Дхарма

Тема

Что это и зачем ​

Шесть йог Наропы — это не упражнения, а шесть видов опыта и концентрации, ускоряющих Освобождение в ваджраяне. «Сразу скажу, что это не шесть упражнений, как почему-то кто-то думает. Это шесть видов опыта. Шесть видов концентрации и способов получения опыта. Но это не упражнение. Это не хатха-йога, которую мы практикуем на рассвете или на закате» («Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:40:25]).

Их назначение — зафиксировать освобождение от мира явлений и астрального мира и закрепить вхождение в каузальный мир. «Для того, чтобы действительно зафиксировать вот это освобождение от мира явлений, от астрального мира, войти в каузальный мир, полностью его превзойти, зафиксировать состояние освобождения, вот для этого и существует следующий процесс и центральную роль в этом процессе играют шесть йог Наропы» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:39:38]).

Между опытом и совершенством — большая разница: «одно дело — получить опыт, даже опыт верхнего каузального мира, даже получить опыт нирваны. А другое дело — свободно входить в каузальный мир, считывать его данные и проявлять эти данные в мире явлений» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:39:38]). Шесть йог — инструмент именно фиксации, многократного закрепления опыта по чакрам («Процесс Освобождения. Часть V» [00:56:17]).

В линии передачи Кагью эти йоги передал Тилопа своему ученику Наропе: Тилопа «давал ему йогу мистического огня, то есть кундалини йогу… объяснял ему бардо-йогу, йогу сновидений… давал массу посвящений. И только под конец у нас появляется Махамудра» («Все методы…» [00:50:21], цит. по странице Тилопа). Сам Наропа систематизировал и объяснил эти шесть йог, «для того, чтобы зафиксировать опыт… чтобы практикующие, начиная с Наропы и последующие, обращали внимание на этот опыт, понимали его значение и быстрее продвигались» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:47:25]).

Энергетическая техника: спуск и новый подъём кундалини ​

Шесть йог не «делаются» в обычном смысле — они проживаются как опыт при особом движении Кундалини. Сначала проходятся четыре дхьяны, энергия поднимается до аджня-чакры (видение и знание вещей в соответствии с реальностью). Но аджня — тупик: «Аджня — это тупиковый путь. Он ведёт лишь к брахмарандхре». Поэтому «кундалини снова опускается. Она опускается по передней, серединному тому самому меридиану» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:40:42]).

Ключевой механизм: «Или куху нади. По которому капает нектар. Кундалини опускается. Когда она после этого спуска начинает новый подъём. Она заново активизирует по-новому. Активизирует наши чакры. И вот тогда мы испытываем опыт шести йог» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:41:13]). Поэтому отдельной «практики бардо-йоги» в отрыве от всего пути не существует: «То есть, когда говорят, я практикую бардо-йогу. Или я практикую йогу сновидений. Это вызывает улыбку. То есть, кундалини поднимается» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:41:13]).

То же по-даосски: весь подъём энергии — это процесс нэйдань (внутренней алхимии), преобразование цзин → ци → шэнь → пустота, тождественный кундалини-йоге («Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:48:15]; ср. книга, т.2 гл.2).

Шесть йог по чакрам ​

Соответствие йог и чакр дано в лекциях прямым перечнем: «Тепловая йога — свадхистхана, бардо-йога — манипура, йога сновидений — анахата, йога иллюзорного тела — вишуддха, йога света — аджна, пхова — сахасрара» («Всё об энергии и её преобразовании. Часть 2» [00:32:29]). Тот же порядок повторён в («Процесс Освобождения. Часть IV» [01:02:50]) и («Процесс Освобождения. Часть V» [00:56:17]).

1. Йога мистического огня — Туммо (свадхистхана) ​

Фундамент всего процесса. «Свадхистхана чакра соответствует йоге туммо. Первая йога. Йога туммо. Йога мистического огня. Тепловая йога. Как угодно называйте… Она входит в весь процесс. Она является основой всего процесса» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:41:43]). Это «возникновение Туммо четырёх уровней и подъём энергии» — мистический огонь, который «сжигает мирские желания, трансформирует наши пять элементов, в итоге наше ложное я» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:42:13]; часть II [00:40:25]). Туммо «лежит в основе процесса кундалини и проходит через всю практику» («ВСЕ СТУПЕНИ ОСВОБОЖДЕНИЯ. ЧАСТЬ IV» [00:56:22]). Подробнее — на странице Туммо.

2. Бардо-йога (манипура) ​

Контролируемый опыт смерти. «Энергия приливает в манипура-чакру. Открывает её полностью… И вот тогда мы получаем опыт бардо-йоги» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:42:43]). Это не вызывание смерти, а «экскурсия»: «Мы не вызываем смерть в том смысле, что мы идём вешаться… То есть, действительно опыт смерти. Такая экскурсия» (там же [00:42:43]).

В опыте бардо «сначала разрушаются элементы»: жёлтый цвет — земля, белый — вода, огонь — «тело деревенеет, не имеет», затем останавливается дыхание, белая и красная бардо, потом «выбрасывает из тела. И входишь в темноту… опыт чёрного бардо, вот он довольно страшен… И дальше переходишь в свет, начинаешь подниматься» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:43:43]–[00:44:14]). Назначение: «полностью освободиться от мира явлений. То есть вы понимаете, что это просто было сформировано из вашего прошлого опыта… Это иллюзия. Это жизнь, это иллюзия» (там же [00:45:16]). Бардо-йога «пресекает привязанность к миру явлений через понимание перевоплощений» (часть II [00:41:26]). Опыт описан в Бардо Тходол. Подробнее — на странице Бардо-йога.

3. Йога сновидений (анахата) ​

«Энергия поднимается до анахаты, и появляется опыт йоги сновидения… Возникает пространство, оно как будто залито прозрачной водой. И вот в этом пространстве вы можете создавать всё, что угодно. Это астральный мир» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:46:18]). Поскольку астральный мир — мир воли, «силой воли можно создавать, разрушать и менять любой мир» (там же [00:46:18]).

Это не осознанный сон: «Иногда это называют осознанным сном, но это не так. Осознанный сон — это пытаться не терять сознание при вхождении в сон… Йога сновидения — это свободный выход, переход к подсознанию. И это делается в дхьяне, это делается в самадхи, а не просто во сне» (часть II [00:41:26]). Цель — «на своём опыте убедиться, что астральный мир — это иллюзия. И что за счёт силы воли его можно легко изменить… происходит такая фиксация освобождения от астрального мира» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:47:25]).

4. Йога иллюзорного тела (вишуддха) ​

«Активизируется вишуддха. Активизируется астральное тело. Вы можете покидать физическое тело» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:47:55]). Опыт: «эти все полёты, телепортации… к горе Сумеру, вокруг горы Сумеру… прохождения сквозь стены… очень радостный такой сильный опыт» (там же [00:48:25]). В сутрах описывается умножение тел — «когда из одного астрального тела делается множество» (там же [00:47:55]); этот опыт назван и в («Периоды Вселенной и Путь Бодхисаттвы» [01:35:29]).

Назначение — освобождение от формы: «любая форма, в которую мы облекаемся… это иллюзия. То есть не существует никакого „я"… тело меняет размеры, тело видоизменяется. Вы понимаете, что никакая ваша форма не принадлежит вам… И вот тогда вы действительно окончательно освобождаетесь от любой формы» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:48:58]). «Иллюзорное тело — из него можно сделать 10 тел, 100 тел. Какое из них истинное? Ни одного» (часть II [00:43:34]).

5. Йога ясного света (аджня) ​

«Кундалини достигает аджни. Это йога света» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:49:32]). Это верхний каузальный мир, «верхний мир без форм… арупа-лока. Здесь вы видите первый источник Вселенной. Вы видите шары, которые формируют пять накоплений. И вы понимаете, что всё сделано из света. Свет — это высший элемент Вселенной» (часть II [00:43:34]). «Йога света на аджна чакре соответствует махамудре: проходят четыре состояния пустоты» («Процесс Освобождения. Часть V» [00:57:19]). Это «вхождение в хроники Акаши» — далёкая стадия («Процесс Освобождения. Часть II» [01:15:00]).

Засечка на махамудру: если первоисточник — пустой прозрачный свет, то «явления точно так же пусты и прозрачны… впервые мы начинаем это видеть и знать, когда высовываем голову в каузальный мир» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:24:47]).

6. Пхова — йога переноса сознания (сахасрара) ​

Завершающая йога на сахасрара-чакре — «вратах освобождения» («Всё об энергии и её преобразовании. Часть 2» [00:32:29]). «Йога переноса сознания (пхова) на сахасраре — перенос в нирвану или рождение в любом мире по воле» («ВСЕ СТУПЕНИ ОСВОБОЖДЕНИЯ. ЧАСТЬ IV» [01:11:22]).

Связь с пятью сверхъестественными силами (Сиддхи и сверхъестественные силы (абхиджня)) ​

Пять сверхъестественных сил (абхиджня) получаются по дороге к аджне, на стадии «видения и знания вещей в соответствии с реальностью», и шесть йог их доводят до совершенства. Перечень: «Божественные ноги, божественные уши, чтение чужих мыслей, знание прошлых жизней, знание будущих жизней» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:40:10]). Бардо-йога прямо связана с пятой силой — знанием будущих жизней: «вы можете посмотреть, как будет разворачиваться ваша бардо, если вы умрёте прямо сейчас» (там же [00:44:14]). Подробный разбор сил — на странице Сиддхи и сверхъестественные силы (абхиджня).

Условия и типичные ошибки ​

  • Нельзя начать с шести йог. Сначала — первое просветление (Кэнсё) в мире явлений, затем дхьяны, самадхи, опыт каузального мира; только потом — спуск и новый подъём кундалини. «Практика начинается не в каузальном мире… А практика начинается здесь, в мире явлений» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:00:30]).
  • Это не самостоятельные «техники». Заявления вроде «я практикую бардо-йогу / йогу сновидений» лектор называет ошибкой — опыт возникает только при подъёме кундалини («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:41:13]).
  • Бардо-йога ≠ призыв смерти. «Клуб самоубийц, что ли, у вас? Как её практикуете? То есть, нужно пройти дхьяны» (там же [00:43:13]).
  • Йога сновидений ≠ осознанный сон-«игрушка». «Это не осознанные только сновидения. Это не какие-то игрушки в астральном мире» (там же [00:46:51]). Мистический опыт ради опыта ведёт к низшим духам; ценна именно непрерывность сознания, ведущая к практике («Способ правильного наблюдения явлений. Часть I» [01:31:13]).
  • Опасность залипания в астрале. Астральным опытом «легко захватиться, даже будучи в самадхи… От этого нужно отлипать» (часть II [00:42:30]).
  • Правило недеяния с объектом. Попытка «познать» или «выкрутить» переживаемый опыт возвращает сознание в движение и выбрасывает из состояния («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:17:01]).
  • Большинство — фрагментарный опыт. Лектор подчёркивает, что многие из этих опытов он сам имел лишь фрагментарно (бардо — «два раза», иллюзорное тело — полёты, но без умножения тел) («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:43:43], [00:47:55]). Совершенство — это многократная фиксация: «нужно научиться входить в самадхи много-много раз» (там же [00:39:05]).

Связь с другими концепциями и место в пути ​

Источники ​

Видео-корпус:

Книга: т.2 гл.2 (энергетический процесс, Туммо, подъём Кундалини по чакрам), т.3 гл.3 (технические практики: Туммо, восемь ваю).

Связанные страницы: Туммо · Бардо-йога · Кундалини-йога · Махамудра · Сиддхи и сверхъестественные силы (абхиджня) · Чакры · Кундалини · Самадхи и Дхьяна · Наропа · Тилопа