Тема
Краткое содержание
Глава посвящена подробному описанию шести миров, составляющих мир-страстей (Мир Явлений, низший из трёх миров Вселенной). Центральный тезис: все миры — это проявление работы сознания, которая определяется качеством накопленной кармы. Каждый из шести миров соответствует определённому состоянию сознания, и мы не просто перерождаемся в этих мирах после смерти — мы создаём их вокруг себя прямо сейчас своими мыслями, словами и поступками.
Три низших мира (Ад, Мир Животных, Мир Голодных Духов) называются три-скверных-мира и порождены тремя Корневыми Ядами: ненавистью, невежеством и жадностью соответственно. Мир Людей — срединный мир, идеальный для духовной практики, поскольку здесь присутствует примерный баланс страдания и радости, а сами люди способны анализировать опыт и делать выводы. Над ним расположены Мир Асуров (полубогов) и Мир Богов (шесть уровней Небес Мира Страстей).
Описание каждого мира строится по четырём пунктам: внешний вид и обитатели мира; работа сознания (карма), формирующая этот мир; соответствующая Узы из системы 10 Уз; механизм перерождения из Бардо в данный мир. Отдельно разбирается тема света Бардо: каждому миру соответствует свой цвет, и именно цвет, выбираемый душой в промежуточном состоянии между смертями, определяет следующее рождение.
Важное место занимает тема горы Сумеру — Вселенской Горы Совершенства, вокруг которой физически расположены миры асуров и первые уровни Небес. Автор соотносит описание Сумеру с мифологическими преданиями разных народов мира и предлагает конкретные географические гипотезы (четыре континента). Завершается глава описанием Мары — правителя Шестых Небес и всего Мира Страстей, который символизирует не только реальную личность, но и совокупность мирских желаний, удерживающих существ в Сансаре.
Практический итог главы: знание о природе шести миров позволяет распознавать доминирующую карму в себе и окружающих, избегать накопления кармы низших миров и целенаправленно двигаться к выходу за пределы Сансары посредством подлинной духовной практики.
Ключевые тезисы
Все миры — проявление работы сознания. Внешний мир отражает качество информации (кармы), накопленной нашим сознанием. Каждый уровень Вселенной соответствует определённому состоянию сознания.
Сансара — бесконечный круговорот в шести мирах. Накапливая карму, мы перерождаемся снизу вверх и падаем обратно в зависимости от преобладающего состояния сознания на момент смерти. Ни в одном из шести миров нет абсолютного счастья, поскольку всё непостоянно (аничча).
Три Корневых Яда порождают Три Скверных Мира. Ненависть → мир-ада; невежество (Моха/Авидья) → мир-животных; жадность → мир-голодных-духов. Это крайние состояния сознания, из которых очень трудно вырваться.
Карма, определяющая следующую жизнь, — та, которая доминирует в момент смерти. Нынешняя жизнь почти полностью определена кармой прошлой; будущая — кармой текущей.
Свет и цвет Бардо тождественны работе сознания. Каждый мир имеет свой цвет: чёрный (Ад), тускло-зелёный (Животные), тускло-жёлтый (Голодные Духи), тускло-голубой (Люди), красно-фиолетовый (высшие Асуры), мутно-белый (Боги). Чистота и яркость цвета определяют его «уровень».
Мир Людей — идеальная точка для духовной практики именно потому, что в нём баланс страданий и радостей позволяет осознать непостоянство и встать на путь. Поэтому Достигшие (Будды, Бодхисаттвы) приходят именно сюда.
Привязанность — карма Мира Людей. Она «лучше» ненависти, невежества и жадности, поскольку заставляет думать о благе других, но при этом остаётся источником страданий от непостоянства.
Мир Асуров расположен выше Мира Людей (вопреки некоторым источникам). Высшие асуры превосходят людей заслугами, интеллектом и чувством справедливости, но страдают от зависти, духа соперничества и недоброжелательности — пятой из пяти нижних Уз.
Небеса Мира Страстей (шесть уровней) непостоянны. Боги живут невообразимо долго и могут исполнять все желания, но растрачивают заслуги, не накапливая практики. Падение из Небес предшествуют знаки, описанные в сутрах. Небеса Тушита — исключение: место духовных практикующих и Бодхисаттв.
Система 10 Уз структурирует привязанность к мирам. Первые пять удерживают в нижних мирах: 1 — ошибочный взгляд на телесное существование (Ад); 2 — Сомнения в Дхарме (Животные); 3 — Одержимость обетами и заповедями (Голодные Духи); 4 — Чувственные желания (Люди); 5 — Недоброжелательность (Асуры).
Одержимость обетами и заповедями — путь в Мир Голодных Духов. Магические практики ради мирских желаний, визуализация богатства и фанатичное следование правилам ради себя быстро растрачивают заслуги, оставляя только карму жадности.
Мара — правитель Мира Страстей — одновременно реальное существо (душа на Шестых Небесах) и символ мирских желаний. Его власть держится на страхе смерти и иллюзорной радости существования. Преодоление Мары необходимо для выхода из Сансары.
Гора Сумеру — физический центр Мира Страстей. Вокруг неё располагаются асуры, Первые и Вторые Небеса; над нею — Небеса с Третьих по Шестые. В её подземной части — Ад и Мир Голодных Духов. Аналоги священной горы есть у всех народов.
Состояние сознания перед смертью определяет следующее рождение. Поэтому духовная практика в момент умирания — важнейший акт. Бардо длится максимум 49 дней; видения и цвета, привлекающие душу, ведут её в соответствующий мир.
Шесть миров присутствуют в нас одновременно. Чистого «одного типа» почти не бывает. Карма, преобладающая в данный момент, определяет текущую жизнь; преобладающая в момент смерти — следующую.
Важные цитаты
«Вот тебе и врата в Ад. Этим мечом, этой злостью ты откроешь врата Ада. [...] А вот так открывается путь на Небеса. Небеса и Ад внутри тебя. Обе двери внутри тебя.» — Мастер Хакуин самураю Нобусиге (эпиграф главы)
«Что значит человек, когда его заветные желанья — еда да сон? Животное — и всё» — Уильям Шекспир, «Гамлет, принц датский» (цитата о карме Мира Животных)
«Многие преты, или голодные духи, изнывают от жажды: они вынуждены есть только сухую пищу, вокруг них не найдёшь и капли воды за 12 лет. [...] каждая мать в том мире рожает 500 голодных детей. Непрерывно подверженные страданиям от ссор, нужды, жары, холода, голода и жажды, они живут до 500 лет, а один день там равен одному месяцу у людей.» — Калу Ринпоче, Мастер школы Кагью тибетского буддизма
«Тем не менее, относительное состояние расслабленности и комфорта в Мире Богов непостоянно. Когда причина перерождения в нём исчерпана, боги попадают в низшие миры существования. [...] Последнюю неделю умирающие боги проводят в одиночестве. Наделённые способностью предвидеть будущее, они размышляют о предстоящем перерождении.» — Калу Ринпоче, о смерти богов Мира Страстей
«Существуют и земные дэвы, которые живут совсем рядом с нами.» — Достопочтенный Ананда Майтрея
Связи с другими главами
- Глава 1 (Том I) — введение трёх миров Вселенной (мир-страстей, мир-форм, мир-без-форм), Закон Кармы и Пять Накоплений — базис, на котором строится вся глава 2.
- Глава 3 (Том I) — продолжение: Верхний Мир Форм, Верхний Мир Без-Форм, Нирвана. Отдельно раскрываются четыре-пробуждённых-состояния-сознания, упомянутые в разделе о Небесах Тушита.
- Глава 4 (Том I) — закон-двенадцати-стадий-обусловленного-возникновения, подробное описание работы Трёх Корневых Ядов и процессов различения, лишь обозначенных в этой главе.
- Глава 5 (Том I) — процесс смерти и перевоплощения, подробное описание Бардо и цветов всех трёх миров Вселенной (здесь даны лишь цвета Мира Страстей).
- Том II, Глава 2 — элемент-ветра и элемент-пространства, на которые в этой главе есть ссылка (ядерный синтез, чистый свет).
- Том III, Глава 3 — полное описание непрерывного спектра цветов, включая яркость и чистоту — расширение темы света Бардо.
- Бардо Тхёдол («Тибетская книга мёртвых») Гуру Падмасамбхавы — основной внешний источник по механизму перерождения в Бардо; будет разбираться в главах 5 и далее.
- Сутра «О Посланниках Небес» (Devaduta sutta, MN 130) — цитируется в разделе о Небесах Ямы и суде бога Ямы.