще что-то, лимон скушать, витамин С в организм добавить.» 00:34:08

Дисциплина и распорядок дня без крайностей аскезы [00:34:47]

«Нет, вы будете понимать, что нужно делать. То есть это достигается тренировкой, вот что я хочу сказать. Значит и здесь важна дисциплина. Почему опять-таки, я многократно говорил, что имейте такой распорядок дня. Не жесткий, не надо жестить себя, ограничивать в какой-то в еде, во сне, чтобы питаться один раз в день хлебом и водой, спать 3 часа, извести себя и просто заболеть и умереть.» 00:34:47 «Нет, это тоже не подход, но должна быть дисциплина, должен быть график, вы должны приучиться дисциплинировать себя. И если человек себя дисциплинирует на основе учения, на основе понимания, то у того болезни пройдут сами собой. Вот это важно понимать. То есть карма все равно проявится и все равно опустошится. Если вы дисциплинируете себя, вы правильно видите эти проявления, совершаете правильные действия. Вот что важно. И тоже такой еще один момент, что не надо винить себя, или уж тем более окружающих, не знаю, богов или кого-то, дьяволов.» 00:35:17

Не винить себя; дружить с болезнью (дзэн) [00:35:55]

«Виноваты мы только сами, но от того, что мы будем испытывать чувство вины, ничего не будет. Не бойтесь этой болезни, проявления этих данных. Дайте себе, как говорится в дзэне, дайте себе идти с болезнью, быть с этой болезнью, дружить с этой болезнью. Это путь от нее избавиться. То есть вы принимаете, вы признаете, вы ничего не накручиваете, вы видите правильно. Но вместо того, чтобы погружаться в эти данные, удовлетворять возникшие желания, опускаться во все тяжкие, обвинять всех, вы занимаетесь практикой.» 00:35:55

Что компенсирует карму: заслуги, правильный взгляд, сила воли [00:36:29]

«Вот этот принцип. Отлепить сознание. Но отлепить не через ненависть, а через принятие, через понимание. Хорошо. Что будет происходить? Значит, вот мы вошли в это кармическое очищение. Вот нам стало очень плохо. Но, во-первых, у нас есть заслуги. Заслуги компенсируют. В одной из прошлых лекций про объемы кармы я об этом говорил подробно. То есть если есть некий агрессивный раствор или какая-то кислота, скажем, и если она в чистом виде, то действие максимально. Но если ее разбавить чистой водой, то ее негативное воздействие на нас будет снижаться.» 00:36:29 «Это заслуги. Это в первую очередь заслуги. Далее правильный взгляд. Спокойный взгляд на карму. Учение. Я понимаю, что к чему. В-третьих, сила воли. Сила воли появляется благодаря терпению, благодаря ежедневным усилиям, благодаря дисциплине, о чем я говорил выше. То есть сила воли позволит вам не впасть в умыние при проявлении кармы, а пойти на практику. А решение об этом выдаст правильная фиксация памяти. Вот нужно помнить. То есть практику еще действительно карма проявляется в компактной форме. Вот она проявилась. Мы как можем отлепляем сознание.» 00:37:13

Не ждать чуда: практика ходьбы поднимает энергию выше блокировки [00:37:52]

«Отлепляем сознание от возникших данных. И вот мы занимаемся практикой ходьбы. Что должно произойти? Только, пожалуйста, не надо ждать. Ждать чуда. Вы просто делаете ходьбу и ничего не желаете. Просто делайте. Вся жизнь вела к этому моменту. Сейчас это самое важное. Я делаю это как последний раз в жизни. Я делаю практику ходьбы. Значит, поднимается энергия. Как я говорил в начале, страдание возникает, когда энергия блокируется. Ну или просто плохо проходит. По грязным наде пытается пробиться грязной праной. Это состояние страдания.» 00:37:52 «Но по мере продолжения практики ходьбы, в нашем примере, энергия поднимается. Значит, при этом вы игнорируете все посторонние мысли. Вы ничего не решаете. Вы ничего не анализируете. Вспоминаете сразу выгребную яму. Что я сейчас найду причины страдания. Я нырну в выгребную яму и пойму, почему она плохо пахнет. Вряд ли вы что-то там поймете. Не надо ничего анализировать. Самый лучший анализ - это спокойный взгляд на карму. Вы просто выполняете практику ходьбы.» 00:38:31 «Энергия поднимается. Когда энергия поднимется выше пораженной области. Ну, пораженная - значит область, где блокируется энергия. Где она блокировалась до этого. То, что и вызвало ваше страдание. Когда энергия поднимется выше этой области, страдание исчезнет. Вы вдруг обнаружите, что его нет. Проявляется простое его отсутствие, как сказано в Махамудре. Вот оно было и вдруг его нет. Это многие испытали в процессе практики. И я думаю многие присутствующие здесь понимают, о чем я говорю. Но здесь тоже важный такой внутренний момент.» 00:39:03

Медицинский пример: выдержать время действия укола, не заниматься самодеятельностью [00:39:42]

«Чтобы наступило это состояние, когда отпустили страдания, отпустили эти тягостные думы. Необходимо, во-первых, приложить огромные усилия. А во-вторых, это простой принцип, но он тяжело выполним из-за неправильной фиксации памяти, из-за эгоизма. Вот снова представим такой медицинский пример. Допустим, у вас высокое давление или почечная колика, выходит песок. Очень сильная боль, вам очень плохо. Приезжает врач или скорая помощь, вам ставят укол.» 00:39:42 «Вот что нужно сделать, чтобы боль прошла? Потерпеть. Полежать полчаса, может быть час. У кого какой метаболизм и скорость усвоения. На кого-то препараты действуют очень быстро, у кого-то через 3 часа только отпускает. Но препарат, если он правильно введен и правильно подобран, он обязательно подействует. То есть, ваша задача - выдержать это время. Просто полежать мирно. Не делать стойку на голове, чтобы камни быстрее выпали из почек. Не заниматься самодеятельностью.» 00:40:19 «А полежать, подождать, пока это пройдет. Так ведь? Вот то же самое в практике. Вам плохо, вам больно. Да, вы это понимаете, признаете и вы выполняете практику ходьбы. Вот просто выполняйте. Час, два, три. Просто выполняйте. То возвращаетесь, делаете например медитацию. Вращаете энергию, выполняете медитацию, анапанасати успокаиваете сознание. Вы просто выполняете. В какой-то момент энергия поднимется выше того засора, где было страдание.» 00:40:51

Ежедневная практика как основа стабильности сознания [00:41:23]

«Но до этого момента пройдет какое-то время. И ваша задача - выдержать это время. Ничего не желать, не отвлекаться. Просто потерпеть, просто заниматься практикой. Вообще хороший такой способ. Это ежедневная практика. Она дает действительно какой-то объем стабильности. Вот если вы каждый день практикуете, занимаетесь правильной технической практикой, а в основе лежат, разумеется, правильный взгляд и заслуги, то ваша стабильность будет расти.» 00:41:23 «И когда проявляется плохая карма, вы действительно будете к этому готовы. Если же вы запустили практику, то есть сегодня что-то там лень было, а тут вот дела, хотя на самом деле их можно было не делать. Вот раз уж там я задумал, давайте я сделаю. Куда-то вы поехали, не практиковали. Зачем-то поехали в какое-то путешествие. Не практиковал, не практиковал, и потом бац, проявляется карма. И вы не готовы. Это как удар из-за угла.» 00:41:58

Ускорение проявления данных по мере практики, отсутствие чудес (законы физики) [00:42:30]

«Если же вы ежедневно практикуете, то ваше сознание стабилизируется и вы привыкаете к этой скорости. То есть по мере продолжения практики, вот это пространство вокруг нас, оно ускоряется, данные проявляются быстрее, вы к этому привыкаете. И в общем-то ничего страшного не произойдет, даже если наружу выйдут те или иные данные. Но это обеспечивается ежедневной практикой. Поймите, здесь не бывает чудес. Вот вспоминайте закон сохранения энергии, закон Архимеда, закон Ньютона, это чистая физика.» 00:42:30

Второе состояние: отсутствие отрицания и утверждения, безразличие (упекша) [00:43:03]

«Вот если вы практикуете, вы стабилизируетесь, и при проявлении прошлой плохой кармы вам не так плохо. А когда она проявляется, вы не цепляетесь за эти данные, игнорируете их и продолжаете практику. Сознание отлипнет, энергия поднимется выше. Вместе с энергией, как вы знаете, поднимается наше сознание. Когда мы преодолеваем ту чакру, ту область, где была блокировка, страдания действительно исчезают. То есть мы приближаемся к спокойствию и созерцанию. И в этот момент возникает второе состояние отсутствия отрицания и отсутствия утверждения. Можно сказать не думать и не не думать.» 00:43:03 «То есть вы помните такое ощущение проблемы, но при этом ничего не происходит. То есть у вас нет никаких эмоций, никаких проявлений и отсутствует даже претерпевание. По-другому это называется безразличие у упекши. То есть по мере практики возникает вот это состояние. Если на первом этапе, на этапе отрицания, мы прилагали усилия, за счет силы воли не пускали сознание на путь развлечения, а отлепляли сознание, переносили на объект концентрации, дыхание, нижнее дыхание, опускать сердечный огонь, вращать малый небесный круг, заниматься практикой ходьбы.» 00:43:43 «Мы переносили вот это внимание, то на втором этапе, когда вот эта текущая практика дала результат, мы входим в состояние у упекши без различия, мы уже перестаем по сути прилагать усилия, мы на автомате, мы продолжаем практику ходьбы и понимаем сознание стабильно. При этом мы не думаем об этом, мы не говорим об этом, мы просто переживаем это состояние. В этот момент данные начинают опустошаться быстрее. Если в первом случае, в случае терпения, да, это тоже опустошение, но не всегда удается не реагировать через силу воли и концентрацию.» 00:44:25 «Бывает все-таки сознание приходит в движение, мы поддаемся, мы все-таки лезем на стену, то во втором состоянии, состояние отсутствия отрицания и отсутствия утверждения, а данные проявляются быстрее, а удерживать, ну, по сути, некого, хотя это еще может быть не совсем просветленное состояние, но это очень стабильное состояние, когда оно действительно отлипло и успокоилось, тогда данные будут проявляться и опустошаться быстрее. И вот была лекция про уровни остановки сознания, так скажем, и первая ступень - это концентрация, вот она равняется отрицанию, то есть концентрация за счет силы воли, основанная на понимании.» 00:45:02

Уровни остановки сознания: концентрация, кэнсе, утверждение [00:45:39]

«А первая ступень, вторая ступень - это остановка сознания, вот переживание, можно сказать, кэнсе, первое просветление, спокойствие и созерцание в поверхностном сознании, не отрицать, не утверждать. А третий и четвертый, соответственно, этапы - это утверждение, сознание остановлено, и вы просто смотрите, вот просто смотрите. Те данные, которые проявляются, нельзя сказать, что вы как-то видите вот то, чего до этого не видел, что-то вам открылось, ничего не открылось, просто прояснилось, все стало прозрачным.» 00:45:39 «И то, что было страданием, уже не будет рассматриваться как страдание. Вот этот третий этап - утверждение или состояние созерцания вот этих выходящих наружу данных, а они будут продолжать выходить. Пожалуйста, не думайте, что просветление - это такая волшебнейшая пилюля, которая, значит, вот один раз испытала остановку сознания, теперь все, я просветлен и меня ничего не касается. Нет, будет проявляться еще больше. Вы как пробку вырвете. Вырвать корень кармы, это называл мастер Хакуин. Так вот, данные-то будут проявляться, а сознание будет остановлено.» 00:46:12

Третий-четвертый этап: утверждение и медитация освобождения от данных [00:46:48]

«И вот это есть медитация освобождения от этих данных, утверждение. То есть вы вообще ничего не отрицаете, вы ничего не делаете с этими данными, ничего не нужно с ними делать, сознание остановлено. И тогда вы созерцая эти данные, но созерцание, еще раз говорю, это не анализ, не рассмотрение в двойственности, когда это вот так-то причина, вот я сейчас сделаю это, это, это, нет. Это ясное сознание, спокойное, ясное сияние.» 00:46:48 «Созерцание. Сознание не приходит в движение по отношению к выходящим наружу данным. Тогда эти данные опустошаются. НКС на четвертом этапе мы освобождаемся от этих данных. Они действительно опустошаются, мы достигаем освобождения. То есть сначала идет просветление, потом идет освобождение. Освобождение - это освобождение от кармы, от данных, которые проявляются. И мы переходим, если это было в мире явления, мы переходим в астральный мир. Если это было в астральном мире, мы приходим в каузальном. Если это было в каузальном мире, мы реализуем подлинных самих себя.» 00:47:18

Атман как то, на что не влияет опыт; искоренение познания и опыта (Нирвана сутта) [00:47:48]

«Ну а почему можно сказать, что этот способ работает? Да потому что на атман ничто не влияет. То есть истинное "я" - это то, что не имеет опыта. Это то, что не подвержено влиянию опыта. Это состояние искоренения познания и опыта. То есть состояние, когда опыт остановлен, а новый не формируется - это и есть истинное "я". Атман или то, как это описано второва день Нирвана - искоренение познания и опыта.» 00:47:48

Возврат сознания в изначальное состояние, проявление атмана как свобода и счастье [00:48:19]

«Ну а как реализовать это состояние, когда данные есть, но влияния нет? Вернуть сознание в изначальное состояние. Когда мы, за счет правильной духовной практики, за счет силы воли, концентрации, то, о чем говорилось, возвращаем сознание в изначальное состояние, переживаем спокойствие и созерцание, вот тогда и проявляемся подлинные "мы". Мы словно сняли одежду. Проявляется атман, а на атман ничто не влияет. И вот это свойство - состояние. Это невыразимое состояние, но тем не менее.» 00:48:19 «Вот это невыразимое состояние атмана и есть свобода и счастье. Свобода - это когда весь прошлый опыт остановлен, а счастье - это когда новый не формируется. Проявляется истинное "я", бодхи, пробуждение. Пробуждение кого-чего? Атмана. То есть вот этот слой сознания снят и проявляется в этот момент истинное "я". И тогда можно опустошить любую информацию. Но чтобы прийти к этому, необходима правильная духовная практика.» 00:48:52

Резюме по пунктам: разорвать цепь данных правильной практикой [00:49:23]

«Давайте еще разок по пунктам, очень коротко. Данные бесконечно накапливаются и проявляются. Предыдущие являются причиной последующих. Эту цепь нужно разорвать. Разорвать ее можно только за счет правильной духовной практики. Правильная духовная практика - это не только техническая практика, это еще и ментальная практика. И если вести правильную практику, и техническую, и ментальную, то тогда данные или карма будут проявляться в удобоваримой форме.» 00:49:23

Три этапа практики при проявлении данных [00:49:54]

«Как если у вас берут кровь из вены. Это медицинская процедура, понятная, полезная, необходимая, и вы знаете, и у вас нет шок. Чем если вас просто так кто-то колет какой-то иглой, может быть, занося какую-то инфекцию. То есть для того, чтобы это стало действительно полезной процедурой отмывания кармы, необходима правильная практика, необходима правильную видеть. Дальше. Когда проявляются данные, необходимы три вещи. Три этапа практики. Отрицание, отсутствие отрицания и отсутствие утверждения и утверждения.» 00:49:54 «Но чтобы выполнить, пройти этот процесс опустошения данных, необходима опять-таки правильная практика. Не бывает просто так силы воли, правильного взгляда, правильного понимания. Задача - отлепить, отцепить поверхностное сознание, мы же в мире явлений, поверхностное сознание, от этих выходящих наружу данных. Не реагировать на них, не подбавлять топливо в этот огонь, не вздымать сердечный огонь, соответственно, если говорить об энергетическом процессе.» 00:50:30 «Но это достигается через практику, через правильную практику. И вот если есть эти основы, ваше сознание более-менее стабильно. Да, вам тяжело плохо, но вы можете не реагировать, то есть отрицать и перенести внимание на практику, на ту практику, на которую вы способны в этот момент. Отдельный пункт - если совсем плохо, да, необходимо потерпеть, подождать, не практиковать, но только еще раз и еще раз, я чувствую вопроса. Это не значит, что я на месяц выпадаю из практики, мне что-то тут поплохело. Вы деградируете вообще, если так поступить.» 00:51:00

Не выпадать из практики надолго; пара часов передышки, а не месяцы [00:51:36]

«Я имею ввиду час-два. Ну то есть вот сейчас я запланировал медитацию, но я лезу на стену, у меня вот мысли, я что-то тут люблю, ненавижу, у меня так плохо, так стоп, значит сейчас мы не будем медитировать, иначе мы это умножим. Давайте там выпьем чаю или просто пройдусь, вот даже не знаю, кинхин, не кинхин, я просто пройдусь, я успокою сознание. Вот этот момент я имею ввиду. А не так, что я бросаю практику, через год к вам вернусь. Вы не вернетесь через год. Вы за этот год так деградируете, что не вспомните о том, что когда-то чем-то занимались.» 00:51:36 «Но в основном у практикующих это все-таки разумная форма за счет заслуг, за счет знания и учения, поэтому не захватываюсь, но концентрируюсь. Не захватываюсь данными, но концентрируюсь на практике. По мере практики сознание поднимается вверх вместе с энергией. Когда проходит, проходится область, в которой была блокировка, страдания исчезают. Возникает состояние отсутствия, отрицание, отсутствие утверждения. Вы знаете, не зная в этом состоянии. И дальше сознание полностью останавливается, и вы переходите к наблюдению этих данных.» 00:52:10 «Только опять-таки это не упражнение, которое нужно сделать. Там произойдет все автоматически. Вы вдруг увидите, что не существует, вы не хотите об этом думать. Точнее не то, что не хотите, нет необходимости. И исчезла необходимость в информации, в самой информации. И вот тогда эти данные по-настоящему можно опустошить. Так данные еще раз опустошаются. Терпение, ем, первые процессы, отрицание, сила, воля. Если я не реагирую, будьте спокойны, данные опустошатся. Не существуют вечно длящихся страданий или удовольствий. Второе - это остановленное сознание, когда не думаю, не не думаю. То есть я просто присутствую, данные автоматом проявляются.» 00:52:44 «То есть такой фоновый просчет, знаете, в монтажных программах, программах видеомонтажа, фоновый обсчет проекта происходит. Вы продолжаете работать, а он фоном считает. Вот так же здесь. Не думать, не не думать. Отсутствие отрицания, отсутствие утверждения. Данные проявляются, данные опустошаются. А вам даже не надо прилагать усилий, потому что вы находитесь в состоянии спокойствия и созерцания. И третий момент, такой выход, это медитация Випассана, это утверждение. То есть я направляю внимание на эти данные, данные опустошаются.» 00:53:20 «Вот эти три момента. Чтобы их выполнить, необходима правильная духовная практика. И еще раз, и еще раз. Не надо искать пилюлю бессмертия. Корень жизни. Ведь уже нашли Женьшень. Не нужно искать какой-то, знаете, хакнуть жизнь. Действительно, лайфхак. Что, а если я сейчас поеду на Гуа, у меня отмоется карма? А если я сейчас что-то сделаю? Нет. Только практика. Закон Архимеда.» 00:53:50

Закон Архимеда: вытеснить объем плохой кармы объемом практики, нет внешних пилюль [00:54:22]

«Объем. Необходимо вытеснить объем плохой кармы. Вытеснить духовной практикой. Если вы не создадите этот объем духовной практики, вы объем плохой кармы не вытесните. Понимаете? То есть вот водоизмещение бумажного кораблика равно по сути нулю. Тоже самое будет во всяких ритуалах, поисках каких-то, пилюль каких-то внешних. А если я Бады буду принимать? А если Женьшень попить? Может карма отмоется? Нет, не отмоется. Только через усилия, только через практику.» 00:54:22 «Которая действительно дает стабильность сознанию, а в итоге сознание исчезает и пробуждается атман. То есть мы в чистом виде. А атман ничто не влияет. Тогда можно сбросить любые данные.» 00:54:54

Распевание Ом (завершение) [00:55:31]

«Ом. Ом.» 00:55:31

Заметки к транскрипту

• [00:47:48] — «НКС на четвертом этапе» — неоднозначное распознавание.
• [00:47:48] — «второва день Нирвана» — неоднозначное распознавание.