№34. ВСЁ О МЕДИТАЦИИ. ЧАСТЬ III. Бодхичитта. Кармические связи

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Открытие мантрой ОМ [00:00:00]

«хорошо начинаем с мантры ОМ уже по традиции» 00:00:00

Анапанасати: концентрация на дыхании как остановка сознания [00:01:00]

«так ну что сегодня о медитации в третий раз третья часть значит позвольте сначала немножко дорассказать то что недорассказал в предыдущий раз дать дополнительные какие-то комментарии чтобы все было на своих местах значит мы занимаемся анапанасати концентрация на дыхании осознанность» 00:01:00 «осознавание процесса дыхания вдоха и выдоха и нет ничего кроме вдоха и выдоха это раз вся жизнь вела к тому что вот здесь и сейчас я осознаю свое дыхание точка в носу нижнее дыхание и при этом дыхание это просто дыхание да никаких идей вы ничего не накручивайте концентрация это остановка сознания в отношении объекта концентрации вот что это такое да и первый плод когда сознание немного успокоилось когда отступили посторонние мысли сознание перестало цепляться за то что» 00:01:33

Четыре темы памятования и три мира [00:02:07]

«всплывает вы переходите к четырем темам мы в прошлый раз подробно о них говорили сейчас давайте немножечко до расскажу об этом значит с одной стороны да это все что мы имеем это те же 5 накоплений это те же три мира ну тело и ощущение это мир страстей мир явлений то что называется сознание это развлечение воля представления это астральный мир мир форм и четвертая тема объекты ума то есть данные каузальные данные мир без форм вот они три мира то есть мы фиксируем в» 00:02:07 «памяти вот этот маршрут освобождения это общий взгляд но нас интересует в этой медитации мир явлений нам нужно отъединиться от того что удерживает здесь а здесь все те же четыре вещи то есть это тело и ощущение то что называется внешним миром вот он внешний мир вот тело вот ощущение тела та иллюзия которую мы ощущаем органами чувств и есть внутренний мир говоря кратко это» 00:02:43 «просто наше состояние сознания да то о чем мы думаем вот лезут мысли если совсем просто говорить ну вот лезут мысли вот я вспоминаю вот я думаю вот я переживаю вот это внутренний мир то есть сюда включается и сознание как состояние сознание и то о чем мы думаем что конкретно беспокоит объекты ума то есть внешнее тело ощущение внутреннее сознание объекты ума так значит и мы переносим свое спокойное внимание последовательно на каждую из этих четырех тем» 00:03:14

Правильное дыхание животом и переделка паттерна фиксации [00:03:48]

«значит тут две задачи вот первая на первом этапе сознание немножко успокоилось все хорошо это еще не просветление это еще не дьяна это еще не самадхи мы просто концентрируемся на этих вещах пытаемся осознать и вот весь важный момент я наверное в прошлый раз об этом упомянул только вскользь значит что же тут нужно такое осознать вот смотрите есть дыхание да и неправильное дыхание это дыхание грудью это своего рода отдышка мы вздымаем сердечный огонь и утрачиваем» 00:03:48 «душевную стабильность а надо дышать животом опускать сердечный огонь в нижней день тянет но если всю жизнь фиксировался и зафиксировал в итоге среднее дыхание вот это дыхание грудью то придется переучиваться менять неправильный паттерн так это называется да то есть фиксация памяти дышу животом бывает спрашивают ну я вот 5 минут то подышал это считается за практику ну согласитесь да глуповатый вопрос это фиксация это переделка мы переделываем паттерн привычку» 00:04:20

Разотождествление: четыре темы — это не я [00:04:55]

«тенденцию да занимаемся противоположной фиксации памяти меняем вот то же самое эти тело ощущения сознания и объекты ума то есть всю жизнь мы вели фиксацию памяти это тело есть я вот я такой да вот тело есть я а если это есть я то должно быть приятное ощущение то есть я хочу красивых картин я хочу приятных ощущений я хочу вкусной пищи приятных ароматов и так далее это я это» 00:04:55 «меня будет радовать да и в отношении сознания это тоже я я думаю мне плохо мне хорошо это мое это сильнее меня и мы бесконечно следовали за информацией но раз так вот это же вот так положено я же вот этому следую это тренд да я должен то есть это такое сто процентное отождествление а здесь задача разотождествиться задача прозреть прозреть это не я то есть все что я до этого делал» 00:05:26

Лайфхаки прозрения непостоянства тела (клеточный обмен) [00:05:56]

«было неправильно это не я значит и вот здесь есть такие ряд ну как я их называю лайфхаков для того чтобы это увидеть то есть да есть классическое определение вот есть тело оно болеет стареет умирает да но не постоянно да оно не чисто если там не помыться да но как-то странно что вот истинная сущность будет вредить сама себе до тела не контролируем то что если бы это было моей сущностью я бы это мог легко контролировать да вот обычно такой буддийский вот принцип в этом но» 00:05:56 «есть такое такая тема она современная и я думаю она будет проще и понятнее каждая клетка нашего тела она брена в своей основе да у нее есть репродуктивный цикл то есть она восстанавливается а в какой-то момент она отмирает и рождается новая да и вот обмен вот этот клеточный обмен когда одна умирает другая появляется у нас происходит постоянно и мы постоянно как змеи меняем кожу например меняем» 00:06:30 «волосы ну знаете об этом да меняется кровь клеточный состав крови даже кости меняется то есть за 7-10 лет у нас новые кости теперь давайте задумаемся то тело которое было у нас 10 лет назад если взять вот этот максимальный цикл регенерации замены клеток в костях так вот если взять тело которое было 10 лет назад и то которое есть сейчас это уже разные тела то есть днк та же да форма та же но» 00:07:03 «во первых за 10 лет можно располнить можно похудеть можно привести себя форму можно потерять форма это так к слову но это уже другое тело клетки другие они поменялись какое же это я какое же это наше это совсем не наше это такая оболочка которая безотносительно нас самих управляет физиологическими процессами и все мы используем да для практики для реализации цели практикующего» 00:07:35 «да тело используем поддерживаем и нельзя плохо относиться к телу и нельзя как-то плохо с ним обращаться или питать отвращение да мы поддерживаем хорошую форму занимаемся асанами цигуном безусловно но это не я оно меняется 10 лет назад оно вообще было другое понимаете то есть это пустая форма вот об этом нужно поразмыслить состояние спокойствия значит лайфхак по ощущениям да мы» 00:08:05

Непостоянство ощущений и сознания, пустота данных [00:08:37]

«говорим ощущения это страдания в том плане что и страдания удовольствие раз уж мы различаем они только одновременно существует только вместе не бывает что всегда было приятно и чем сильнее было приятное тем потом сильнее неприятная да и то что было приятно оно не постоянно оно либо закончится либо надоест да это все так но задумайтесь если из-за насморка вы теряете обоняние и вкус вы остаетесь если человек например ослеп или оглох или временно или завязал глаза вы отключили орган ощущения вы же остаетесь вот задумайтесь а значит так я это» 00:08:37 «не мои органы чувств я буду жить даже если я ослепну оглохну даже если пропадет обоняние осязание ведь так вот об этом подумайте что касается сознания то здесь даже немножко проще потому что это такой набор данных облака в небе то что я говорил то есть сознание настолько непостоянно что говорить не о чем о чем вы думали день назад о чем вы думали год назад есть какие-то тенденции основные да есть основные тенденции безусловно но это само непостоянство да сознание» 00:09:16 «работает на основе информации вот что такое работа сознания то есть это такой как конвейер да вот ему все равно что перемалывать кстати говоря положите там допустим если это шоколадная какая-то фабрика да кондитерская там вот положите конфеты конвейер будет вот передвигать перемещать вот эти конфеты положите какой-то мусор он будет перемещать мусор ему все равно он пуст в нем нет я тоже самое сознание пусто оно просто перемалывает вот эту информацию которую мы» 00:09:50 «накапливаем только и всего то есть это тоже не я оно меняется и когда приходит вот здесь тоже момент когда приходит какая-то грустная мысль когда приходит какое-то плохое неприятное состояние запомните не существует вечно длящихся страданий или удовольствия это просто комбинация из тех данных которые вот доминирует на данный момент не бывает вечной депрессии не бывает вечной радости ничего этого не бывает это просто вот наложилось сейчас вот так сложились данные не» 00:10:22 «хватайтесь за это анапанасати и успокоить успокоить и дыхание успокоить сознание посмотрите вы увидите как это все рассеивается и идеи или данные или объекты ума так называемые это приобретенное то есть до 2008 года я не знал что даже существует сингальский язык что вообще такой есть язык да когда приехал все ланкул начал изучать и вот начал приобретать данные теперь что-то могу» 00:10:55

Учение о пустоте: метафора катушки и кабеля [00:11:27]

«сказать или написать на сингальском языке это приобретенные данные вот так и нужно на них смотреть и еще такой момент это учение о пустоте всеми любимое что если бы информация если бы прошлый опыт был я был нами мы не смогли бы передать этот опыт другим ведь я это вечная и неделимая а если у меня не было чего-то не было каких-то знаний я их почерпнул откуда-то и» 00:11:27 «потом могу ими поделиться с другими но ведь это же не я правда это вот есть катушка есть кабель который намотан и невежество это считать что и катушка и кабель это одно и то же единое целое в действительности есть катушка есть кабель который на нее намотан вот так и нужно смотреть и вот нужно заменить вот эту неправильную тенденцию вот этот неправильный паттерн который нарабатывался к сожалению долгие годы для чего а для того чтобы отпустил этот мир явлений для того чтобы войти» 00:12:01

Первое просветление: сознание неподвижно, все остается [00:12:31]

«в глубокую медитацию войти в день по мере продолжение практики сначала возникает состояние без мысли а потом происходит прорыв все остается но сознание неподвижно первое просветление и здесь важный момент я в конце прошлой лекции сказал об этом давайте я повторю просто это важно часто спрашивают вот вроде бы все успокоилось все остановилось от дальше ничего не происходит что делать продолжать нужно дело в том что тело-то остается ощущения остаются данные» 00:12:31 «из подсознания ведь сверхподсознание подсознание продолжают работать и сюда в этот мир в наше поверхностное сознание приходят данные да ведь просветление ну смотрите если вы испытали первое просветление это не значит что вы упадете замертва да или вы ослепнете оглохнете все отключится ведь так не бывает такого или вдруг у вас отрубились воспоминания ничего не помните чистый лист все опустошилось нет это не так все осталось сознание не приходит движение сознание остается незатронутым» 00:13:05

Пратьяхара и непрерывность сознания в глубокой медитации [00:13:39]

«сознание остается неподвижным чтобы не проявилось из подсознания чтобы не возникло во внешнем мире что какая бы информация не пришла через органы чувств вот такое просветление поэтому в этом остановленном состоянии в состоянии подлинного спокойствие и созерцание необходимо побыть какое-то время оно индивидуально зависит от объема данных в медитации вы достигаете этого спокойствия и созерцания и пребываете в нем какое-то время тогда сознание полностью отлипает от внешнего мира от тела и от ощущений наступает пратьяхара и от внутреннего мира перестает» 00:13:39 «реагировать на те данные которые спускаются из подсознания тогда наступает глубокая медитация и тогда это обеспечивает непрерывность сознания вы не улетаете в астральный мир вы не ныряете в сон не проваливаетесь опять многие спрашивают я проваливаюсь я ничего не помню или ну сны сняться я засыпаю все почему потому что поверхностное сознание приходит движение вот поэтому вы улетаете если на предыдущем этапе достигнута остановка поверхностного сознания тогда вы не» 00:14:14

Различие практики и состояния саматха-випассаны [00:14:48]

«улетите тогда вы войдете в астральный мир пройдете прослойку между поверхностным сознанием и подсознанием и даже не будете дальше захватываться данными мысли формами астрального мира тогда это будет дхьяны и еще до первого просветления мы ведем практику спокойствие и созерцание а первое просветление это состояние спокойствие и созерцание в этом разница просто» 00:14:48 «есть практика саматха-випассана спокойствие и созерцание то есть мы концентрируемся успокаиваем сознание сознание успокоилась мы наблюдаем наблюдаем 4 темы вот это практика спокойствие и практика созерцание но когда поверхностное сознание в результате этих практик остановилось вернулось свое первоначальное состояние тогда само наше состояние становится спокойствием и созерцанием и вот это есть вход в правильную медитацию и тогда действительно начинаешь» 00:15:18

Свет в медитации как результат фиксации памяти [00:15:49]

«видеть свет то есть когда от лип от лип подкинул мир явлений углубился в свое подсознание начинаешь видеть свет значит а что это за свет это данные те данные которые накопили то есть в медитации мы видим результаты своей фиксации памяти ничего другого мы там не увидим поэтому так важна предварительная практика о чем я подробно рассказывал ранее по идее когда вы входите в подсознание в более глубокие слои вы не должны видеть от животных голодных духов да собственно» 00:15:49 «и людей должны быть более высокие миры как минимум высокие асуры и девы вот тогда это уже о чем-то говорит это уже хорошая медитация в идеале вы видите белый свет дэвов это заслуги или золотой свет но золотой ближе к оранжевому с красноватым оттенком потому что этот цвет радости а радость это подъем кундалини а кундалини это суммарная энергия всех наших мирских желаний поэтому есть красноватый оттенок бывает белый смешивается с золотым это все хорошо это окей и» 00:16:25

Почему реальность мира удерживает работающее сознание [00:17:02]

«еще почему сразу не даются какие-то высшие медитации вот сейчас модно учения пустоте дзогчен я ничего не имею против и в прошлых лекциях я много рассказывал о высших учениях но если мы накрепко зафиксированы в этом мире да а почему зафиксировано потому что работает поверхностное сознание и до тех пор пока работает сознание вот именно этот мир для» 00:17:02 «нас реальность и сколько в этом состоянии не говоря о пустоте а маха мудре великом дау все это будет бесполезно сознание работает реальное ощущение реально тело реальные мысли реален этот мир этот мир реальности помните эту старинную женскую историю когда молодой монах пришел к мастеру начал ему заливать что все пусто не существует не вешать не существует мудрецов не существует пути не существует страданий ничего не существует мастер слушал слушал там палкой» 00:17:33 «по голове дал и ученик закричала что вы делаете мастер говорит если ничего нет то откуда этот гнев то есть реален тот мир который видишь движущимся сознанием вот что будет реально и поэтому вот если взять оригинальные буддийские тексты сначала дается вот это простая в общем-то медитация четырех тем благодаря этой медитации мы отдаляемся от мира явлений начинаем видеть свет и тогда мы» 00:18:04

Четыре дхьяны и верхний мир форм [00:18:35]

«можем продвигаться дальше тогда мы благодаря тому что появляется свет мы обретаем уверенность что мы идем правильно а дальше да мы начинаем ну по сути работать с этим светом если можно так сказать но это все хорошо да вот мы отдалились астральный мир но ведь это не дьяна дьяна это верхний мир форм верхний астральный мир то что не в параллель с миром страстей она одним то что полностью превосходит этот мир страстей существует 4 дьяна 1 2 3 4 это верхний мир форм так и верхний» 00:18:35

Принцип миров: накопление элемента ведет в мир элемента [00:19:13]

«мир форм делится на 4 уровня и эти 4 уровня соответствует этим четырем дхьянам то есть туда надо попасть они параллельно как это сделать вот тут сущность на вопрос значит любой мир он создан работой сознания да то есть если вы хотите испытать мир голодных духов это очень просто нужно копить много денег да никому ничего не отдавать все держать при себе и думать только о своей» 00:19:13 «выгоде и тогда будет мир голодных духов будет очень просто чтобы испытать ад нужно ненавидеть все вокруг различать себя и других будет ад очень просто вы накапливаете факторы накопление какого-то элемента ведет в мир этого элемента понимаете принцип точно также если мы хотим испытать верхний мир форм в нас должны быть данные верхнего мира форм опять это еще не пустота это еще то что мы будем считать реальности подсознание-то еще работает а там должны быть данные и они» 00:19:45

Бодхичитта и четыре пробужденных состояния сознания [00:20:19]

«должны соответствовать не нижнему астральному миру а верхнему тогда будет дьяна ну а чем какой работой сознания создан верхний мир форм верхний астральный мир какая работа сознания приведет нас в дхьяну правильная медитация это то что называется бодхичитта бодхи пробуждение чита сознания или 4 пробужденных состояния сознания вообще это медитация технически называется апрамана о ней я подробно сегодня расскажу сейчас я хочу рассказать общий принцип то есть дать такое что» 00:20:19 «ли максимальное значение а дальше мы будем разбирать как это все можно применить в медитации как это будет работать в нашей повседневной жизни как за счет этого меняются кармические связи о которых мы сегодня подробно поговорим значит как это вообще происходит на самом деле как должно это быть что это такое значит мы страдаем из-за любви к себе к ложному я возникает развлечение себя и других вот я я самый важный я должен все получить я хочу и мы накрепко завязаны» 00:20:51

Просветление как любовь и исчезновение ложного я [00:21:22]

«в этом мире и нет ничего кроме страданий потому что желание удовлетворить невозможно а что такое просветление можно сказать что это любовь это когда исчезает хотя бы в момент первого просветления это такое мимолетное видение нирваны мельком увидеть Будду как ни искал мастер это состояние когда хотя бы на какое-то время вот пока вы пребываете в этом стане но исчезает ваше ложное я и вы вдруг осознаете меня не существует но в то же время я включаю в себя все все вокруг» 00:21:22 «это невозможно выразить словами но в этом состоянии вы именно видите вы видите то что сущность истинная сущность любого живого существа это прозрачный сверкающий атман состояние свободы счастья и радости что все существа изначально будут вы это просто видите и вы автоматически здесь не подходят слова человеческого мира мы говорим вы хотите дать это состояние всем живым существом» 00:22:01

Замена ненависти, невежества и жадности на любовь [00:22:32]

«формально это так но вы ничего не хотите это такой такой есть закон солнца солнце светит для всех оно не различает она светит и на добрых на злых и на бедных на богатых но всем дает тепло и свет вот это состояние любви и оно пробуждается его невозможно построить на ложном я то есть место существования если можно так сказать четырех пробужденных в состоянии сознания и первый из» 00:22:32 «которых любовь вот это место находится там же где были ненависть невежество и жадность то есть вместо ненависти невежество и жадности вместо вот этого эгоизма возникает любовь страдания похвала и безразличия вот на том же самом месте почему почему происходит эта замена потому что сознание останавливается вот что на самом деле просветление означает и это медитация это практика она ведется везде и без любви сострадания похвалы безразличия невозможно испытать верхний мир» 00:23:02

Первая дхьяна: небеса Брахмы и любовь [00:23:35]

«форм то есть даже если есть отшельники монахи они все равно практикует эту медитацию потому что невозможно потому что вы туда не попадете вы так и будете в нижнем астральном мире но а как происходит исчезает развлечение себя и других вы видите все существа изначально буддом и вы желаете чтобы все существа реализовали это состояние и уже в этот момент нет ложного я нет того что держит в мире страстей а что такое первая дьяна первая дьяна соответствует небесам» 00:23:35 «брахма это первый уровень верхнего мира форма а что такое работа сознания небес брахма какими данными образованы эти небеса брахма это есть любовь то есть если у вас нет любви вы не войдете на небеса брахма вы не испытаете первую дхьяну понимаете принцип значит это любовь первая позже я подробно объясню как практиковать эту медитацию сейчас давайте общие моменты зафиксируем преодолев первую дхьяну вы переходите на вторую что здесь происходит ключевой момент в первой» 00:24:08

Вторая дхьяна: небеса света и звука, сострадание [00:24:42]

«дхьяне поверхностное сознание полностью остановлено под сознание еще работает это обудумывание и взвешивание сейчас не будем подробно этом останавливаться начи мы уйдем в сторону на второй дхьяне под сознание полностью останавливается то есть вы обретаете спокойствие и созерцание на уровне уже под сознание здесь возникает серебристый белый ослепительный свет цвет небес брахма золотой без красного оттенка ближе к лимонному а когда за счет концентрации в подсознании останавливается» 00:24:42 «подсознание возникает серебристый белый свет сначала он может мерцать и он сначала не особо яркий это называется небеса наличие света затем свет стабилизируется становится ярче называется небеса малого света и затем свет заливает все когда достигается совершенная остановка под сознание нет ничего кроме этого серебристого белого света чистого почти прозрачного это называется небеса не измеримого света а сам уровень называется небеса света и звука апха» 00:25:16 «свара апха свет свара звук небеса апха свара работа сознания небес апха свара или данные которые формирует этот мир называется сострадание что такое сострадание почему оно выше любви потому что вы начинаете видеть причины и следствия страданий других почему вы начинаете их видеть то что подсознание остановился и это мгновенное видение то есть это не рассуждение типа вот этот человек жадный вот наверное из-за этого вот у него сейчас денежные трудности это рассуждение» 00:25:50

Мгновенное видение причин страданий других [00:26:23]

«на основе правильного взгляда на основе правильного мышления это хорошее правильное рассуждение но в состоянии второй дхьяны это не так вы мгновенно видеть вы просто видите если есть движение в сторону объектов возникает страдание вы это видите и ваше сознание неподвижно и возникает сострадание огромное сострадание к тем кто не видит этого не понимает этого кто пытается найти себя вовне пытается удовлетворить желание возникает сострадание эти люди эти души не испытывают ничего кроме страданий их жалко страдание дальше мы переходим к третьей дхьяне расширяется» 00:26:23

Третья дхьяна: субхакинна, похвала и сорадование [00:27:00]

«спокойствие созерцание в подсознании и здесь очень важно не загордиться гордость и возбуждение они присущи первой второй день гордость присущей небесам брахма далее есть может возникнуть возбуждение или восхищение своим собственным прекрасным состоянием и сознание и астрального тела на 3 день и мы отказываемся от гордости от возбуждения отказываемся от всевозможных удовольствий как в астральном теле так и сознании и достигаем небес красоты они» 00:27:00 «называются субхакинна небеса красоты и состояние сознания этих небес это похвала восхваление других на тех небесах не нужна пища то что является там пищей это настроение радости за другого ну согласитесь даже если вы достигли третьей дхьяны это высокий уровень но ведь есть же выше есть же будды есть бодхисаттвы есть достигшие окончательного освобождения в этой вселенной соответственно ваш уровень еще низок и вы восхваляете более высокие души и вы» 00:27:34

Четвертая дхьяна: упекша, шуддхаваса, подлинная самадхи [00:28:09]

«также радуетесь вместе с теми кто идет по этому пути иногда это называется сорадование хотя какой-то такой не очень звучное что ли слово настроение радости за другого вы восхваляете добродетели других похвала ну и наконец вы входите в четвертую дхьяну это состояние без различия четвертая дьяна это станет упекша без различия небеса шуддхаваса небеса чистых обитателей или чистые обители и чисти или чистые земли вы наверное слышали этот термин это» 00:28:09 «состояние когда астральный мир полностью остановился то есть астральный мир это работа души если исчезает работа души исчезает астральный мир это подлинная самадхи здесь уже изменения во внешнем мире происходит без изменений во внутреннем то есть какие бы данные не поступали искусственного мира вы полностью неподвижны не существует да и нет не существует приятно неприятно не существует радости не существует страдания остановка без различия упекша состояние самадхи вот эти четыре дхьяны и не овладев не пробудив не реализовав 4 пробужденных» 00:28:41

Резюме: четыре состояния как условие дхьяны [00:29:21]

«состояния сознания любовь сострадание похвалу и без различия невозможно испытать дхьяну невозможно погрузиться в глубокую медитацию невозможно войти в самадхи вот такой принцип давайте коротко еще раз существует концентрация анапанасати успокоив сознание наблюдаем тело ощущение сознание фиксируем на идеалии объекты ума отъединяемся от этого мира явлений но также если в» 00:29:21 «нас нет любви сострадания похвалы и без различия мы испытаем только нижний астральный мир для того чтобы войти вверх войти в дхьяну необходимы вот эти 4 пробужденных состояния сознания они пробуждаются в момент просветления в момент остановки сознания главное их поймать развить осознать быть в них пребывать в них а до этого момента мы практикуем медитацию она называется апрамана медитация 4 пробужденных состояний сознания мы ее практикуем если говорить конкретно» 00:29:53

Чередование медитаций по дням и вход в созерцание [00:30:26]

«по практике то вы делаете анапанасати и сознание успокаивается в один день вы практикуете медитацию 4 тем в другой день вы практикуете 4 пробужденных медитацию 4 пробужденных состояний сознания технически это выглядит так и после этого вы погружаетесь в настоящее подлинное созерцание когда поверхностное сознание либо почти остановлено после чего должен у вас произойти вот этот самый прорыв просветление либо поверхностное сознание уже остановлено вы просто» 00:30:26 «пребываете в этом стане и уходите в день вот весь процесс если брать совсем в двух словах значит теперь давайте поговорим о самой медитации о самих 4 пробужденных состоянии сознания значит тут вот какой момент что ну хотя я уже упомянул что это практикуется в мире но тем не менее может возникнуть вопрос то есть но опять-таки дьяна саматхи все это далеко все это какой-то астральный» 00:30:57

Апрамана как практика и работа сознания в жизни [00:31:28]

«мир я вот здесь у меня работа у меня люди близкие далекие разные у меня проблемы что с этим делать а вот ответом на все эти вопросы является медитация 4 пробужденных состоянии сознания она практикуется как медитация и она практикуется как работа сознания работа души вот в этом мире во всех взаимоотношениях во всех ситуациях это то что способно решить все проблемы это такая знаете» 00:31:28

Метафора чистой воды: дхарма необходима всегда [00:32:00]

«вот можно привести пример без жидкости мы не может организм быть и можно очень долго что называется пальцем в небо гадать а вот попить ли мне кофе а попить ли мне чаю а попить ли мне соку а попить ли мне минеральной воды а попить ли мне кока колы но все кроме вот чистой питьевой воды оно такое противоречивое да кока колу сплошной сахар соки пакетизированный тоже сахар да от кофе давление от алкогольных напитков опьянение то есть там миг счастья жизнь в муках там такой» 00:32:00 «принцип также как и в жизнь то есть если мы опираемся на какие-то мирские вещи то это да это может принести выгоду всеиминутную миг счастья а потом жизнь в муках а вот 4 пробужденных состояния сознания это вода вот чистая питьевая вода вы никогда не ошибетесь я конечно не медик но по-моему нет таких заболеваний что нельзя пить воду может быть после операции нельзя пить полосных там каких-то но неважно простуду у вас да или вы высокое давление или низкое давление или еще что-то язвы живут как воду можно и нужно пить всегда вот то же самое 4 пробужденных» 00:32:36

Пять составляющих медитации и этап ноль [00:33:12]

«состояния сознания и шире истинный закон дхарма духовная практика это вот вода она необходима всегда вы никогда не ошибетесь значит давайте проведем эту медитацию попробуем по три минутки на каждую тему значит я постараюсь сейчас это объяснить объяснить и общий принцип потом будут если какие-то вопросы в конце вы их зададите значит но сегодня сделаем по-особому дело в том что у этой медитации на самом деле 5 составляющих и вот а первый составляющий ну давайте ее в ноль» 00:33:12 «выведем то есть если вы составляете список то вас 0 потом 1 2 3 4 и вот этот первый этап 0 я о нем никогда не рассказывал значит что является основой вот мы говорим любовь вот мы говорим сострадание отсутствие зависти восхваление добродетели других да мы говорим об этом а что что является основой без чего это не будет работать даже ну в плане работа сознания я не говорю об просветлении сейчас а такой всеобщей любви как вот закон солнца да просто не будет» 00:33:48

Беспристрастность: устранение ложного я [00:34:23]

«работать вы не сможете медитировать о любви о чем идет речь это беспристрастность это вот этап 0 значит до тех пор пока есть эгоизм когда я хочу вот мне надо вот от этого человека мне надо у него связи я буду с ним дружить он конечно мерзавец но я буду с ним дружить у него деньги а вот этот человек он симпатичный просто с ним вот приятно лицо противоположного пола не стыдно» 00:34:23 «на людях появится вот он мне нравится я хочу с ним быть а этот человек вот он просто интересный вот мне с ним интересно проводить время вот когда есть это ложное я нет любви нет сострадания ничего нет кроме страданий ничего не будет кроме страданий будут мимолетные радости до иллюзии точнее иллюзии мимолетных радостей счастья не будет поэтому первое это беспристрастность это это техническая практика мы просто сейчас убираем ложное я да значит медитация выглядит следующим» 00:34:55

Техника медитации беспристрастности (любимый и нелюбимый) [00:35:29]

«образом вы садитесь правильную позу ну кто как может выпрямляйте спину сначала мы давайте я объясню потом попробуем вы делаете анапанасати то есть стабилизируете дыхание стабилизируете сознание нижнее дыхание успокаивайтесь и далее проводите такую визуализация представляете двух людей того кого вы очень любите кто вам дорог и близок любого жену мужа ребенка мать отца и рядом сажаете самого ненавистного вам человека тоже не важно это может быть какой-то» 00:35:29 «из ближнего круга это может быть сосед которые целыми днями что сверли это может быть не знаю нелюбимый актер спортсмен человек которого вы лично не знаете просто терпеть не можете часто приходится слышать вот там появляется какой-то актер главной роли такой-то терпеть его не могу ненавижу этот фильм вот этого актера посадите вот шефа на работе который до вас докапывается и вас всячески терроризирует значит успокаивать сознание и смотрите вот есть любимый есть» 00:36:04 «нелюбимый да мы говорим о двойственности а пустоте говорить рано пока сознание работает этот мир реален и люди бывают любимые и нелюбимые да то есть высажать любимого нелюбимого и просто смотрите смотрите на свою реакцию на свое восприятие на свое состояние сознание оно должно стабилизироваться вы должны одинаково в итоге посмотреть на обоих если это достигнуто вы мысленно пробуете с ним не» 00:36:35 «заговорить обратиться каждому просто спросить как дела заговорить нужно добиться того чтобы вы одинаково заговорили проявили какое-то внимание к обоим одинаково нет пристрастия нет я нет эгоизма одинаково если здесь ok значит следующий момент это они оба вас ругают сначала ругает любимый человек а потом очень неприятный нелюбимый человек вот говорят вам гадость поносит вас говорят» 00:37:05 «обидные слова смотрите на реакцию ее в сущность ее не должно быть или она должна быть одинаковой после этого представляете что оба хвалят вас говорят какие-то красивые мягкие прекрасные слова ваш адрес сначала любимый потом нелюбимый посмотрите на свою реакцию она должна быть одинаковый в идеале и вообще не должно быть но сначала она должна стать более или менее одинаковый без пристрастной понятно значит сажаем двоих любимого нелюбимого сначала смотрим потом» 00:37:42

Практика беспристрастности (три минуты) [00:38:19]

«начинаем разговор потом они ругают потом хвалит смотрим реакцию и так чтобы она была не не была окрашена эгоизм страстью без пристрастия значит давайте попробуем ну я засеку три минутки просто чтобы у вас был хоть какой-то опыт окей заканчиваем как я всегда говорю это не практика это такая тренировка немножко изучаем значит и заложив вот эту основу без пристрастия она не закладывается» 00:38:19

Медитация любви: желать истинного счастья всем [00:38:58]

«сразу за три минуты поверьте это регулярная тренировка регулярная практика регулярная фиксация памяти вы постепенно меняете работу своего сознания заложив это основу вы приступаете к медитации первая медитация любви значит да любовь это желать духовного роста всем живым существом желать истинного счастья вот если говорить об чем желать истинного счастья но тут не обойтись без учения без истинной тхармыша такое истинное счастье конечно хорошо когда есть» 00:38:58 «еда когда есть одежды когда есть крыши ног головой когда человек здоров прекрасно можно пожелать этого пусть все будут здоровы пусть у всех будет хорошее настроение замечательно но согласитесь даже если у человека есть еда одежда здоровье это не значит он счастлив что у него нет страданий что у него нет проблем что ему понятен смысл его жизни да что он спокойно идет живет так ведь то есть такие люди также испытывают муки страдания истинное счастье в другом да существует условия» 00:39:32 «жизни здесь все окей мы их не отрицаем не отдаляемся но истинное счастье это просветление освобождения или истинное счастье это идти просветление освобождения войти вот в этот истинный поток и продвигаться в нем вот это будет истинной пользой истинным счастьем истинным духовным ростом вот то что можно пожелать другим то есть вы представляете значит кого вы представляете там тоже есть несколько уровней а сначала вы представляете близких людей то есть» 00:40:05

Три круга существ для медитации любви [00:40:37]

«тем кому бы вы действительно хотели пожелать счастья во всех смыслах своих близких маму папу детей близких родственников друзей да любимых людей первый круг далее вы представляете тех кто не так вам близок то есть ваших обычных знакомых коллег по работе которым с которыми просто ровные отношения и далее третье самое сложное это люди которые вам что-то плохое делают люди которых вы не любите то есть в идеале даже те кто хотят вас убить вот тем людям которые вас» 00:40:37 «поносит и ненавидят вот им с улыбкой желать счастья вот это любовь и тогда если достичь этого состояния тогда у вас не будет страданий тогда это абсолютная сила это абсолютно нерушимое состояние вы ничего для себя не хотите у вас нет страданий но давайте закончим насчет насчет счастья вот представьте вот есть люди допустим близкие с ними проще проще договориться» 00:41:12

Истинная польза вместо религии и устранение страданий [00:41:43]

«со своим сознанием на примере близких людей вот они переживают вот они психуют вот они злятся вот они все ненавидят вот они злятся на вас вот они злятся на мир вот они не удовлетворены почему они не удовлетворены почему они злятся потому что и работает вот это самое ложное я то есть человек не видит причины следствия не понимает почему так устроено почему так происходит он не видит не понимает так как же было бы хорошо если бы они это все-таки увидели увидели закон» 00:41:43 «карма увидели и поняли структуру ложного я обратите внимание я не говорю о религии я не говорю как хорошо чтобы они пошли там в буддийский храм или синагогу или там церковь нет я не про это говорю я говорю о том хорошо бы они увидели хорошо бы они занялись той же анапанасати и испытали вот это спокойствие и созерцание вот эту спокойную радость этот созерцательный покой ведь только это избавляет от страданий вот человек говорит у меня мысли я не могу отделся вот могу» 00:42:15 «только вот вместе с головой наверное можно только эту мысль убрать но даже в этом он не прав отделаться от мысли можно лишь созерцая эту мысль в состоянии когда сознание неподвижно вот тогда данные можно остановить вот буквально то есть есть неприятные воспоминания есть прошлая плохая карма вы полностью остановили сознание и созерцаете эти данные концентрируетесь на них если концентрироваться на единицы информации в течение часа или двух она исчезнет она становится вот это способ можно» 00:42:50 «убрать любое страдание за счет медитации правильной медитации так хорошо бы чтобы все овладели или хотя бы приблизились к этому состоянию начали изучать учения поняли структуру вселенной поняли закон кармы узнали о четырех пробужденных состоянии сознания вот я хочу это дать людям вот пусть они будут счастливы вот понимаете тенденцию понимаете принцип я не говорю сейчас о вселенской любви там состоянии души бодхисаттвы это далекие для нас вещи давайте начнем вот с такого малого» 00:43:23

Практика любви (три минуты) [00:43:55]

«принципа вот есть близкие есть те кто не близки недалеки обычно и знакомые есть те кого мы не особо любим которые что-то делают нам плохое пусть все они будут счастливы пусть все они осознают причины своих страданий придут к спокойствию придут к подлинной духовной практике я желаю им счастья давайте проведем такую медитацию выпрямляйте спину начинайте с наблюдения дыхания и далее представляйте образы сначала своих близких людей потом обычных знакомых потом тех людей которые» 00:43:55

Медитация сострадания: видение причин страданий [00:44:32]

«делают вам что-то неприятное плохое и от всей души желаете чтобы все эти люди были по-настоящему счастливы заканчиваем следующие это сострадание сострадание выше любви потому что любовь это просто желать счастье другим а сострадание это уже такие более конкретные действия значит почему возникают действия потому что вы начинаете видеть причины страданий других людей это невозможно» 00:44:32 «увидеть без изучения учения без правильного взгляда но в идеале без второй как минимум дхьяны но тем не менее мы учимся этим состоянием мы приближаемся к ним мы фиксируем их мы накапливаем данные этих состояний которые потом проявляются и в повседневной жизни о чем я скажу позже и в медитации о чем я уже говорю так вот необходимо учиться видеть причины страданий других людей здесь речь не идет об осуждении потому что все аналитики все психологи все все видят ты» 00:45:09 «не прав ты вот это вот тебе надо вот это тебе надо жениться тебе надо развестись я все увидел я за тебя все решил нет это кстати очень плохая карма видеть на основе учения каким мерзким желанием человек захвачена ну то человек и жадность потом все меняется да и он все потерял и вот он мучается он повесится готов в буквальном смысле он ненавидит весь мир и он считает что весь мир виноват виноват только он сам это нужно увидеть и почувствовать это эти состояния да сначала мы» 00:45:44

Причина страданий всегда в самом человеке и его карме [00:46:22]

«действительно словно вызываем сознание да словно пробуждаем как-то акцентируем на них свое внимание но потом они естественно возникают то есть это как естественное видение и возникает такое как его жаль вот он не видит он не видит причины страдания он винить весь мир он винить свою жену или она винить своего мужа вот я из-за тебя такая несчастная но в действительности это» 00:46:22 «не так причина страданий в самом человеке всегда в любой ситуации даже в случае каких-то стихийных бедствий всегда только прошлая плохая карма является причиной радости и страданий почему потому что работает сознание сознание работает на основе информации все очень очень просто если вы видите эту структуру вы сразу начинаете понимать почему человек страдает вот он бесится вот он кричит на других но уже сам в аду уже сам горит ему самому плохо как его жалко нужно» 00:46:52 «помочь этому человеку мне очень жаль что он накапливает такую плохую карму что он не понимая вообще чем творит он усугубляет свое положение он сам страдает он сам в этом говорит но он ничего не вид мне его искренне жаль то есть вот это ощущение которое возникает когда вы четко увидите причины страданий других вот это ощущение должно быть со страданием вот как-то так но это нужно почувствовать это этому можно немножко научиться конечно как-то направить сознание но» 00:47:23

Сострадание против осуждения, метод карма-йоги [00:47:56]

«это нужно почувствовать не осуждение и какая-то злость какой-то дурак вот что ж ты творишь это не сострадание это эгоизм а здесь нужно поменять вместо эгоизма должно появиться сострадание значит в этой медитации такой же принцип вы сначала сострадаете близким ну близких всегда жаль ч чем просто людей с улицы так ведь уж не будем здесь притворяться то есть сначала близкие потом люди которые вот с улицы которые не то не все то есть они не и не друзья и не враги да и наконец враги» 00:47:56 «те которые делают что-то плохое те которые вас бесят раздражают вы сострадаете кстати это очень хорошая практика и не только в медитации но в повседневной жизни когда кто-то что-то вам говорит нехорошие или делает или да вам издеваются над вами да сострадайте этому человеку вы просто автоматом становитесь выше и этого человека и самой ситуации если вскипает эгоизм и вы ныряете в эту ситуацию вы только лишь страдаете даже если вы полезете в драку даже если вы» 00:48:34 «оскорбите в ответ даже если вы нос сломаете страдания никуда не уйдет вы множите просто вы маслом огонь подливаете в костер его страстей и собственных и становится только хуже но если есть сострадания вы просто видите это несчастное душа это существо ада в данный момент мне крайне жалко и еще есть момент тоже можно использовать как в медитации так и в повседневной жизни это передо мной неправильный учитель он учит меня тому как не нужно делать он мне своим примером» 00:49:10

Практика сострадания (три минуты) [00:49:44]

«показывает как прийти к страданиям то есть как возникают страдания и что происходит потом он мне показывает не нужно самому ничего делать он мне меня учит это метод карма йоги и при этом вы конечно сострадаете давайте попробуем провести медитацию страдания тоже три минуты заканчиваем ну как я говорю это это дело тренировки вообще эти медитации делаются ну как минимум как минимум» 00:49:44

Медитация похвалы против зависти и гордости [00:50:20]

«по 15 минут каждая то есть и того час 15 значит следующая третья это восхваление или похвала это более высокое состояние то есть смысл в том что обычная реакция когда кто-то в чем-то превосходит это зависть ревность негодование а че это он я тоже я-то вот он а он-то че это да и тем самым мы даже» 00:50:20 «если мы чего-то добились чего-то достигли в практике повседневной в мирской жизни даже если мы чего-то добились в любом случае это тупик да то есть если есть гордость если не можешь развиваться учиться дальше да то все это деградация в лучшем случае это такая стагнация в худшем это деградация прогресса не будет всегда нужно остановаться оставаться каким учеником значит» 00:50:50

Правильный взгляд на объект восхваления [00:51:22]

«существуют люди которые добились большего чем мы но здесь опять-таки в основе всех четырех пробужденных станей души в основе медитации да в основе анапанасати лежит все-таки понимание учений правильный взгляд то есть чего добились если есть олигарх который украл много денег и живет во дворце или катается на яхте ну вряд ли это нужно восхвалять это скорее объект сострадания чем похвалы восхваление давайте мыслить правильно научимся мыслить правильно но есть люди и в миру» 00:51:22 «не обязательно духовная практика бывает так что человек в своей вот мирской жизни ну вот он действительно обладает не знаю не сгибаемой силой воли или он умеет вот очень четко так трезво смотреть на вещи вот очень четко видит дает очень четкие рекомендации выносит очень такие хорошие суждения да вот вы пока так не можете значит нужно восхвалять его восхвалять и учиться потому что если завидовать сказать ну да он вот умные я то что-то да то все вы этому не научите вы это» 00:51:59 «блокируете вы это отсекаете вот этой ревностью завистью собственной гордостью вы это или собственным само уничижением не важно вы отсекаете отсекайте путь к развитию да значит есть духовные практики есть люди которые лучше знают учения коры больше практикует добились большего вы представляете образ этих людей кстати неважно живущих или ушедших да вы учитесь вы восхваляете и еще вы разумеется радуетесь тому что другие развиваются что как прекрасно что вот мой какой-то» 00:52:34

Сорадование развитию других [00:53:07]

«знакомый да вот он начал заниматься практикой или вот он изучает учения или вот он испытал какой-то опыт я радуюсь потому что он не деградирует вместе со всем этим миром да летит на всех парах в три скверных мира а то что он все-таки поднимается он развивается он очищается я вижу что его сознание становится спокойнее его взгляд становится чище я радуюсь этому я и его этим поддерживаю и в себе поддерживают эти ростки истины да я радуюсь от всей души настроение радости за другого ну и» 00:53:07 «восхваление да восхваление заслуг добродетелей других но только нужно иметь такой вот правильный взгляд понимать вообще что является должно быть объектом похвалы а что должно быть объектом если не критики то сострадание вот на это обратите пожалуйста внимание потому что бывает мы какой молодец как он вот здорово там вот он дом себе купил ну если он может купил дом и там открыл духовный центр то наверное это объект восхваления если купил дома там у него бар бассейн бильярдная» 00:53:41

Практика похвалы и ее резюме [00:54:15]

«три 3 гаража и много спали ну вряд ли это объект восхваления это объект сострадания вот это имейте в виду ну давайте проведем эту медитацию три минутки заканчиваем значит подводя итог медитации похвалы учитесь видеть хорошее в людях не нужно никому льстить не нужно ничего приукрашивать помните о беспристрастности но учитесь просто видеть положительные качества других людей как» 00:54:15

Медитация безразличия: все есть проявление кармы [00:54:49]

«в мирском плане так и разумеется и прежде всего в духовном и восхваляйте эти качества от всей души учитесь и ну и наконец четвертая самая высшая медитация которая дает за счет которой обретается самая высокая самадхи это безразличие говоря кратко все есть проявление кармы все что мы испытываем сейчас радости страдания все это иллюзия карма нашей кармы накопленной нами в» 00:54:49 «прошлом то есть то что мы испытываем сейчас не является результатом настоящего это иллюзия прошлого и поэтому захваченность реакция привязанность к этим ощущением настоящего это пустая трата времени вот что это такое то есть возникают объекты почему они возникают то что работает сознание один поток помните я рассказывал один поток данных проявляется как явление как» 00:55:22 «события как объекты все есть проявление нашего сознания либо сознание окружающих если мы в социуме а второе мы различаем объект появившийся объект любой явление ситуацию мысль воспоминания ощущения образ слова другого человека его действие реакцию мы воспринимаем через призмы прошлого опыта через карму через те данные которые мы накопили и как только мы различаем тут же возникает либо хорошо либо плохо либо я страдаю либо я радуюсь точнее говоря радуюсь а потом страдаю то» 00:55:59

Пустота объектов, отмывание кармы при не-реагировании [00:56:36]

«есть все это карма и много много раз было много много всяких примеров да когда один и тот же объект или одна и та же ситуация для кого-то это радость для кого-то дикое страдание объекты пустые объекты не дают не страдания не радость страдания и радости возникают из-за нашего различения вот этот принцип когда что-то проявляется оно проявляется оно пустошается то есть данные лежащие в основе явления или в основе нашей реакции на это явление эти данные отмываются» 00:56:36 «обнуляются возвращаются в пустоту прекращают действовать искореняются можно разные синонимы подобрать они-то искореняются но если мы реагируем мы накапливаем новое да собственно мы накапываем ту же самую карму да если есть ситуация в которой мы что-то ненавидим и страдаем от боли это карма ненависти и если мы не продолжаем ненавидеть эту ситуацию реагируем на нее мы накопим ту же самую карму ненависти множество и она проявится в будущем как страдания мы никогда не избавимся от» 00:57:10

Безразличие против эгоистичных психотрюков [00:57:44]

«страдания следует такой методики вот часто очень модно сейчас вы должны подумать вот так вы должны подумать вот эдак чтобы вы не думали вы будете все это будет как говорится три пыхания эго потуги эгоизма как мне получить выгоду из сложившейся ситуации да вас кто-то оскорбила вы подумайте он сам козел и вам станет легче вот такая вот есть психология нет это тогда это тогда психология» 00:57:44 «из ада какого-то это ненормальная работа головного мозга сопровождаемая множеством погубных желаний безразличие должно быть ведь опять-таки это не религия это не мистика вот посмотрите это как если на улице идет дождь а вы без зонта можно грозить небу кулаком можно сыпать проклятиями ругаться матом от этого дождь не прекратится это свершившийся факт это грозовое облако оно сформировалось где-то оно прошло большое расстояние и вот сейчас оно» 00:58:15

Метафора дождя: безразличие к свершившемуся факту [00:58:50]

«проявилось вы ничего с ним не сможете сделать если вы будете беситься но вы больше намокнет только и всего так ведь можно кричать на больное колено да можно ссориться там со всеми соседями да кто там что-то косо посмотрел вы будете множить ненависть вы будете множить вот эту негативную реакцию это контрпродуктивно даже вот не берем сейчас медитацию саматхи даже в обычной жизни это бессмысленно это уже совершилось вот что-то произошло но вот моя ситуация вот умер» 00:58:50 «отец да и что если бы я там бился в истерике и причитал я бог что воскресил этим без различия должно быть не наплевательское отношение не цинизм только давайте не будем здесь путать и менять понятия сознание не приходит движение тогда первая данные породившие это страдания исчезают искореняются все одна единица стерта вы продвинулись в практике и второе вы действуете максимально эффективно в любой даже самой критичной ситуации если нет эмоций если нет эгоизма если вы просто» 00:59:27

Безразличие как неподвижность сознания, не цинизм [01:00:01]

«видите я вижу я знаю точка тогда максимальная эффективность в любом деле духовной практике в личных отношениях вопросах жизни и смерти где хотите может быть по-русски это звучит вот как-то неправильно без различия есть без различные к чужим страданиям люди нет это аммонимы вот звучащие одинаково но означающие разное аммонимы без различия это когда сознание не приходит в» 01:00:01

Техника медитации упекши через терпение [01:00:31]

«движение не при каких обстоятельствах сначала это терпение значит в этой медитации действительно очень сложно медитация вы воскрешаете в памяти представляете очень неприятные какие-то вещи но вы можете начать не самых неприятных и ужасающих просто вот что-то поставьте перед собой вот был неприятный разговор ничего страшного не произошло никто никого не убил не предал не продал просто вот поговорили на повышенных тонах было неприятно вот поставьте это сознание не должно приходить» 01:00:31 «в движение сначала это сила воли и терпения то есть тяжело больно но я не реагирую вот я терплю потом по мере продолжение практики вы вдруг чувствуете что оно есть и нет то есть есть как вибрация этот неприятный разговор как вибрация как информация он есть он и будет но у вас нет реакции вы просто смотрите по принципу я вижу я знаю точка вот это уже начало без различия у упекши далее поставьте какую-то более глубокую серьезную болезненную ситуацию вспомните» 01:01:04

Ошибка интерпретации и трансформация мышления [01:01:37]

«что-то сознание не приходит движение вы просто смотрите и все вот ошибка я почему всегда подчеркиваю ошибка которую совершают все живые существа они начинают думать они начинают интерпретировать мы начинаем что-то искать мы начинаем по сути искать выгоду включается ложная я то есть вот эта ситуация ну давай я подумаю ведь я же ничего не мог сделать а ведь он же все равно плохой человек про него вот говорили что он плохой значит это нормально он» 01:01:37 «всех так вот прикладывает и меня в том числе ну не так обидно он вот всех оскорбляет и меня оскорбил ну ладно согласитесь это вот бред даже когда вот это как говорится берешь эти слова в рот они звучат бредово но это вот мышление которого придерживаются обычные люди а духовная практика это трансформация мышления это когда было ненависть невежество и жадность а на том же самом месте возникли любовь сострадание похвала и безразличия не интерпретируйте объекты» 01:02:08

Великая смерть и радость отмывания плохой кармы [01:02:40]

«видите его а чтобы увидеть нужно успокоить как минимум успокоить сознание а в итоге пережить великую смерть и с самой глубокой верны восстать совершенно чистым вот тогда будет совершенно безразличие максимально четкая видне и так последняя на сегодня медитация без различия вспоминайте неприятные моменты начните с каких терпимых вещей переходите к более жестким и смотрите чтобы сознание не приходило в движение и еще радуетесь отмывание плохой кармы когда» 01:02:40

Практика безразличия (три минуты) [01:03:14]

«страдаешь нужно радоваться потому что причина породившая это страдание сейчас искореняется вот здесь и сейчас и в будущем уже не будет причин для страданий если сейчас причина исчерпана то в будущем я не буду страдать значит нужно радоваться три минут заканчиваем значит хочу вам зачитать вот есть у меня такая уникальная книга видно это мне ученики достопочтенного ананда майтрее передали» 01:03:14

История о медитации любви (Ананда Майтрея, Шри-Ланка) [01:03:51]

«часть его текстов этот ананда майтрее значит и вот наша группа в 10 году мы сдали вот этот первый том потом был еще второй и третий и вот здесь дается медитация и вот он говорит о результатах просто хочу зачитать лучше просветленного мастера все равно не скажешь значит он пишет приведу в качестве примера историю об удивительном эффекте медитации любви при том что объектом» 01:03:51 «медитации служил всего один человек около 67 лет тому назад во время первой мировой войны один житель шри ланки остановился в калькуте и посвятил себя распространению буддизма как раз в то время на шри ланке разгорелся конфликт между сингалами и мусульманами в результате правительство арестовала многих сингальских лидеров буддист который распространял учения в калькуте не имел никакого отношения к этому противоборству но в результате ложного обвинения попал под подозрение и начальник полиции шри ланки послал в калькуту запрос на арест и» 01:04:25 «высылку этого буддиста на шри ланку начальник полиции калькуты немедленно связался с буддистом по телефону и сообщил что пришел запрос на его депортацию и что за ним придут на следующее утро ланкиец не обрадовался такому известию поскольку в ту пору по всей территории шри ланки действовал военное положение и многие его родственники друзья были арестованы он принялся обдумывать выход из этого затруднительного положения внезапно его озарила что единственный способ» 01:05:00 «расширения безграничной любви так что он незамедлительно попросил своего слугу раздобыть фотографию старшего полицейского инспектора практика началась около 9 вечера он поместил фотографию на столе перед собой представил образ этого человека и начал излучать по отношению к нему чувство безграничной любви повторяя в душе следующее господин инспектор будьте счастливы господин инспектор будьте счастливы вот таким образом всю ночь до самого утра он не прерываясь» 01:05:31 «практиковал и концентрировался рано утром прибыл старший полицейский инспектор калькуты с намерением арестовать и выслать буддиста однако изменил свои планы лишь завидев его инспектор сказал я чувствую какой какие-то удивительные перемены произошедшие во мне я приехал вас арестовать и выслать домой но когда я вас увидел меня охватило такое теплое чувство словно вы мой отец я не могу вас так просто выслать послушайте я сделаю для вас одну вещь помещу вас под домашний» 01:06:05

Эффект излучения любви и предотвращение войны [01:06:37]

«арест под мою ответственность ответственность пока все не уляжется и инспектор послал ответ на шри ланку в котором заверил тамошнюю полицию что затребованный буддист будет оставаться под домашним арестом под его личную ответственность так буддист избежал депортации герой этой истории был моим другом и он сам и рассказал об этих приключениях 7 лет спустя когда вернулся на шри ланку если есть человек с кем у вас скверные отношения если вы начинаете излучать по отношению к нему любовь так как это было описано выше регулярно в определенное время в течение по» 01:06:37 «крайней мере одного месяца с чистым сердцем то я могу твердо вас заверить что этот человек переменит свое отношение на дружелюбное как бы безнадежен случай не был таков поразительный эффект излучение любви по отношению всего лишь к одному человеку если вы будете практиковать эту медитацию везде и всегда с бескорыстным сердцем результат не заставит себя ждать если бы все люди практиковали развитие четырех безмерных качеств сознания так как описано в данной» 01:07:10

Переход к теме кармических связей [01:07:43]

«статье не понадобилось бы оружие чтобы спасти человечество от третьей мировой войны на земле воцарился бы мир и появились бы небеса значит здесь мы подходим ко второй теме это кормическим связи ну вообще все есть кормические связи то есть мы сталкиваемся взаимодействуем контактируем с разными людьми с кем-то приятно с кем-то неприятно с кем-то по одним делом с кем-то по» 01:07:43

Закон 12 стадий обусловленного возникновения и связь [01:08:13]

«другим и все это называется кормические связи значит что такое кормические связи и что с этим делать значит кормическая связь это та же самая фиксация памяти вообще будто был великим учителем он объяснил все и вот если бы люди изучали первоначальное учение который оставил Сакьямуни то не было бы никаких проблем существует закон 12 стадии обусловленного возникновения в этом законе объясняется все вселенная ложная я процесс падения появление» 01:08:13 «страданий все процессы все механизмы так вот то как формируется кормическая связь описано в этом законе есть органы чувств по органам чувств прыгает наше сознание да может что-то хотим возникает движение и касание то есть органы чувств касаются давайте рассмотрим на примере какой-то вещь мы входим в контакт с этой вещью и возникают чувства о что это это выгодно это интересно это вкусно» 01:08:47 «это как да стой банально эгоизм для меня то это что значит чувство или ощущение а дальше вступает в силу развлечения мы различаем и говорим хочу не хочу нравится не нравится и тогда возникает захваченность то есть я хочу во что бы то ни стало хочу получить это или хочу избавиться от этого во что бы то ни стало захваченность а захваченность приводит к существованию мы живем ради удовлетворения своих желаний вот это есть карма вот это есть кормические связи суть в том что мы» 01:09:18 «фиксируемся то есть было приятно хочу еще еще получаю еще было приятно хочу еще хочу еще хочу еще фиксация памяти или это было неприятно я это ненавижу ненавижу ненавижу и тогда объект по умолчанию различается как крайне негативные значит тоже самое в отношении людей то есть мы сталкиваемся с разными людьми и здесь вопрос том на основе чего произошел вот этот контакт то есть мы где-то встретились мы можем встретиться вот на такой встрече беседе от дхарме это значит» 01:09:53

Кармическая связь как фиксация на другом человеке [01:10:25]

«что либо в прошлой жизни мы также занимались духовной практикой поэтому встретились в этой потому что осталась информация друг о друге и она сейчас проявилась либо если мы встретились действительно впервые что маловероятно потому что мы перевоплощаемся с безначального прошлого а значит все когда-то где-то встречались но даже если мы встретились впервые то получается что нас объединяет в данном случае учение духовная практика да мы могли бы встретиться в ресторане» 01:10:25 «в кинотеатре на футбольном стадионе в магазине тогда бы объединяла другое то есть нечто другое лежало бы в основе так то есть кармическая связь возникает из-за фиксации на другом человеке то есть нам было приятно то есть мы интересно хорошо провели время это зафиксировано и это будет проявляться мы захотим встретиться снова и тогда возникает вот эта связь она будет и в следующей жизни или через тысячу жизней она будет проявляться но здесь весь вопрос том на чем это» 01:10:57

Четыре типа кармических связей [01:11:31]

«связь основана и уже исходя из этого можно что-то предпринимать какие-то действия значит существует четыре типа кармических связей начинаем снизу вверх первая это ложная отрицательная кармическая связь ложная или не истинная то есть основанная на мирском не на истинной дхарме а отрицательная потому что люди враги ну то есть вам хамит какой-то продавец в магазине если он делает это» 01:11:31 «регулярно и каждый день но это вот уже точно ложная отрицательная кармическая связь есть люди с которых вы в очень плохих отношениях постоянно ссоритесь лучше не встречаться или вы вынуждены с ними встречаться это ваши коллеги по работе да вот с кем-то все нормально а с кем-то ну никак ну вот слово за стол за слово и понеслась это отрицательная я ложная я потому что она основана на мирском кармическая связь то есть прошлых жизнях вы были врагами поэтому в этой» 01:12:05 «жизни также встретились и также враждуете совсем плохо когда такая ложная отрицательная связь устанавливается между родителями и детьми это не редкость в прошлой жизни были врагами и умерли в состоянии ненависти и за фиксации на этой ненависти перевоплотили сейчас как родители дети этот самый худший вариант второй вариант чуть получше это та же ложная но положительная связь но это то что называется вот друзьям то есть с ними хорошо можно провести время они» 01:12:38 «иногда там помогут в чем-то можно всегда позвонить поговорить вот приятно вместе но это ложная связь она основана на мирских желаниях она мирская вот здесь приятно здесь все хорошо третий тип это истинная но отрицательная связь то есть связано ты мы ну вы с кем-то с каким-то человеком связаны на основе учений я но связи отрицательной поэтому этот человек либо» 01:13:12

Задача: преобразование связей в истинную положительную [01:13:43]

«отрицает самоучение либо вас куда-то тянет в сторону либо мешает вам практиковать либо вы спорите он привержен из другого какого-то якобы учения вы постоянно спорите то есть она отрицательная но она вот в контексте учения в контексте практики то есть она в общем-то истинная и высшая связь но обычно это между гуру и учеником или просто между вот такими серьезными практиками с прошлых жизней это истинная положительная то есть в основе лежит духовная» 01:13:43 «практика это связь истинная люди помогают друг другу значит задача если говорить совсем кратком преобразовать все связи в наивысшую истинную положительную связь но нас это сразу наверное возникает вопрос как это сделать да и вот устанавливать связи не устанавливать связи на основе чего их устанавливать и здесь я снова хочу вернуться к тому моменту что можно как» 01:14:17

Правильный взгляд на пользу и продуктивность связей [01:14:47]

«сузуки говорил тысячу лет объяснять философию шунья ты но так и остаться невеждой то есть можно конечно говорить каких-то высоких учениях что ничего не существует что ничто не влияет пока сознание работает на нас все влияет и вот весь вопрос том что на нас влияет да как оно влияет и что из-за этого происходит каков результат поэтому мы в любом случае создаем какие-то связи а какие-то обрубаем и здесь опять-таки все очень просто и все очень сложно с одной стороны» 01:14:47 «это учение изучение учения правильный взгляд то есть видеть правильно видеть цель да для чего для чего мы с этим человеком то есть что результат какой только честно без вот этих прекрасно там же любовь или там же вот польза что кое-кое любовь вот давайте только честно то есть я с ним пиво пью любовь на пользу или что я с ним футбол обсуждаю политику да что что мы с» 01:15:19 «ним делаем на рыбалку люди ездят в кино ходят в этом пользу нужна эта связь вот примерно вот так то есть сначала идет правильный взгляд то есть а вот с этим человеком да есть продуктив не обязательно даже ну окей не обязательно в духовной практике есть продуктив в повседневной жизни то есть мы мы хорошо делаем работу слаженно работаем хороший коллектив все друг друга уважают все осознанно все друг друга ценят понимают поддерживают прекрасно давайте это развивать это достойно похвалы не надо ничего обрубать типа мирское это не ко мне почему я здесь я в мире да» 01:15:53

Какие связи развивать, а какие обрубать [01:16:28]

«замечательно вот у меня прекрасная связь с издателем которую благодаря которому в издательстве издана моя книга да он же не духовный практикующий ну да связь-то получается о Дхарме у нас книга от дхарме но мы же обсуждаем какие-то мирские вещи как ее там распространить в интернете как ее выложить он какие-то идеи предлагает да то есть мы общаемся вот прекрасная связь я же не говорю что она не совсем истинная значит ее надо обрубить нет конечно все замечательно и через меня он связывается» 01:16:28 «с учением в итоге может быть когда-то он все-таки придет к этому чиню следующей жизни в поза следующей да но бывают такие связи которые придется обрубать когда люди мешают друг другу заниматься практикой то есть вот есть человек который вас вот он держит и если ничего невозможно изменить это лучше порвать потому что чем дольше этот человек вас будет держать тем больше плохой карма он накопит это любовь это сострадание то есть любовь это никогда а на хата и объятия и» 01:16:59

Истинная любовь: расставание без страданий ради пользы [01:17:32]

«поцелуя а любовь это когда даже если мы расстаемся если это на пользу то мы расстаемся и при этом нет страданий если для пользы мы вместе значит мы вместе и при этом нет страданий вот же такой любовь они так что другой существует ради меня ради моего удовольствия мой ребенок моя жена любовь это радоваться когда другие развиваются и помогать им в этом и тогда устанавливаются истинные положительные кармические связи если есть мужество если есть 4 пробужденных состояния» 01:17:32 «сознания если есть подлинная любовь сострадания похвала и безразличие к собственным страданиям тогда только тогда ложные отрицательные кармические связи сначала становятся ложными положительными а потом истинными положительными они преобразуются вот как я зачитывал из книги ананды майтреи то есть изменить кармические связи значит еще раз просто очень часто задают вопрос а что делать в этом а вот с этой точки зрения нет никаких точек зрения есть состояние когда работает» 01:18:08

Эгоизм против остановки сознания при изменении связей [01:18:41]

«эгоизм есть состояние когда эгоизм остановлен а больше нет ничего и когда мы трепыхаемся в своем эгоизме мы ничего не решим мы одно переливаем в другое то есть как из одного яда получать другой поле мы там не получим то есть можно думать так а если я вот зайду с этой стороны если я скажу так если есть что-то для себя для своей выгоды ничего не будет можно просто молчать даже» 01:18:41 «будет лучше даже будет лучше просто не будет накопления корни не будет не будет действий а вот если есть правильный взгляд если есть любовь сострадания похвала и безразличия тогда можно изменить других людей изменить себя в первую очередь потом изменить других и преобразовать вот эти кармические связи и улучшаются отношения с близкими которые раньше были против да против практики улучшаются можно улучшить или хотя бы нейтрализовать нужно самому научиться излучать» 01:19:13

Излучение света меняет окружающий мир и связи [01:19:46]

«свет то есть накопить свет и излучать этот свет на других тогда и окружающий мир изменится изменится кармические связи отношения есть да есть совсем гиблые случаи но тогда только без различия и тогда это потухнет как костер не давать топливо тогда это потухнет тогда это связь прервется у меня масса таких связей были ложные отрицательные ложные положительные я туда не подбрасывал не оборвались у меня я телефонную книжку меняю просто если взять там лет 10 назад» 01:19:46 «это сейчас две разные книжки там два три имени осталось вот так это происходит это происходит естественно не надо ничего рубить с ключа это происходит естественно по мере продвижения в практике по мере того как проясняется ваше сознание осознание будет проясняться еще раз и еще раз изучение учения правильный взгляд контроль сознания анапанасати и концентрация четыре темы для осознанного наблюдения четыре пробужденных состояния сознания прекращение работы поверхностного сознания пробуждение подлинной любви сострадания вот это изменение вот» 01:20:21 «это сработает в любых условиях в отношениях с детьми в отношения с супругом в отношении на работе в отношениях между духовными практикующими это сработает для того чтобы продвинуться в практике для того чтобы прекратились страдания для того чтобы прояснилось сознание вот это формула это для всего все остальное полностью бесполезно можно думать так можно думать это это бессмысленно истинное состояние это отсутствие познания объекта восприятия поэтому как ты там» 01:20:54

Формула практики и кармическая связь с истинным потоком [01:21:25]

«не думай толку не будет необходимо заниматься практикой тогда менять собственное сознание сознание других тогда будут меняться кармические связи наиболее ценная наиболее ценная это кармическая связь с истинным потоком то есть даже если перевоплотился в мире людей даже если потерял сознание в промежуточном состоянии в этой жизни потихоньку восстанавливаешь сознание и начинаешь по умолчанию заниматься практикой вот то что происходило со мной то есть в советском» 01:21:25

Ложные связи в промежуточном состоянии после смерти [01:21:57]

«союзе не было истинной дхармы не было буддизма карате было запрещено да но вот как-то так произошло что вдруг вот бац и у меня и боевые искусства и духовная практика никто меня этому не учил значит это кармические связи с прошлой жизни и это самое ценное все остальное оно не пригодится момент смерти оно не пригодится в промежуточном стане ложные кармические связи могут сыграть злую шутку я об этом писал в книге вы умираете видите любимого человека с которым» 01:21:57 «просто ложная связь которому было хорошо и приятно видите видение этого человека ныряете в это видение и переуплощаетесь в мир этого человека то есть если он в аду вы перевоплотитесь в аду если он в мире животных вы перевоплотитесь в животных вот так могут подвести ложные кармические связи истинные связи никогда не подводит для того чтобы подняться в более высокое стане нужно по сути две вещи заслуги и кармическая связь с истинным потоком истинная положительная связь вот такие» 01:22:29

Заключение: практика начинается здесь и сейчас [01:22:59]

«дела ну что же опять у нас под два часа опять мы бьем рекорды значит давайте тогда в качестве заключения повторю вот кратко то что было и сегодня и на предыдущих буквально за блиц за несколько минут после этого будем я надеюсь есть вопросы будут на них отвечать значит первая духовная практика не начинается в астральном или каузальном мире или в экзотическом в каком-то месте в гималае она начинается здесь и сейчас здесь сейчас мы изучаем учение меняем мышление это» 01:22:59 «основа мы соблюдаем заповеди мы накапливаем добродетели и заслуги мы практикуем терпение упорно усилием мы приходим к осознанности к осознанности повседневной жизни вот да много работы много дел когда заниматься практикой будьте осознанными здесь сейчас вот это и есть практика осознанность здесь сейчас спокойствие созерцание здесь сейчас и тогда это трансформируется в медитацию в концентрацию в медитации за счет концентрации мы возвращаем свое сознание в изначальное состояние спокойствие и созерцание прекрасный объект дыхания нижнее дыхание точка» 01:23:35

Итог: концентрация, созерцание, дхьяна и четыре состояния [01:24:08]

«в носу концентрация посторонние мысли существует но мы игнорируем их мы здесь сейчас мы концентрируемся дыхание тогда вот это карма вот эти то что лежит в основе этих мыслей тогда она опустошается постепенно мы приходим к спокойствию и начинаем практику практику созерцания наблюдения тело ощущение сознание идей это не есть я нужно изменить этот паттерн эту привычку глупую считать это собой и радоваться и страдать от воздействия этих четырех вещей мы меняем это сначала а затем мы просто наблюдаем отъединяемся от этого мира входим в дхьяну входим» 01:24:08 «в медитативную концентрацию в подсознание но то что мы там увидим определяется не внешними условиями не благословением богов оно определяется нашей кармой вот что накопил то и видишь мы видим результаты своей фиксации памяти поэтому еще раз и еще раз если нет предварительной практики там делать нечего там будет ад там будут животные там будут голодные духи там ничего хорошего вы не увидите предварительная практика все решает хоть в тантре хоть в даосизме хоть в кундалини не йоги хоть первоначально буддизме хоть в дзэне так значит и этого мало если нет» 01:24:45 «четырех пробужденных в состоянии сознания мы не испытаем соответственно четыре дхьяны да которые соответствует верхнему миру форма значит нужна любовь сострадание похвала и безразличия что для этого нужно с одной стороны медитация этих четырех состояний то есть один день а на панасате четыре темы другой день а на панасате и четыре пробужденных в состоянии сознания перед этой медитации этап ноль не забудьте беспристрастность любовь сострадание похвала и безразличия базируется» 01:25:20

Финал: путь духовной практики и личный опыт [01:25:51]

«на беспристрастности на отсутствие эгоизма на отсутствие желания зацепить для себя на пристрастном отношении к людям ситуации к себе мы медитируем это в итоге мы переживаем первое просветление происходит прорыв и он поверьте это не так сложно и тогда пробуждается подлинная любовь сострадание похвала и безразличия тогда сознание тогда в отношении страданий других сознание движется вы хотите искренне помочь другим а в отношении собственных страданий сознание неподвижно остановлено вот это есть пробужденное сознание это есть сознание бодхисатвы бодхичитта как угодно» 01:25:51 «тогда будет настоящая дьяна тогда будет полноценная самадхи без этого не будет дхьяны не будет самадхи и это же практика она работает и в ту сторону то есть во внутрь во внутренний мир в дхьяну самадхи она же работает и здесь мы меняем мир вокруг себя все из проявления работа сознания будьте светом накопите этот свет внутри и излучайте его подобно солнцу не разделяя не различая людей тогда кармические связи ложные отрицательные будут преобразовываться сначала в ложные» 01:26:26 «положительные то есть хотя бы с людьми можно будет нормально общаться и вы поверьте я говорю здесь по опыту по своему опыту вы вдруг обнаружите слушайте а можно с ним общаться я что-то раньше от него шарахлся до нормальный человек вполне можно поговорить и вопрос я свои решил и меня вот прессовали там чего-то все решилось все можно решить духовный практик и в итоге какие-то связи обрубаются вот не нужно и обрубится все из проявления работа сознания но где-то вы опираясь на правильный взгляд да действительно говорите ну все здесь здесь ловить» 01:26:59 «нечего это мешает практике я отдаляюсь да есть такой вариант ok но в итоге нужно либо преобразовать имеющиеся либо создать связи основанной на истинной дхарме истинной положительные связи и это одно из немногого что пригодится в промежуточном состоянии что пригодится сработать в момент смерти таким образом если вы хотите избавиться от душевных мук проблем страданий прояснить сознание и уверенно пойти по жизни и встретить смерть которая неизбежна без сожалений то единственный путь это» 01:27:33 «духовная практика поверьте моему может быть пусть и скромному но все-таки какому-никакому духовному 30-летнему опыту в этой жизни» 01:28:10

Заметки к транскрипту

• [00:25:50] — «апха свара (Абхассара?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:29:53] — «фиксируем на идеалии» — неоднозначное распознавание.
• [00:32:36] — «после операции полосных» — неоднозначное распознавание.
• [00:57:44] — «три пыхания эго» — неоднозначное распознавание.
• [01:16:59] — «придет к этому чиню» — неоднозначное распознавание.