№41. ЧАКРЫ – СЧАСТЬЕ И ДЬЯВОЛЬСКОЕ СОСТОЯНИЕ

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Анонс темы: Чакры. Счастье и дьявольское состояние [00:00:19]

«[музыка] Ну, сегодня будет такая, может быть, несколько напряженная, что ли, лекция.» 00:00:19 «И сразу хочу сказать, вот много женщин, что, ну, я, конечно, пошлые примеры не привожу, матом не ругаюсь. Вот, но некоторые примеры будут немножко такие, ну, жесткие, что ли, для того, чтобы понять, на что это похоже, да, чтобы, вот, на контрасте было сразу видно, это вообще как, к чему. Значит, сегодня будет тема "Чакры. Счастье и дьявольское состояние".» 00:00:52 «Значит, я сейчас делаю подкаст, и он выйдет перед этой лекцией, это была лекция где-то в начале августа этого года, и я ее назвал "Инвентаризация ложного "я", то есть, это такая первая часть, вот такое, как превью к нашей беседе, так получилось. И вы сначала, когда это выйдет на ютубе, посмотрите, вот ту лекцию, она как первая часть. А сегодня будет такое более детальное, более глубокое объяснение очень-очень важных вещей, с которыми сталкиваются, ну, если не каждый, то многие.» 00:01:22

Три мира: мир страстей, астральный, каузальный; цель практики — превзойти их [00:02:02]

«Поэтому, послушайте внимательно, ну, сначала, такой, как всегда, такое превью я делаю, чтобы понимать назначение, то есть, почему, почему так происходит, чем мы занимаемся, что будет происходить. Вот есть мир явлений, или мир страстей, грубый материальный мир, мы в нем живем сейчас, да, здесь есть вот это физическое тело, есть органы чувств, есть такое вечно меняющееся поверхностное сознание, так? Первая категория. За ним находится астральный мир, или мир-форм, мир нашего подсознания.» 00:02:02 «В астральном мире у нас есть тонкое тело, есть тонкие органы чувств, астральный мир создан образами, в астральном мире доминирует звук, звук меняет образы, вибрация меняет образы. Из-за вибраций данные из каузального мира, когда спускаются в астральный мир, становятся образами, поэтому говорится, что в астральном мире преобладают вибрации, звуки. Еще там есть разноцветный свет. Астральный мир можно поделить на две большие категории. Нижний астральный мир, то, что является оборотной стороной нашего мира страстей, он делится на 6 категорий, от ада до небес, да, это оборотная часть, отражение, образы нашего материального мира, да, и есть верхний астральный мир, или верхний мир-форм.» 00:02:39 «Это то, что испытывается во время дхьяны и последующего самадхи, да, а за астральным миром находится каузальный мир, мир сущности души, то есть первоисточник всего, первоисточник Вселенной, первоисточник нашего ложного я, это данные в чистом виде, которые считывает наше сверхподсознание. Вот есть эти три мира, три категории, три слоя, и превзойти миры этих трех категорий - это и есть цель нашей духовной практики, и нет у нее никаких других целей.» 00:03:30 «Параллельно, попутно, да, мы обретаем крепкое здоровье, мы гармонизируем отношения с людьми, может начать вести в повседневной жизни, но это если вы хотите этого, да, но единственная цель - это освобождение, превосхождение вот этих трех категорий миров. Значит, и в первую очередь, ну, то, что я, о чем я подробно рассказывал на предыдущих наших лекциях, первое, мы входим в астральный мир.» 00:04:05

Нижний астральный мир как неизбежный этаж на пути вверх [00:04:38]

«Значит, опять-таки, давайте сразу договоримся, это никакие ни духи, ни экстрасенсорика, вот я сегодня подробно об этом расскажу, об этих напастях, которым подверглось человечество, вот, но смотрите, значит, это абсолютно естественный процесс. То есть, то, что находится за этим миром, это нижний астральный мир, вот представьте трехэтажное здание, вы на первом этаже, вам нужно подняться на третий, вы не можете не пройти второй этаж, так ведь, поднимаетесь ли вы на лифте, вы идете пешком по лестнице, вы карабкаетесь по пожарной лестнице снаружи, вы по веревке пытаетесь подняться, неважно на чем, на подъемнике на строительном, вы все равно так или иначе минуете второй этаж, по-другому никак, вы не можете телепортировать.» 00:04:38 «И вот первое, когда мы начинаем практику, когда мы занимаемся серьезно технической практикой, входим в медитацию, первое, что мы испытываем, это нижний астральный мир, по-другому никак. Но вот тут, наверное, всплывают такая информация, астрал, это духи, наверное, все, вот вы садитесь, медитируете, сразу к вам какие-то духи, астральные сущности, нет, это глупость очень большая, и если ей следовать, то можно действительно угодить к духам.» 00:05:23

В медитации видишь только свои данные; видения определяются кармой [00:05:54]

«Значит, представьте, вот есть, например, десять человек, вот они медитируют, такой у них ретрит, интенсивный семинар, они медитируют, и они все вошли в глубокую медитацию, они все вошли в подсознание, в астральный мир. Как вы думаете, они что, увидят одно и то же? Все увидят что? Духов или богов или что? Нет, все увидят разное, понимаете? Все увидят разное.» 00:05:54 «В астральный мир, например, можно попасть просто потеряв сознание, ну, какой-то несчастный случай, или, например, вот, часто в детективах показывают, вот там комната, допустим, те же десять человек сидят, и какой-то усыпляющий газ пустили, они уснули. Они переместились в свой нижний астральный мир, в свое подсознание. И что же, эти десять человек увидят одинаковые какие-то сны и видения? Ну, нет, конечно, все разные. А чем это определяется? Это определяется исключительно кармой, исключительно теми данными, которые накопили мы. Мы в прошлом, вот каждый в отдельности. Другими словами, если у вас нет данных мира низших духов, вы мир низших духов никогда не увидите.» 00:06:24 «Если у вас нет данных ада, вы никогда не увидите ад. Точнее говоря, вы не увидите его никогда на первых этапах практики, когда вы погружаетесь в глубокую медитацию. Это потом, на стадии третьей Дхьяны, и далее в Самадхи. Если будет у вас желание, какая-то такая необходимость, вы можете совершить путешествие по шести мирам мира страстей, посмотреть, что такое ад, посмотреть, что такое небеса, что такое мир асуров и так далее.» 00:07:10 «Но это уже другое. Это как, ну, допустим, сидеть в тюрьме и сходить в тюрьму на экскурсию. Ну, согласитесь, это разные немножко вещи. Так вот, сидеть в тюрьме — это значит, данные соответствуют тюрьме, и вы в ней сидите. А сходить на экскурсию — это просто сходить на экскурсию, это посмотреть. Так вот, в медитации, когда мы входим в глубокую медитацию, погружаемся вот в этот астральный мир, мы видим исключительно свои данные. Поэтому каждый человек, войдя в глубокую медитацию, каждый человек увидит свое, свой мир, мир, который соответствует состоянию сознания этого человека.» 00:07:43

Проявление прошлых данных: сначала состояние сознания, затем видение мира [00:08:25]

«Вот это первый момент. Давайте мы его усвоим. Теперь дальше. Что значит увидим? Вот занимаемся практикой, продвигаемся. Ну, надеюсь, не нужно объяснять, что такое практика, предыдущие занятия 5-6. Я надеюсь, я детально объяснил, и те, кто не были, не присутствовали на тех занятиях непосредственно, это посмотрели на Ютубе. Значит, вот вы продвигаетесь в практике, и начинают проявляться, всплывать прошлые данные. И вот что это значит?» 00:08:25 «Первое - это состояние сознания. То есть в какой-то момент будет раздражение, в какой-то момент полезут какие-то желания, в какой-то момент будут эмоции, в какой-то момент гордость, а в какой-то момент будет блаженное такое немножко глупое состояние, состояние дэвов. Это будет сначала проявляться в виде состояния сознания. И опять-таки, если у вас нет данных ненависти, то у вас не будет раздражения, вы проскочите это. Ну, нечему, проявляться не будет. Если нет, например, сексуальных желаний, ну, значит, не будет сексуальных желаний. Нет жадности, значит, не будет жадности.» 00:08:56 «А если есть жадность, то будут введения вкусной еды, будет жечь в манипуры чакре, и вы будете думать, как бы вам удовлетворить какие-то желания, что-то купить и так далее и тому подобное. И далее, после состояния сознания, вы видите мир. То есть вы можете видеть во сне, вы можете видеть в медитации, но, понятно, если вы умрете в этот момент, то вы это увидите в барда и переуплатитесь в этом мире.» 00:09:30 «Опять-таки, вы увидите мир, который соответствует вашей накопленной информации. Кто-то увидит голодных духов, кто-то животных, кто-то богов, кто-то еще кого-то. Вот так это проявляется состояние сознания, а потом введение того или иного мира. Так, ну а как вообще должно быть? Давайте сначала разберемся, как это должно быть. Вообще-то в нас, в духовных практикующих, как минимум, не должно быть данных трех скверных миров. То есть это то, что необходимо пресечь.» 00:10:01

Норма практики: набор высоты, чистые данные, отсутствие трёх скверных миров [00:10:36]

«То есть не должно быть ненависти, ада, невежества животных и жадности голодных духов. Этого быть, по идее, не должно. То есть мы входим, садимся медитировать, мы входим в медитации, мы видим сначала мир людей. То есть у нас, если взять самолет, то тангаж нулевой, то есть угол по отношению к земле называется тангаж. То есть тангаж нулевой, мы просто вошли. А дальше тангаж должен стать положительным, мы должны набирать высоту. То есть, ну обычно это выглядит так, если данные чистые, то, например, видишь этот мир людей, но он такой, ну как сказать, чистый, нормальный.» 00:10:36 «Например, вот сегодня в медитации я читал лекцию, то есть я прям шел по каким-то пунктам, объяснял какой-то закон, потом возник белый свет дэвов, и я вошел дальше в дхьяну, уже верхний мир форм. То есть, вот так это происходит. Никаких духов, ничего этого быть не должно. То есть, предварительная практика, которую я не устаю повторять, рассказывать, заключается в том, чтобы поменять данные и сделать так, чтобы вот внутри, когда вы входите вглубь, а в духовной, в подлинной духовной практике, вы всегда входите вглубь.» 00:11:13

Предварительная практика, очищающая внутренний мир [00:11:48]

«То есть, настоящая духовная практика - это то, что задействует ваше подсознание. Если вы никуда не входите, никуда не движетесь, просто сидите и жжете благовоние, это какая-то очень странная практика. Вы обязательно входите. И вопрос в том, что вы там увидите. И вот предварительная практика, это может быть восьмеричный благородный путь, это могут быть шесть парамит, это могут быть восемь средств йоги, яма-нияма в первую очередь. Это может быть практика сингун, совершенствование сердечной природы в даосизме. Эти практики очищают внутренний мир, вам становится хорошо и комфортно в своем внутреннем мире.» 00:11:48

Откуда берутся проблемы с духами: практика ради эгоизма [00:12:25]

«И когда вы туда погружаетесь, у вас нет видений трехскверных миров, вас не мучают духи, никаких душевных проблем у вас не возникает. Вот для чего нужна духовная практика. И еще духовная практика дает вам правильный взгляд. Если вы изучаете учение, вы начинаете понимать, что с вами происходит. Конкретно, что это за видение, что это за свет, что это за ощущение, что это за ощущение в теле, что это за состояние сознания, чему оно соответствует, что с ним делать, надо ли с ним что-то делать.» 00:12:25 «Вы начинаете это четко понимать. Вот для этого нужна предварительная практика. Ну а почему появляются проблемы с духами? Откуда вот это все такое? Значит, говоря кратко, если вести практику для удовлетворения эгоизма, то начинаются проблемы с духами. Ведь все есть проявление работы сознания, все есть проявление данных.» 00:12:56 «Я хочу много денег. Я хочу обворожительного партнера, жену, любовницу. Я хочу роскошный дом. Но еще ниже я хочу, чтобы с моими недоброжелателями произошло что-то плохое. Или я хочу быть таким суперменом. Круче всех на свете. Вот я хочу мне, вот это ложное я, истерит и бесится внутри. Я хочу. И для этого я веду практику.» 00:13:26 «Это может быть вполне такая себе духовная практика. Ну типа сделаю-ка я какое-нибудь большое подношение, пожертвование, пуджу проведу, чтобы исполнить желание. Или просижу-ка я в позе лотоса час. Вот решимость такая. Пусть желание исполнится. Или схожу-ка я посещу какое-то святое место, сделаю паломничество, может быть женюсь удачно, может на работе повысить. Вот такая практика.» 00:13:56

Магия и колдовство: захваченность образами мирских желаний, видения ада [00:14:30]

«Совсем все плохо, когда начинается магия и колдовство. То есть формируем образы своих мирских желаний. Образы денег, образы противоположного пола, образы власти, образы ненависти, чтобы с врагом что-то плохое случилось. Усиливаем эту захваченность всевозможными обрядами, свечками, вот этим всем. В итоге что? Мы захвачены полностью этими данными, этими образами и мы погружаемся в нижний астральный мир, а именно в мир низших духов, которые есть образы наших мирских желаний.» 00:14:30 «А поскольку мы жаждем, мы хотим, я хочу исполнить, тогда мы там накрепко увязаем. Вот и получается. Мир духов, мир привидений, жуткие картины. Например, если постоянно колдовать и пытаться навести порчу, будут видения ада. Вот закрывайте глаза, у вас трупы кровавые, зомби ходят по квартире, вас рубят на части. Вот до этого все доколдовываются в итоге. Вы связаны с нижним астральным адом, вы взгромоздили себе там кучу таких образов, полностью ими захвачены, считаете их собой. Ну и здрасьте, это все проявляется.» 00:15:15

Долбёжка техник без учения и заслуг ведёт в неконтролируемое состояние [00:15:56]

«И еще один способ войти в неконтролируемое состояние, это как, видели, как дятел долбит дерево. Вот есть такие же духовные практикующие, вот они также долбят технические практики. Вот как дятел, вот он целый день читает мантры, но мантры это прекрасно, нужно читать мантры. Или он целый день долбит пранаяму, вот давай мудру на голове будем стоять, энергию поднимем, да прекрасно, нужно поднять энергию, только это должно основываться на предварительных практиках.» 00:15:56 «Но такие практикующие не утруждают себя из учения мучения, нет, но они конечно знают прана, шива, шакти, ом, все знают, только учения не знают. И конечно они не накапливают заслуга, они не соблюдают заповеди, они не меняют свой образ жизни. Ничего не меняется. Они просто как дятлы долбят техническую практику. Что тогда произойдет? Энергия усилится, если энергия усиливается, что происходит? Мы переходим от поверхностного сознания к подсознанию, а что мы там видим? Данные, которые накопили.» 00:16:30

Определение дьявольского состояния (макё) как увязания в нижнем астрале [00:17:05]

«Но в их-то случае это данные мирских желаний, вот и снова здравствуйте, низшие духи, животные, нароки, существа ада, снова. И вот это называется дьявольское состояние. Значит, дьявольское состояние, ну это дзэнский термин, по-японски это звучит как макё, ма, это мара, дьявол. Это ведение, захваченность видениями в нижнем астральном мире. Вообще это связь, крепкая связь с нижним астральным миром. То есть вы увязаете в нижнем астральном мире, как в болоте, вы в нем тонете, в трясине нижнего астрального мира. Вот это называется дьявольское состояние макё.» 00:17:05

Природа желания: зависимость от данных, а не от объекта [00:17:46]

«Значит, конкретно, что значит увязнуть? Это значит зависеть от каких-то данных. То есть мара, ну оставим в стороне физическое значение мары, то есть есть физически такая душа, она правит миром страстей, об этом написано в моей книге в первом томе в главе второй. Но мара - это движущие нами желания. Ну это как наркомания, вот алкоголизм, когда не можешь не употреблять, когда зависишь. Вот это называется мара. А почему есть желание? Ведь на самом деле нет такой вещи, как желание.» 00:17:46 «Ну, например, есть там алкоголь, говорят он там вкусный, от него говорят, балдеют. Но если нет зависимости, вы же его не пьете? То есть сам по себе алкоголь не является желанием или нежеланием. Это просто жидкость, имеющая какие-то физические, химические свойства, вкус, запах, цвет, но это не желание. Желание возникает из-за данных. Розовые очки неправильно вижу. Да? То есть данные формируют желание, неправильное развлечение формирует желание. И вот когда мы зависим от этих данных формирующих желания, вот тогда мы входим в дьявольское состояние. То есть зависимость от данных мирских желаний, от данных, которые соответствуют шести мирам мира страстей, от ада до небес, вот это и есть дьявольское состояние.» 00:18:21

Низкое и высокое дьявольское состояние; распространённость трёх нижних миров [00:19:08]

«Тогда будет связь с нижним астральным миром. Соответственно, если нет каких-то данных, нет и состояния. Еще раз давайте зафиксируем. Нет данных нижших духов, не будет нижших духов. Нет данных животных, не будет животных. Значит и еще, дьявольское состояние может быть очень низким, то есть оно может соответствовать аду, животным и нижшим духам. Сейчас я скажу, почему я использую и словосочетание "нижшие духи" и словосочетание "голодные духи". Попозже объясню.» 00:19:08 «А дьявольское состояние также может быть и высоким, оно может соответствовать девам. То есть уровень у вас может быть выше мира людей, но вы все равно будете в дьявольском состоянии. Об этом тоже чуть позже. Но в основном 95% случаев это три нижших мира. Поэтому и появляются вот эти все экстрасенсы, духи, привидения, вот эти видения, вот это вся жуть и страх. То есть это дьявольское состояние трех скверных миров. Оно самое распространенное, поэтому о нем подробный рассказ.» 00:19:38

Два подуровня: видения и голоса; экстрасенсы транслируют своё состояние [00:20:12]

«Значит, там есть два таких подуровня. Значит, первый - это вы слышите голоса, вы видите видения, к вам как будто кто-то приходит. Ну, то есть нижний астральный мир совмещается с этим миром, вы начинаете его видеть. И вот тогда незрелое сознание очень захватывает с этим. Вы начинаете думать, что вы познали вселенную, как один мне прямо при встрече влупил. Ты, говорит, уже достиг астральных сущностей.» 00:20:12 «Я говорю, ну я похож на пациента Кащенко. То есть достиг астральных сущностей, вот достижение, вот то, о чем все говорят. Достиг астральных сущностей. Это первое дьявольское состояние. И такой человек самое страшное, что он начинает целить других. Вот это самое страшное. Значит, вот вы приходите к экстрасенсу. Ну, если вы ходите по экстрасенсам, значит у вас нет заслуг и вы сами в дьявольском состоянии. Но, допустим, вы приходите с проблемой. Любой экстрасенс сразу говорит, у вас проблемы с духами, на вас порча, с глаз, аура грязная, энергетический хвост. Сейчас все будем рубить, сейчас все будем делать. Платите деньги.» 00:20:46

Экстрасенсы видят собственных духов; примеры белой горячки и алкоголика [00:21:30]

«Но что же они все нагло врут? Ну, вообще, да. Но есть исключения. Бывают некоторые что-то видят. Что? Свое собственное дьявольское состояние. То есть это их преследуют духи. То есть это они в мире низших духов. И они вокруг видят этих самых духов. Ну, вот тут несколько примеров таких. Уж извините. Но они очень явные, вы поймете просто о чем идет речь. Есть такой анекдот забавный. Мужик звонит в скорую помощь.» 00:21:30 «Скорая, срочно приезжайте. У моей жены белая горячка. Да, а что ваша жена делает? Да ничего она не делает. У нас полна комнаты чертей, а она их не видит. Вот это и есть экстрасенсорик. Вот полна комнаты чертей, а вы их не видите. Это как если, ну представьте, ну тоже, может быть, жесткий пример. Вот такой алкоголик с похмелья. Вот его ломает, крючет всего. Обстиненция, да?» 00:22:00 «А вы от большого ума к нему идете о жизни поговорить. Вот спрашиваете, как жить? Вот что-то у вас проблемы какие-то. Вот как вы думаете, он вам о чем расскажет? Он скажет, все плохо. У меня плохо, у тебя плохо, в мире плохо, все плохо. Жить незачем. Так ведь? Ну он же поделится своим состоянием, он же только его видит, он в нем находится, он вам о нем и рассказывает. А вы думаете, да, жить плохо, точно. Какой мудрый человек, как он мне точно все разложил? Жизнь вообще, помойная яма, как все плохо, да? С другой стороны, ну представьте, вы пришли к такому, знаете, есть такие, на позитиве такие, летают дурачки.» 00:22:32 «Вот вы приходите к такому, вот что делать, что-то все плохо. Он скажет, да ты же что, все хорошо, все хорошо, смотри, солнышко светит, жизнь прекрасна. Но он также говорит о своем состоянии, он ничего не видит. Он как в скорлупе. Вот это первый уровень дьявольского состояния. То есть влетел в один из трех нижних миров в нижнем астральном мире, закрепился там и оттуда начинаешь транслировать. Тебя преследуют духи. Или за вами следуют духи животных. Или за вами следуют духи не родившихся детей из-за абортов.» 00:23:12

Второй уровень: видел Бога; признаки лже-святого — мирские желания [00:23:45]

«Как был случай, когда одной женщине, девушке сказали, вас преследуют три духа выброшенных вами детей, вы три аборта сделали. Она говорит, я еще девственница. Вот да, то есть экстрасенс в мире ада и ему видится выкидыш. Значит первый уровень, а второй еще веселее. Это когда я видел Бога. Это когда я говорил с Буддой, говорил с Иисусом Христом, он меня помазал на царство, я буду проповедовать.» 00:23:45 «То есть это совсем когда погряз. Совсем когда плохо все. Значит ну тут кто-нибудь скажет, что же нельзя увидеть Бога или есть же достигшие в конце концов, есть же святые. Да есть. Только очень просто отличить святого, достигшего или хотя бы испытавшего какое-то высокое состояние от человека в дьявольском состоянии. У человека в дьявольском состоянии будет очень много мирских желаний. А у достигшего их не будет. То есть обратите внимание, вот все эти так называемые святые, они живут роскошной жизнью. У них много девушек красивых вокруг, они ездят на дорогих машинах, одеты в шелка, живут в роскошных домах.» 00:24:20

Единый медитативный путь и единый опыт святых, описанный в сутрах [00:25:07]

«Вот это один из показателей. Они переполнены мирскими желаниями. Это не святые. И еще можно увидеть Бога, можно увидеть мир Богов, можно поговорить с Богами, можно увидеть Будд и патриархов прошлого, можно увидеть всевышнего бога Шиву, можно увидеть своего астрального гуру. Но перед этим мы проходим медитативный процесс, о котором я подробно рассказывал ранее. И он один. Дорога там одна абсолютно. Можете пройти ее по-разному. Можете пешком, можете на роликах проехать, можете на электроскутере, электросамокате, на скейтборде.» 00:25:07 «И ощущения немножечко будут разные. Но вы проедете одни и те же пункты на одной и той же дороге. И даже вот эти все транспортные средства, хоть свои ноги, хоть электроскутер, у них задача одна - провести, пройти, проехать эту дорогу. То есть это одно и то же в сущности. И тогда вы будете рассказывать о том, о чем описано в сутрах. То, что прошли другие святые практики высокого уровня до вас. Вы получите тот же самый опыт.» 00:25:47

Проверка новоявленных гуру: метафора Кремля и шизофрении [00:26:21]

«Но вот так называемые новоявленные гуру, они об этом не рассказывают. Либо когда начинают рассказывать, они сваливаются в свой нижний астрал. Они снова начинают вещать про подключение к потокам энергии, про астральные сущности и так далее. Я просто слышал очень много. Мне присылали всевозможных лекций, ответов на вопросы. Но это проверить опять-таки очень просто. Я много примеров приводил на эту тему. Вот, например, если я живу в Москве, вот все, кто москвичи или кто был в Москве, или кто-то там читал, может быть, не был там.» 00:26:21 «Читал, смотрел какие-то фильмы, знают в центре. Прямо в центре стоит Кремль. Красная такая крепость. Это нулевой километр, самый центр. И от него кольца и радиусы Москвы расходятся в самом центре Кремля. А я вот живу на юге практически у окраины. И вот, допустим, я вам рассказываю, ну я из окна вижу Кремль. Скажете, как так? Он скажет, ну как, вон он. Вон у меня Кремль. Ну что это значит? Либо я нагло вру, чтобы повысить свой какой-то статус.» 00:26:56 «Смотрите, где я живу. В центре. Я крут. Ну, может быть, я живу в селе Большие Виллы или в деревне Мездруки, но решил вот так похвастаться, что вот, смотрите, я же в Москве, я живу в центре. Ну, либо я шизофреник. То есть я вижу соседний дом, а мне мерещится Кремль. Паранойя. Вообще, шизофрения - это связь с нижним астральным миром. И она может купироваться, но она не лечится. Врачи не могут разорвать связь с нижним астральным миром. Это не лечится.» 00:27:28

Как исправить дьявольское состояние: пять составляющих практики [00:28:02]

«Так вот, значит, ведя неправильную практику, мы входим в дьявольское состояние. Ну а как это исправить? Значит, исправить это можно только духовной практикой. То есть как не войти туда? А если все-таки коснулся, вошел, то как это минимизировать? Как исправить? Как вообще убрать вот этот душевный дисбаланс? Дьявольское состояние, это я вам уже так немножко стращая, рассказал о таких крайних случаях. Ну вот такая уже реальная шизофрения. Я видел Бога, вот это все.» 00:28:02 «Но ведь дьявольское состояние проявляется в эмоциях, в каких-то состояниях души. Депрессия, лень, упадок сил. Или наоборот, гнев, эмоции, такой вот энергия прет, я вот сейчас всех порву. Это тоже дьявольское состояние. Как это минимизировать? Как из этого выйти? Как в это не попасть? Ответ - только духовная практика. Я в конце еще более подробно расскажу, но сейчас общие моменты. Первое - это вера и приверженность. Об этом много рассказывалось ранее. Здесь, как в старой пословице, с кем поведешься, от того и наберешься.» 00:28:39 «Вопрос там - к чему вы направляете свое сознание? Если к городским сумасшедшим, которые видят Бога, ну вот вы туда и попадете. Если к настоящим святым, к учителям, которые действительно достигли освобождения, ну вы направитесь к освобождению. То есть это вопрос веры и приверженности. К чему вы направляете свое сознание? Вот только так.» 00:29:20

Заслуги: мирские против духовных; духовные заслуги — приведение других к практике [00:29:50]

«Второе - это заслуги. Самое главное. Духовная практика не может продвигаться без заслуг. Невозможно. Если говорить общее, нижнеастральный мир - это состояние отсутствия заслуг. Верхнеастральный мир - это состояние преобладания заслуг. Но тут нужно вот о чем подумать. Вот есть всевозможные такие маги или кто там, колдуны. И они живут в роскошных домах, ездят на роскошных машинах, и у них огромные счета в банках.» 00:29:50 «То есть когда их арестовывают за мошенничество, у них миллионы на счетах. Это о чем говорят? Помните, в прошлый раз я рассказывал, есть разные категории заслуг. Есть духовные заслуги, есть мирские. Так вот, мирских заслуг у них много. И как мы видим, это не спасает от дьявольского состояния. Нужны духовные заслуги. А духовные заслуги - это когда вы приводите других в поток истинной духовной практики.» 00:30:32 «Это могут быть пожертвования, это может быть какое-то служение. Вы что-то делаете, рисуете, не знаю, вот помогаете чем можете, рассказываете, то есть объясняете учение другим. Здесь срабатывает закон карма. Если вы кого-то спасаете, то и вас спасут. Если вы связываете кого-то с истинным потоком, то и вы будете находиться в истинном потоке. Это называется закон карма. Все очень просто. Нужны серьезные духовные заслуги. Те, у кого есть заслуги, не попадают в дьявольское состояние.» 00:31:02

Заповеди: пять заповедей и их связь с пресечением нижнего астрала [00:31:37]

«Значит, третий пункт - это заповеди. Я в книге писал, может быть кто-то еще не дошел до третьего тома. Есть 10 заповедей, а их можно уменьшить до пяти. Вот так проще. Значит, первое - не убивать, а шире - не насилие, отсутствие ненависти, не причинять боль другим. Вот это то, что пресекает ад. Второе - это не воровство, но шире - избавиться от жадности, не желать того, что не было вам дано. Не желать чужого. Отдалиться. Ненакопительство, как это называется в юге.» 00:31:37 «Третье - это не прелюбодеяние. Для тех, кто идет к просветлению освобождения, это полное отсутствие каких-либо сексуальных контактов. Полное отсутствие растрачивания сексуальной энергии. Для тех, кто просто хочет быть в истинном потоке, не накапливать плохой кармы, не заниматься сексом ни с кем, кроме мужа или жены. Ну или любимого любимой. Не изменять никаких беспорядочных связей. Четвертое - не лгать. Выражать все как есть. Говорить искренне, говорить правду, говорить о дхарме. Речь.» 00:32:16 «И пятое - это не употреблять ничего, что берет сознание под контроль. То есть наркотики - любые. Любые. Алкоголь - любой. Вот то, что берет сознание под контроль. А почему заповеди прерывают связь с нижним астралом? А потому что нижний астрал - это мир убийства, воровства, прелюбодеяния, лжи, неясности, сомнений в учении. Мир - веществ. Наркоманский такой он мир. И если вот эти пять заповедей соблюдаются, то вы автоматом пресекаетесь связь с нижним астральным миром.» 00:32:50

Почему в подлинных учениях нет описаний духов [00:33:25]

«Смотрите, как просто. Этому учил Будда. Этому учат йога-сутры. Об этом говорится в даосизме. Это везде говорится. И именно поэтому в настоящих учениях нет описаний духов, нет привидений, нет тьмы-небытия, нет ничего такого. Туда можно заглянуть для того, чтобы предупредить других. Да, даже Будда предупреждал о вреде духов. Я сейчас об этом дальше расскажу.» 00:33:25 «Но там нет описаний. Вот возьмите первоначальный буддизм. Там нет описаний и на следующем этапе, на практикующего обрушиваются сексуальные желания, и он видит духов, и он там чего-то. И нужно сделать пуджу, чтобы их умилостливить и так далее. Но нет этого. Потому что те практикующие не входили в низкое дьявольское состояние. Почему? А потому что была привержена с трем драгоценностями, потому что были огромные духовные заслуги, и они строго соблюдали заповеди. Очень просто.» 00:33:55

Изучение учения и правильный взгляд на своё состояние; метафора болезни [00:34:26]

«Только даже эту простоту сейчас так сложно выполнить. Оказывается, так сложно выполнить. Есть еще два момента. Изучение учения и правильный взгляд. То есть необходимо точно понимать, что испытываешь. То есть, ну, например, возникли какие-то эмоции, возникло какое-то состояние. Не надо этого стесняться, не надо от этого убегать. Ну, это болезнь. Ну, все же болеем там насморком или ангиной или сезонным гриппом.» 00:34:26 «Но это же не значит, что все жизнь закончилась. Просто мы понимаем, что это не так опасно, что это пройдет, что нужно правильно лечиться, что нужно соблюдать какой-то режим, и это пройдет. У нас есть правильный взгляд на возникшее заболевание. Так вот, у духовного практикующего, у настоящего духовного практикующего всегда есть правильный взгляд на собственное состояние. Что бы ни произошло, какие бы мысли, желания, эмоции, видения, что бы ни возникло. Изучение учения и правильный взгляд. Вот это важно.» 00:34:58

Безразличие к опыту; цель — опыт Сахасрары и нирваны, всё прочее не Атман [00:35:29]

«И наконец, самое важное, это безразличие. Полное безразличие к тому опыту, который проявляется. В сущности нам необходим опыт Сахасрара чакр. И если нет опыта на пути к ней, это самое лучшее. Бывают спрашивают, что-то у меня нет нистического опыта. Так это может хорошо. Самый это главный опыт нирваны. Опыт изначального состояния. А все остальное не имеет никакого смысла. Да, можно посмотреть. Да, это ориентиры. Кто-то на уровне асуров, кто-то на уровне дэвов, кто-то умеет входить в Дхьяну и видит верхний мир форм. Да.» 00:35:29 «Но все это не я. Это все анатман. Может быть, это состояние близкие к Атману, но не сам Атман. Поэтому если нет опыта, это наилучшее. А если он есть, то безразличие к этому опыту. И вот если есть эти вера и приверженность, духовные заслуги, заповеди, учения и правильный взгляд, и безразличие к опыту - пять, тогда вы ни за что не попадете в елльское состояние. Либо оно будет минимальным, ну современная эпоха, поток низких данных.» 00:36:04

Подъём по чакрам как этажам: только снизу вверх, без телепортации [00:36:39]

«Может быть, да, будут какие-то видения, будут какие-то тревожные, депрессивные состояния сознания, но вы быстро их превзойдете. Это не будет представлять для вас какой-то опасность, если есть эти пять составляющих. Поэтому обратите, пожалуйста, внимание на предварительную практику. Ну а теперь, как мы продвигаемся по практике. Значит, тут вот какой момент. Вот в той лекции, о которой я уже упомянул, в инвентаризации ложного "я", там говорится про эти уровни.» 00:36:39 «Я там рассказываю подробно про каждую чакру, и до этого также были у нас большие такие подкасты, лекции, беседы о чакрах. Поэтому я сейчас все это повторять не буду, иначе у нас несколько часов все это займет. До вечера будем сидеть, хотя мне это всегда в радость. Но тем не менее, значит, есть уровни. Представьте, семиэтажный дом. Вам с первого этажа нужно подняться на седьмой. Значит, телепортироваться нельзя. То есть освобождения из Муладхары не бывает.» 00:37:11 «Бывают такие чудики, которые... Ой, я уже достиг. Все, я чуть-чуть позанимался, я сразу достиг. Не бывает такого. Да, если нет данных Муладхары, не испытаешь опыта Муладара, сразу поднимешься к Саводистане. Но не бывает мгновенного у кого-то вот такой телепортации. И вот мы, как в лифте, поднимаемся снизу вверх. И этажи, уровни, этапы духовной практики, они называются чакрами. То есть каждая чакра - это мир. Миры состоят из нашего сознания. Вот так можете это рассматривать.» 00:37:43

Муладхара: открыта-закрыта одновременно; забитость по каналам [00:38:16]

«И первая Муладара. Ну, когда все забито... Что такое Муладара? Если вот она забита... Да, ну тут, да, здесь придется немножко объяснить. Вот чакры, они работают, не работают. Вот он работает на Муладхаре. А у него забита Муладара, а у него открыта Муладара. Это вообще о чем? В действительности у достигшего, или у человека, который прошел энергетический процесс, чакры и закрыты, и открыты одновременно. С одной стороны, наружу они закрыты и не используются. То есть он не работает на этой чакре.» 00:38:16 «Если мы говорим о Муладхаре, то нет блокировки в виде данных ненависти. Нет развлечения себя и других. Нет этих данных. Они опустошены. Энергия свободно проходит. Нет блокировки, и, значит, энергия не утекает. Вы не используете во вне Муладара чакру. Что значит использовать Муладара чакру во вне? Это значит ненавидеть. Если у вас забита вправо, справа, в правом канале, то это будет гнев, ярость, огонь.» 00:38:51 «Если по центру, вы будете получать удовольствие от страданий других. Если слева, вы не будете понимать кто друг, кто враг. То есть будете ненавидеть хороших людей и будете дружить с плохими людьми. Это забитость в Муладхаре чакре слева. А вот когда она освобождена, когда эти данные опустошены, наружу чакра закрыта. А внутри энергия проходит свободно. И вот когда энергия начала свободно проходить, тогда мы получаем то, что в теме лекции, и счастье, и опять-таки дьявольское состояние.» 00:39:25

Многоуровневая активизация чакр; положительный аспект Муладхары — здоровье [00:40:02]

«Сейчас буду рассказывать. Но тут еще нужно сказать вот о чем. Чакры, они не банки с кока-колой, они не открываются один раз и навсегда. Это глупость. Чакра активизируется, энергия многократно поднимается и опускается, поднимается и опускается, и каждый раз по-новому задействует чакру. Понимаете? То есть у каждой чакры есть очень много уровней активизации, так скажем.» 00:40:02 «Поэтому сложно сказать, вот открылась чакра. Начал использовать, в духовном смысле начал использовать, энергия наконец-то там начала проходить. И тогда получил и положительные аспекты чакры, и отрицательные. Значит, а каковы положительные аспекты Муладара чакры? Это здоровье. Муладара - это корень элемента Земли. Элемент Земли - это твердый, вставляющий плоть. Если плоть здорова, мышцы наливаются силой, да, кости крепкие, здоровье.» 00:40:32

Ненависть и привязанность к телу разрушают здоровье; первая уза [00:41:04]

«А вот если проблема с Муладхарой, если она блокирована, тогда проблемы со здоровьем. Бывает, жалуются, не хватает жизненных сил, нет сил ни на что, я устал. Вот именно физика, физика слабая. Это забитая Муладара чакра. И здесь есть очень интересный момент. Вот опять кто-то дошел до этого описания в книге, те знают, но я повторю, он такой важный. Что такое ненависть? Это развлечение себя и других. То есть я самое главное, остальные, вот я ненавижу, когда кто-то что-то мне вредит, да, ненависть.» 00:41:04 «И почему оно происходит? Потому что я считаю собой свое физическое тело. Это называется в буддизме первая уза, ошибочный взгляд на телесное существование, то, что блокирует Муладара чакра, так? И такой человек будет очень озабочен своим здоровьем, будет куча таких препаратов волшебных принимать, заниматься там каким-то, может быть, спортом там, питаться правильно. Вот я это тело, не дай бог, что-то мне повредит, но чем больше он будет привязываться к своему телу, тем хуже будет становиться его здоровье.» 00:41:38 «То есть чем больше привязываешься к телу, тем сильнее ненависть, тем больше различаешь себя и других, так ведь? Ну то есть я это тело, я себя люблю. Вот я хожу в тренажерку, я пью протеины, я пью витамины, и вот боюсь, не дай бог, на меня чихнут или там что-то. И чем больше у меня такой работа сознания, тем больше блокируется Муладара, и тем хуже мое здоровье. То есть чем больше ненависти, тем хуже здоровье. Если избавляемся от ненависти, если энергия проходит, то обретаем здоровье.» 00:42:11

Дьявольское состояние Муладхары — раздражительность [00:42:44]

«Но, значит, дьявольское состояние, связанное с Муладхарой, это раздражение. То есть здоровье-то получили, стали себя хорошо чувствовать, но вдруг начинаем срываться на других, злимся на других, ругаемся. И бывает люди позанимались практикой, техники поделали, Муладара почистилась, здоровые стали, не болеем. Если заболеешь, можешь вылечить болезнь буквально за несколько часов. Это вот открытая Муладара, ну, активизированная Муладара, вот так работает. Но при этом человек говорит, ну и что? Что здоровье? Я раздражительный стал.» 00:42:44 «Раньше я был спокойный, раньше я был лучший. Лучше. Ваша практика плохая, неправильная. В действительности это негативный аспект Муладара-Чакра. Раздражительность. Но опять-таки повторюсь, если у вас нет ненависти или ее мало, мало данных ненависти, то вы проскочите быстро. Активизировалась Муладара, вы обрели здоровье и вы поднимаетесь дальше, на вот этом таком импровизированном лифте духовной практики. Вот и все. Итак, значит, Муладара, давайте как теги, какие ключевые слова, ненависть, здоровье в обе стороны, то есть либо отсутствует здоровье, либо, наоборот, хорошее здоровье.» 00:43:19

Свадхистхана: невежество, секс, забитость по каналам; вход в нижний астрал [00:43:56]

«И раздражительность, негативный аспект, так? Значит, если проскакиваем, следующее, Свадистана. Свадистана, ну, если она блокирована, это невежество, да. Это мир животных. Это поиск легкодоступных 7 минутных удовольствия, сомнения в истинной дхарме. Было бы хорошо сейчас. Центр этого всего – это секс, сексуальное желание, да. Если забито справа, то сексуальное желание приобретает такую окраску гнева, ненависти, то есть человек начинает злиться от своих неудовлетворенных страстей и желаний.» 00:43:56 «Начинает нападать на соперников, такие бывают вещи. По центру – это такая жадность, помноженная на невежество. То есть вы жадны будете до развлечений, до 7 минутных удовольствий, до секса, вот такая блокировка. А слева – это невежество в квадрате. То есть канал Ида слева и Свадистана. То есть Ида невежества, Свадистана невежества. Невежество в квадрате – это когда вообще не понимаешь, что такое хорошо, что такое плохо. То есть что к чему приведешь, то есть что принесет пользу, что принесет вред – вообще не знаешь, не понимаешь.» 00:44:28

Активизация Свадхистханы: проблемы с памятью, литературный талант [00:45:03]

«Значит, когда Свадистана начинает активизироваться, ну, там да, когда вот начало активизации происходит, у вас начинаются проблемы с памятью. Вот бывают жалуются в практике, что я стал забывать все. Делал медитацию, забыл последовательность. Начал делать комплекс, не могу ничего вспомнить. Начал читать мантру, текст забыл. Это что? Это Свадистана фонит. Это она начала очищаться, энергия до нее дошла, и вы впадаете в невежество. Если это перетерпеть, если продолжать практику, то Свадистана прочистится, и тут вот такие вещи будут происходить.» 00:45:03 «Я сегодня немножко в мирском таком плане, в повседневном рассказываю, потому что про духовные аспекты я рассказывал на прошлой лекции. Сегодня такая более, ну что ли, изнаночная сторона. То есть с одной стороны, вы начинаете контролировать сексуальную энергию, сексуальные желания, и тогда вы начинаете нравиться лицам противоположного пола. Это вот у многих, у всех происходит в той или иной степени. То есть действительно приходят красивые лица противоположного пола, вы им нравитесь. Это вот как раз уровень вот этих всех людей, которые думают, что они святые. У них очень много вокруг лиц противоположного пола выражительных.» 00:45:39 «Они вот работают Свадхистханой. Вот к ним приходят девушки, там если мужчины, такие девушки красивые их обслуживают. Вот это Свадистана. Она так немножко активизировалась, то есть можете сопоставить уровень практик, уровень этих практиков. Свадистана Чакра - самое начало. Значит, и еще появляется талант к стихосложению, талант к литературе как таковой. Вот я не помню, кто-то недавно сказал, что-то я, говорит, начал писать стихи. Вот что-то меня прорвало, давно не писал, а здесь вот прорвало.» 00:46:17

Свадхистхана как дыра в нижнеастральный мир; правильная стадия удовольствия [00:46:48]

«И это нормально, не нужно думать, что Свадистана очень плохо, стихи очень плохо. Да нет, просто Свадистана почистилась, появились такие какие-то эмоции, эмоциональные составляющие, появился литературный талант, начали писать стихи. Есть такое дело, будет забавно. Но тут минус Свадистана в том, что это вход в нижнеастральный мир. Вот когда говорится вход в нижнеастральный мир, это Свадистана Чакра. Дыра в Свадистана Чакре. То есть вот есть этот мир, реальный мир, и есть нижнеастральный мир. Вот Алису зазеркали, смотрели, читали.» 00:46:48 «И вот между ними вдруг дыра и данные оттуда попадают сюда, в этот мир. Вот это открытое Свадистана Чакра. Вот это проблема Свадистана Чакра. Начинаются, да, видения, голоса, вот какие-то такие вещи. Но еще раз и еще раз повторю, если вы ведете правильную предварительную практику, у вас этого не будет. У вас будет то, что я рассказывал в прошлый раз. У вас будет стадия удовольствия, когда этот мир и астральный мир становятся единым целым, и вы не теряете сознание, когда переходите от мира явления к астральному миру.» 00:47:21 «Вы просто входите в сон, в медитацию, сознание не прерывается, вы там действуете, видите какие-то сны, видения. Потом возвращаетесь сюда и все помните. Вот правильная активизация Свадистана. Но вот если много там данных, сексуальные желания, невежество, развлечение, удовольствие, вот это вот все, да, тогда могут быть проблемы. Даже не с духами, вы скорее будете видеть животных. Вот у кого у Кастанеды, по-моему, описаны там, эти говорящие койоты, вот это вот там.» 00:47:53

Манипура: центр нижнего астрала, мир низших духов (преталока) [00:48:26]

«Значит, но, как я уже говорил, на это ни в коем случае нельзя реагировать. Ну, появились какие-то видения, ну, бывает. Вы не реагируете. Вы вообще не считаете, что вы чего-то достигли. Рассматривайте это как болезнь. Вы же не радуетесь своему насморку. Вы же не считаете, что вы достигли освобождения, если у вас течет износ. Вот так же и здесь. Вы не реагируете. И тогда вы перейдете на более высокую стадию. Следующий это будет манипура. Вот это, здесь придется объяснять поподробнее.» 00:48:26 «Это такой центр нижнего астрального мира. Это мир, вот то, что называется преталлока на языке санскрит. Кто изучал, знает. На языке палепеталлока называется. Мир, он дословно переводится мир низших духов. И он находится в нижнем астральном мире. Почему? Говоря кратко, нижний астральный мир - это образы наших мирских желаний. И в основном это что? Жадность. Я хочу, я хочу удовлетворить себя эгоизм.» 00:48:56

Эгоизм и жадность Манипуры; создание образов желаний и рождение духом [00:49:32]

«То есть ключевой такой тег для манипуры чакры - это эгоизм, жадность. Хочу себе. Вот здесь и начинается колдовство, магия, практика для удовлетворения желаний. Вы создаете образы мирских желаний в нижнем астральном мире, в своем подсознании, или можно сказать в третьей скандхе, в третьем накоплении, в образах, в представлениях. Загромождаете их образами мирских желаний и погружаетесь туда.» 00:49:32 «А поскольку вы безумно этого хотите, вы от этого зависите, вы накрепко там увязаете. И такое, такое состояние будет иметь своим продолжением мир низших духов в следующей жизни. То есть вы войдете в барда, увидите образы своих мирских желаний, на которых вы регулярно с упорством достойным лучшего применения фиксировались на протяжении жизни.» 00:50:02 «Ну как исполнить желание? Я хочу. Вот визуализация. Хочу денег, хочу новую работу, хочу новую машину, хочу новую квартиру. Я это представляю, ставлю свечки там, что там, карта желаний, наговоры. Сейчас вот подковами обвешиваюсь, на кладбище схожу. Вот оно и желание исполнить. Да, вы на этом фиксируете память. Что происходит в барда? На чем фиксировались, то и проявляется. Вы видите образы своих мирских желаний и влетаете туда.» 00:50:32 «И становитесь духом в нижнем астральном мире. Вот это и есть претолока, мир низших духов. Вот это такой центр. А вот мир голодных духов, вот такие существа с большими животами, полузверинами головами, то что рисуют, это материальный мир. То есть вот эти низшие духи проецируются в материальном мире, как вот такая сфера, но она иногда рассматривается вообще как ата, они в одной сфере находятся с адом.» 00:51:02 «То есть такие жуткие существа, которые не знают, как удовлетворить свои желания. То есть жадность - это то же самое, что страдание от неудовлетворенности. Такой своеобразный абстинентный синдром. Как только что-то захотел, сразу возникает страдание. А вдруг не хватит, а вдруг закончится, а вдруг не получу, а вдруг недополучу, а вдруг отнимут, а вдруг получу противоположное. Хотел круто жить, а буду жить как бомж.» 00:51:32

Голодные духи и низшие духи; перерождение якшей на небесах [00:52:04]

«Это же очень страшно. Вот это и есть мир голодных духов, если это совсем материальные желания. А вот если это желание в образах и попытка их удовлетворить за счет всевозможных практик, это мир низших духов в нижнем астральном мире. И еще есть смешной момент. Значит, если ведется ошибочная практика для удовлетворения желаний, но без магии, без колдовства, вот просто человек практикует, но он жадный. Вот он жадный.» 00:52:04 «Он, конечно, какие-то пожертвования делает и жертвует то, что сам не будет никогда не носить, не использовать, не есть ерунду какую-то. Жертвует, но жертвует. И даже какие-то заповеди соблюдает. Что-то в нем такое. Он старается. Значит, у него два варианта перерождения. Либо голодным духом, но на небесах. Вы знали об этом? Об этом говорится в сутрах. Есть первые небеса, там живут якши. Потом в конце я вам вышлю фотографии якши из храмов.» 00:52:34 «Значит, такие достаточно страшные существа. Там еще есть ракшасы, боги-людоеды. Так себе мир. Значит, и у них есть прислуживающие, ну как домашние животные. Это голодные духи. И вот если вести практику для удовлетворения желаний, если желания перевешивают, но все-таки есть какие-то заслуги. Можно родиться голодным духом на небесах якши. А если заслуги перевешивают, но все-таки есть жадность, особенно к еде, они поесть любят якши, то рождаешься якшей. Ну, ничего хорошего, но вот есть еще и такой вариант.» 00:53:06

Положительный аспект Манипуры: таланты, малоедение, питание мозга [00:53:41]

«Сознание многослойно. Комбинации из данных, их очень много. Значит, ну вернемся к манипуру чакри. Значит, когда она активизируется, прочищается, обретаются таланты. Человек становится талантливым, иногда гениальным. Таланты к наукам, к живописи могут быть. Манипура отвечает за образы, очищаются образы. Значит, энергия, которая тратилась на переваривание пищи, она перестает тратиться, утекать на переваривание пищи.» 00:53:41 «Потому что, когда очищается манипура, можешь питаться один, максимум два раза в день и при этом не страдать. То есть организм получает все необходимое питание, а большего не надо. Вот это очищенная манипура чакри. И тогда это энергия и, собственно, кровь в физическом теле. Это же кровь фиксируется в желудке для органов пищеварения, чтобы все переварить дело. А когда ешь мало и не требуется много питания, тогда и кровь, и это цы поднимаются к головному мозгу и хорошо питают головное мозг.» 00:54:11 «Тогда становишься талантливым. Открываются всевозможные таланты, способности. Значит, это все очень хорошо. Вот опять-таки, то, что я рассказываю, это я не рассказываю по своему опыту, по опыту других практикующих, с которыми я имел честь общаться. И вот многие говорят, я начал практику, начал хорошо учиться. Что-то вот в научной работе прям поперло, все начал так хорошо понимать. Да, это так. Но оборотная сторона, вот дьявольское состояние манипуры - это эгоизм.» 00:54:42

Дьявольское состояние Манипуры — эгоизм, последний форпост [00:55:16]

«То есть человек упивается своими талантами, способностями и не обращает внимания на других. Эгоизм. Последний такой оплот фортпост эгоизма - это манипура чакра. Ну и, конечно, да, там никуда не девается связь с нижним астралом, мир нижших духов, образы. Если человек увлекается там всевозможной магией, какими-то псевдоизотерическими какими-то практиками, то у него возникают иллюзии, всевозможные образы в нижнем астральном мире.» 00:55:16 «Он ими захвачен. Он видит свет, но этот свет очень тусклый по сравнению с настоящим светом высоких миров. С непривычки ему кажется, что это высокие миры, что он уже бог, он уже всех превзошел. Ему говорят, что он в дьявольском состоянии, он обижается. То есть это вот манипура чакра. Значит, опять-таки, если у вас нет жадности, если вы не практикуете для удовлетворения желаний, то вот этих негативных аспектов вас либо не будет, либо они будут в минимальной форме. Негативный аспект манипуры будет проявляться в том, что сначала вы будете много есть.» 00:55:51

Анахата: эмоции, гордость, привязанность; забитость по каналам [00:56:24]

«То есть огонь пищеварения разгорается, ну, хочется есть. Вот, думаете, ага, это манипура пошла. Потом это проходит, вы перестаете много есть и открываются таланты. Вы ими не захватываетесь и идете дальше. Вот и все. То есть при правильной духовной практике дьявольского состояния, как правило, не возникает или оно минимальное, то есть вы даже можете и не заметить, как проскочит этот уровень. Когда проскакиваем манипуру, входим в анахату. Вот здесь сейчас очень интересно будет, важный момент.» 00:56:24 «Значит, что такое анахата? Ну, это эмоции, это гордость, это привязанность, то есть если она забита, вот этот мир людей, да? То есть я люблю, я хочу, чтобы меня любили. Может быть, там, если справа забита, это привязанность со злым умыслом. Если по центру, это такая привязанность-превязанность, то есть и сушумна-превязанность, и анахата-превязанность. Либо слева привязанность, перемешанная с невежеством, когда привязываешься к тому, что не приносит пользы, и не испытываешь никакой симпатии к тому, что полезно.» 00:56:57

Очищение Анахаты: благородство, возвращение в сердце, благословение истинного Я [00:57:31]

«Невежество. Невежество плюс привязанность. Это когда она забита. Вот когда она активизируется, начинает активизируется, ну да, проявляются такие эмоции, какие-то воспоминания о несчастной любви. То есть нахлынули эмоции, ага, это анахата-чакра, это нужно понимать. Значит, когда анахата очищается, когда вот эти все эмоции как-то схлынут, значит человек обретает такое, что ли, благородство, достоинство, его начинают уважать других, уважать другие люди.» 00:57:31 «К нему начинают тянуться другие люди. Вот он как магнит. Он такой вот благородный к нему, идут за советом, он вот постоянно у него какая-то движуха, вот он такой всем нужный. Это хороший, замечательный уровень. Значит, возможно это происходит потому, что истинное Я, Атну, то есть мы изначально должны пребывать в сердце. И вот когда анахата очистилась, мы возвращаемся в такой свой порт приписки.» 00:58:05

Дьявольское состояние Анахаты — гордость, ложь и нападки в её защиту [00:58:37]

«И из анахаты все получают благословение истинного Я. Поэтому вот появляется вот это уважение окружающих, вот эти все достоинства, и это все прекрасно. Но вот дьявольское состояние анахаты, оно очень такое забавное, и это часто бывает. Вот у практикующих, даже у хороших, честных, истинных практикующих это бывает. Вот здесь ничего не могу сказать. Это гордость. То есть человек такой весь из себя благородный, к нему все тянутся, но он начинает вот гордиться.» 00:58:37 «У меня такие вот познания, вот я такой вот весь из себя. Но когда кто-то или что-то задевает его гордость, ущемляет его гордость, этот человек начинает вести себя очень странно. Он начинает, например, врать. А врать, чтобы защитить свою гордость. То есть начинает придумывать какие-то. Ну видно, там уже уши торчат, но он все равно вот что-то сочиняет, какой он благородный, какой он высокий, какой он чудесный, какой он вообще совершенно атомный такой товарищ.» 00:59:09 «Просто я много таких встречал. И человек может начать клеветать на других. Человек может нападать на других, чтобы защитить свою гордость. То есть он хороший, о нем можно сказать он такой хороший, умный, благородный, но как только что-то задевает его гордость, он начинает вести себя странно, начинает огрызаться. А вот тут почему-то такая нелепая ситуация. Вот здесь учение Тантра Уджраена. Дело в том, что анахата чакра и вот этот уровень пранаяму от сердца до кончика носа, энергия прановая или смешанная ци в даосизме.» 00:59:44 «Она отвечает за дыхание, за сердцебиение. Так вот, этот уровень - это мир людей. То есть если мы находимся в муладара чакре, если у нас сильно развлечение себя и других, если мы получаем удовольствие от страданий других, то мы люди лишь по форме, по форме физического тела. Ну то есть можно поскрести там, что здесь, что здесь, что здесь, ДНК будет человеческое, homo sapiens.» 01:00:20

Анахата — мир людей; до неё человек лишь по форме (ад, животные, духи) [01:00:51]

«Но мы не люди, мы на руки, мы существа ада, мы в аду. Если мы в Свадестане, если мы гоняемся за сексуальными желаниями, за семиминутными удовольствиями, отрицая мучения, мы не люди, мы животные. Если мы в манипуре, то мы либо голодные, либо низшие духи. Мы не знаем, как удовлетворить свои страсти. По форме человек, а внутри голодный дух. И вот только когда мы прорвались сквозь три нижние чакры, вырвались из трех спиртных миров, достигли анахата чакры, вот тогда мы становимся людьми, и по форме, и по содержимому.» 01:00:51

Мир людей — этап ноль, место трансформации ложного я [01:01:31]

«То есть это хорошо. Но вообще-то мир людей, он четвертый снизу среди шести миров мира страстей. Гордиться-то тут нечем. То есть это вообще-то этап ноль. Мы родились людьми для того, чтобы полностью превзойти этот человеческий уровень. То есть трансформация ложного "я" происходит в мире людей. В аду не может быть трансформации, там нет ничего кроме ненависти и боли. В мире животных не может быть трансформации, там ничего не понятно. Там живут на инстинктах в страхе быть съеденным или в припадке убивать другого.» 01:01:31 «Инстинкты, невежество, отсутствие какого-либо видения, понимания, мышления. Голодные и низшие духи. Это, ну представьте, абстинентный синдром наркомана. Вот это будет мир голодных духов. Какая трансформация? Какая практика? То есть практика будет в мире людей. А выше уже достигшие, то есть асуры и девы, у них сознание уже трансформировано. Они опираются на учения. Поэтому и святые приходят в мир людей, и Будды, и Иисус Христос. Великие и святые.» 01:02:08 «Они приходили сюда, пророки. Для чего? Потому что людей можно трансформировать. Но для этого человек должен быть человеком. То есть он должен быть в Анахата Чакре. Понимаете? И это уровень ноль. Это с этого только начинают. Но человек, который вырвался из скверных миров, достиг Анахата, он начинает гордиться. Ну я-то о! Ну да, есть тем гордиться, ну в кавычках. Потому что другие-то ниже, другие-то в трех скверных мирах, а он типа возвысился. И поэтому низшие его начинают уважать. Ой, какой он благородный, какой он достойный.» 01:02:38

Гордость и самоуничижение в Анахате; недопустимость захваченности [01:03:11]

«Но в действительности гордиться нечем. И ни в коем случае нельзя захватываться гордостью. Бывает, как противоположная сторона начинает самоуничижение. Вот человек добрался до Анахаты. Что-то такое, вроде он, как говорится, в силе немножко прозрел. Что-то ущемило его гордость. То есть у него начинается самоуничижение. Ну типа ну давайте, все на одного нападаете, я живу от ничтожества, давайте, топите. Вот какое-то вот такое.» 01:03:11

Принцип «это я в прошлом / я в будущем» как метод для всех чакр [01:03:41]

«И это очень часто я вижу, особенно у духовных практикующих. Значит, этим захватываться нельзя ни в коем случае. Так, а еще, поскольку это мир людей, нужно остановиться поподробнее. Делать-то что надо? Ну, вообще все есть иллюзия. Ничто не является нами. Но из-за неверства мы различаем. Вот есть я, есть объект. И одновременно с этим развлечением возникает время. Есть прошлое, есть настоящее, есть будущее.» 01:03:41 «В действительности этого ничего нет, но мы различаем. И это развлечение останавливается только в состоянии самади. И пока мы не добрались до самади, нужно различать правильно. Значит, все, что мы испытываем, это может быть либо к прошлому, либо к будущему. Вот такой должен быть подход. Значит, что имеется в виду? Вот есть человек, ну, в дьявольском состоянии, например, раз сегодня говорим об этом, пусть он будет у нас в макео. Он захвачен сексуальными желаниями, или он занимается какими-то магическими ритуалами, чтобы привлечь удачу, или он просто ненавидит все вокруг.» 01:04:14 «Вот вы это видите. Что нужно подумать? Это вообще что перед вами? Нужно думать так. Это мое прошлое. Это я в прошлом. То есть, во-первых, наверняка тем или иным образом был в прошлом. И в аду, и в мире животных, и в мире нишев духов. Был. То есть это мое прошлое. Поэтому помогу-ка я ему преодолеть вот это дьявольское состояние. Я-то его преодолел. Значит, я должен ему помочь. Это мое прошлое вернулось ко мне.» 01:04:50 «И благодаря этому, во-первых, произойдет лучшая фиксация памяти на отрешение. И от этих низких состояний, от этих мирских желаний произойдет большая трансформация. То есть сам преодолел, помог преодолеть другому. Это такое двойная фиксация памяти. У вас состояние отрешения будет более устойчивым. Зафиксированным, освоенным, закрепленным. Это, во-первых. А, во-вторых, еще такая фиксация памяти.» 01:05:21 «Это я в прошлом. Насколько оно было ужасным. Я никогда в него больше не вернусь. Самое страшное, что может случиться, это стать обычным человеком. Человеком лишь по форме, а внутри - нарокой, животным или прэтой. Вот это страшнее всего. Не так страшна смерть, бедность, болезнь или еще что-то. Страшнее стать вот таким существом. Вы фиксируете это в памяти. Это я в прошлом. Я туда никогда не вернусь.» 01:05:51 «Хорошо. А вот есть те, кто выше нас. Вот испытали какой-то высокий опыт. Кто-то рассказывает о высоких мирах. Или вы видите человека в прекрасном чистом состоянии. Это что такое? Это я в будущем. Нужно думать, это я в будущем, это мне ориентир. Вот я, вот я таким буду. Понимаете? Тогда не будет гордости, тогда не будет привязанности, тогда не будет страдания на хата чакр.» 01:06:21

Вишуддха: асуры, речь, чакра власти; забитость и недоброжелательность [01:06:54]

«Хотя этот принцип, я в прошлом, я в будущем, он действует на все чакры. Вот имейте его в виду. Зафиксируйте в памяти. Выше вишуддха чакра. Ну это асуры. Значит, ну да, это обычно речевой центр. Центр такого звука. Если захвачен, например, музыкой, звуком, теряешь энергию из вишуддхи, речь. Но в основном это работа сознания асура. Это власть, чакра власти в первую очередь.» 01:06:54 «То есть, если она забита, то, ну, во-первых, начинаешь гордиться, но есть чем гордиться. Вот это разница между анахатой и вишудой. В вишуддхе вы чего-то достигли, уровень-то высокий. Но из-за неверства начинаете гордиться и останавливаете свое развитие. Плюс возникает недоброжелательность, когда другой, лучше тебя или выше тебя, или наступает тебе на пятки, возникает вот эта ревность, зависть, недоброжелательность асуров.» 01:07:25 «Так, значит, когда она начинает очищаться, вот как говорят, фонит вишуддха, что, речь. Вдруг что-то начинаешь болтать, какие-то злословия, что-то пробивается, да? И плюс захваченность властью, то есть, ну, хочешь порулить другими. Вот такой ты вот... Сейчас всех научу уму разуму, я-то все знаю, это вот такие вот асуры, практикующие асуры. Ну, не обращайте на это внимания, это вот чистится вишуддха.» 01:07:56

Реальная власть Вишуддхи; развилка хинаяны и махаяны [01:08:28]

«Значит, если она очистилась, то что происходит? Вообще здесь человек действительно обретает реальную власть. Это очень опасный уровень. Здесь полностью разделяются путь хинаяны и махаяны. В хинаяне от всего отрешаются, уходят из этого мира, то есть, все, никакая власть, ничего мне не нужно, я ухожу. А в махаяне используют, или в ваджраяне используют появившуюся вот власть, появившиеся влияние на других, ради спасения.» 01:08:28

Дьявольское состояние Вишуддхи — захваченность властью, метафора парового котла [01:08:59]

«А вот дьявольское состояние вишуддха - это ужасно. Ну, сейчас поймете, о чем я говорю. Это захваченность власти. Как говорят, власть - это самая опасная наркотика. Человек упивается своей властью и безнаказанностью. Он может делать что угодно. И вроде как за это ничего не бывает. Ну, во-первых, бывает. Просто есть... Ну, это я всегда говорю, как паровой котел неисправный. То есть, нагнетаем, нагнетаем, нагнетаем, и попервой кажется, что ничего не происходит.» 01:08:59

Аджня: мир дэвов, намеренное невежество [01:09:31]

«Вот он упивается властью, он мучает других. Он использует просто свою силу. Да, другие стонут от него. А ему хоть бахны. Но потом это как паровой котел просто взрывается и разносит весь дом. Убивается вокруг. Так что с вишудой нужно быть вообще очень осторожным. С высокими чакрами нужно быть осторожным. Вишуддха, ажня. Дальше ажня. Это дева. Это мир дэвов. Значит, вот в той лекции, о которой я в третий раз сегодня упоминаю, инвентаризации ложного,» 01:09:31 «там я очень подробно описал мир дэвов. Я сейчас не хочу просто повторяться. Я прошу вас, потом я выложу. Сначала будет та лекция, потом эта. Внимательно послушайте. Там удалось очень хорошо сформулировать. Ну, дева - это намеренное невежество. Это такая, знаете, практика ради практики. Это тоже дьявольское состояние, да. То есть человек не понимает или не хочет даже думать, что такое просветление освобождения. Он сидит в хороших условиях, где-нибудь на гоа. Воскуривает благовоние. Ему по кайфу. Ему хорошо. Зла он никому не делает, да.» 01:10:07

Дьявольское состояние дэвов на примере ученика Ананды и ухода Будды [01:10:40]

«Там все чисто. Они чистые. Все хорошо. Ну и практики нет. То есть тупо тратит человек заслуги. Но не сильно тратит. Да его не тратит сильно заслуги в отличие от существ низких миров. И вот ему все хорошо. Вот в этом состоянии, я просто почему-то так заостряю, в этом состоянии находился ученик Будды Ананда. Он видел миры богов. Он находился на стадии Аджни Чакры, но он был в дьявольском состоянии дэвов. И когда Будда спросил Ананда, Татхагата может остаться в этом теле до конца кальпы.» 01:10:40 «Ну, то есть Будда буквально спросил, мне оставаться или уходить? Как? А Ананда был в дьявольском состоянии дэвов. Ему было все по кайфу и по фигу. И он промолчал. В итоге Будда ушел. Вот такое оно, дьявольское состояние дэвов. То есть намеренное невежество. То есть богов ты видишь. Все у тебя хорошо. Ну все непостоянно. Ну и что? Мне это сейчас хорошо. Просветление освобождения? Ну да, да, да. Но мне это сейчас хорошо.» 01:11:14

Аджня — исполнение всех желаний; опасность открытия не по порядку [01:11:45]

«Вот это вот Аджни Чакры. Это исполнение всех желаний еще. И вот когда Ажня прочищается, она даже, можно сказать, открывается. Вот это страшное уровень. Исполняются все желания. И если не было опыта низших чакр, если сразу открыл Ажню Чакру, ну все, это конец. Вообще конец всему. Все желания исполняются. Ты не знаешь, что с этим делать. Не понимаешь закона кармы. Ничего не понимаешь. А желания исполняются. Можешь нажелать такого, что...» 01:11:45 «Поэтому Чакры нужно открывать, активизировать снизу вверх. Вот этот принцип. То есть благо, счастье Ажни. Да, способность исполнять свои желания. В практике это проявится. Вы увидите. Когда энергия дойдет до Ажни, некоторые желания вдруг подумал, оп, и исполнилось. Даже вплоть до того, что в критической ситуации думаете, хочу, чтобы не произошло ничего. И правда. Вот работает. Да.» 01:12:15

Зависимость от исполнения желаний и стремительное падение из высоких чакр [01:12:45]

«Но дьявольское состояние - это вы впадаете в эту зависимость от желаний. Вы начинаете тратить заслуги, исполнять желания. И там самое стремительное падение. То есть чем больше высота, тем больнее падать. То есть, растратив все заслуги, вы падаете прямо в ад. Поэтому нужно быть осторожным, всегда помнить о непостоянстве, о законе кармы. Окей, значит, вот эти наши шесть этажей, а седьмое - это освобождение. Об этом я рассказывал, если будет запрос, еще расскажу.» 01:12:45

Резюме шести этажей-чакр и седьмой ступени — освобождения [01:13:16]

«Но смысл, что мы, как на лифте, поднимаемся. А если дать крупность, то есть отвести камеру, то мы переходим из мира явлений в нижний астральный мир. И там будет вот эти шесть состояний. Будет ад, муладара чакра, ненависть, здоровье, раздражение. Давайте я так тегами такими. Потом животные, свадхистхана чакра, сексуальные желания, невежество. Как таковой вход вообще в этот нижний астральный мир.» 01:13:16 «Экстрасенсорик. Манипура, низшие духи, введение образа этого нижнего астрального мира, образы мирских желаний, жадность. Но в то же время наука, таланты к наукам, эгоизм, последний оплот эгоизма. Потом анахата, впервые получаем опыт настоящего человеческого существа, анахата. Здесь будет благородство, уважение других, но при этом глупая-преглупая гордость. Дальше вишуддха, асуры, власть, чакра власть.» 01:13:46

Бонус: природа порчи и сглаза как вибраций работы сознания [01:14:20]

«И получаешь власть и впадаешь в зависимость от власти, дьявольское состояние власти. И ажню, исполнение всех желаний, девы, намеренное невежество. Исполнение желаний, таковы эти уровни. Ну а теперь такой бонус. Все-таки я уже затронул тему всяких порчей с глазов, всяких дурных влияний, вот это же все вокруг. Наберите там какая-нибудь духовная практика, ведь вылезет вот эта хрень в первую очередь.» 01:14:20 «У вас не вылезет с утра окончательным освобождением, аха пари ни бана с утра. Не появится ланкаватара с утра о наивысшем правильном пробуждении, а вылезет порча. Как избавиться от порчи, как навести порчу, вот это духи, вот это вылезет, мир такой. Значит что такое? Вообще все живое испускает вибрации, все живое. И эти вибрации определяются работой сознания. Работой сознания определяется информация.» 01:14:53 «То есть если, ну, сильна ненависть, сильно развлечение себя и других, будешь испускать вибрации ада и будешь наводить порчу. То есть вокруг людям будет плохо, твои вибрации будут очень плохими, людям будет плохо вокруг. Ну, можно сознательно, да, колдовать, наводить, то есть это нужно усилить. Ну, например, ненависть, то есть хочешь, чтобы с человеком что-то плохое случилось, надо в себе. Вот весь ужас и мерзость муладхары усилить там раз в десять, да.» 01:15:24 «Это как знаете, есть такие вот, закидываются там психотропными препаратами и пугают других, то есть чтобы напугать и самому ничего не бояться, вот с такими глазами бегают. Вот это тоже как порча, да. То есть закинулся чем-то и вот всех перепугал. Вот то же самое, то есть усиливаешь свою ненависть до предела и транслируешь ее. Конечно, людям ставится плохо, порча, да. То же самое будет со свободистаной, с невежеством. То же самое будет с манипурой хочу желаний, хочу, хочу, хочу, женщину хочу красивую, хочу, хочу.» 01:15:59

Почему порча действует: метафора ипотечного крючка и мирских желаний [01:16:30]

«И вот сейчас свечки, свечки, кладбище, давайте землю, черепа, кровь, козла, посла, давай сейчас вот все исполнись, исполнись. Вот. Это будет порча, это будут негативные вот эти жуткие вибрации. Но тут вот какой момент. Как от этого избавиться, как в это не попасть? Если у вас есть соответствующий работа сознания, на вас это будет влиять. То есть если у вас есть такая же жадность, на вас будет влиять эта вибрация жадности. Если у вас есть ненависть, на вас будет влиять вибрация вот этой ненависти, вот эти волны ненависти на вас будут влиять.» 01:16:30 «Здесь очень хороший есть пример, такой образ. Вот, допустим, у вас есть ипотека. И вы живете в ипотечной квартире. И у вас, ну, самый большой страх какой? Потерять источник дохода. Вы не сможете платить за эту квартиру, ипотеку, и вас выселить с семьей на улице. Ваш самый страшный кошмар. И тогда вас можно шантажировать как угодно. С вами можно делать все что угодно. Вы полностью на крючке.» 01:17:04 «То есть вам можно поручать самые грязные, противозаконные дела. А куда вы денетесь? Ну, вот вас уволили, да? Пойдете к мошенникам, еще к кому-то. У вас нет выбора, вы на крючке. Вот это есть мирские желания. То есть на вас будут действовать вибрации трех скверных миров. Вот порча с глаз, вот эти заговоры, наговоры, заклятие, проклятие - это усиленная, искусственно усиленная вибрация трех скверных миров.» 01:17:34 «И если она у вас есть, вы не можете на нее не реагировать. То есть на вас это будет влиять. То есть кто-то рядом вот в таком состоянии, в дьявольском, в страшном, и вы тоже, и в ваше дьявольское состояние откликается на его, на вас это влияет. То есть так же, как ипотека и вот этот крючок. Вы на крючке, вы ничего сделать не можете. Но если вы поднялись выше, на вас невозможно навести какую-то порчу. Вы не подвержены этим влиянием, у вас нет этих данных.» 01:18:05

Снятие порчи бессмысленно: метафора героина и водки [01:18:35]

«То есть как избавиться от всяких сглазов, только духовная практика. Духовная практика поднимается энергия, поднимается сознание, и вы поднимаетесь выше. Когда вы поднялись выше, ну, условно, на земле какая-то там, не знаю, цунамия, да? Вот все погибли. А вы на самолете поднялись на 10 тысяч метров, ну, все, на вас не влияет, вы выше. А что такое вот, когда говорят, снимаю порчу? Вот сейчас еще один жестокий пример,» 01:18:35 «чтобы вы поняли, чтобы вы глупостью просто не занимались никогда. Допустим, вас кто-то проклял, страшный такой шизофреник. Вам очень плохо, ну, конечно, у вас есть эти данные, вас завибрировало, вам плохо. И вы идете к другому шизофренику, чтобы он с вас это снял. Допустим, первый работал на молодой рычаг, а второй на Свадистане. Вот мне нарколог рассказывал, вот есть героиновые наркоманы, ну, самые страшные, да?» 01:19:05 «Категория А в наркологии называется. Самое быстрое привыкание, самая большая эйфория, самая большая зависимость, самая большая ломка, категория А. И вот героин – это вот самое дно. И некоторые придурки, значит, ну, попав в героиновую зависимость, они пытаются слезть, уйдя в запой. То есть они водку начинают пить литрами, чтобы только не колоться героином. Ну, представляете, да, вот представьте себе выбор, вот что лучше, героин или водку?» 01:19:37 «Ну, вот очень какой-то дьявольский выбор, правда? Ну, наверное, водка лучше, но представьте, что с организмом будет, если же жрать ее литрами. Вот то же самое избавление от порчи. То есть у вас была убита муладара, ее почистили убитой Свадхистханой. То есть с героина слезаете через водку. Вот это вот снятие порчи. Только духовная практика. Вы просто поднимаетесь выше, и все. У вас нет этих данных, вы не подвержены влиянию этих данных.» 01:20:08 «Это единственное, что может помочь. Заслуги, заповеди, изучение учения, правильный взгляд, безразличие, абсолютная приверженность к трех драгоценностям и правильная серьезная техническая практика. Подъем энергии. Вы за неделю выскочите из любого дьявольского состояния. Как бы там на вас что ни наводили. Вот если вы в этом, если вы конченный эгоист. Вот мне плохо, я хочу, чтобы ему стало плохо. Я хочу избавиться, я пойду к этому, я пойду к этому.» 01:20:41 «Вы никогда не выберетесь. Вы героиновый наркоман, который пытается слезть с героина при помощи водки. Вот вы кто. Вот что это значит, все вот эти снятие порчи, насылание порчи. Вот это откуда. Вот с чем это буквально. Это не образ, не аллегория. Почему я жестко сегодня говорю? Это идеально с чем можно сравнить. Это одно и то же. Абсолютно. И по состоянию сознания, и по состоянию энергии. И вообще по работе души, по тенденции человека.» 01:21:12

Об астрологии: магнитные поля и неуязвимость пробудившего кундалини [01:21:43]

«То есть это вот где находится. И еще раз зашел разговор. Обычно спрашивают, говорят про астрологию. Я к астрологии отношусь нормально. Но только если это не астрология из желтой газеты. Завтра все близнецы получат деньги, а все стрельцы найдут счастье. А все рыбы почему-то им нельзя выходить из дома. Ну не такой бред. А когда действительно рассчитываются положительные отрицательные аспекты углов планет.» 01:21:43 «Созвездий. Планета больше всего влияет из своего дома. То есть действительно это можно рассчитать. Почему это действует? Потому что на нас влияют магнитные поля. Мы же сами излучаем магнитное поле. И влияют магнитные поля. Влияют магнитные поля других небесных тел. Солнца, Луны. Планет нашей Солнечной системы. Залетающих сюда комет бывают, они влияют.» 01:22:16 «И можно теоретически так немножечко просчитать и посмотреть, предсказать что ли. Что будет происходить? Что с вами будет происходить под влиянием тех или иных магнитных полей? Да, это астрология. Она вполне может быть научной. Точные компьютерные расчеты производятся. Здесь все окей. Но вот здесь самое главное опять-таки. Если вы пробудили кундалини. И если вы реализовали первое просветление. На вас перестают влиять магнитные поля. То есть ни один астролог не сможет вам ничего сказать.» 01:22:46 «Он не сможет просчитать. То есть он что-то может увидеть по своим выкладкам. Но у вас ничего не совпадет. На вас это не влияет. И вы поддерживаете свой уровень. Если вы деградируете. А упасть можно откуда угодно. И с уровня Део. И с уровня Самадхи. Я знаю падали люди. То есть тогда снова вы будете подвержены влиянию магнитных полей. И всяких низких вибраций. Но если вы на уровне. То вам невозможно предсказать судьбу. И ее у вас нет.» 01:23:17

Практика как превосхождение судьбы; изначальные состояния — это мы [01:23:47]

«То есть практика это превзойти судьбу. Остановить ее. Разрушить эту иллюзию. Которая генерирует данные накопленные в прошлом. И настоящая практика. Это всегда абсолютная свобода. И абсолютное счастье. Реализация этих изначальных состояний. Которые есть мы. Которые невозможно обрести и невозможно потерять. Они есть сущность. А все что вокруг. Можно сказать три мира вселенной. Можно подетальнее сказать. Вот есть шесть миров мира страстей.» 01:23:47 «Есть нижнеастральный мир. Который является обратной стороной. Это несущая работа сознания. Как объяснилось сегодня. И если усиливается та или иная работа сознания. Она будет сильно влиять на нас. Мы впадаем в какие-то бесконечные зависимости. И зависимость от низких уровней. Низких состояний. Это похоже на наркоманию, алкоголизм. Это может возникнуть шизофрение. Но все это не мы. Именно из-за невежества. Мы пытаемся себя найти в каких-то вещах. Стабилизировать внутренний мир.» 01:24:17 «За счет внешнего. За счет ритуалов. За счет денег. За счет людей. За счет связей. За счет каких-то учений. Псевдодуховных. Псевдонаучных. Теории. Конспирологии. Мы пытаемся как-то себя несчастных стабилизировать. Это невежество. И вот именно из-за этого стремления. Мы и впадаем в эти дьявольские состояния. Но все это анатман. Все это не есть я. И если вести правильную практику. Этих состояний либо не будут совсем.» 01:24:47

Призыв к правильной практике; список высоких учений (Ланкаватара, йога-сутры, Дао дэ цзин) [01:25:17]

«Либо они будут незначительными. Вы просто посмотрите и пойдете дальше. Вот это практика. Поэтому прошу вас, если у вас есть все-таки здравомыслие, способность видеть факты. Занимайтесь правильной духовной практикой. Которую действительно оставили настоящие святые. Настоящие достигшие. Ну вот, прочитайте мою книгу. У вас будут такие ключи от шифра. И дальше читайте буддийский сутру. Прочитайте ланкаватара сутру. Вы увидите, насколько прекрасное учение дал Будда Сакьямуни, явившись» 01:25:17 «на острове Ланка. Прочитайте маха парень и бинду сутру. Прочитайте йога-сутру Патанджали. Прочитайте Дао дэ цзин Лао-цзы. Прочитайте шива самхиту. Вы увидите какие-то прекрасные, чистые, высокие учения. Там не говорится о проклятиях и с глазах и на головах. Будда Сакьямуни просто отсек это. В сутре о плодах отшельничества он сказал, перечислил большой-большой список, что настоящий практик он не должен заниматься предсказаниями. Он не должен гадать. Он не должен наводить порчу. Он не должен делать заговоры» 01:25:47 «на то, на се, на удачу, на поражение. Это неблагое поведение, основанное на низмных желаниях. Вот так говорил Будда. То есть он сразу пресек путь в этот мир нижших духов, который является центром нижнего астрального мира, о чем я сегодня говорил. Подлинная духовная практика всегда противоположна мирским желаниям. А к мирским желаниям относятся и вот все так называемые вот эти духовные в действительности псевдодуховные дела. То есть духовная практика полностью противоположна мирским желаниям» 01:26:17

С серьёзным практикующим ничего плохого не случится; правильный взгляд [01:26:47]

«и таким же мирским желаниям всей этой псевдодуховности, всем этим порчам, магиям, предсказаниям и так далее. Поэтому будьте серьезными практикующими. Если вы серьезно занимаетесь практикой, с вами ничего плохого не произойдет. А если происходит, то вы это правильно видите и это становится плюсом, поймите. То есть не бывает, что всегда было хорошо, будет плохо. Будут эмоции, будут желания, будут страдания, проявится подсознание. Но» 01:26:47

Часть 2. Вопросы и ответы

Вопрос из зала: первая помощь при неконтролируемом дьявольском состоянии [01:27:17]

«настоящий духовный практикующий, он имеет правильный взгляд на это. И поэтому можно сказать, что с ним ничего плохого не произойдет. Даже если мы стараемся вести правильную духовную практику, когда заповеди накапливают услуги, у нас есть огромный пласт информации. Чаще всего у большинства заповедующих есть огромный пласт чисто между по какой-то информации,» 01:27:17 «информации каких-то сперных миров. начинается, допустим, какое-то неконтролируемое состояние. Что в таком случае стоит предпринять как первая помощь? Что самое действенное в данном случае? Значит, первое... Ну, смотрите. Оно просто так, оно не проявляется. Его надо все-таки как-то сковырнуть.» 01:27:47 «Так ведь? То есть не бывает, что человек шел по улице и вдруг бац, у него дьявольское состояние. То есть вы все-таки ведете какую-то практику. То есть вы поднимаете энергию за счет асан. Ну, многие же ходят на йогу. Прекрасно ходить на йогу. Йога - это вообще основа. ходят-ходят, делают-делают, а потом бац, и что-то вот такое переклинило. То есть в любом случае должны быть основы. Если это йога,» 01:28:17 «то это яма и не яма. То есть человек не соблюдает заповеди, не изучает учения, не меняет своей жизни, то все может плохо закончиться. Это в любом случае. То есть здесь как бы, ну, одно не бывает без другого. То есть если человек занимается чем-то, то он должен заниматься правильно. Тогда это минимизируется. То есть без этого никуда. Второе, значит, когда что-то действительно поперло, то есть возник страх. То есть в дьявольской состоянии это всегда страх.» 01:28:47

Сократить техническую практику; делать кинхин и анапанасати [01:29:17]

«Страх, неуверенность, болезненные ощущения, я просто говорю по своему опыту, значит нужно, во-первых, сократить техническую практику. То есть если вы вот в этом таком нестабильном, очень плохом состоянии будете делать, например, трайбандху мудру с предельной задержкой дыхания, или стойку на голове шашасану, или какой-то боевой серьезный цигун для того, чтобы поднять сильную энергию, то вы уйдете еще глубже. То есть вы усилите» 01:29:17 «энергию, и на этой усилившейся энергии вы уйдете еще глубже. Этого делать не нужно. То есть техническую практику нужно сократить. Заниматься нужно, значит, если мы говорим о технической практике, то кинхин, анапанасати. Они не усиливают резкая энергию, они хорошо прочищают, но они успокаивают сознание. То есть такую нужно вести вот чисто буддийскую практику спокойствия, не совершать вот таких резких движений, не входить» 01:29:47

Изо всех сил изучать учение как лекарство [01:30:17]

«глубже. Второе, изо всех сил изучать учения. Вот это как лекарство. Все равно может быть горькое, невкусное. Нужно разводить какой-то порошок, вам не охотится этим заморачиваться, но придется. То есть вот сядьте на диван, налейте себе чаю или какао, укутайтесь в клет, возьмите книгу и изучайте. Вот просто изучайте. Вот забейте на все, просто изучайте.» 01:30:17

Ограничить контакты, накапливать заслуги, соблюдать заповеди; монашеский режим [01:30:47]

«День, два, три. Вот просто сидите с учением, изучайте учения. Это вот второе. Третье, ограничьте контакты с людьми. Во-первых, не заражайте других. Дьявольское состояние заразит. То есть если вы не хотите заразить других, причинить другим боль, страдания, ограничьте контакт. Не надо в народ ходить. Но в то же время старайтесь все-таки накапливать заслуги. Пытайтесь,» 01:30:47 «ну не знаю, жертвовать учения другим. Может быть через соцсети. Да. Строго соблюдайте заповеди. Строго соблюдайте заповеди. То есть такая должна быть практика, она как монашеская должна стать. То есть вообще вот поел один раз, все. Изучая учения. Посидел-посидел, пошел, поделал практику ходьбы. Вернулся, подышал, она поносается, снова изучая учения. То есть вот такой, значит, больничный-постельный режим. Тогда сможете быстро выбраться,» 01:31:17 «просто если у вас были основы, то вы сильно не влетите. А если все-таки влетели, то вот этих вещей, которые я сейчас перечислил, я думаю, их будет достаточно. Значит, еще раз, не заниматься серьезной, сильной технической практикой. Делать легкую техническую практику, кинхин, анапанасати. Изо всех сил изучать учения. Поменьше контактов, но при этом накапливать заслуги и строго» 01:31:47

Главное средство — практика безразличия [01:32:17]

«соблюдать заповеди. Ну и, самое главное, практика безразличия. То есть не существует вечной длящи, страданий и удовольствия. Если вы с безразличием относитесь к своему состоянию, то есть вы не реагируете, ну да, плохо, да, вот поперла желание, эмоции, страх, гордость, не знаю, вот поперла. Да извините, пофига мне, что там поперла. Я практикуюсь, я привержен трем драгоценностям. Я необычный человек. Да, поперла, я знаю, я болею,» 01:32:17

Вопрос: смысл гана-пуджи и нижних лок [01:32:47]

«вот я сегодня болею. Ну значит все, я тихонечко занимаюсь практикой и выхожу из своего состояния. Я безразличен, мне все равно. Физическое тело, не я, сознание не я, ощущение не я, в чем мне бояться? Сутата не может навредить в сутоте. Бескачественное не может повредить бескачественным. Вот примерно такой подход. Да, здравствуйте, еще раз. У меня вопрос в буддизме, в дзокчене часто делают гана пуджи. Это вопрос» 01:32:47 «для чего это делается? И это для нижних лок, правильно? Ну да. Значит ну, смотрите, тут двоякая ситуация. То есть все зависит от работы сознания. Можно делать пуджи, это ради бога. Есть такая практика хома, да, называется. Практика ху там. Подношение, пожертвование можно класть пищу» 01:33:17 «на алтарь. Воскуриваем благовоние, зажигаем свечи, зажигаем в огне замечательные прекрасно пахнущие дрова. Там всякие подношения. Это же есть, это же описано. С утра это окей. Но тут два момента. Ваша работа сознания при этом, то есть если вы думаете, хочу чтобы выполнилось желание, это карма голодных духов будет, точка. Чтобы вы там себе не придумывали, какие бы лотосовые замечательные благовония» 01:33:47

Подношения как очищение трёх нижних чакр через работу сознания и раскаяние [01:34:17]

«не жгли. То есть если от чистого сердца вы жертвуете, то есть смотрите, вот есть аромат благовоний, вот чудеснейшие, дорогостоящие, прекрасные благовония. Вы привязаны же к этому аромату, он же очень приятный, но вы его отдаете, значит вы очищаете молодого человека. Есть прекрасная пища. Замечательные манго, фрукты, бананы спелые. Вы их кладете на алтарь. Примите это пожарное. Это очень вкусно, примите это, пожалуйста.» 01:34:17 «когда вы едите потом, после практики эту еду, вы в горле представляете богов, может быть коренного гуру или дама, и отдаете вкус, то есть вы сами не чувствуете вкуса, вы жертвуете прекрасный вкус. То есть тем самым вы очищаете свадестан человека. Вы жертвуете огонь, это очищает манипуру чакру. Вы жертвуете какие-то прекрасные вещи, вот мандалу. То есть это очищает три нижние чакры, но если при этом у вас соответствующий» 01:34:47 «работа сознания. А работа сознания должна быть скромность раскаяния. То есть я захвачен этим. Из-за своего невежества я пытаюсь получить удовольствие от этих вещей, от запаха, от вкуса, от зрительных образов. Но я все это отдаю богам. Отдаю гуру к риному и даму. Тогда это очищение, тогда это подношение, и тогда это практика заслуг. Ведь в современную эпоху очень трудно накапливать заслуги. И если делать действительно правильно вот такие практики,» 01:35:17

Подношение как бхакти-йога и помощь голодным духам; роль работы сознания [01:35:47]

«то это будет бхакти йогой. Это будет замечательно. Я в книге об этом писал. И плюс, если вы находитесь на высоком уровне, когда вы делаете подношение, да, вы помогаете или облегчаете страдания тех же низших духов в нижнем астральном мире, или тех же голодных духов, страдающих в материальном мире. То есть вы им это подносите. Вот эти запахи, эту пищу. Это она проецируется. То есть здесь красивая такая супер пища,» 01:35:47 «а там возникают ее образы. Они могут хоть немного ей насытиться. А поскольку пища благословлена, она действительно поднесена, то тогда их жадность уменьшается. Они тоже получают благословение. Тогда все окей. Но если этот ритуал проводит священник за деньги, простите меня, вот вы вызвали проведите мне пуджу. 500 долларов, окей, заплатили. Он значит это все зажег, позвонил в колокольчик,» 01:36:17

Платная пуджа за деньги ведёт в ад; настоящая бодхичитта — объяснение учения [01:36:47]

«а вы еще при этом сидите и думаете, как я хочу, чтобы у меня исполнилось, хочу денег побольше. Ну, тогда вы оба упадете в ад, вот и все, и вся ваша пуджа. Так что все определяется работой сознания. Если работа сознания на высоком уровне, то тогда это мы бодхичитту больше в себе поднимаем. Ну, я бы уж не сказал, что такую прям бодхичитту, потому что бодхичитта, она всегда очень буквальная.» 01:36:47 «То есть нужно заботиться реально заботиться о реальных людях. То есть голодных духов вы же их не видите. То есть теоретически да, вы можете что-то поднести, возможно им там станет полегче, это хорошо. Вот если соответствующий работа сознания, окей, я даже не буду спорить. Но лучше все-таки другим объяснять учения, приводить их к правильной духовной практике, да, объяснять им практики. Вот это будет настоящей бодхичиттой, настоящей любовью со страданием.» 01:37:17

Вопрос: как существа поднимаются из скверных миров без трансформации [01:37:47]

«Это я в прошлом. Бывает так, что вибрация другого нестерпимая, поэтому нужно любить. Это же я в прошлом. Я должен ему помочь. Я должен его поднять. Потому что это я в прошлом. Вот это будет больше бодхичиттой, чем жертвовать запахи, подносить их духом. Вот так. Спасибо. Спасибо вам. Еще есть вопросы, друзья. Если в скверных мирах нет трансформации,» 01:37:47 «каким образом существа поднимаются из этих миров? Они поднимаются, исчерпав свою карму, через муки и страдания. Ну, то есть есть карма ада. Вот. Мучил других, ненавидел, различал себя и других. Упал в ад. Будут резать, будут убивать, будешь умирать и снова рождаться в аду. Умирать и снова рождаться. Привязанность к телу дикая, и кармы очень много. Но в один момент эта карма будет исчерпана, тогда поднимешься из ада. На основе и поднимешься» 01:38:17

Исчерпание кармы по слоям; пример коровы и сансары [01:38:47]

«в тот мир, в то состояние, какая карма идет следующей? То есть было там 5 единиц кармы животных, и 100 единиц кармы ада. Упал в ад. Но, соответственно, 100 единиц кармы ада исчерпались, остались 5 единиц кармы животного. Перевоплощаешься к животному. И, допустим, родился, повезло, коровой. Давал молоко, родил, телят, заботился о тебе, потом забили на мясо, пожертвовал свое тело. Никакой плохой кармы не накопил, одни заслуги.» 01:38:47

Вопрос: почему чакры активизируются непоследовательно [01:39:17]

«Можешь переплатиться либо в мире людей, либо даже на небесах. Но растратив заслуги на небесах, если туда входишь просто как вот благодаря обычным заслугам, без духовной практики, то оттуда падаешь. Да? То есть и вот она получается вот эта сансара. Вот так происходит. Пестиханам. Почему чакры могут активизироваться непоследовательно? Из-за неправильной практики. То есть бывает, да,» 01:39:17

Непоследовательная активизация от неправильной практики; пример гордости Анахаты [01:39:47]

«можно, за счет вибрации, ну, например, какой-то мантры. Ну, вот хочу открыть анахату. Вот я такой умный, вот нижние чакры они плохие, а анахаты хорошие. Хочу открыть анахату. Ну, впадешь в дьявольское состояние анахаты. Будешь такой гордый, такой надутый шар. Я знаю таких людей. Вот он ходит и кичится. Что он такой весь из себя практик, ну, куда деваться? Просто вот, ну, а ловишь его на том, что он ничего не испытал, а он злится. Страшный такой, такой демон становится.» 01:39:47

Вопрос: состояние перед смертью и мир перерождения [01:40:17]

«Такой, а, как ты можешь? Я для тебя столько сделал, оказывается. Оказывается, он еще что-то для меня делал. Вот. Это вот будет такое, будет такое состояние. Это очень неправильный подход. Чакры открываются только снизу вверх. А при неправильной практике, да, могут активизироваться или даже открываться непоследовательно. Это неправильный подход. Вадим, вот я в книге читал, что наше состояние перед смертью указывает на то, в каком из неров мы в этом году и родимся.» 01:40:17

Общая тенденция, а не буквальность; пример Анатхапиндики и небес Тушита [01:40:47]

«Это вот как воспринимать? Буквально прямо? Да. То есть, получается, там, допустим, человек вел духовную практику, там полжизни накапливал заслуги, а перед смертью вдруг он там разозлился нечаянно. Ну, нет, не так. Буквально нет. Общая тенденция. То есть, бывает, например, человек умирает в агонии, но рождается в высоком мире, потому что вот этой агонии предсмертной он опустошил остатки карма.» 01:40:47 «То есть, тот же Анатхапиндика, да, вот богач, который жертвовал, будя вообще, все свое имущество, все свое состояние, он же умер от болезни, он жутко болел, он мучился. Ну, получается, он в аду должен был переплатить, раз тело болело. Но он сразу вышел из тела и переродился на небесах Тушита. То есть, эта болезнь была последним отмытием, да, последняя карма, последние данные уничтожались. И когда они опустошились, остались только заслуги, и он вошел» 01:41:17

Болезнь как отмывка кармы — не всегда; индивидуальность случаев [01:41:47]

«на небесах Тушита. Просто обычная такая тенденция. Ну, вот есть вот человек, вот он пять лет болеет, вот, вот. Больно, больно, больно, больно, больно, больно, больно, больно, ад. Тяжелая болезнь не всегда, да, получается, как отмывку кармы убит? Вообще, в каждом конкретно, нет, всегда кармы. Все есть кармы. И любая болезнь, и... Бывает, не отмыл, понимаешь? Значит, бывает, не отмыл. Значит, бывает, не отмыл.» 01:41:47 «Бывает, вот она проявилась и умер. Просто есть, например, вот, раковые, есть случаи, когда раковые клетки либо прекратили рост, либо вообще чуть ли не исчезли за счет умом у человека больного раком. И он в этом состоянии умер. Он уже не переуплатится голодным духом. Он переуплатится в более высоком мире, потому что он исчерпал карму. То есть, это, ну, все же очень индивидуально.» 01:42:17

Вопрос: как помочь близким, далёким от практики [01:42:47]

«То есть, она начала отмываться, и человек умер. Ну, значит, в этом состоянии переродится. Вот это имелось в виду в книге. А если ее было мало, вот она чуть проявилась, он отмыл, последнее отбросил и ушел в более высокий мир. В любом случае. Вот так. Так понятно? Да, понятно. Спасибо большое. Вадим, вопрос такой, ну, допустим, касается лично, да, у меня есть две подруги близкие. И люди совершенно далекие от практики. Я тоже вот так» 01:42:47 «на них все время смотрю, думаю, это же я, видимо. Да, я просто. Просто мне их судьба отдала, вот так вот, и случайно обеих. И все очень рядом. Они ко мне очень тянутся, да, и все время часто рядом. Как им помочь? Вот как? Я не могу же им говорить о буддизме, о том и всем. Они вообще-то как-то не воспринимают. Но они говорят, научи нас там медитации или что-то еще, я им объясняю немножко, как медитировать. Ну, правда, практики не доходят. Вот, может быть, что-то,» 01:43:17

Излучать свет, медитировать четыре пробуждённых состояния, посвящать заслуги [01:43:47]

«какие-то есть у вас советы, как можно человеку хотя бы немножко объяснить, да, потому что есть проблемы там, и хотелось бы помочь людям. Хороший вопрос и хорошее движение души. Но сложно. Это сложно. Вообще нужно излучать свет. То есть, вот рекомендация, нужно самому накопить свет и как Лазару его излучать. Вот. То есть, необходимо поднять свой уровень. Излучать высокие вибрации.» 01:43:47 «Медитировать четыре пробужденных состояния сознания. То есть, последовательно представлять каждого вот из этих людей и желать, чтобы он все-таки пришел к духовной практике, чтобы он все-таки пробудился, чтобы он не мучился, чтобы он избавился от страданий, чтобы он не упал в скверные миры. То есть, вот посвящать свои заслуги. Тогда, возможно, за счет вот этих вибраций к вам они потянутся. И вот тогда нужно переходить в контратаку, перехватывать» 01:44:17

Лайфхак: говорить о том, что человеку интересно (принцип Жеглова); дыхание животом [01:44:47]

«рассказывать о том законе. Здесь есть такой лайфхак. Говорить о том законе. Это как принцип Глеба Жиглова, кстати. Говори о том, что человеку интересно. То есть, найди тему и говори о том, что ему интересно. Тогда он к тебе весь расположится. Если вы начнете рассказывать о шесть небес, гандхарвы, кумбханды, человек скажет больной какой-то, ну а о чем вообще, какие небеса? А вот если его интересует, допустим, в спокойствие, вот он, нервы, сейчас время» 01:44:47 «тяжелое, вы учите, вот, смотри, дыши животом, вот у тебя здесь под пупком заполняется, в носу вот здесь вибрирует, смотри, как интересно. А вот идешь гулять в парк, а вот ноги вот правильно поставь спину, выпрями и вот так дыши, смотри, как будет интересно, вот ты успокоишься, да? А вот приди, сядь на стул, ладно, там лотосы, мы там типа, может, старые люди, да, в лотосы нам садитесь, сядь вот на стул, только ноги под себя чуть согни, выпрями спину и вот подыши, вот смотри, как здорово. Вот, да, и человек скажет,» 01:45:17 «ой, а мне это подходит, как интересно. И вот дальше-дальше-дальше это как-то продолжается, то есть вот говорить с человеком, что ему интересно. Найти эту тему, но опять таки перед вот таким, ну, бывает конечно спонтанно, вот приходит человек ниоткуда, как убитался, человек из ниоткуда, man from nowhere, да, или nowhere man, по-моему, была песня, вот, человек из ниоткуда и говорит, а вот что-то практика, да, и вы, ну, значит, нужно объяснять то, что вот, ну, что» 01:45:47 «в этом случае необходимо, а если намечается какая-то встреча, ну, вот, встречи старых друзей, ну, например, и нельзя не пойти, и они знают, что вы практикующие, и вроде как предполагается ваше какое-то такое выступление, вот, нужно попрактиковать очень хорошо, то есть, прямо сразу, чтобы входить в состояние пустоты, и вот в этом состоянии приходить, тогда люди, но если не совсем все плохо, они начинают чувствовать вашей вибрацией,» 01:46:17

Вопрос: контакт с людьми в дьявольском состоянии — избегать или нет [01:46:47]

«и вполне могут подтянуться, и, значит, вот так. Я хотела еще спросить, вот, вы говорили о том, что люди, находящиеся в диалогическом состоянии, должны не контактировать с другими, чтобы не передавать им свои, ну, вот эти вот состояния, а то, наоборот, вот, например, если приходится общаться с людьми, которые находятся в диалогическом состоянии, ты так подразумеваешь, что может быть так и есть, вот, но приходится же общаться с людьми,» 01:46:47

Уточнение про ограничение контакта; затворническая практика [01:47:17]

«ты же можешь их избежать, там, убежать от них? Значит, да, два момента. Первое, вот, к вопросу о том, что делать, да, и вот, избегать, не избегать, то есть, если попал в дьявольское состояние, наверное, я не совсем точно выразился, не то, что нужно закрыться, хотя бывает, лучше закрыться, да, и вот, потихонечку попрактиковать, вычиститься, да, в себя, если нет возможности ограничить контакт, то есть, не надо вот этой вот общественности,» 01:47:17 «когда еще нахватываешь на свое состояние, а нахватываешь еще вибраций, да, то есть, вот это я имел в виду ограничить, то есть, вот, ну, если такой, и больше не нахватать, и других не перезаражать, если такой уж массовик-затейник, ну, возьми отпуск, вот, что-то вот, вот в это я имел в виду. Если кому-то поможет затворническая практика, значит, она может быть такая ограниченная, то есть, ну, вы ну, вы не в таком, прям вот» 01:47:47 «дьявольском станете, что вы убивать готовы, да, а ну, просто вот у вас какой-то страх, депрессия, вы какой-то вот такой, как говорят, зашуганный, но допустим, есть какой-то близкий человек относительно, какой-то знакомый, можете с ним поговорить об учении, может быть, сходить на ходьбу, может быть, вы ему объясните все-таки какие-то законы, какие вы знаете, чтобы были заслуги, может быть, вот так, да, вот, то есть, здесь опять-таки, ну, к счастью или к сожалению, все индивидуально, вот. Значит, теперь, шарахаться или не шарахаться от этих, значит, чудиков,» 01:48:17

Любовь Махаяны против брезгливости; шизики и нарушение закона [01:48:47]

«а, ну, смотрите, если взять такой сущностный, вот, как, как должно быть, если кто-то говорит, что у кого-то плохие вибрации, то значит, этот этот человек сам излучает очень плохие вибрации. То есть, в нем нет осознания Махаяны, в нем нет любви, он ущербный человек, он никого не любит, он себя любит. Вот, поэтому, в общем-то, надо любить, но это не значит, что нужно заниматься каким-то» 01:48:47 «безрассудством, я сейчас пойду всех магов и колдунов спасу, ну, это глупо. Никого вы не спасете и пострадаете сами. Но есть, вот, ну, откровенные, ну, вот, ну, шизики, вот, был у меня один знакомый, вот, ну, даже не один, в недавнем вот один был, ну, что с ним сделать? Дать ему по голове и оттащить, для начала, в наркологию, а потом, значит, ему закон проповедовать, ну, это нарушение закона, да он и не оценил бы это, не понял бы.» 01:49:17 «Так что, ну, что? Ну, тогда рвать, тогда просто вежливо попрощаться и больше не общаться. Ну, а смысл? Ну, вы нахватываетесь этого, вам становится плохо, ему вы ничем не поможете, ну, смысл. Это контрпродуктивно, то есть это тоже невежество. Но работа сознания не должна быть, что он плохой человек, я не хочу с ним общаться, потому что я такой весь из себя свято и чистый, а он такой весь из себя плохой и грязный, он меня засорит, вот этой работой душами должно быть.» 01:49:47

Правильный взгляд при общении с шизофреником; тщетные попытки спасения [01:50:17]

«Но решать нужно, основываясь опять на правильном взгляде. Ну, вот вы год, вот вам звонит какой-то, ну, извините, шизофреник, вот он что-то там вам втирает про какие-то астральные в сущности, вы пытаетесь как бодхисатва, вот, честно его спасти, ему помочь, да, вот, и вы пытаетесь, но попытки тщетны, от разговоров с ним вам становится все хуже и хуже, ему хоть бы хны,» 01:50:17

Родственник-шизофреник: практика добра без жертвы своей жизнью [01:50:47]

«вообще ничего не меняется, ну, смысл это вообще. Просто хорошая карма речи, что вы поговорили о законе, ну, так поговорите с теми людьми, кому это действительно надо, кто готов вас слушать и следовать, и продвигаться, чем вот в пустоту-то это нести. То есть, как принцип выжирая, не получать ненужного опыта. Ну, ладно, я еще добью вопросом, а если это человек родственник, шизофреник, как ты можешь с ним не общаться?» 01:50:47 «Ну, вы че, прям в одном доме живете? В одной комнате? Ну, допустим, у тебя есть обязательство, так, ну, приходить, там... Пойдите общаться, какие проблемы. Просто, решение о том, что вот, бывает как, я его спасу, он мой родственник, и вот люди гробят свою жизнь. Что? Ну, и все, ну, значит, да, вы навещаете, ну, окей, добра, практика добра. Просто бывает, люди кладут свою жизнь на то, чтобы» 01:51:17 «я спасу вот кого-то там от чего-то, он станет нормальным, потратил все деньги, время, силы, сам стал шизофреником, ну, дальше чего? Спас. Ну, должен же быть правильный взгляд. Должно же быть какое-то понимание вообще, что происходит. Ну, вот. А практика добра, да, ну, навестить там, больного, да, в закрытой или лечебнице в открытой, ну, да. Вот этого шарахаться не нужно, тогда получается какая-то практика, если ты на тебя только дунул, и ты уже улетел и сам в макео, и тебе плохо,» 01:51:47

Тонглен и пожелания счастья: хорошая карма, но не движущая сила заслуг [01:52:17]

«ну, так тоже. Ну, когда делаем танглен, накапливаем, желаем всем счастья, накапливаем духовные заслуги, извините, вот в онлайне латинице тяжело прочитать, ну, нет, не накапливайте. Накапливайте хорошую работу сознания, да, ну, послать мысли на кого-то или пожелать счастья, ну, как? В первом случае будет плохая карма мыслей, во втором будет хорошая карма мыслей, но вот заслуги, чтобы вот, понимаете, продвинуться,» 01:52:17 «то есть карма как работает? Один к одному. Вы кого-то продвинули, значит, продвинулись сами. А если просто я желаю вот всем, и птичкам, которые в парке летают, и белочкам, которые там за орешками к людям приходят, я всем желаю счастья. Это хорошая карма, хорошая работа души, чистая. Это значит, что у вас в астральном мире все будет хорошо. И это прекрасно, и надо начитывать обеты. Да, и обеты посвящения заслуг есть. Вы их начитываете, очищаете» 01:52:47

Вопрос: есть ли уровень, с которого падение невозможно [01:53:17]

«внимание, но это не заслуга как движитель, как движущая сила. Движущая сила - это конкретные действия. Вы кому-то помогли, вам помогут. Вот так это работает. Вы говорили, что можно упасть с любого уровня, но есть ли все-таки какой-то уровень, с которого просто уже падение невозможно? Есть. Считается, что плод, уже какой-то плод, это уже все ниже, уже как бы не падешь. Состояние Будды.» 01:53:17

Архат тоже падает; первая нирвана как мираж в Лотосовой сутре [01:53:47]

«еще Архат тоже может падать? А как же? Первая Нирвана длится 10 миллионов кальп. Потом происходит новое вмешательство ГУ и происходит падение. Хинаяна - это половина практики. Это, конечно, долгая, сложная тема, но это половина практики. Это в лотосвысотре описано, то есть как Будда сказал, что если я бы вас вел через пустыню, я бы создал "Вы устали, не хотите идти дальше, я вам создал мираж". Такой город искал,» 01:53:47 «вот, мы пришли отдыхать, дорогие мои. Вы отдохнули, набрались сил, а потом я убрал этот мираж и сказал, это было миражом. Мы должны идти дальше. Вот этот мираж есть первая Нирвана в состоянии Архата. Вы же только от личного опыта освободились, остановили только свой личный опыт. А всю Вселенную вы как не понимали, так и не понимаете. И вот одну там квадриллионную от гун это вот личная Нирвана, а остальное это нет. Поэтому нужно дальше перевоплощаться, спасать других,» 01:54:17

Маха-нирвана: исчерпание гун, окончательный выход из перевоплощений [01:54:47]

«приобретать опыт, все это останавливается. И когда все наконец-то остановлено, когда исчерпаны гуны, количество данных фиксировано. Это астрономическое число, но оно все равно фиксированное. И вот когда исчерпаны гуны, тогда наступает уже не обычная Нирвана, а состояние Маха Нирвана, Великой Нирвана. Маха Бодхи Нирвана. Вот это то, что называется паре Нирвана, окончательная Нирвана. Когда уже вышел из круга перевоплощений полностью, и больше никогда не родишься в трех мирах, не потому, что тебя засосало в Нирвану,» 01:54:47

Стабильность уровней: раджа-йога, кундалини-йога, махамудра/дзогчен/джняна-йога [01:55:17]

«и ты больше никогда оттуда не можешь вернуться. Говорит, Будда не может вернуться. Что-то тюремашец или его. Вот, что это за глупость. Нет, он не может, не может вернуться, он, нет никакой необходимости возвращаться, то есть вас уже в этой Вселенной ничто больше не может увлечь, потому что все поздно и остановлено. Тогда наступает Абсолютная Нирвана. Все остальное, да, уровни, ну как, бывают более стабильные, менее стабильные. Там первое достижение Раджа-йоги,» 01:55:17 «оно нестабильно, оно хорошо в горах, где-то в монастыре сидишь такой, чисто, на тебя ничто не влияет. Вышел в город, вышел к людям, все, защитный слой падает, всего воли падает, концентрация падает, и все, все исчезает, и ты снова как обычный человек и жуткие страдания. Следующее кундалини йога постабильнее за счет энергии. Поднял энергию, вроде прочистился, но если потратил энергию, сильно потратил, то все опять падаешь, хочешь совершить самоубийство, все плохо. А вот следующее уже Махамудра, Дзогчен, Джняна йога,» 01:55:47

Вопрос: апатия при воспоминаниях о махамудре и нирване [01:56:17]

«третий уровень, там уже количество внешних данных не имеет значения, то есть видишь пустоту. Тогда данные вроде не влияют, но не влияют личные данные в этом проблеме. И дальше нужно это расширять уже в Махаяне. У меня когда вспоминания от кого-то, или сам вспоминаю про то, что рассказывали Махутоф и Нирвановым, у меня всегда возникает какая-то апатия, опускаются руки, и желание бросить все, и послать со мной кофейную жизнь,» 01:56:17

Ступень удовольствия на пути к пробуждению: пять видов удовольствия [01:56:47]

«просто обычную жизнь. В этот момент это советую. Ну то есть сейчас, грубо говоря, когда подмечаю, получается их отпустить. А когда это не замечаю, тогда вот у меня такая апатия на недельку, иногда стабильная выходит. Ну раньше. Тут нужна ступень удовольствия на пути к истинному пробуждению. Значит, во-первых, получать удовольствие до начала практики.» 01:56:47 «То есть осознавать, что я-то вступил на великий путь. То есть я не... Знаете, есть такое слово китайское, и по-моему оно перекочевало в японский язык бомбу. Простой заурядный человек. Что я не вот этот бомбу, простой заурядный человек, который мыслит обычными категориями и тупо слоняется по городу в поисках удовольствия. Я все-таки знаю нечто большее. И получать удовольствие -» 01:57:17 «это не гордость, не какое-то самомнение, просто получать удовольствие от самого осознания, что я вообще-то практикую. Получать удовольствие во время практики. То есть практикуешь, обязательно поднимается энергия, отрываешься от этого мира, видишь свет, получать удовольствие, зафиксировать, что это все реально. То есть практика, она работает, она приносит удовольствие, удовлетворение. Получать удовольствие во время практики. После практики, то есть я попрактиковал, должно быть» 01:57:47 «чувство удовлетворения, что вот вошел в глубокую медитацию, сегодня она была глубже. Я испытал то, что не испытывал раньше, я испытал то, что описано в сутрах. Как приятно, как замечательно, как радостно. Дальше. Четвертое удовольствие от осознания прогресса. То есть я же продвигаюсь, эта же штучка правда работает. Вот здорово. То есть действительно не обманули, она работает. То есть человек продвигается по стадии практики, активизируется чакры.» 01:58:17 «Вот появилось здоровье, вот появилось там то все, наполнение энергии. Вот это действительно реально, я же продвигаюсь, это же прекрасно. И, вот, сущностный ваш вопрос, это удовольствие от того, что впереди еще долгий путь. Что это же прекрасно, что сколько еще у меня будет удовольствий. Сколько еще у меня будет радости. Вот, пожалуй, вот так. То есть если вкладывать негативные данные, станешь негативно настроенным. Если вкладывать позитивные» 01:58:47

Позитивный настрой как реалистичное видение причин и следствий [01:59:17]

«данные, станешь позитивно настроенным. Я не говорю вот это сексетия, вот знаете, вот это вот, когда все по кайфу. Вот, ну, терпеть не могу, да, вов, честное слово. Просто когда начинается, ну, вот все же прекрасно, жизнь прекрасна. Нет, послушайте, жизнь, она такая, какая она есть. Вот проявляется плохая карма, жизнь - это ужас, ад и страдание. Проявляются заслуги, жизнь прекрасна. Если у тебя сейчас проявились заслуги, не надо к этому привязываться. Это не значит, что они дальше будут проявляться, что их хватит на всю жизнь. Вот не надо» 01:59:17 «иллюзий. Жизнь - это вот как есть. Вот сплошные иллюзии кругом, да, иллюзии радости, иллюзии страдания. Видите мир, как он есть, да? Но это есть позитивный, на самом деле, настрой. То есть я позитивно воспринимаю, я реально воспринимаю. Я ж понимаю причины и следствия, я понимаю, почему сейчас хорошо или почему сейчас плохо. Я это очень хорошо понимаю. Это же прекрасно. Это же позитивное настрой. У меня есть для себя, по крайней мере, ответ на любой вопрос. Это же замечательная ситуация. В отличии от обычного человека, который захвачен» 01:59:47

Пример интеллигентного человека, плывущего на вопросе о смерти [02:00:17]

«неясными мыслями, неясными речами, неясными какими-то туманными идеями и вообще непонятно, что происходит. Мы все уйдем в загробный мир. Я вот помню какое-то интервью, где-то что-то попался человек. Это уже не помню даже кто. Ну такой интересный какой-то человек, и вот он говорит об этом мире прекрасно. Умный, интеллигентный, такой образованный, начитанный хороший русский язык. Он очень интересно говорит. Какие-то свои заметки по жизни,» 02:00:17 «какие-то интересные истории с юмором. Слушаешь? Приятно. А на хата. И что-то спросили про смерть, про что есть бог или какой-то такой вопрос. Как он поплыл? Какую он начал городить? Чушь. То есть он из вот такого благородного числа превратился в дебила. Понимаете? Разговор был уровня сидят такие пожилые бабушки у подъезда и говорят вот мы все вомрем» 02:00:47

Бессмысленность жизни при перерождении животным; выход через половые органы [02:01:17]

«и в загробный мир пойдем. И вот похоронят. Вот в такого он превратился в ничтожество сразу. Вот. Но даже очень умный, образованный человек. Вот точно так же просто нужно получать удовольствие от того, что ты даже это знаешь. И если ты даже не поступил в крутой университет, все равно можешь жить. А вот если в момент смерти вышел, извини, через половые органы, то это конец.» 02:01:17 «Только и остается, что переуплатится в мире животных. И вся жизнь, какая бы она ни была, роскошная, прекрасная, удивительная, захватывающая, она ни о чем получается. Она бессмысленно была. Животным переродился, тараканом, мухой. Белкой в лесу. Но это еще хорошо. Белкой их тут никто не ловит, они плодятся. А если там каким-то антилопой гну, на которую львы охотятся? И что тогда? Или пиявкой гну? И была» 02:01:47

Вопрос: намерение и заповеди, ложь во спасение [02:02:17]

«и был ли смысл вот в этой человеческой жизни? Что-то тут стремились, образование, вау, какие мы крутые. Ну и пиявкой перевоплатился. Бессмысленная жизнь получается. Бессмысленная. Как насчет намерения при выполнении заповедей? Ведь намерение может перевернуть последствия от соблюдения заповеди. Например, ложь во спасение, когда неправда может предотвратить вред другому.» 02:02:17

До махамудры в основе эгоизм; нарушение заповеди ведёт к плохой карме [02:02:47]

«Это высокий закон. Вот вот же Раяна. Значит, ну могу сказать, что до тех пор, пока не достигнута маха мудра, когда не опустошил ложное я, пока не сделался прозрачным, в основе будет лежать эгоизм, а значит любое нарушение заповеди будет вести к плохой карме. То есть ложь во спасение - это что? Ну вроде как пользу другому хочешь. А что такое польза другому? Это же эгоизм. Видишь, что на основе» 02:02:47

Достигший может нарушить форму заповеди, видя карму; хинаяна создаёт основу [02:03:17]

«своего эгоизма, это я считаю, что будет польза. А может там пользы не будет, откуда я знаю? Мы же пока слепы. Поэтому нужно соблюдать заповеди. И вот эта ложь во спасение, вот это бьет, значит любит, там вот это, в этом лучше не погружаться. Если есть достигший в прозрачном состоянии, и он видит, что если сейчас кому-нибудь двинуть в челюсть, он пробуется к истине, он вдруг подойдет и двинет в челюсть. И все посмотрят, скажут, больной, что он же насилие» 02:03:17 «применяет, он же ахимсу не соблюдает, он не святой. Нет, он святой, он просто отмыл ему карму, пробудил так, встряс, и вот он заслугу накопил тем самым. Но это нужно видеть карму. А если просто ходить и бить всех в челюсть, например, и говорить я вас пробуждаю, ну это кармада будет, да и все. Также и ложь, вот это, можно там, да, кому-то подмазаться, что-то там соврать, вроде как это к чему-то. Нет, это не к чему-то, вы же эгоизмом руководствуетесь, вы выгоду в этом ищете, сознание работает.» 02:03:47 «И из-за этого все равно астральный мир будет загрязняться, замутняться, перестанете видеть окончательно. Поэтому сначала идет практика хинаяна, хотим или не хотим, это заповеди, вот они хинаянские, вот эти 10 или 5 короткие сегодняшние варианты, то что я объяснял, это заповеди хинаяна, они создают основу. Когда достигается махамудра, ну тогда можно прибегнуть к каким-то вещам, которые могут выглядеть как нарушение заповеди, но в действительности они» 02:04:17 «принесут пользу другому, то есть, да, может быть.» 02:04:47

Заметки к транскрипту

• [00:31:02] — «Это называется закон карма (карма vs кармы)» — неоднозначное распознавание.
• [00:37:43] — «сразу поднимешься к Саводистане (Свадхистхане?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:51:02] — «иногда рассматривается вообще как ата» — неоднозначное распознавание.
• [01:00:51] — «мы не люди, мы на руки (нараки?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:05:51] — «а внутри - нарокой (наракой / нараком?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:14:53] — «аха пари ни бана с утра (маха-париниббана?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:19:05] — «первый работал на молодой рычаг (Муладхаре?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:25:47] — «Прочитайте маха парень и бинду сутру» — неоднозначное распознавание.
• [01:33:47] — «Практика ху там (хома / хута?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:34:17] — «вы очищаете молодого человека (Муладхару?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:39:47] — «Пестиханам (имя задающего вопрос?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:43:47] — «как Лазару его излучать» — неоднозначное распознавание.
• [01:50:47] — «как принцип выжирая (у-вэй / вэй-у-вэй?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:52:17] — «когда делаем танглен (тонглен?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:55:17] — «новое вмешательство ГУ (гун?)» — неоднозначное распознавание.
• [02:02:47] — «Вот вот же Раяна» — неоднозначное распознавание.