№77. Секреты очищения Иды, Пингалы и Сушумны

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Восемь ветров и три внутренних канала [00:00:30]

«Хорошо. Сегодня я хотел подвести такой итог и предыдущим нашим беседам, и такой пребросить мост к следующим. В общем, поговорить о трех ветрах. Значит, как вы знаете, наша» 00:00:30 «жизнь, смерть, перевоплощение, если это происходит в сансаре, а мы с вами в сансаре, так вот, это все определяется движением восьми ветров. Восемь ветров, пять из них. Это хорошо вам знакомые пять ваю. Апана-вайю, Самана-вайю, Прана-вайю, Удана-вайю и Вьяна-вайю. О них мы подробно говорили. Несколько» 00:01:06 «занятий назад, можно отдельно посмотреть. А еще есть три ветра, таких более глубоких внутренних ветра. Это энергия или прана, которая перемещается по трем каналам, по трем нади, по иде, пингале и сушумне. И вот наша жизнь, наше состояние, наше перевоплощение определяется движением этих восьми ветров. И вот сегодня поговорим о трех из них, то есть о каналах ида, пингала и сушумна,» 00:01:36

Три корневых яда и три страдания [00:02:08]

«ну и соответственно о трех корневых ядах. Значит, ну три корневые ядова, я думаю, прекрасно знаете. Это ненависть, невежество и жадность, да, которые порождают соответственно три страдания, боль, непостоянство, неудовлетворенность. И все явления этого мира либо изначально, либо потом превращаются в эти три страдания. То есть не существует ничего, чтобы не соответствовал этим трем категориям, то есть категории боли, категории непостоянства и категории неудовлетворенности.» 00:02:08 «Поэтому, говорится, все есть страдания. Значит, ну понятно, что ненависть, невежество и жадность, это, ну или по-другому, жажда, танха, тришна. Это уже такой конечный пункт. То есть все это происходит в глубине, в глубоких скандхах. Можно сказать, это работа души. То есть не видя себя, мы пытаемся найти себя вовне, да, мы непрерывно сталкиваемся с объектами во внешнем и внутреннем мире, да, и не можем не сталкиваться. Работает сознание, да, а если работает сознание,» 00:02:40 «то мы сталкиваемся с объектами во внешнем мире, с объектами во внутреннем мире. Без духовной практики с этим ничего нельзя сделать, невозможно просто так взять и остановить сознание, да. Так вот, сталкиваясь с объектами, тут же подключается опыт, прошлый опыт и накопленная информация. И мы различаем, тут же вешаем ярлык. Хорошо, плохо, нравится, не нравится, плюс, минус, да. Сразу идентифицируем, определяем объект и появляется отношение к этому объекту. И вот это отношение, это желание, оно как правило, точнее не как правило, оно именно, что именно» 00:03:10

Прекращение работы души в дхьянах и самадхи [00:03:48]

«эти три категории ненависть, невежество и жадность. Если что-то не нравится, значит я это ненавижу, не люблю, если это приятно радует, значит возникает слепое увлечение сначала невежества, а испытав что-то приятное, хочешь получить снова ненависть, невежество и жадность. Но, значит, работа души, как вы тоже знаете, прекращается в дхьянах, в дхьянах с первой по четвертую, далее идет самадхи, останавливаются сущностные данные, которые формируют работу души. И за этим всем находимся мы в чистом виде. Состояние нирваны. Но поскольку мы находимся в сансаре, поскольку мы, как говорил Будда Сакьямуни,» 00:03:48

Шесть миров мира страстей как парные категории [00:04:25]

«погружены в ненависть, невежество и жадность, то вот давайте более детально посмотрим на движение этих энергий и вообще как с этим работать, что с этим происходит. Значит, ну, во-первых, шесть миров мира страстей, да, то есть наше сознание может соответствовать одному или сразу нескольким из миров, среди шести миров мира страстей, от ада до небес, да. Обычно в нас намешаны, эти меры перемешаны в нас, и наша карма, наши данные прошлого опыта проявляются в совокупности, хотя бывает так, что у человека» 00:04:25 «нет ничего кроме боли и ненависти, нет ничего кроме карма ада. Точнее говоря, не то, что у него ничего другого нет, просто это карма доминирует и состояние человека, состояние ада или состояние небес. Вот есть души с заслугами, прекрасные светлые души, которые, значит, ни о чем особо не хотят думать, им просто хорошо, да, и на этот момент у них преобладают заслуги, да. Это не значит, что у них вообще больше ничего нет кроме заслуг, просто на переднем плане в этот момент заслуги. А шесть миров - это шесть миров парных категорий,» 00:04:57 «как вы помните, то есть ненависть формирует мир ада и мир асуров. Ненависть в аду - деструктивная ненависть, то есть ненависть, злость, злоба, направленная на уничтожение того, что неприятно, того, что кажется страданием, ад, ненавижу, мне это вредит, мне это не нравится, я хочу это уничтожить. Убийство, злословие, ненависть, ад. А в мире асуров, наоборот, ненависть созидательная, то есть да, я не люблю, когда кто-то выше меня,» 00:05:28 «я испытываю недоброжелательность к этому человеку, но эта недоброжелательность, это такая внутренняя злость, заставляет меня совершенствоваться, я хочу совершенствоваться, я хочу быть выше, я хочу быть лучше, я хочу быть лучшим. Вот это работа сознания асуров, они прилагают огромные усилия, но в основе лежит дух соперничества, недовольство, гнев, что кто-то выше. Но гнев, вот эта злость, недоброжелательность в мире асуров, все-таки имеет созидательный аспект в отличие от ада. Второе невежество. Невежество формирует мир животных и мир богов.» 00:06:00 «Мир животных - это когда ничего не видишь и не можешь, по сути, думать, то есть все на рефлексах, все на инстинктах, да, очень жестокий мир, сильный пожирает слабого, страх, неспособность мыслить, неспособность правильно видеть, понимать, а на небесах наоборот, видите, парные категории, на небесах наоборот, все видишь, сверхъестественные силы есть, знаешь прошлые жизни, видишь будущее, но не хочешь ни о чем думать, все видишь, но думать не хочешь, намеренное невежество, то что формирует небеса. Ну что с жадностью? Если жадность проявляется в своем худшем виде,» 00:06:36 «то мы рождаемся голодными духами. Это состояние, где нет ничего, кроме агонии от неудовлетворенности. А в мире людей мы рождаемся, когда жадность проявляется в благом или в таком положительном аспекте, формируя привязанность к другим людям. И в мире людей у нас перемешку, иногда агония неудовлетворенности, иногда иллюзорной радости. Всего понемногу и значит можно сделать выбор, место для трансформации сознания, наш этот самый мир людей.» 00:07:12

Карма мыслей и формирование праны из желаний [00:07:44]

«Значит, но ненависть, невежество и жадность - это карма мыслей, так ведь? То есть это карма сознания. Все есть проявление работы сознания, да? Сознание первично. То есть срабатывают данные "я что-то ненавижу", или "ой, как чудесно, как приятно, как я это хочу", да? Или "как я хочу получить снова душу дьяволу, продам, только бы получить". Так ведь? Это же в сознании происходит. Карма мыслей. А потом да, это проецируется на речь, на действие нашего физического тела. Ну прана, энергия, она формируется из работы души. То есть развлечение, желание, представление. Тогда формируется прана.» 00:07:44 «И вот эта прана выражает наше желание. Здесь мы переходим к учению Тантра Ваджраяна о каналах ветра и капли души. То есть для каждого движения души должен быть соответствующий путь. Поэтому существует, если существует 72 тысячи мирских желаний, то существует 72 пути, по которым может двигаться энергия этих самых мирских желаний. Но 72 тысячи, а сколько желаний всего? А это и есть ненависть, невежество и жадность.» 00:08:20

72 тысячи нади и три главных канала [00:08:53]

«И поэтому существует 24 тысячи нади для прохождения энергии ненависти и ее производных, 24 тысячи нади для прохождения энергии невежества и его производных, и 24 тысячи нади для прохождения энергии жадности и ее производных. Итого в тонком астральном теле у нас существует 72 тысячи каналов. Но сущностных желаний три. Это ненависть, невежество и жадность. И соответственно они и есть наши три главных канала.» 00:08:53

Траектории каналов Ида и Пингала по чакрам [00:09:25]

«Канал Пингала расположенный справа. Это канал, по которому движется энергия ненависти. Канал Ида расположенный слева, энергия невежества. И канал сушумна-центральный канал, по которому движется энергия привязанности, пристрастия. Но на самом деле, когда говорится канал Пингала, канал ненависти расположен справа, а канал Ида, канал невежества слева, это не совсем так. Сейчас попробую это объяснить. Значит, канал Пингала начинается в Муладхаре чакре с правой стороны. И по синусоиде подходит к Свадистана чакре, пересекает ее, уходит влево, потом входит в Манипуру.» 00:09:25 «По синусоиде поднимается вверх, входит в Анахату. Потом по синусоиде входит в Вишуддху, вот здесь. И дальше справа заканчивается важная чакра. То есть каналы идут по синусоиде. И вход канала или выход, как угодно, большинство надей заканчиваются отверстиями в теле. Вот канал Пингала заканчивается правой ноздрей. Если правая ноздря не дышит, значит блокировано Пингала, хотя опять-таки это не всегда так.» 00:10:03 «Потому что если у меня кривая перегородка, это не значит, что я всегда в невежестве, что у меня блокирован гнев и много невежества. Просто кривая перегородка. Но общая тенденция такова. А Ида проходит зеркально. Она начинается с левой стороны Муладхара чакры, по синусоиде проходит через каждую из чакр. И входит важная чакру с левой стороны и заканчивается в левой ноздре. То есть его выход - это левая ноздря. Поэтому когда мы делаем прана ямы, мы регулируем движение праны в Пингале и в Иде.» 00:10:33 «Если мы подключаем задержку дыхания, если мы подключаем трайбандху мудру, ну или зажимаем джаландхара-бандху или делаем ашвини мудру и так далее, то мы уже переносим, пытаемся перебросить прану в канал Сушумна. То есть задействуется Сушумна. О переброске праны я скажу в самом конце. Там есть важный момент. Так вот, эти каналы идут по синусоиде, поэтому нельзя сказать, что вот прям справа или слева. Но тут есть еще один хитрый момент. Дело в том, что эти три канала - Ида, Пингала и Сушумна - имеют дублирующие каналы.» 00:11:03

Дублирующие каналы Лакшми и Сарасвати [00:11:36]

«Ну, такие резервуары. То есть то же самое, но резервуар. И вот дублирующий канал Пингалы, он называется канал Лакшми, он проходит с правой стороны, начинается в правой части Муладхары чакры, проходит строго вверх по правой стороне тела и заканчивается с правой стороны Аджни. Так, вот получается правая сторона, да, потому что есть дублирующий канал. И есть канал Сарасвати, который начинается в левой части Муладхары, проходит строго вверх с левой стороны и входит в Аджна с левой стороны, в межбровью.» 00:11:36 «Соответственно, вот получается правая-левая сторона. Но суть-то здесь, как вы понимаете, не совсем в этом. Значит, какой тут смысл? Если наша прана свободно проходит по правой стороне, то есть по каналу Пингала, по каналу Лакшмия, то мы впадаем в гнев. Ну, нас разогревают, да, на макушку положили кусочек чего-то тяжелого. То есть нагрели человека, да, работу делаем быстро, не особо думаем,» 00:12:12 «предпочитаем размышлениям конкретные действия, да, постоянно злимся. Это вот правая сторона, когда. А левая наоборот, то есть слева проходит энергия по Иде и по каналу Сарасвати, значит погружены в невежество, подвод у нас опустили, мы спим, мы плохо думаем, плохо соображаем, мы медлительны, мы не можем понять, чего надо делать и так далее, невежество у нас, да. А по каналу Сушумна вот энергия поднимается, это всевозможные пристрастия.» 00:12:45

Опасность блокировки и забитости каналов [00:13:18]

«Но здесь отдельный разговор. Так вот здесь может возникнуть такая первая фиксированная идея, первое заблуждение, что, ну, раз энергия проходит, дайте ее заблокируем. Пускай она никуда не ходит и не будет у нас ненависти справа или невежества слева. Но в действительности это неправильный подход, потому что блокировка канала в забитости нади - это худшее, что только может быть. Потому что, если забиты каналы, то возникают ненависть, невежество и жадность самого низкого уровня. Вот давайте разберемся с этим.» 00:13:18

Забитость Иды по чакрам: формы невежества [00:13:49]

«Значит, вот канал Ида, да, канал невежества, прана, сформированная невежеством. Вот она движется, если она будет блокирована в самом низу, в Муладхаре чакре, то есть в левой части. Что будет происходить? Ну, умножьте невежество на ненависть. То есть будет такая неправильная ненависть. Друга будем считать врагом, а врага другом. Вот, если такие какие-то примеры из жизни попытаться приводить,» 00:13:49 «ну вот, наверное, у всех были такие ситуации, вот мы занимаемся практикой, и допустим кто-то страдает от какой-то болячки, заболевания, или что-то у него может быть в жизни произошло, и вы пытаетесь ему помочь. И говорите, ну твоя проблема - это проявление прошлой плохой кармы. Вот надо соблюдать заповеди, надо изучать учения. Вот если хочешь как-то почистить и физическое тело, и энергию, ну хотя бы поделай практику ходьбы.» 00:14:21 «Простая, хорошая техника. Энергия поднимется, тебе станет получше, вы пытаетесь помочь. Ну, тут этот человек вам заявляет, ну вы какие-то сектанты страшные, да? Какую-то ерунду мне горудите. Я вот пойду к Знахарю, он дипломированный Знахарь, с дипломом, понимаешь? Он сейчас обряд проведет. Вот кредит надо взять, потому что у него дорого стоят услуги, но там-то все подтверждено, а вы какой-то вот. Ну, понимаете, да? То есть человек будет ненавидеть, отдаляться, отталкивать то, что может ему принести пользу,» 00:14:51 «и наоборот приближаться, любить то, что принесет страшный вред. Вот это блокировка праны в канале Ида с левой стороны, в Муладхара чакре. Что будет в Свадхистхана чакре? Ну, сейчас у нас такие, давайте, земные примеры, или как сказать. Знаете, такая передача, где-то работал телевизор, краем глаза увидел, называется "Светская хроника". Там, значит, как знаменитости, там, выпивают, отдыхают, как друг другу изменяют, там, кто на каком веществе сидит, там, и так далее.» 00:15:25 «Вот такая замечательная, в кавычках, передача. Вот это есть блокировка праны в Свадхистхана чакре, в канале Ида. То есть, когда прожигаешь жизнь, когда вообще ничего не понимаешь, то есть, невежество в квадрате. Бесконечные сексуальные желания, бесконечные пьянки, а просто тупизм и невежество. Вот все, что будет, если прана блокируется слева в Сводистане. Манипура. Манипура - это у нас две вещи. Материальная, то есть, еда, жадность к материальному, и знания, может быть научные, может быть оккультные, любые знания, информация.» 00:15:56 «Так вот, если блокировка происходит слева, то человек не понимает, какая пища приносит пользу, а какая вред. Какие знания приносят пользу, а какие знания приносят вред. То есть, ну, наверное, вы тоже видели много раз, а может, вы сами впадали в подобное. Когда вот человек ест какую-то, не пойми что, так мягко скажем, да? И говорит, ну какое это счастье? Что же ты мешаешь моему счастью? Вот это гастрономический оргазм, а ты вот не понимаешь, да?» 00:16:31 «Вот я сейчас там съем, выпью, буду счастлив. Вот это манипура слева. Ида, блокированная в манипуре. То же самое с науками. Ну, как я уже много раз говорил, я ничего не имею против науки, да? Но бывают просто такие сомнительные знания, бывают какие-то искаженные знания. Это просто бред. Вот люди сидят, ну, сейчас не в телевизоре, сейчас на ютубах, на всяких сайтах. Смотрят какую-то, ну, откровенную чушь, да? И говорят, ну ты что, там такие полезные советы дают, там ауру можно почистить.» 00:17:02 «Там вот развести надо соду в стакане с молоком, вот ауру чистим. То есть, привязанность вот таким идиотским, извините, знаниям, это вот будет манипура забитая слева. Значит, она хата. Что будет, если Ида будет забитого на хате? Это значит привязываться к тем людям, которые приносят или принесут вред, а не привязываться, отдаляться от людей, которые могут принести вам пользу. Ну, это такая, знаете, глупая любовь, когда он такой замечательный, он принц, которого я ждала всю свою жизнь,» 00:17:36 «а он оказывается брачным аферистом, да? Или это вообще вот моя прелесть, моя богиня, моя любовь, а она банальная калуфелинчица и наводчица. Вот примерно так. То есть, это она хата, блокированная слева. Значит, Ида в Вишуддхе, что здесь? Здесь все просто. Лоша, пустословие. Вот в следующую субботу будет семинар о заповедях, подробно обсудим. Лоша, пустословие. Лош, верхняя левая часть, пустословие, левая нижняя часть. Блокируется Вишуддха чакра.» 00:18:08 «Аджня. Вот здесь забавно. Есть такие. Ну, это небеса. Это попытка удовлетворить свои утонченные, возвышенные желания посредством смутной и неясной информации. Вот если давать такое большое определение. То есть, есть такие люди. Они хорошие люди. Они светлые, они умные, они глупостями особыми не занимаются, у них мало низменных каких-то желаний, но они все знают. Вот все знают. Карма, прана, шива, шакти, все знают.» 00:18:38 «Вот. И практика, практика, практика. Вот йога, йога, асаны, асаны. Все знают, все хорошо. И начинаешь там спрашивать, ну вот йога, это вот что йога? Ну как йога? Вот асаны, вот сейчас сидим праной, напитываемся йогой. А когда цитируешь оригинальный текст, вот кто читал, Йога-сутры Патанджали, да? Ом поклонение Ганеше, первая шлока, строфа. А вторая строфа, йога читта вритти ниродха.» 00:19:12 «Йога есть прекращение работы сознания, да? То есть, определение сразу дается. Йога есть прекращение работы сознания, да? То есть, это то, что ведет к самоосознанию. А в общем, йога термин, да, это единство. То есть, когда останавливаешь сознание, ты един, а значит свободен от своего ложного я. Вот это есть йога. Но когда пытаешься таким людям объяснить это, им становится очень скучно. Вот очень скучно, они как-то вот сразу тускнеют и как-то вот никак сразу.» 00:19:42 «Вот, то есть, попытка удовлетворить себя за счет высоких знаний, попытка сделать так, чтобы себе было хорошо. Без малейшего понимания, ну что такое невежество, это непонимание или понимание, но не желание признания того, что все непостоянно. То есть, мне же хорошо, я же знаю вот карма, прана, вот я же все знаю. И мне очень хорошо за счет этого. Чего вы ко мне лезете, да? И я хочу, чтобы мне дальше было хорошо.» 00:20:14

Забитость Сушумны: привычки и фиксация памяти [00:20:45]

«И я вот сейчас еще что-нибудь наслушаюсь, начитаюсь, чтобы еще лучше стало. Без малейшего такого вот осознания, что это все непостоянно, что это такие промежуточные этапы. То есть, зависимость от информации с целью получить некое возвышенное приятное состояние. Вот так можно определить левую часть Аджни Чакр, когда она забита. Так, это что касается Иды. Ну, давайте пойдем дальше вправо, сместимся, Сушумна, центральный, да, что там с забитостью.» 00:20:45 «Значит, что такое вообще Сушумна? Это привязанность, считается, да, жадность. Ну, если дать такой средний план, это захваченность. Захваченности возникают из-за неправильной фиксации памяти. То есть, когда многократно мы что-то повторяем. Такое неправильное памятование. А если сказать более простым современным языком, это канал таких привычек.» 00:21:15 «То есть, засоры в Сушумне - это привычки. А как формируется привычка? Привычка формируется благодаря фиксации памяти. И если это неправильная фиксация памяти, если она соответствует шести мирам мира страстей, то формируется засор в канале Сушумна. И энергия и сознание блокируются там же. Ну, давайте смотреть. Значит, это Муладар, фиксация на ненависти. Ну, что значит на ненависти? Опять-таки, вот мы будем говорить. Ну, вот мы сейчас и о заслугах много говорили, и там в группе много сообщений, замечательных.» 00:21:45 «Всем спасибо, кто пишет, и давайте будем общаться. Но вот много вопросов - хорошо, плохо, казалось бы, ненависть, злость. Ну, это очень плохо, но мы же хорошие. У нас же нет никакой ненависти, мы же замечательные. Ну, так-то оно так. Только проблема в том, что это фиксация на собственном недовольстве. Вот с детства бывают родители такие, или в школе, или где-то там в институте. Вот нарабатывается привычка, что-то не так сразу психовать.» 00:22:15 «Орать и топать ногами. И начинать всех ненавидеть, или унижать, или оскорблять, или еще что-то драться. Привычка раздражаться, привычка ненавидеть, привычка злиться. Ах ты, вот ты что ж ты, погода плохая, да чтоб тебя. А вот там кто-то что-то не впопад сделал, ах, чтоб тебя. Вот сразу, да, и это нарабатывается привычка, человек уже не может остановиться. Ведь все есть фиксация памяти. И вот это формирует засор в молодаре.» 00:22:46 «Я еще раз говорю, не обязательно быть Чикатило, чтобы падать в ад. Можно просто вот ненавидеть. И в итоге это кстати очень интересно проявляется, ведь это и есть карма. Вот говорят карма, ненависти, там кому-то вы сделали больно, там убили, там избили, оскорбили. А можно и не бить, и не оскорблять. Можно просто ненавидеть, вот раздражаться, психовать по любому поводу. Вот извини, я эмоциональный человек. Вот не могу я спокойно пройти, но есть такие. И это вернется совершенно уникальным образом.» 00:23:17 «Вот есть человек, он живет там, допустим, в нормальной квартире, в нормальных условиях. Не в коммуналке, не где-то. У него в общем все в порядке, у него есть деньги, у него есть еда, одежда. А он злится, он ненавидит все, и он страдает. Вот ему никто слова не сказал. Ничего не произошло, даже соседи там не шумят. Вот все спокойно, все хорошо. Человек сидит и злится, и страдает, и ему плохо. Вот ему плохо от погоды, от новостей, от еды, от всего, от продавцов в магазине.» 00:23:50 «Почему? Карма ненависти. Но ведь он же никого не убил, скажете вы. Он же там фиксация памяти на ненависти, привычка. Привычка ненавидеть. И эта привычка, вот этот засор проявится в виде боли, физической и душевной. Вот и вся история. Значит, привязанность к ненависти, фиксация на ненависти. Вот будет муладара в сушу мне. Так, дальше, Свадистана. Ну, это проще. Это, как правило, сексуальные желания или бессмысленные развлечения.» 00:24:20 «Бессмысленные, си-минутные, легко доступные, примитивные удовольствия. Фиксация на них. Ну, наверное, у всех был такой опыт. Если начинаешь тратить сексуальную энергию, то не можешь остановиться. Хочешь - трать ее все больше и больше. Или начал есть сладкое, слабеет силу воли. И хочешь - есть больше и больше. Или начал выпивать. Все пошла в зависимость. Вот фиксация памяти. То есть фиксация памяти на удовольствиях. И чем больше таких удовольствий, тем больше страданий, когда либо их не станет. Либо они перестанут удовлетворять.» 00:24:50 «Либо заслуги закончатся, ситуация поменяется. И придется делать что-то, что противоположно всем вот этим бесконечным удовольствиям, расслаблением, приятному времяпрепровождению. И чем больше вот эта фиксация памяти на си-минутных удовольствиях, тем тяжелее будут восприниматься какие-то трудности, какие-то ситуации, в которых нужно приложить усилия, в которых нужно как-то задействовать силу воли. Какое-то понимание, приложить какие-то усилия. Так ведь? То есть фиксация памяти на удовольствиях.» 00:25:20 «Свадхистхана, Сушумна, Манипура. Но это жадность в квадрате. И это когда вот жадность к еде, например. Да, есть вот люди, там даже шунтирование желудка бывает делать. Вот когда, знаете, такая была передача по ТЛС, что ли. Я вешу 300 килограмм. Правда, люди весили под 300 килограмм. То есть там жуткие такие монстры. И там стандартная фиксация памяти. Еда - мой друг, я без еды не могу. То есть у людей просто обстененция начиналась, если их на полчаса оставить без еды.» 00:25:50 «Вот пример блокировки праны в манипуре "Чакре" в канале "Сушумна". Не только это жадность, деньги. Деньги правят миром. Тот силен, у кого их больше. Ничего без денег не сделают. Такие наркоманы. Ну, наверное, тоже встречали таких людей. То есть начинаешь о чем-то говорить. Просто предложение. Давай попробуем сделать то-то и то-то. Сколько я с этого буду иметь? То есть не вопрос в деталях, не вопрос, для чего это. Принесет ли это кому-то пользу?» 00:26:23 «Что я с этого буду иметь? Ты понимаешь, любой арабат должен оплачиваться. Вот это манипура. Вот это сушумна. Так же это захваченность. Знаниями, жадность до знаний. Просто жадность. Вот человек даже не инциклопедические знания. А просто вот коллекционирование вот этих знаний. Причем даже не способность ими пользоваться. А вот именно жадность. Такой запоем. Читать запоем, что-то запоем изучать. Вот это будет манипура. И еще, конечно же. Но это типа...» 00:26:53 «Как бы так это сформулировать? Я сейчас помолюсь, и мне зачтется. И у меня желание исполнится. Господи, дай мне. Формулировка совершенно адская, кстати. Такой совершенно дьявольский выбор. Господи, дай мне. Вот это манипура чакры. Это одержимость обетами и заповедами. То есть я сейчас сделаю паломничество. И у меня желание исполнится. Сейчас вот там омовение какое-то сделаю. И желание исполнится. Женю очень хорошо. Денег будет много. Вот это тоже фиксация памяти.» 00:27:23 «Это тоже манипура. В канале Сушумна. А сущность там будет жадностью. Так, ну... Анахата - это тоже такая привязанность в квадрате. Это вот то, что формирует мир людей. То, что люди называют любовью. Вы это знаете. Привязанность. Когда считаешь другого своей собственностью. Фиксируешь память на другом человеке. И... ну как? Я без тебя не могу. Все. Вот, да. И на разрыв. И все эти шекспирские трагедии.» 00:27:53 «Вот это анахата, блокированная в канале Сушумна. Вишуддха. Мирасуров. Это такая привычка сравнивать себя с другими. То есть сразу, да. Там в общем-то уже сознание более-менее проясняется. И начинаешь понимать, что... Кто на каком находится уровне. Но при этом невольно сравниваешь. Ах, он выше. Ах, вот он лучше. Вот он лучше делает, чем я. Или, а, но этот мне не соперник. Я-то, я-то, я-то.» 00:28:23 «Вот эта привычка сравнивать, мериться. Вот Кармасуров. Типичная для засора. Вишуддха Чакре. В канале Сушумна. Плюс, если говорить о карме речи. Это слова, речь. Чтобы другие хорошо думали. Лезть, например. Или говорить то, что человек хочет от вас услышать. Чтобы он о вас хорошо подумал. Я-то, да. Вот это будет Вишуддха. Забитая в канале Сушумна. По центру.» 00:28:53 «Дальше Аджня. Ну, это небеса. Это, ну скажем так. Привычка удовлетворять желания. То есть, вот, когда много заслуг. Когда эти заслуги проявляются. И возникает такой вот паттерн. Да, привычка. Вот желания должны исполняться. Вот, ну это у богатых часто. Да, пока заслуги есть. И есть карма использовать эти заслуги. Там две составляющих. В следующий раз поговорим. И, вот, пока есть эти заслуги. Привычка исполнять свои желания.» 00:29:23

Забитость Пингалы по чакрам: формы гнева [00:29:53]

«Или желания других. Бывает и так. То есть, вот, захотелось. Раз, надо сделать. Ну, как? Ну, хочется. Ну, давай сделаем, конечно. И это. Ну, давайте и это сделаем. Такая привычка постоянно получать удовлетворение. Своих органов чувств. Своих желаний. Это будет блокировка в Аджне. Это будет соответствовать небесам. Так, правый канал. Канал Пингала. Канал гнева. Ну, здесь попроще. Значит, ненависть. Что такое Пингала в Муладхаре? Ну, это ненависть, помноженная на ненависть.» 00:29:53 «То есть, это убийство, это ярость. Это вот такие вещи. То есть, проявление таких уже крайних степеней ненависти. Это будет горячий ад, кстати. Слева холодный, по центру от боли. А справа будет горячий ад. А, значит, да. Свадхистхана. Ну, здесь приобретает такую сексуальную окраску или бывает так, что ну, вот не можешь получить свое удовольствие. Начинаешь ненавидеть, злиться, орать. То есть, сексуальное желание, желание примитивных» 00:30:23 «удовольствий, помноженное на ненависть и возникшую следствие недовольтворенности. Вот такая комбинация лютая получается. Тоже ничего хорошего. Манипура. Это ненависть плюс знание. То есть, вот не просто там подраться и убить кого-то, а навредить, используя какие-то знания. То есть, использовать науку, использовать какие-то даже таланты со злым умыслом. То есть, я вам сейчас устрою. Я вам сейчас такую хакерскую атаку сделаю. Вашу почту взломаю.» 00:30:53 «Вот будете знать, как со мной связываться. Вот эта манипура. Манипура справа забитая. Так, анахата. Ну, привязанность плюс ненависть. Во-первых, здесь от любви до ненависти один шаг. То есть, ненависть и привязанность, как называют обычной любовью, это две стороны одной медали. То есть, привязанность легко переходит в ненависть. И обратите внимание, что чем больше мы привязаны кому-то, тем больше мы любим, восхваляем его достоинства. То есть, даже» 00:31:23 «незначительные какие-то заслуги мы будем привозносить до небес. С одной стороны. То есть, привязанность ослепляет. С другой стороны, если вот близкий что-то такое сделал, ляпнул, что-то плохое сделал, ведь возникает страшная ненависть. То есть, как ты мог? И если человек оправдывается на другие все же ошибаются. Да мне плевать на других. Ты почему это сделал? Правда? То есть, привязанность тут же трансформируется в ненависть. Вот это вот анахата справа.» 00:31:53 «То есть, привязанность плюс ненависть. Ну, бывают какие-то крайние случаи привязанность со злым умыслом, какие-то такие интриги, что-ли что-то такое. Но вот привязанность смешанная с ненавистью. Блокировка справа. Вишуддха. Здесь все просто злословие и клевета. Злословие правая верхняя часть, клевета правая и нижняя. Забитость. Справа. Это опасная ситуация. Гнев, ненависть поднявшаяся в самый верх направлена, если забита» 00:32:23 «правая часть аджени, то гнев начинает выплескиваться не на отдельные явления, не на отдельных людей. На что-то конкретное. Вообще на все общество. То есть я всех ненавижу. Я хочу, не знаю, поработить, как-то править при помощи злых сил или что-то вот такое. Что-то и с властью связанное, и с таким исполнением желаний, с желанием контроля и желанием управлять при помощи зла. Вот какая-то» 00:32:53

Проблема решается только практикой, а не мантрой [00:33:23]

«такая смесь. Поэтому, значит, если каналы забитые, это ужасно. Если каналы открытые, тоже плохо, тоже не подходит. Что же делать? Вот тут и начинается практика. Значит, ну, как вы понимаете, да, я надеюсь, что вот мы уже много с вами давно здесь сидим. Как в одном фильме говорилось. Так вот, значит, я надеюсь, что я вам смог более-менее показать,» 00:33:23 «что любую проблему, болезнь, какое-то состояние сознания можно понять и решить только за счет практики. Обычными способами ее можно замазать. Ее можно купировать. Можно, не знаю, сделать укол обезболивающего, но это не будет лечением. Точно так же и вот опять-таки это все тот же разговор о том, как работать с эмоциями, да, вот возникает раздражение. Или, наоборот,» 00:33:53 «что-то вот я ленивый, вот все, ничего не хочу, сейчас пойду что-нибудь вообще такого наделаю, да. Или вот какая-то захваченность, я ношусь как голодный дух, да, там что-то собираю, что-то так. Что-то дайте, дайте. Вот что же с этим делать? И начинаются все вот эти психологические ухищрения. О чем надо подумать? А что надо там? Или такое чуть более продвинутый вариант. А какую мантру надо прочитать? Дайте мне мантру. Здесь вспоминается такой забавный момент. Просто к слову о том, что ну нет» 00:34:23 «этой пилюли бессмертия, да, ну нет мантры от жадности. Да, есть мантры, очищающие чакры. Да, я вам, по-моему, рассказывал, там они на канале есть в лекции о чакрах я давал эти мантры. Да, это такое, ну как временное, вот то, что в комплексе, да, в совокупности практик будет работать. Но нет такого, что прочитайте вот такую мантру, и у вас не будет там невежества. Или прочитайте там сделать такую-то пранаяму, и у вас не будет злости. Да, можно приглушить канал пингала, можно» 00:34:53

Пранаямы как временное локальное средство [00:35:23]

«больше дать праны в канал ида, да, сделать чандра-бхеда-пранаяму. Но это вы вдыхаете через левую ноздрю, выдыхаете через правую. То есть если у вас сильный жар, если вы перевозбуждены, чандра-бхеда-пранаяму, да, вдох через левую, выдох через правую. Соответственно вы прибавите праны слева, вы остудитесь, охладитесь, а справа убавить. И наоборот, когда вас под воду поместили, когда вы такой вот вялый, ничего не охота, нужно добавить справа. То есть вдыхаем через правую, выдыхаем через левую.» 00:35:23 «Вдыхаем через правую, выдыхаем через левую. Добавляем справа. Но все равно это временно. Все равно это вот такое местечковое, в совокупности это сработает. А не так, что, а, можно злиться, сейчас я поделаю, у меня пройдет. Ну, не бывает такого. Это как один мой товарищ, когда его вот достали таким вопросом, значит, вот дайте там такую-то там что-то технику или мантру, чтобы вот решить, вот мне сейчас быстро, вот решить вопрос быть или не быть, просто вот такой гамлет. Вот быть или не быть, прям сейчас надо решить, дайте мне. Он говорит, я вам сейчас» 00:35:53 «такую мантру дам. Или хотите я вам сейчас такую мантру прочитаю, вас в церковь больше никогда не пустят. Вот, просто чтобы, ну, человеку как-то показать бессмысленность его вот этих помыслов, убеждений и желаний. Так вот, значит, необходима практика. Что с практикой? Значит, дальше я объясню, как очищаются Ида, Пингала и Сушумна, но сначала третья благородная истина, то есть истина о искоренении и страдании, то есть конкретно, что происходить должно. Первое, мы очищаем канал» 00:36:23

Очищение Пингалы и Иды: подъем энергии в миры асуров и дэвов [00:36:53]

«пингала и канал ида. Вот это первое. Мы их очищаем, и да, в начале энергия поднимается, и энергия гнева, и энергия невежества поднимаются на самый верх. Это еще не трансформация, это еще не сублимация, это начало подъема. Здесь тоже два интересных момента, просто много тоже рассказывают опытов, много вижу. Значит, что будет, если поднять, очистить канал пингала и поднять вот эту энергию ненависти» 00:36:53 «на самый высокий уровень? Будет мирасуров. То есть до небес пингала не доведет. То есть тепло элемента огня, как таковой, на небесах имеется, но гнева, злонамеренности у дэвов уже нет. Потому что мир дева управляется при помощи заслуг, а мирасуров при помощи силы. И вот максимальный уровень, которого мы можем достичь, очистив канал пингала, правый канал, это» 00:37:23 «мирасуров. В видениях возникает такой красно-фиолетовый, немножко грязноватый цвет, он возникает справа, потому что пингала, вот здесь он справа. Вот эта часть, она справа. И вот здесь справа будет возникать красно-фиолетовый цвет, и в нем будут разворачиваться видения очень красивого мира. Вот эти все озера, многие видели, горы, такие высокие существа в серебристо-белых одеждах, такие благородные. Кто-то будет заниматься» 00:37:53 «боевыми искусствами, кто-то будет демонстрировать свои какие-то силы, соревноваться. Это будет мирасуров. значит ну давайте сразу про левый канал, потом общее такое заключение, очень важное. Значит мирасуров, вот очистили канал пингала и увидели мирасуров. Замечательно. Если очистить канал Ида, канал невежества, что будет? Будет белый свет. Вот спускается белый свет или белый с примесью золотого света, или просто золотой, но он имеет красноватую» 00:38:23

Буддийское мировоззрение: миры асуров и дэвов как промежуточные этапы [00:38:53]

«составляющую, потому что есть мирские желания. Это будут небеса. Опять-таки тоже замечательно, можно полетать с нагами, можно потанцевать с кумбхандами, можно увидеть очень красивые вторые небеса, и вообще переместиться в облака, в третьи, в четвертые небеса. Это все замечательно, но давайте еще раз честно и объективно посмотрим на эту ситуацию. Буддийское мировоззрение, я считаю его самым глубоким, самым широким» 00:38:53 «и глубоким, потому что оно никогда не рассматривает один момент. То есть вы накопили заслуги, у вас, например, проявляются данные небес. Вам очень хорошо стало. Да, у вас желания исполняются. Вот, вы молодец, да, нет, это не буддийское мировоззрение. Какое угодно, но не буддийское. Или в следующей жизни, вот, у меня много заслуг, я все время вижу белый свет, я вхожу в белый свет, у меня все прекрасно, да, вы на небесах, вы перевоплотитесь на небесах. Это прекрасно,» 00:39:23 «но это не буддийское мировоззрение. Тоже какое угодно, конфуцианское, даусское, христианское, любое, но не буддийское. Почему это так? Вот, смотрите, ну, там мир асуров или мир небес. Ну, допустим, мир асуров, да, вы перевоплощаетесь ассором, но у вас нет истинной дхармы в основе, нет правильного взгляда. Вы просто, да, задрали энергию. У вас есть заслуги, у вас есть интеллект, у вас есть сила. Вы такой специалист, логик. Да, заслуги есть за поведение, особо соблюдайте. Вы родились высоким» 00:39:53 «ассором. Дальше чего? Ну, если заслуг нет, то вы будете сражаться. Это все равно мир, там войны, они с небесами воюют, друг с другом воюют. Ну, вы 500 там, сколько, 600 лет вы повоюете. Заслуги вы, конечно, быстро растратите, потому что у вас асуров жила немного достаточно. Вы упадете. Куда вы упадете? Ну, если вы были неистовым таким войном, убивали просто всех подряд, ну, упадете в ад. Если вы были просто таким, ну, я не знаю, интеллектуалом при дворе служили там, вы переродитесь в этом» 00:40:23 «мире. Ну, кем вы будете? Ну, вот есть такие, я знаком даже там, бизнесмены. Вот логика, интеллект. Да, такой, ну, видно, человек вот волевой, такое напряжение рядом с ним чувствуешь. Но для него люди - мусор. Вот просто, в буквальном смысле. То есть прав только он, всегда и везде. Вот. Другие не могут быть правы. Вот. Только он. Остальные идиоты, которых лечить надо. Вы представляете, вот с таким человеком,» 00:40:53 «да? Вот какую карму человек накапливает. И потом он попадает в какие-то страшные... Он с барского плеча, конечно, отстегивает всем, да? Денег дает. Но он попадает в какую-то жуткую ситуацию. Все его предают, бросают, кидают на деньги. И говорит, за что мне? Я вообще, я больницы строил, я людям помогал, я всех любил. Вот. То есть а все за глаза говорят, он невыносимый человек, тяжелый человек, с ним невозможно общаться. Он никого не будет слушать. Для него люди - мусор. Но вот этот человек явно,» 00:41:23 «вот я просто реальную историю сейчас рассказываю, ну явно в прошлой жизни был ассором, вышел со слоя. Это вот просто один в один карму. Ну где такой человек природится в следующей жизни? Если он ничего не осознает в этой жизни, он упадет в ад. Растратив все заслуги, он упадет в ад. И вот это буддийское мировоззрение, то есть эта жизнь, следующая жизнь, жизнь после следующей, и так далее, и так далее, вплоть до состояния нирвана. Вот это мировоззрение. А вот эта мистичковость, когда у меня вот я,» 00:41:53 «это никого не интересует, это иллюзия. Это на самом деле вам кажется. И если вы захватываетесь этой кажемостью, вы деградируете. То есть вот стоит подумать, а, асуры - это здорово, я, вот смотрите, я сильный, все, конец. Стоит захватиться миром людей. Моя любовь, счастье, а, как чудесно. Вам конец, вы деградируете. То же самое с небесами. Очень много существ. Вот я много общаюсь, да. Вот есть прекрасные, просто, ну вот, небесные создания.» 00:42:23 «Они действительно прекрасные люди, чистые, с заслугами. Если есть истинная дхарма, все хорошо. Заслуги уйдут, вот, топливо, да, топливо духовной практики. Плюс высокий опыт. То есть если упал с небес в этот мир, то мир будет страданием. Есть вот такая притча в выгребной яме. Потом, если найду, выложу. Вот, то есть человек, если оказался в выгребной яме, случайно упал, да, потом его вытащили оттуда, отмыли, очистили, он захочет туда вернуться. Ну, там, такой смысл. Так вот, с точки» 00:42:53 «зрения небес, мир людей, он дурно пахнет и подобен выгребной яме. И вонь там распространяется. До четвертых, что ли, небес или до каких-то там говорится в этой сутре. Или до небес даже брахма. Вот, то есть, если вы пришли из высоких миров, этот мир для вас будет страданием. Да, если есть истина в основе, то тогда, да, вы будете практиковать, вы будете стремиться, как минимум, вернуться в эти высокие стани, здесь все окей. Но если вы просто вздымаете энергию,» 00:43:23 «ну, вот вы прочистили левый канал, вы достигли небес, истину вы знать не хотите, вам просто хорошо. Вы рождаетесь какой-нибудь кумбхандой забавной или нагом, вы летаете там, сколько, 9 миллионов лет на первых небесах живут вы, отлетали, потом появляется, например, бог ямы говорит, ну все, дорогой, давай, в мир людей. Заслуги потратил, все, вот, и переуплащается человек в мире людей. У него заслуги-то еще какие-то для мира людей очень даже» 00:43:53 «остались, и здесь у него есть прекрасное жилье, много денег, он такой в семье какой-то богатый, но растратив то все заслуги, он упадет в ад. А, как правило, такие души, они вообще на дух не переносят какие-то духовные вещи. Зачем? Все хорошо, какая следующая жизнь? Какая карма? Ну, что вы, у меня все хорошо, это вы просто из-за того, что вы, вот, нищеброды, да, вы вот там что-то пыжитесь, а у меня все хорошо. Вот, вот это состояние, понимаете? То есть, если достигать, что вы, вот, какой» 00:44:23

Опыт высоких миров как индикатор и снаряжение [00:44:53]

«резюме, если достигать мира асуров, мира дэвов, то есть, прочистить канал пингала, прочистить канал иду, поднять энергии, достичь этих миров, но без правильного взгляда, без истины в основе, то это бессмысленно. Но, это все равно приведет к деградации. Вот, что нужно понимать. А как к этому нужно относиться? Вот, многие испытывают мир асуров, мир дэвов, такой опыт есть и у меня. Нужно понимать, что первое, это ни в коем случае не цель.» 00:44:53 «Это промежуточный этап. Это вот духовная практика, это такой поезд, который отправляется из пункта А в пункт Б, и проезжает очень-очень много остановочных пунктов. И если вы где-то выйдете, ну, все, если этот поезд идет раз в тысячу лет, то, ну, тысячу лет, или миллион лет, или там, не знаю, несколько кальп вы будете ждать следующий поезд. Понимаете? То есть, никогда не захватываться вот этими промежуточными пунктами. Это не цель. Это все промежуточное. Но! Есть положительные моменты.» 00:45:23 «Во-первых, это индикатор. То есть, если вы в медитации видите, не знаю, прекрасные озера, людей высокого роста, таких полубогов, серебристы в белых одеждах, и с ними, допустим, там встречаетесь, соревнуетесь, или что-то. Но это говорит о том, что ваш уровень выше, чем мир людей. Вы достигли мира асуров. Если вы сейчас умрете, вы там перевоплотитесь. То есть, это индикатор. Это замечательно. То есть, да, как понять уровень? Ну, посмотреть, что вы видите во сне, в медитации. Каково состояние вашего» 00:45:53 «сознания? Или у вас много заслуг и такое блаженное, немножко, может, глуповатое, но приятное, благое состояние, и вы его даже хотите другим как-то видать. Вам вот приятно. Все хорошо, все окрашено в белый цвет, да? Вам приятно. Это девы, это тоже индикаторы. Это говорит о том, что у вас есть заслуги. Только нужно идти дальше, это нужно преобразовывать, использовать как трамплин, а не зависать в этом. Мне и этого достаточно. Понимаете? А стоит зацепиться все, это конец. Вы упадете,» 00:46:23 «вы деградируете. И еще духовный практикующий, он снаряжается. То есть, это как, ну, изучение, да? То есть, там, не знаю, мы изучали там, не знаю, в пятом классе, да, что-то мы изучили. И когда мы перешли в шестой, по идее у нас багаж знаний, вот это снаряжение из пятого класса должно остаться, так ведь? Вот точно так же, если мы проходим на своем духовном пути мир асуров, то мы чем снаряжаемся? Логикой, интеллектом, силой воли,» 00:46:53 «решимостью, упорным усилием, вот такими вот благими факторами мы снаряжаемся. И это хорошо достичь мира асуров и снарядиться этим. Но нужно понимать, что это просто трамплин, это вот ступенька, я иду дальше. То же самое девы, мы начинаем получать сверхъестественные силы, мы начинаем получать высокий опыт, у нас исполняются желания, мы начинаем контролировать и себя, и других даже бывает, когда ажня начинает функционировать, активизируется.» 00:47:23 «То есть, это индикатор, мы снаряжаемся этими способностями, но мы ни в коем случае не застреваем. То есть, вот очень много религии, очень много учений всевозможных учат достижению небес. По-своему, это хорошо, это нельзя сказать, что это ложные учения, потому что все, что выше мира людей, оно ближе к истине, ближе к нирване. Значит, это хорошо, это правильно, и переродиться на небесах это прекрасно. Но если там не будет духовного» 00:47:53 «учителя, если у вас не будет истины в основе, то мир небес будет прекрасным и радостным, но пустым и бесполезным, понимаете? И вот только, по-моему, буддийским учителям, Будде Сакьямуни и другим учителям, только их заботило не то, что вы достигнете или не достигнете небес, а сможете ли вы их преодолеть, не застрянете ли вы там. Вот это вот сугубо буддийское мировоззрение, буддийский подход, что это небеса, но они не постоянны, а то, что непостоянно приносит страдания,» 00:48:23

Перенос праны в Сушумну и пробуждение кундалини [00:48:53]

«а то, что есть страдания, не есть я. Нужно отдаляться от этого. Хорошо, значит, нужно очистить канал Пингала, достичь мира асуров, но не захватываться, и очистить канал Ида, достичь мира богов, но не захватываться этим. Что произойдет дальше? Дальше, за счет правильной технической практики, за счет комплекса духовной практики, не какой-то одной техники комплекса, нужно перебросить, перенести. Точнее говоря, прана сама перейдет в канал Сушумна. Я позже скажу» 00:48:53 «о насильственном перенесении, принудительном. Смысл в том, что прана автоматически, за счет правильной духовной практики, переходит в канал Сушумна. То есть, у нас есть три ветра. Гнев, невежество и привязанность Сушумне. Они соединяются в Муладхаре. Хотя прана, кстати, может входить в Сушумну и через Аджна. И сверху, и снизу. То есть, канал Сушумна наполняется. Далее подключаются пять ваю» 00:49:23 «и вот эти восемь ветров, вот эта сумма из восьми ветров, это есть кундалини, которая пробуждается. А если пробудилась кундалини, то мы следуем процессу радость, удовольствие, тишина, легкость, самадхи, видение и знание вещей в соответствии с реальностью, отрицание мира, отрешение от привязанности и освобождения. То есть, мы входим в закон обусловленного возникновения, проходим ступени, ведущие» 00:49:53 «нас к нашему изначальному состоянию. Проходим процесс освобождения. И движателем этого процесса, ну это процесс кундалини йоги, можно сказать и даосский процесс, движателем этого процесса является пробужденная энергия кундалини. Об этом процессе я говорил, подробно рассказывал ранее, есть соответствующие подкасты, можете их пересмотреть, но смысл в том, чтобы очистить три канала, обязательно очистить,» 00:50:23

Страдание как грязная энергия в грязных каналах [00:50:53]

«перенести прану в центральный канал и пробудить ее как кундалини. И это будет энергетическим решением наших проблем. Что такое страдание? Страдание - это когда по грязным каналам проходит грязная энергия. Вот так называется страдание. Если же каналы очищены, если энергия преобразована, то мирские желания преобразуются в энергию, и мы освобождаемся от страданий. Это энергетическое» 00:50:53

Тхеравада и Тантраяна: два подхода к привязанности [00:51:23]

«освобождение от страданий. То есть появилось раздражение, появилась злость, она тут же трансформируется в кундалини и исчезает. Появилось сексуальное желание, да появилось, мы в современном мире. Тут не получится от единицам. Ну приведу такой пример. Вот есть Тхеравада и Тантраяна, да, первоначальный буддизм. Значит, допустим, кто-то влюбился. И душа этого человека» 00:51:23 «охватена огнем любви. Так вот, первоначальный буддизм, Тхераваду, можно рассматривать как систему, ну точнее составляющую первоначального буддизма, Хинаяну, вот эту малую колесницу, ее можно рассматривать как систему практики, которая блокирует возникновение тепла. Если жар не порождается, то не возникает привязанности ни в душе, ни в теле. Вот это Тхеравада. А что такое Тантра Яна?» 00:51:53 «Человек влюбляется, насколько возможно, сильно. Но, используя секретные техники, он поднимает этот жар вверх по каналу сушумна. Происходит трансформация энергии. И в итоге он сублимирует свою привязанность в энергию освобождения. И освобождается и от привязанности, и от других мирских желаний. Вот это Тантраяна. В этом разница. В наши дни нужно использовать оба подхода. И сознание успокаивать,» 00:52:23 «и энергию преобразовывать. Так вот, значит, мы преобразуем энергию мирских желаний в энергию кундалини. И тем самым освобождаемся от стрессов, от мирских желаний, от страданий, от проблем энергетических. Ну а теперь самое важное. Значит, как очистить три канала? Понятно, сразу на ум приходят техники, пранаямы, мантры. Можно читать мантру быстро,» 00:52:53

Очищение Иды: заслуги, пожертвование, раскаяние (святость) [00:53:23]

«резко, как будто немножко разгневан, тогда будет вибрировать, пингала и очищаться. А можно читать мантру медитативно, нараспев, протяжно. Может быть, ИДО и очищаться. Можно читать быстро, очень точно. Создавать вибрацию, вести прану по сушумне, будет очищаться сушумна. Но все это не совсем так. Значит, давайте снова, с левого направо. ИДО. Как очистить ИДО? Невежество, да? Значит, невежество - это неспособность видеть, а видеть.» 00:53:23 «Помните? Когда себя не вижу и пытаюсь себя найти. И вот, чем дальше мы от своего изначального состояния, тем больше невежество, тем хуже видно. То есть, что такое духовный уровень? Помните? Знание, интеллект, мудрость. Я в прошлый раз рассказывал способность к пониманию, способность к восприятию и способность к правильному пониманию. Так? И чем ближе мы к состоянию нирваны, к своему подлинному изначальному состоянию, тем лучше мы видим и понимаем. То есть, мы переходим по мирам» 00:53:53 «от мира людей к миру асфоров, от мира асфоров к миру део, из мира део в верхний мир форм, и тем чище становится наш взгляд, тем меньше в нас невежество. Так? А что для этого необходимы? Необходимы заслуги. То есть, накопление определенного элемента формирует мир, который соответствует этому элементу. То есть, если мы накапливаем добродетелей заслуги, мы переходим в состояние небес. Да, другое дело, на что мы это потратим. Об этом много раз говорилось.» 00:54:23 «Есть ли у нас правильный взгляд, как мы потратим эти имеющиеся у нас заслуги, но смысл в том, что если мы накапливаем данный небес, мы переходим на небеса. Если мы накапливаем данные верхнего мира форм, мы переходим в верхний мир форма. То есть, другими словами, тьма, невежество рассеивается светом заслуг. То есть, канал Ида, канал, который очищается за счет добродетелей и заслуг. Это вот первая такая практика. И еще, тут есть тантрическая такая» 00:54:53 «составляющая, есть процессы в эзотерическом буддизме. Первая - это приверженность. Второй - это пожертвование накопления заслуг. А третья - это раскаяние. Так вот, накопив заслуги, мы проясняем сознание. Мы начинаем лучше видеть. И вот когда мы начинаем видеть, мы начинаем понимать, что загрязнены. Да, мы начинаем понимать, что накоплено внутри. И вот тогда приходит черед раскаяния. То есть, при пожертвования и раскаяния идут» 00:55:23 «в тесной связке. За счет пожертвования проясняется сознание, увеличивается свет. И тогда мы видим, в чем нам нужно раскаяться, что мы накопили, что мешает практике, что приносит страдания. То есть, раскаяние также относится к очищению канала Ида. Все вместе, добродетели, заслуги, раскаяние - это можно назвать для лучшего запоминания практика святости. Вот практика святости - то, что соответствует» 00:55:53

Очищение Сушумны: контроль сознания через намерение и силу воли [00:56:23]

«левому каналу. Ну, вообще, если говорить, это заслуги. Вообще, это заслуги левой канала. Так, движемся в центр. Сушумна. Я сказал ранее, что сушумна - это забитости в канале. Сушумна - это привычки. То есть, наши неправильные привычки. Привычка к чему-то, к ненависти, к привязанности, к семинутным удовольствиям или к стремлению быть лучше других любой ценой,» 00:56:23 «или к стремлению удовлетворять свои желания и так далее. И вот тут вот тот самый момент психологический. Тут вспомнился такой анекдот. Тоже немножко пустословие. Товарищ прапорщик, остановите танк. Танк, стой, раз, два. Значит, вот примерно так пытаются остановить мирские желания вот люди, незнакомые с учением. Я сейчас все остановлю. Ах, это плохо. Ну-ка все. Вот это страдание. Или меня что-то мучает.» 00:56:53 «Я вот себя так загнал. Всю жизнь я вот так повторял вот эту привычку. Вот она разрослась. Сейчас я ее. Эх! Танк, стой, раз, два. Не получится. Значит, тут нужно сделать, сформировать не то, что привычку. Тут, смотрите, ну это как, знаете, кто-то любит что-то, да, привязано. А ему говорят, ну-ка разлюби это, да? Или наоборот, что-то там не нравится. Говоришь, нет, нет, нет. Полюби, пожалуйста, вот этого» 00:57:23 «человека, который тебя мучает. Ты его должен полюбить. Вот так не работает. Значит, что же нужно сделать? Нужно развить привычку, контролировать сознание. В прошлый раз мы говорили об этом намерение. Мы можем контролировать все, что угодно за счет намерения. Это намерение, присущее нам атма. Ну, изначально. И есть мы, но это наша способность во всей Вселенной создавать, контролировать, действовать, изменять. Создавать, разрушать можем только мы, только» 00:57:53 «атман. Вещи пусты, гуны пусты. Да? Соответственно, как мы можем создавать, разрушать, контролировать за счет намерения? Конкретнее, сила воли. То есть, как это осуществить? Сила воли. Я могу, вот поймайте, расчехлите это намерение за счет всех практик, о которых мы постоянно здесь говорим. За счет накопления заслуг, за счет соблюдения заповеди, за счет изучения учения, за счет практики ходьбы,» 00:58:23 «пранаяма, мантра, анапанасати. Учитесь концентрацией. Вот это намерение, оно расчехлится. Вот вы его обнаружите. Способность контролировать. Да? И вы вдруг поймете, что, ой, а я могу проконтролировать сознание? Я раньше бросался, а сейчас нет-нет. Вот могу. Могу сосредоточиться. Не вырубить сознание, не отключить мозги. Нет. Но я могу сосредоточиться. То есть, мысли есть, я знаю они есть, но я вот могу сосредоточиться и не увлекаться мыслями.» 00:58:53 «Намерение, способность контроля это достигается за счет развития силы воли. Сила воли появляется благодаря терпению. И тогда появляется концентрация. Результат. Концентрация. Да? И за счет концентрации мы научаемся контролировать свое сознание. То есть, меняем привычку. Обычно мы идем понакатанный, это вкусно, давай сюда. Это человек приятный, я хочу с ним быть или» 00:59:23 «что-то от него получить, не знаю. А это не приятно, я это ненавижу, я это боюсь или пойду что-нибудь с этим сделаю. Привычки. Но мы не меняем каждую, что ну-ка полюби это или разлюби это. Мы научаемся контролировать. Почему? Потому что если мы находимся на стадии захваченности, а вот эти привычки, вот эти наработки, да? Наработки, которые были у нас по жизни, захваченности, вот эти забитости» 00:59:53 «в канале Сушумна - это захваченность. На стадии захваченности невозможно искренение страданий. Почему Будда говорил, что причина страдания - это жажда. То есть, желание направлено на объект. Если многократно повторил эту жажду, то возникает захваченность, и там уже дела плохи, там не сможешь искренить страдания. Поэтому бессмысленно менять одну захваченность на другую, то о чем я всегда говорю. А вот жажду проконтролировать можно за счет контроля сознания. И мы за счет намерения, которые у нас есть, которые мы обнаруживаем,» 01:00:23 «открываем в себе, мы начинаем контролировать сознание. Так? И в итоге сначала мы за счет силы воли не позволяем сознанию увлекаться объектами, то есть возникать жажде. А затем за счет концентрации наше сознание останавливается. Мы переживаем первое просветление. И вот тогда, вот тот жар, о котором я говорил, в примере с любовью, вот тогда тот жар не возникает. То есть, объекты существуют, мы их не отрицаем, но при этом жар, желание, жажда не возникает.» 01:00:53 «Первое просветление. И тогда автоматически праны начинают подниматься по сушумне. Блокировки снимаются. Мы больше не привязаны, мы больше не цепляемся. Сознание больше не цепляется. Тогда сушумна очищается. Кстати, у сушумны есть дублирующий канал медха нади. Но я, по-моему, про это рассказывал. Он в Сахасраре начинается. Через брахмарандхру, Аджну, через все чакры и в молодару входит. Так вот, и Сушумна и медха начинают очищаться,» 01:01:23

Изучение учения как способ обнаружить намерение (ученость) [01:01:53]

«потому что прекращается двойственное мышление. И прекращается вот это пресловутое мышление, которое не нравится и не нравится. Тогда прана может подниматься. Ну а как проконтролировать сознание? Как вот это намерение расчехлить, обнаружить это самое намерение? Это изучение учения. Помните? То есть подтекст. Намерение, истинное намерение, истинное намерение достичь просветления и освобождения содержится только в истинной дхарме. Оно не содержится в обычных книжках, оно не содержится в обычных учебниках,» 01:01:53 «в телепередачах. Пускай очень хорошо сделанных. Нет там этого намерения. Там есть намерение продолжать увеличивать свои потребности. Развивать свои привычки. Или получать новые. Да, вот у меня было одно, а я ищу вот это. Вот, еще больше. Еще больше забить канал сушумных. Там не будет намерения. А вот в истинной дхарме будет. Будет намерение. Таким образом, если общем,» 01:02:23 «оно очищается благодаря изучению учений. Благодаря изучению учений появляется намерение достичь просветления и освобождения. Мы его обнаруживаем. Начинаем контролировать сознание. Оно начинает отлипать от всех этих захваченностей. И маниформируем новые. И в итоге сознание останавливается. Тогда прана поднимается беспрепятственно. Так, сушумна. И все это хорошо в заслуге святости. Центральный канал ученой. Можно назвать это ученостью.» 01:02:53 «Но давайте еще такой момент, что это не только знание. То есть изучение учений, это не просто голое знание. Это еще и интеллект. Помните? Знание, интеллект, мудрость. То есть мы начинаем применять эти знания. Это тоже такая физика. Вот есть информация как таковая. Ну, наше развлечение. Данные пятого накопления. Но они спускаются в четвертое накопление. Превращаются в опыт. Мы хотим это пережить на опыте. Мы хотим спустить знание, информацию как таковую,» 01:03:23 «до уровня опыта. То есть применять на практике то, что изучил. Превратить это в реальный духовный опыт. Вот тогда это сработает. И все вместе это такая ученость. То, что очищает центральный канал сушумна. Так, хорошо. Значит сушумна очистили. И здесь бы... В общем-то, если бы мы жили в джунглях, или где-то в горном замечательном монастыре, то больше ничего и не нужно. Ну, мы отдалились от желаний. Пингала бы у нас и так очистилось от ненависти. Отдалились, да и все.» 01:03:53

Очищение Пингалы: техническая практика и замена ненависти любовью [01:04:23]

«Сушумна очистилось мое учение. Изучили ученость, святость. Хоть отбавляю заслуг очень много. И энергия сама будет подниматься. Вот так было вообще не буду. Так происходит у некоторых медитирующих, у которых есть замечательные условия, в которых они могут заниматься, не получая никаких внешних воздействий. Да, без технической практики. Ну, сел, подышал. Энергия пошла, вошел Диан. Но мы так не можем. Поэтому есть третья составляющая. И она же связана с каналом Пингала.» 01:04:23 «Значит, общий момент. Пингала - это жар, гнев. Когда мы гневаемся, это тепло. Значит, если мы занимаемся технической практикой, которая вызывает жар в теле, то, что называется туммо первого уровня, то и канал Пингала очищается, и очищаются другие ноди в нашем теле. То есть, техническая практика, вызывающая подъем энергии, она очищает, в первую очередь, Пингала, ну и, конечно, все остальные каналы. Ну, тут есть, как всегда, нюансы. То есть канал Пингала-то можно почистить практикой, и сушиумно можно почистить практикой,» 01:04:53 «и много всего можно очистить технической практикой. Но покуда мы не изменим ненависть, не поменяем ненависть на любовь и сострадание, Пингала не очистится. То есть, нужно изменить себя. Вместо ненависти, вместо недовольства, вместо вот этого тревоги, в том же моменте, вместо ненависти, вместо недовольства, вместо вот этого эгоизма, развлечения себя и других, должны быть любовь и сострадание. Тогда Пингала очистится. Ну, а техническая практика необходима.» 01:05:23

Сознание и энергия: два пути решения засоров [01:05:53]

«То есть, вот эти наши проблемы, засоры в каналах, они решаются двумя путями. Сознанием и энергией. Энергией мы просто пробиваем. То есть, физическое ощущение. Вот был засор, я пробил, поднял энергию выше. Все, эта проблема ушла. Но если сознание мы не поменяли, не научились контролировать, не изменили модель своего поведения, то засор появляется снова. Это как пол в торговом центре. То есть, грязное время года, уборщица помыла пол, пол сверкает. Прошла толпа, пол грязный.» 01:05:53 «Опять помыли, опять толпа прошла, и можно каждую минуту мыть этот пол. То же самое будет в каналах. То есть, да, я могу сделать цигун, вызвать жар, туммо, все у меня очистится. Я буду такой чистый. Но если сознание я не меняю, толку с этой технической практики. Как была ненависть, так и осталась. Как были какие-то привязанности, так они остались. Ничего нового. Ничего не произойдет. Поэтому всегда есть сознание и энергия. И вот чтобы у нас были вот эти обе,» 01:06:23

Три вида практики и медитация как вершина [01:06:53]

«полностью присутствовали обе этих составляющих, есть три вот этих основных вида практики. Значит, заслуги, изучение учения, техническая практика. Можно сказать святость, по шире взять добро, заслуги, раскаяние, святость. Ученность, то есть не просто знание, коллекционирование знания, а именно обдумывание, применение, спустить информацию до уровня опыта. Ученность. Ну и здесь техническая практика. Можете рассматривать это как какие-то техники, как цигун,» 01:06:53 «кинхин, пранаяма. Вот все сюда можно включить. А вершина всего - это медитация. Медитация и вход в дхьяну. Тогда у нас будут, во-первых, чистые данные о пяти накоплениях. Ну мы более-менее их заменим. То есть все-таки будем видеть тот же мир асуров или мир Дева. Второе - сознание будет остановлено. Мы испытаем первое просветление. И в-третьих, у нас будет достаточно энергии, чтобы совершить прыжок из этого мира явлений. Три составляющих нашей медитации. И к ним приводят вот эти три практики.» 01:07:23

Опасность насильственного переноса праны [01:07:53]

«Так, значит теперь, да, по поводу насильственного переноса праны. Вот это важно. Просто многие занимаются только йогической практикой. И, ну, там что-то почитывают, что-то там знают. Такая забитая Аджна чакра. Ну, там карма, прана - все знаю. Вот. Пошел праной напитываться. Вот. Самое-то главное в жизни. Нет. Так не пойдет. Значит, насильно можно перенести прану из иды и пингалы в канал сушумна. Ну, техника трайбандха, наверное, знаете,» 01:07:53 «югическая. Можно, да, ее долго делать. Прана, действительно, скорее всего, если она у вас, ну, сильная, если вы не слишком ее тратите. Она перейдет в центральный канал сушумна, но у вас останутся засоры. И в канале иды, и в канале пингала, и тем более в канале сушумна. А что такое засоры? Ну, можно сказать, что это плохая карма. Это же фиксация, да, фиксация на ненависти, фиксация на жадности, фиксация на привязанности,» 01:08:23 «фиксация как захваченность, не знаю, гордостью, властью или какое-нибудь само уничижение. Это все останется. Вы просто насильно перенесли энергию. И что тогда произойдет? Это плохая карма обязательно проявится. Как? В виде физических и душевных проблем. Это вот то дьявольское состояние, о котором мы говорили ранее. То есть можно делать одни техники, но не в том смысле, что можно, но некоторые делают одни техники. Прана действительно начинает подниматься, переносится» 01:08:53 «в сушумна, но данные низких миров, они как были, так и остались. И все это лезет наружу, и все это проявляется. Возникает действительно дьявольское состояние. И еще, загрязнения равны работе сознания, да, то есть забита анахата будет привязанность, да, забита манипура, будет захвачена знаниями или забита там Аджна, буду стремиться получать тонкие удовольствия. Это забитости каналов равны работе сознания. Если каналы забиты, если» 01:09:23 «мы не применяем весь комплекс практики, если мы просто вздымаем энергию, то мы никогда не достигнем просветления я. То есть мы будем поднимать энергию, будет мистический опыт, мы будем погружаться в дьявольские состояния, но никакого спокойствия и созерцания не будет. Загрязнения каналов равны работе сознания. Поэтому необходимо святость, ученость, техническая практика. Понимаете принцип? Принцип очищения трех главных нади. Так, ну а теперь последняя» 01:09:53

Три абсолютных состояния истинного Я [01:10:23]

«самая приятная часть. А что будет, если полностью сублимировать энергии ненависти, невежества и жадности? Вот есть такая фраза, утверждение. Истина находится на другом полюсе. То есть вот есть ненависть, невежество и жадность. А есть истина, это атма, это изначальное состояние. Вот что такое ненависть? Вот возьмем сразу правый канал ненависть. Ну, ненависть - это боль. Физическая и душевная боль. То есть не иметь ненависти,» 01:10:23 «значит не страдать самому от боли. А вот если сублимировать, полностью трансформировать ненависть и вот эту боль, что будет, как вы думаете? Возникнет то, что противоположного. Возникнет абсолютная радость. То есть одно из трех абсолютных состояний истинного Я. Абсолютная радость. Не обусловленная, независящая от заслуг или от каких-то тем более вещей, от объектов. Просто само состояние атмана» 01:10:53 «есть абсолютная радость. И вот именно она проявится, если полностью трансформирована энергия ненависти. Правый канал. Что будет с центральным каналом? Что такое центральный канал? Что такое свобода? Вот привязанности - это не свобода. Мы считаем, что мы живем по своей воле. Много желаний. Желания исполняются, но в ответственности люди - рабы своих желаний. А если желание не исполняется? Некоторые вешаются. Если невозможно удовлетворить свои» 01:11:23 «желания. То есть это не свобода. Это лишь то, что прилипло. Это опыт. Это работа опыта, которая вызывает иллюзии. Это состояние авидьи, состояние невежества, когда не видишь. Но вот эта захваченность прошлым опытом, состояние, когда из-за действия опыта возникают иллюзии. То есть мне кажется, что это хорошо, значит надо этого хотеть, надо этого добиться. И это состояние не свобода. То есть привязанность - это не» 01:11:53 «свобода. Мир проявления неудовлетворенности. А что будет, если трансформировать энергию привязанности? Возникнет абсолютная свобода. Что такое абсолютная свобода? Свобода от кармы. Свобода в буквальном смысле, в двойственном понимании не бывает. Сознание остановлено, прошлый опыт не влияет. Вот это свобода. То есть мы не стираем опыт, такого, что это плохо, я это убрал. Я остановил сознание и больше не вижу это как плохое или» 01:12:23 «хорошее. Я вижу это как данные, я вижу причины и следствия этого, но страданий не возникнет. Прошлый опыт недвижим, прошлый опыт перестал быть движущей силой, перестал формировать желание. Вот это состояние абсолютной свободы. Оно возникает, когда полностью трансформируется, преобразуется энергия в центральном канале. А вот левый канал, с ним совсем интересно, значит невежество, неспособность к видению, то есть страдания от непостоянства,» 01:12:53 «страдания от того, что не видишь, не понимаешь сути вещей. Ну, суть вещей в чем? В том, что ничто воспринимаемое не есть я и не может дать свободу, счастья и радости. Так вот, когда полностью трансформировано невежество, возникает то, что противоположно, возникает мудрость. По-другому можно сказать абсолютное счастье. О чем идет речь? Восприятие сохраняется. Вот часто спорят, есть ли в состоянии просветления в состоянии Дхьяны, в состоянии Самадхи есть ли восприятие?» 01:13:23 «Есть. Но только это восприятие без восприятия. Помните состояние отсутствия восприятия и отсутствия невосприятия? То есть нельзя сказать, что есть восприятие, нельзя сказать, что его нет. Нельзя сказать, что есть информация, нельзя сказать, что ее нет. Вот это есть мудрость. То есть восприятие в данном случае это не двойственное, а обыденное восприятие, когда все жестко делится на два полюса. Сразу ярлык. Это плохо. Это вот это. Это вот этот предмет. Он такой-то. Мне он нужен, мне он не нужен.» 01:13:53 «Он вот такой-то. Восприятие восприятие осуществляется за счет мудрости. Мудрость появляется в ответ на восприятие. Вы видите так, как есть, а сознание остается не затронутым. Исчезает посредник между вами, атманом, и объектом. Посредник - это сознание. И возникает вот это непосредственное видение. То, что Ригпа называется в тибетской традиции или видья, джняна. Все синонимы. Випассана,» 01:14:23 «праджня, мудрость. Это вот одно и то же под разными углами. Сознание остановлено, прошлый опыт не влияет. Все видишь так, как оно есть, восприятие есть, но сознание не приходит в движение. А что тогда будет происходить? Тогда страдания не смогут возникнуть. То есть опыт не укриняется, опыт не фиксируется, опыт не становится движущей силой. Страданий не может возникнуть. И вот состояние, когда прошлый опыт остановлен, а новый не накапливается, вот это есть состояние нирвана.» 01:14:53 «А само по себе это состояние - абсолютная радость. И вот эти три состояния, абсолютная по центру абсолютная свобода, слева абсолютное счастье, справа абсолютная радость. Вот это есть наше подлинное изначальное состояние. И прийти к нему мы должны, можем при помощи сознания и при помощи энергии. Для этого нужно вести три вида практики - святость, ученость и техническая практика. А вершиной будет медитация. Тогда очистятся три канала,» 01:15:23

Итог: ментальный и энергетический процесс освобождения [01:15:53]

«мы избавимся от ненависти, невежества и жадности, мы трансформируем энергию. Но не только это. Мы еще приведем сознание к состоянию спокойствия и созерцания. Вернем сознание к спокойствию и созерцанию. И тогда вот эти ненависть, невежество и жадность не будут возникать. А если они и возникают, они немедленно трансформируются в энергию. Вот это есть состояние просветления и освобождения. Ментальный и энергетический процесс. Которые мы должны использовать исключительно в совокупности в нашу» 01:15:53 «нынешнюю современную эпоху. Других у нас вариантов, к сожалению, нет. Ну, что же, я думаю, на сегодня достаточно. Давайте тройкратный ом и обязательно прямой вопрос.» 01:16:23

Часть 2. Вопросы и ответы

Вопрос: недовольство как Пингала и его фиксация в Муладхаре [01:17:27]

«Недовольство - это все равно пингала. Это правый канал. Но, значит, если мы фиксируем память на недовольствие, то это» 01:17:27 «муладара. Муладара в сушумне. То есть привязанность к недовольству, фиксация или повторение недовольства. И недовольство или, там, проще, ненависть ко всему становится нашей привычкой. Это создает засор в муладарочакре. А само по себе недовольство, ненависть, злость, отрицательное различение, чего бы это ни было - это канал пингала, правый канал. Так понятнее? Ну да, в общем, да.» 01:17:57

Вопрос: различение каналов Пингала, Ида и Сушумна [01:18:29]

«А хуладара, да. А какой канал, с каким каналом, тоже с каналом ИДО работать? Если недовольство - это пингала. То есть раздражение - это всегда пингала. Но если вы фиксируетесь на этом недовольстве, на злости, то вот фиксация - это блокировка в муладхаре в сушумне будет. То есть муладара - злость, а сушумна - привязанность. Вот привязанность. Фиксация на недовольстве - это блокировка муладара в сушумне.» 01:18:29 «А ИДО - это невежество. Неспособность видеть. И конкретика, ну, смотрите, можно так сказать, недовольство - вот все, что со знаком минус. То есть я это не люблю, мне это плохо, неприятно, противно. Все это связано с пингалой, да, с правым каналом. Где засор? Вот конкретно, то есть можно орать, ненавидеть, убивать - это там один разговор, а просто там грубо говорить - это немножко другое будет. То есть гнев будет приобретать» 01:18:59 «ту или иную окраску, ту или иную форму. Невежество слева - неспособность видеть. То есть было бы хорошо сейчас. Я не вижу, что объекты непостоянны. Я стремлюсь к каким-то, как мне кажется, приятным объектам. Когда они исчезают, когда они надоедают, я страдаю от непостоянства. Невежество. Но опять-таки оно может быть совсем низким, может быть утонченным, как у дэвов, то есть в зависимости от того, где блокируется. А сушумна центральный -» 01:19:29 «это привычки, привязанность, многократное повторение какого-то опыта. И вот такое возникает состояние, знаете, я без этого больше не могу. Может быть это что-то грубое, низкое, курение или алкоголь, а может быть что-то высокое. Я вот так привык, мне так нравится, я вот это люблю и не могу от этого отказаться. Вот это вот такие вещи, наработки, привычки, это все относится к сушумне. Но среди этих наработок может быть и невежество, и ненависть, и жадность, и все» 01:19:59

Вопрос: как трансформировать энергию в Сушумне [01:20:29]

«что угодно. Вот так понятнее? Да, да. Спасибо. Спасибо. Хорошо. Да, Вадим, я как-то упустил. Как трансформировать энергию в сушумне? Значит, канал сушумна, он очищается за счет изучения учения. За счет изучения учения возникает намерение, правильное намерение, да? И намерением, которое мы обнаруживаем в себе, мы начинаем контролировать» 01:20:29 «сознание. А значит, мы перестаем следовать обыденным привычкам. И нарабатываем единственно правильную привычку, привычку контролировать сознание. И тогда мы отлипаем... Просто не бросаться, да? Да, да, да. Мы начинаем отлипать от своих паттернов, от своих привычек. Но отлипать не в смысле, что это плохо, я это сейчас быстренько разлюблю, а это быстренько полюблю. На захваченности мы ничего сделать не можем. Мы именно контролируем суть,» 01:20:59 «корень, жажда. Вот желание направлено на объект. Всплывает информация, у меня возникает желание. Вижу какое-то явление, я хочу это явление, да? Я хочу предмет человека что-то, да? я вырабатываю за счет намерения привычку, способность, навык контроля сознания, чтобы оно не приходило в движение. И тогда жажда не будет возникать. А в итоге достигается просветление, первое просветление. И тогда сознание перестает вообще цепляться. И тогда исчезают и страдания,» 01:21:29 «исчезают и привязанности, которые были сформированы до сих пор. Возникает состояние совершенной духовной концентрации. И тогда энергия поднимается по сушумне. То есть изучение учения. Вот если общей говорить, то канал сушумна очищается благодаря изучению учения. Замене данных. То есть это повторяется многократно. Почему, говорится, смрити, памятование, фиксация памяти. Сколько раз мы фиксируемся, это вкусно,» 01:21:59 «это вот, да? Это вот любовь, надо вот, да? Это там, не знаю, счастье, вот надо счастье. То есть вот фиксация, фиксация, повторение, повторение. Но необходимо изучать учения, многократно повторять правильное рассмотрение. Многократно повторять контроль. Повторять вот это состояние контроля сознания. Тогда привязанности отойдут. То есть они перестанут возникать. Просто сознание не будет приходить в движение привязанности, возникать не будет.» 01:22:29 «Ведь привязанность - это же данные, да? То есть всплывают данные, сознание их цепляет и говорит, да, было хорошо, хочу снова. А если сознание в итоге останавливается, данные есть, но сознание неподвижно, привязанность не возникает. Или извне приходит какая-то информация, мы видим что-то, сознание обычно хватается, мы различаем, ох, хорошо, давай, у меня уже это было, хочу еще. Но сознание неподвижно, видеть видим, реакции нет, желания не возникают. В сушу мне засоров не будет. Ну и понятно, что необходимо поднять» 01:22:59

Вопрос: два способа движения энергии — сознание и техника [01:23:29]

«техническую практику, конечно. Правильно ли я понял, что заставляем энергию как бы двигаться естественным образом, да, в организме либо двумя способами, либо работая с сознанием, либо технической практикой. Да, да, но нам необходимо оба способа. То есть это либо тантрический подход, это работа с энергией, да, ну буддийский,» 01:23:29 «Тхеравады, это работа с сознанием. Да, но нам необходимы оба способа в настоящую эпоху. Мы не можем на одних заслугах и учении выехать. То есть мы просто будем загрязняться. То есть у нас не получится привести сознание, вот мы такие, если сознание блокируется, осознали, приняли его внутренне. Смотрите, если сознание, например, блокировано в Свадхистхана чакре, да, это невежество. И сколько не изучая учения в состоянии» 01:23:59 «невежества, во-первых, ничего не будешь понимать, во-вторых, и изучать ты толком не будешь, да, и уж чтобы там принять и практиковать вообще об этом речи не пойдет. То есть даже не встретишься, даже не что-то узнав, не осознаешь, не сможешь применить. Сознание надо поднять. Если захватим материальным, вот деньги правят миром, вот давай-давай-давай, бизнес-бизнес-бизнес, какая практика, какие вообще, отчем вы, да? Сознание зафиксировано. А вот если это дело пробить, поднять сознание» 01:24:29 «выше, и при этом обязательно изучать учения, вот тогда будет результат. Тогда сознание поднимается выше, и вы начинаете понимать, ага, это же действительно правда. Действительно там ненависть, невежество и жадность причина боли, непостоянства, неудовлетворенности. Вы становитесь способны это понять. Но когда? Когда капля души поднимается вместе с ветром. А вот за счет чего понять? Просто поднять, да, энергию, ну будут асуры, вот я говорил сегодня, да? Ну будет хорошее такое сильное состояние,» 01:24:59

Вопрос: что такое кундалини (метафора ростовой куклы) [01:25:29]

«или наоборот расслабленное, вот поднялась энергия, балдею, небеса, как чудесно. Но понимания там не будет. Без изучения учения там не будет понимания. Поэтому и ментальная составляющая, и техническая. Вот тогда все будет в порядке. Можете еще раз разъяснить понятие кундалини. Вот для меня это не совсем понятный момент. Счастливый. Значит, кундалини, это вот» 01:25:29 «если кто дочитал третий том, третья глава, там был такой пример. Вот есть расставая кукла, да, такие есть расставые куклы, иногда их в фантастических фильмах используют или для каких-то промо там компании, рекламы. И вот она, вот эта кукла, да, она лежит на складе. И она как бы вот лежит, она сама ничего делать не будет. В нее должен зайти актер, аниматор, да, и вот тогда она придет в движение. Вот кундалини похожа вот на эту расставую куклу. Она находится в Муладхара чакре» 01:25:59 «на складе. Если смотреть на нее духовным зрением, на непробужденное кундалини, такая красная змея, которая свернулась в клубочек. И все, и она дремлет. Ее нужно наполнить. Вот актер должен надеть на себя вот этот костюм. Тогда он оживет. И вот этот актер - это наши восемь ветров. То есть вот преобразование энергии - это значит запустить их в итоге в Муладхара чакру и поднять в виде кундалини. То есть сумма всех наших ветров -» 01:26:29

Механизм формирования кундалини: цзин, ци и восемь ветров [01:26:59]

«это и есть кундалини. Это с помощью технической практики? И технической практики, и при помощи ментальных практик, потому что если мы не очистим каналы, и если мы не очистим саму по себе энергию, то это будет ужасным пробуждением кундалини, это будет дьявольским состоянием. То есть это будет такой насильный перенос энергии. То есть ну там происходит как? Я это много раз объяснял,» 01:26:59 «могу еще раз пояснить, чтобы до конца было понятно. Значит есть цзин, или апана - это сексуальная энергия. Вот часто говорят наша такая, она первая основа, самая грубая, густая энергия. Воспроизводительная энергия называется цзин, апана в йоге. Она находится снизу, и она зарождается в нижнем даньтяне. А дальше, в нижний даньтяне, вот под пупок, в эту область приходит жизненная энергия,» 01:27:29 «цы. То есть цзин - это первая основа, она например формирует кровь, а ци - то, что заставляет кровь двигаться. Вот за счет ци бьется сердце, движение происходит, легкие работают. Вот это ци. И вот эта ци, она в йоге - это прана ваю, прана - наша жизненная энергия. В даосизме смешанная ци из этой области, она опускается вниз, в нижний даньтяне. Почему так важно нижнее дыхание? Мы приводим цы в нижний даньтяне.» 01:27:59 «И они смешиваются, цзин и ци. Они смешиваются, они перевариваются, такая переплавка, выплавление происходит. Каталитическое действие оказывает элемент огня или пупочный центр, в стантре говорится, или самановая, вот наш огонь, огонь пищеварения. Под его каталитическим действием эти энергии свариваются. То, что получается в результате этой варки, называется ян-ци, выпаренная энергия называется ян-ци. Это ян-ци» 01:28:29 «переходит в муладара чакру, где находится вот эта ростовая кукла, вот эта вот кундалини. Значит дальше, мы очистили канал пингала, очистили канал ида, энергия из них переходит также в канал сушумна, то есть тоже приходит в муладхару. В муладхаре также содержится, находится энергия самого канала сушумна, энергия наших всех страстей. Чжун-май он называется меридиан страсти в Сушумне, в даосизме, меридиан страсти, вот эта страсть, энергия страсти» 01:28:59 «тоже находится, приплюсовывается ко всей этой энергии. Даже заходит внешняя энергия в ян-ци, или в Ян-вайю, самый мощный поток, наш движитель такой основной. Поэтому, например, если тело плохо развито, то есть в плохая физическая форма кундалини может не пробудиться, в Ян-вайю будет слабо. И наконец, Удана-вайю от кончика носа до макушки, которая работает, это такой микропроцессор, который управляет всем этим, то есть она открывает канал сушумна и подтягивает вот эту получившуюся смесь» 01:29:29 «наверх. И вот тогда все ваю единым потоком начинают подниматься вверх по сушумне. Вот это есть кундалини тепла. То есть здесь все наши мирские желания, потому что энергия - это мирские желания. То есть, с одной стороны, внешний аспект энергии - это физиология, я могу переваривать пищу, я могу дышать, я могу там... Мыслительные процессы, нервные процессы происходят в организме,» 01:29:59

Кундалини как суммарная энергия и опасность ее потери [01:30:29]

«действительности это энергия мирских желаний. То есть я почему пищу-то принимаю? Чтобы жить. А жить для чего? Чтобы желание удовлетворять. Точно так же, и дышать, и думать, и действовать, и так далее. То есть это энергия мирских желаний. Плюс сюда еще подключается энергия наших заслуг. То есть самой этой энергии недостаточно. Я всегда говорю, нужна еще огромная энергия заслуг. И вот тогда все это вместе под чистым каналом начинает подниматься вверх. Вот это будет кундалини. Кундалини - это суммарная энергия всего, сумма всех наших энергий,» 01:30:29 «всего тела, всех мирских желаний. Поэтому она, собственно, такая опасна. Потому что это вся энергия. Вот ядерное оружие получился такой синтез. В руках кнопка. Почему опасно? Ну, то есть с помощью кундалини мы как бы освобождаемся? Да, в нее трансформируется ненависть, невежество и жадность. И кундалини не просто один раз стало... Жар поднялся по позвоночнику, вот испытал такое блаженство, все. Нет, не все. Она продолжает преобразовываться.» 01:30:59 «И если потеряешь сексуальную энергию, жуткое состояние возникнет. Это вообще дьявольское. И просто если растрачиваешь энергию, потому что кундалини становятся частью жизненной энергии йогино. И те, кто пробудил кундалини, всегда предупреждают, ни в коем случае не теряйте энергию. Войдете в жуткое дьявольское состояние. Поэтому и процесс преобразования кундалини продолжается после ее пробуждения. Плюс она не просто» 01:31:29 «должна подняться столбом, она должна циркулировать. Тогда будет запущен процесс освобождения. Если просто она один раз поднялась, по голове дала, в этом нет ничего. Она поднимается, ну там была лекция на этот счет, она пробивает три узла, узел Брахмы позади Манипура чакры, узел Вишну позади Анахаты чакры, узел Шивы позади Аджна чакры. И она пробивается в это ответвление через Аджну в брахмарандхру. Начинаем видеть вспышки света, шар света воли,» 01:31:59 «шар света образов, потом она опускается по переднему срединному меридиану. И вот когда она поднимается снова, начинается разрушение пяти элементов. Это процесс радости, удовольствия, тишины, легкости, самадхи. Земля, вода, огонь, ветер, пространство. То есть и она снова поднимается до Ажни, потом снова падает, снова поднимается. То есть это процесс. Это вот нет ничего фиксированного. Обратите внимание, ни в жизни, ни в практике тоже. Я пробудил кундалини, теперь что? Если ты дальше» 01:32:29

Вопрос: как почувствовать результат пробуждения кундалини [01:32:59]

«не продолжаешь практику, она как пробудилась, так она и ляжет. И можно очень легко упасть. Упасть, поверьте, очень легко. То есть вы продолжаете практику, то есть это процесс, такой бесконечный процесс, а не так, что я достиг, и теперь все. Но так не бывает даже в поседневной жизни. Я много примеров не приводил. Вот, так понятно, Дим? А результат пробуждения, как мы это можем почувствовать?» 01:32:59 «Вы говорите, световые какие-то эффекты, да? Ну, что значит результат? Результат в чем? Просто... Ну, я не совсем, честно говоря, понимаю, вот пробудили кундалини, что это значит. Это значит, открылся путь освобождения, это движитель освобождения, то есть энергия трансформировалась. То есть это, если действительно произошла сублимация, произошло преобразование, то начинают трансформироваться» 01:33:29 «пять элементов, без кундалини они не трансформируются. И пять ваю, которые собраны нами были в кундалини, они начинают функционировать по-другому. То есть, во-первых, сокращается количество пищи, необходимой для жизнедеятельности. То есть, очищается область солнечного сплетения, и можно жить, питаясь один-два раза в день, и не чувствовать голода. И организм будет получать достаточно питания. То есть, исчезнет само вот это желание, будет» 01:33:59 «пища необходима только для поддержки организма. Значит, соответственно, меньше испражнений, извиняюсь, да? То есть, апана и самана, они начинают функционировать только, чтобы поддерживать физиологию тела. Прана-вайю — дыхание замедляется. То есть, дыхание будет меньше, вы будете меньше потреблять кислорода. Удана-вайю это от кончика носа до макушки, да, то, что энергия улучшается мыслительные процессы, то есть, активизируется головной мозг, мы же его не полностью,» 01:34:29 «как вы знаете, используем. Так вот, энергия поднимаясь головному мозгу, вы начинаете лучше мыслить, лучше помнить, быстрее начинаете получать опыт, сокращается время сна, общая усталость сокращается и головной мозг переходит в основном после пробуждения кундалини на альфа-диапазон. А альфа-диапазон, если у обычного человека, это состояние релаксации. А вы получается в бодростущем состоянии, даже если вы что-то говорите или делаете, вы находитесь в альфа-диапазоне. То есть, у вас мозг не устает.» 01:34:59 «Потому что на высокой частоте, то есть, высокочастотной, да вообще любые волны, это ненормальная работа головного мозга, запровождающаяся множеством мирских желаний. И особенно гамма и бета волны. То есть, вот эти пики, когда мирские желания управляют человеком, когда страсть, когда эмоции, гнев, вот то, о чем мы сегодня говорили, это болезнь. Это мы все больны душевно. И из-за этого мы... Можно сравнить это, когда мы находимся» 01:35:29 «в состоянии недеяния, да, грубо говоря, когда мы совершаем действие без привязки к результату. Ну, похоже, но это еще не недеяние, но оно близко. Мы же приближаемся, да? Приближаемся. И, соответственно, вот почему говорят, ах, я устал, мне надо пойти там выпить, расслабиться, потому что у меня вообще голова квадратная, я устал после работы, после чего-то. Да мозг на высокой частоте, это такое, если садистский эксперимент провести, облучать гаммой» 01:35:59 «или бета лучами живую ткань, то она недолго протянет. Медики там, медики меня могут поправить. Гаммой, бета лучи - самое опасное, да? Вот. Так у нас мозг на этой частоте работает в обычном состоянии. Кстати, вчера обсуждали со знакомой тут, что ну, вот люди, которые заняты умственной работой, ну, много вот у них нагрузка умственная, у них наблюдается там» 01:36:29 «всякие психические отклонения, ну, шизофрения такие-то, там еще что-то, ну, это вот, наверное, как... Потому что это захваченность. Самая тонкая захваченность. Захваченность мыслями, захваченность идеями, захваченность данными. И при этом это такая же захваченность, как половая, там, извините, страсть, но при этом она тоньшая, и мозг да, дает вот эти постоянно на высокой частоте, но это как все время двигатель на высоких оборотах держать, написать, как быстро он придет в негодность. Вот то же самое.» 01:36:59 «Так вот, и но если вы пробудите кундалини, то вы переходите на альфа-диапазон, даже в повседневной жизни, то есть вам не нужны будут все вот эти увеселения, расслабления, релаксации, да, сократится время сна, то есть вы уже мозг приводите в порядок. Но главное, не вот эти благие, ну, там Вьяна-вайю усиливается, кстати, да, то есть после пробуждения кундалини бывает, что там люди в аварии попадали, разбивали в смятку машины, на теле не было ни царапины, то есть вот защита Вьяна-вайю,» 01:37:29 «внешне защитная, болезни уходит, то есть там практически не болеешь, а если заболеваешь, то когда открывается муладора чакра, можешь просто сжечь эту болезнь, там час-два поделал цигуны, вот я коронавирус два раза сжигал. Вот. Значит, но это такие мирские блага. Главное благо, это у вас в руках оказывается вот ключ к освобождению, как дверь открывается ключом, так и путь к освобождению открывается при помощи пробуждения кундалини, так сказано в Хатха-йога-прадипике, то есть» 01:37:59

Кундалини тепла и кундалини ветра, вход в дхьяну [01:38:29]

«без кундалини невозможно достичь освобождения, освобождение это энергетический процесс, но он так и называется, кундалини йога. И она начинает подниматься по каналу сушумна, то есть после пробуждения нам становится интересный канал сушумна, ось всей системы и семь чакр. И дальше они начинают открываться, радость - элемент земли муладара чакра, удовольствие - элемент воды Садаятана чакра, тишина или пратьяхара, элемент огня манипура чакра, ветер, легкость анахата» 01:38:29 «и в самадхи, ну сначала дхьяну, потом в самадхи элемент пространства вишуддха. Вот эти основные стадии практики. Но они недостижимы без кундалини. То есть без кундалини мы не войдем в дхьяну, да? В настоящую нет, можем приблизиться к подсознанию, хватит жизненной энергии, если она сильная, если она более-менее упорядочная, если более-менее чистые нади, энергия циркулирует по каналам, вот первый комплекс цигуна он этому способствует, то есть циркулирует» 01:38:59 «энергия, да, можно войти в какую-то сравнительную неглубокую медитацию, ну да, это вы окажетесь в астральном мире, да, многие видят небеса или что-то, да, это можно без кундалини. Но настоящая дьяна, не то что без кундалини невозможна, она невозможна без кундалини ветра. На стадии анахаты, чакры, кундалини тепла преобразуются в кундалини ветра. И вот на этом ветре мы входим в дхьяну, поэтому никакого процесса быть не может без прогуждения» 01:39:29

Вопрос: необходимость энергетической практики и изучения учения [01:39:59]

«кундалини, никаких сверхъестественных сил. Будда Сакьямуни пробуждал кундалини за счет концентрации, как я объяснил, то есть контроль сознания, исчезают привязанности, то есть если сушумна блокированно возникают привязанности, если сознание останавливается, привязанности исчезают, и энергия поднимается. Но мы так видим, у нас очень сильное внешнее воздействие, очень много забитости, их надо пробить физически. То есть мы это больше новых не создаем. Да, допустим, человек испытал первое просветление или он в состоянии осознанности,» 01:39:59 «недеяния, как вы говорите, но при этом внешнее воздействие, тогда должен в пещере сидеть или в монастыре, в медитативном центре, в ашраме. - То есть невозможно так? - У вас будет блокироваться. Вы хороший человек, но вы просто устанете от этого мира. Вы разбитый, вы не сможете ничего сделать. А вот если в разбитом состоянии начать делать цигун, вы физически пробиваете засоры своей жизненной энергии,» 01:40:29 «вы ее поднимаете, возникает тепло. Оно прочищает каналы и вместе с энергией движется сознание. Ваше сознание поднимается, и вот вы снова можете и наблюдать, и концентрироваться, и осознавать, и практиковать правильный взгляд и так далее. То есть энергетическая практика необходима. Нельзя, чтобы была только энергетическая практика. То есть я занимаюсь там, вот асаны пранаяма, мудры мантры. Да, правильно, все хорошо. А учение изучать? Да, там читал что-то, да. Нет, так не бывает.» 01:40:59 «Это будет либо гимнастика, уши, извините, дорогие йоги, вот, да, можно много тянуться, сидеть шпагати там, да, какие-то вещи делать, но это гимнастика, это не йога. Да, либо это будет дьявольское состояние. Без заслуг, без заповедей, без учения это будет дьявольское состояние.» 01:41:29

Заметки к транскрипту

• [00:26:53] — «любой арабат должен оплачиваться» — неоднозначное распознавание.
• [00:08:53] — «72 пути» — неоднозначное распознавание.
• [00:11:36] — «канал Сарасвати» — неоднозначное распознавание.
• [01:00:53] — «медха нади» — неоднозначное распознавание.
• [00:18:38] — «Лоша, пустословие» — неоднозначное распознавание.
• [01:17:57] — «хуладара» — неоднозначное распознавание.
• [00:33:23] — «ажени правая часть» — неоднозначное распознавание.