№35. Три типа работы сознания – путь к страданиям или Освобождению

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Духовная практика как прекращение работы ложного я [00:00:00]

«сегодня такая будет интересная тема я вот уже по традиции немножко прошу извинить что я повторяюсь и вот те кто давно присутствует на наших встречах уже может быть это все такое известное но я стараюсь каждый раз немножко с другой точки зрения рассказывать в другом контексте ну и для фиксации памяти все равно будет полезно на сегодня несколько тем давайте по порядку прошлый раз говорили об атмане об» 00:00:00 «истинном я и о том что не является истинным я а ложным я и вот если сказать совсем просто вот к слову как раз если вы объясняете другим что такое духовная практика если вообще вот не заморачиваться да сказать очень просто то это прекращение работы ложного я ложное я это сочетание работы сознания и накопленных данных то есть нашей кармы того что мы несем в себе и соответственно из работы ложного я возникают иллюзии» 00:00:30 «иллюзии страданий иллюзии радостей и из-за того что мы отождествляем себя сложным я считаем это реальностью мы испытываем страдания мы не испытываем ничего кроме страданий а духовная практика это прекратить работу ложного я и вернуться к состоянию истинного я атмана к изначальному состоянию нирвана вот кратко если вот два слова вот это и есть подлинная настоящая духовная практика и это кстати это критерий» 00:01:02

Цель практики как главный критерий истинности учения [00:01:33]

«то есть вот говорят а вот это учение оно вот какое а вот это а вот там какой-то мастер окей я сейчас расскажу о критериях о дополнительных но главный критерий цель цель практики цель практики вернуться в подлинное изначальное состояние его можно назвать атман истинное я нирвана просветление освобождения бессмертия состояние свободы счастья и радости это одно и то же великая пустота маха нирвана да можно называть по-разному но суть одна» 00:01:33 «вернуться вот из этого ложного омраченного состояния свое подлинное изначальное естественное состояние вот это и есть духовная практика все остальное не является практикой вот если говорить строго и коротко вот это именно так значит если заговорили о критериях а у каких-то конкретных критериях истинности то или иной системы того или иного учения вот приложите вот то что я сейчас скажу к тем учениям с которыми вы сталкиваетесь в той или иной степени в своей жизни вот» 00:02:05

Первый критерий: непротиворечивая доктрина на оригинальных текстах [00:02:36]

«смотрите первое это логично не противоречивая доктрина учения очень часто ну практически всегда вот 80 наверное процентов дается какие-то техники вот вы приходите люди занимаются йогой люди занимаются цигуном люди занимаются какими-то медитациями даются техники вот давай садись представляй да бога шиву представляй махакалу да или давай делай пранайяму делай цигун» 00:02:36 «давай поднимем энергию малый небесный круг большой небесный круг мы практикуем очень хорошо техники да если они правильно даются замечательно только весь вопрос для чего и вот как правило а об этом говорят очень туманно неопределенно либо не говорят вовсе то есть техники ради техник растяжка ради растяжки растяжки дыхание ради дыхания нет так не бывает сначала идет теория база основа для чего иначе вам но я много раз говорил я не люблю» 00:03:07 «психология но здесь очевидный психологический момент вам это надоест если вы не понимаете для чего вы делаете да ну для чего вот я должен себя мучить вот в позе лотоса вот я сажусь у меня болят колени а для чего я мучаюсь какое-то там вот абстрактное там высокое состояние какое-то совершенствует да ну зачем также как например в спорте вот если опытный тренер он всегда мотивирует своего ученика спортсмена да» 00:03:38 «также и в духовной практике то есть первое это не противоречивое учение то есть когда начинают ну как бы так померчески сказать лепить горбатого когда начинают вот нести откровенную чушь послушайте сейчас век интернета да это в девяностые годы мы выискивали по магазинам какой-нибудь приличное издание какого-то приличного мастера да и у меня первая такая книга была это была даже не к серокопия а свето копия» 00:04:08 «с самой с даже это не сам издать перепечатка то есть какая-то машинистка видимо села перепечатала какой-то текст и потом его сделали такие свето копии на которых еле-еле видно буквы вот это была одна из первых книг по духовной практике понимаете то есть мы искали да мы штурмовали эти лотки с книжками да вот я помню каком-то лотке я отхватил такая толстая толстая здоровенная была книга дай сеться тэйтаро судзуки дзен буддизм назывался меня сейчас она есть в электронном виде» 00:04:40 «и вот тогда я ее отхватила это была такая моя реликвия в девяносто там втором наверное году но сейчас то век интернета да и учения если вы того желаете если у вас ясное сознание вы можете элементарно посмотреть оригинальные тексты что такое йога это шива самхита это хатха йога прадипика и это йога сутра патанджали вот если ваш инструктор говорит опираясь хотя бы на эти тексты ну да значит он в потоке значит вы занимает чем-то подлинным а буддизм вот есть трипитака очень» 00:05:12 «большая часть к сожалению не вся но большая она переведена на русский язык переведена неплохо я давал ссылки на сайты то есть вот учения да а сутры праджни парамиты там было не так много переводов но они все есть на русском вы можете прочитать Ланкаватара сутру лотосовую сутру да они переведены естественно на английский язык да есть все на хорошем английском есть переводы дай сеться тэйтаро судзуки который великолепно владел английским переводил санскрита на английский такой просветленный буддолог идеальный перевод то есть в наше время это несколько кликов» 00:05:44 «мышки можно найти оригинальные тексты и сверится вас чему учат да этот человек о чем говорит это все проверяется это как знаете вот такие фейковые мастера боевых искусств ведь они проверяются на два клика да что за школа откуда такой выискался гранд мастер который значит непобедимый в каких турнирах он участвовал соответствует чему он вас может научить вы это все можете проверить итак значит первая это не противоречивая доктрина учения которые легко проверяется она должна быть основана на» 00:06:16

Второй и третий критерии: конкретная практика и достигшие люди [00:06:47]

«оригинальных текстах она должна быть логичной последовательно дальше второй момент второй момент это практика непосредственная конкретная техническая практика которая позволяет вам испытать то о чем написано в этой доктрине вот есть такое частое частый случай обратное то есть сидят умные такие хорошие люди да они действительно хорошо знают учения они оперируют какими-то оригинальными текстами оригинальными терминами они устаревают» 00:06:47 «такие дискуссы да дискуссии они обсуждают прекрасно только они почему-то а ничего не практикует то есть такая ну голая теория нет так не пойдет есть теория есть практика тогда это уже похоже на что-то подлинное и что-то рабочее так два момента третий момент это наличие людей которые практиковали то есть изучали это учение» 00:07:18 «практиковали то что говорится в этом учении и испытали то что написано в этом учении то есть вот есть замечательная доктрина в ней все логично все последовательно есть ссылки на какие-то оригинальные тексты вот есть какая-то система практики да люди делают пранаяму люди делают цигун люди там делают какие-то читают мантры но почему-то никто ничего не испытывает я не говорю что сразу все должны испытать левитацию телепортацию самадхи и опыт» 00:07:49 «маха бодхи нирваны практика идет постепенно но почему-то ни у кого нет ни подъема энергии не спокойствие ума никто не видит свет никто не испытывает того что говорится в этом учении значит либо в самом учении либо в системе практики а может быть и там и там есть какие-то проблемы какие-то недочеты что-то там не так раз никто ничего не испытывает вот этот третий критерий и к сожалению в наши дни в основном мы можем» 00:08:21

Четвертый критерий: гуру — от ступени архата до самбуддхи [00:08:51]

«опираться только на эти три критерии то есть учения система практики и люди которые практиковали и достигли при помощи этого учения системы практики есть четвертый критерий это гуру то есть духовный наставник ну значит если брать по классике наставники настоящие гуру с больших букв они начинаются со стадии личного просветления и освобождения то есть то что в буддизме называется ступень архата значит предыдущие уровни раджа йога» 00:08:51 «кундалини йога да они дают обширный опыт они дают опыт вселенной они дают опыт самадхи да могу сказать что это хороший опыт но такой человек достигший этих йог он может быть инструктором то есть он может да инструктировать использовать и оригинальные тексты и свой опыт ну как-то может чувствовать людей но его понимание не совершенно и что уж говорить ведь в текстах сказано что даже понимание архатов не совершенно» 00:09:21 «и только когда человек превосходит уровень архата когда он переходит к махаяна йоге достигает ступени достигший наивысшего правильного пробуждения сама сам будда это ступень называется вот тогда он приобретает совершенно чистое видение чистое понимание вот тогда он может быть гуру с большой буквы в наши дни я боюсь что таких людей а либо нет на земле либо они очень хорошо прячутся но оставим пока в стороне этот вопрос может быть в следующий раз» 00:09:52

Частицы богов в человеке и ступени духовного пути [00:10:23]

«значит но смысл в том что духовная практика это возвращение к своей истинной сущности и у нее есть вот эти 3 или 4 критерии о которых я сказал выше значит сам путь опять-таки много раз говорили можно выделить вот то что я в анонсе а красивую фразу написал каждый из нас несет себе частицы богов это конечно трудно поверить но в действительности это так и есть потому что первая ступенька которую мы достигаем то есть вот есть наша обыденное состояние что такое» 00:10:23 «обыденное состояние это состояние мира людей те кто накопили и подвержены влиянию кармы ада животных голодных духов у них сознание крайне замутнено они не могут встретиться с истинным учением истинные учения начинаются с уровня человека с уровня мира людей то есть когда ну хотя бы немного можно анализировать как-то наблюдать да ведь в мире людей есть удовольствие есть страдания если» 00:10:53 «ну пытаемся как-то это увидеть и понять тогда мы можем прийти к выводу что действительно страданий больше и что-то надо с этим делать вот тогда мы встречаемся с учением то есть это мир людей а следующие идут высшие асуры и девы сначала мира страстей потом верхнего мира форм и мы несем в себе их частицы мы можем даже в этой жизни обладая формой человеческого существа достичь уровня богов значит духовной практике происходит» 00:11:24

Пробуждение кундалини и сверхъестественные силы чакр [00:11:54]

«преобразование или полная трансформация двух элементов вы это знаете первое это энергия второе это сознание значит что такое трансформация энергии ну сначала это пробуждение кундалини об этом много говорилось ранее есть подкаста на ютубе там вы можете посмотреть несколько раз я про это подробно рассказывал смысл в том что пробужденное кундалини поднимается по центральному каналу сушумна и активизирует наша чакра и вот в каждой чакре сокрытые» 00:11:54 «сверхъестественные силы богов значит если брать такой простенький уровень ну например открывается муладара чакра и вы становитесь способны исцелять или вылечивать свои заболевания буквально за час два вот у меня был замечательный пример двадцатом году когда два раза сжигал коронавирус то есть появлялись все симптомы я делал цигун вызывал туму через несколько часов это проходило то есть возможно исцелять самого себя значит то возможно» 00:12:25 «погружаться в экстаз обычно мы пытаясь найти удовольствие пытаясь найти радость мы захватываемся различными объектами мы ищем радость в объектах но когда пробуждается кундалини она мощным мощным потоком поднимается сразу правому каналу пингала по левому каналу ида и по центральному каналу сушумна сразу по трем каналом вверх и мы погружаемся в необыкновенно невыразимый экстаз он называется радость амоджия на санскрите» 00:12:56 «можно ничего не делая независимо от каких объектов погружаться в состояние радости это состояние богов боги пребывают в состоянии радости если войти в это состояние радости испытать его много раз зафиксировать то после смерти можно также испытать эту радость промежуточным состоянии если вы входите в эту радость вы перевоплощаетесь на небесах то есть это состояние которая превосходит мир людей превосходит наши человеческое бытие» 00:13:28 «есть силы ну например читать уже и мысли вспоминать прошлые жизни видеть будущие жизни то есть все это силы такие тайны сокрытые в наших чакрах и это элементы богов мы тоже обладаем этими силами если заниматься практикой то мы переходим от человеческого уровня к божественному один из признаков это уменьшение во первых чистоты дыхания то есть если вы делаете праная му и у вас вдох и выдох а вдох 30 секунд вы их 30 секунд» 00:13:59 «но это уровень где-то выше асуров или первых небес то есть дышать один раз в минуту а значит сокращается частота дыхания вы это испытаете в медитации а сокращается количество необходимой пищи для жизнедеятельности это связано с манипурой чакрой с элементом огня ну то есть вот когда преобразуются энергии обретаются вот такие силы которые являются сверх человеческими силами силами которые превосходит этот мир людей» 00:14:29

Трансформация сознания: очищение загрязнений как преобразование [00:14:59]

«но а самая-то главная самая важная это сознание сознание формирует энергию энергия возникает из-за работы сознания и самое главное преобразование самое главное трансформация происходит в нашем сознании еще раз повторю что а мы конечно иногда используем это такое словосочетание что духовная практика это такое совершенствование да мы добиваемся достигаем совершенство в чем-то да это красивое такое определение но оно» 00:14:59 «неверное нельзя усовершенствовать но смотрите будет есть такое устоявшееся тоже словосочетание оно видимо это какая-то калька может быть с какого-то языка так это закрепилось очистить загрязнение сознания очистить загрязнение ума разберите если вы так русский язык понимаете знаете да как можно очистить загрязнение как можно сделать грязь чистой вы не видите в этом противоречие то есть загрязнение можно преобразовать то есть было грязно стало чисто вот это есть трансформация то есть мы» 00:15:29

Проявление данных высоких миров по мере очищения сознания [00:16:01]

«не договариваемся со своими желаниями не договариваемся своим прошлым опытом и мы это все трансформируем и вот это наверное самая такая важная тема и вот об этом я сегодня и большей частью хотел поговорить значит по мере трансформации нашего сознания в нас проявляются данные высоких миров вот это интересный момент смотрите вот работает наше поверхностное сознание которое отвечает за восприятие вот этого нашего мира» 00:16:01 «вы идете по улице вы видите богов вы видите высокие миры нет не видите то есть в поверхностном сознании который мы ежедневно пользуемся нет данных небес нет данных верхнего астрального мира есть только данные человеческого мира и более низких миров вот их то мы и видим но ведь в прошлых жизнях мы бывали на небесах у нас есть опыт небес мира страстей у нас есть опыт небес брахмы у нас есть опыт небес света и звука» 00:16:32 «когда создавалась малая вселенная наверняка в какой-то из заходов мы были и на небесах света и звука и падали на небеса брахмы и мы несем в себе эти частицы опыт то не стирается он остается да этот высокий опыт скрыт под толстым толстым слоем вот этого нашего обыденного мирского опыта который порождает желания которые приводят к страданиям но если слой за слоем вот это счищать как такую делать очистку алмаза да вот» 00:17:05 «полировать очищать и в итоге проявляются вот эти высокие данные то есть данные высоких миров они существуют более глубоких слоях нашего многослойного сознания вот они рано или поздно будут проявляться и плюс мы перестаем накапливать данные низких миров отмываем уже имеющуюся плохую карму опустошаем этот опыт и накапливаем данные высоких миров накапливаем заслуги и вот когда этот баланс» 00:17:37

Накопления (скандхи) и проявление данных во внутреннем мире [00:18:07]

«нарушается то есть когда плохой кармы становится меньше а хорошая начинает преобладать вот тогда мы испытываем божественные состояния и в энергетическом плане и в ментальном но а теперь конкретно по поводу трансформации мышления вот это очень важно значит дело в том что до тех пор пока мы не испытали совершенное прекращение работы сознания а мы воспринимаем мы воспринимаем внешний мир воспринимаем свой внутренний мир» 00:18:07 «внутренний мир это данные наших глубоких накоплений то есть это образа третье накопление до представления то что называется данные существующие виде образов четвертое накопление это наш прошлый опыт который порождает бесконечные желания нежелания и пятое самое глубокое накопление самое глубокое скандх это данные в чистом виде который есть чистый свет это все данные вся информация которые накопили с безначального прошлого это такая вечная составляющая ложного я» 00:18:38 «а на основе этих данных мы различаем мы выносим суждение и вот данные этих трех накоплений проявляются во внутреннем мире здесь все очень просто они проявляются в виде мысли в виде желаний и виде образов чаще всего это называется дхармы объекты ума да вот то что мы понимаем своим умом понимаем сознанием вот я вспоминаю о том я вот закрыл глаза я вижу образы я мечтаю о будущем я вспоминаю прошлое я хочу» 00:19:11 «или я чего-то боюсь я не хочу возникает соответствующий образ также по-другому это называется мысли формы или мысли образы то есть это данные наших глубоких слоев сознания глубоких накоплений глубоких скандх значит и да ложная я понять это его очень просто достаточно закрыть глаза немножко посидеть и будут проявляться вот эти глубокие данные и вы поймете что в вас присутствует какая информация доминирует и вот я как-то говорил на прошлых на встречах» 00:19:42

Задача предварительных практик: комфорт во внутреннем мире [00:20:12]

«что задача заповедей жертвование изучение учение терпение упор на усилие вот этих базовых практик которых я не устаю повторять так вот их задача сделать так чтобы вам в вашем внутреннем мире стало очень хорошо комфортно приятно чтобы вы могли долгое время находиться в своем внутреннем мире вот мы до начала на сегодняшние лекции говорили да о вот павел объяснял учение а своим каким-то знакомым» 00:20:12 «вот когда вы объясняете учения можно провести такой маленький эксперимент вот попросите если человек вам доверяет вы в хороших отношениях попросите его закрыть глаза все спокойно расслабиться закрыть глаза и спросить что он видит вот в своем внутреннем мире и далее посмотреть пусть он честно ответит ему комфортно внутри или он хочет открыть глаза и обратиться снова ко внешнему миру ведь обычно надеюсь к нам это не относится у нас во внутреннем мире все более или» 00:20:44 «менее чисто спокойно но если попросить обычного средне статистического человека закрыть глаза и просто посидеть подышать через какое-то время два варианта будут либо он уснет захочет вообще отключить какое-либо восприятие да отключить сознание уйти в сон либо наоборот открыть глаза и обратиться ко внешним объектам опять искать удовольствие во внешнем мире искать некой стабильности в обладании каким-то внешними вещами» 00:21:16 «то есть получается человеку не комфортно в своем внутреннем мире ну сколько просидит обычный час 5 минут 10 минут сколько просидите вы час два шесть часов в любом случае вы либо провалитесь либо вернитесь и вот задача сделать чтобы задача предварительной практики сделать так чтобы вам во внутреннем мире стало очень комфортно легко естественно чтобы данные были высокие чтобы данные были божественные божественными состояние богов можно отчать как состояние невразимого комфорта» 00:21:46 «счастье спокойствие радости внутренней значит это первый момент данные внутреннего мира вот сделать так чтобы было комфортно но эти данные понятно проявляются во внешнем мире опять-таки много раз мы про это говорили любые вещи вот обратитесь к своему собственному опыту и посмотрите все вещи которые вас окружают вы этого хотели так или иначе вы совершали действие если бы у меня я бы не занимался боевыми искусств у меня не было вот моего красного ударного мешка тяжелого да» 00:22:17 «он не появился бы он не было бы желания вместо него висела бы картина или еще что то то есть все есть проявление работы нашего сознания нашего внутреннего мира но внешний внутренний мир это наша ложная я если мы захвачены этим ложным я если мы оттождествляем себя с этим ложным я то мы не испытываем ничего кроме страданий вот о чем я но подробно рассказывал в прошлый раз и задача как-то трансформироваться как-то отлепиться» 00:22:48

Три типа обыденного мышления: отрицание, безразличие, утверждение [00:23:19]

«вот это сущность моя сегодняшняя тема значит смотрите если мы сталкиваемся с каким либо объектом если наше сознание активно если наше сознание работает ну цепляет объект и далее различает различение происходит на основе той информации тех данных которые мы исключительно мы накопили в прошлом вот давайте посмотрим во первых существует три три варианта если мы захватили схватили то что упада она называется да захватили» 00:23:19 «какой-то объект если мы его различили то есть три варианта вот давайте представим обычного человека незнакомого с практикой ну собственно мы тоже частично пребываем в этом состоянии несмотря на то что прилагаем усилия к практике поэтому давайте смотреть значит первая это негатив негативное отрицательное развлечение то есть отрицание какого-то внешнего или внутреннего объекта то есть это плохо я это ненавижу это глупость ну это если он по гиппократу по» 00:23:50 «четырем темпераментом гиппократа брать то это либо халерики либо меланхолики то есть халерики это которые резко реагируют да ненавижу весь мир ненавижу все козлы все плохие да вот все глупые да человек постоянно злится либо меланхолия такая депрессия вот все плохо жить не хочу вот вот ненавижу весь мир вот все плохо да отрицательное развлечение я отрицаю да вот уберите» 00:24:21 «ненавижу да это первая значит нужно сказать вот еще какой момент что мышление обычного человека о любых вещах это такое то что называется пальцем в небо значит но помните на была такая игра кто хочет стать миллионером по моему называлось и там сложные вопросы и четыре варианта ответа и вот если вы вообще не знаете о чем не понимаете даже о чем вас спрашивают вы начинаете гадать может это может это может это не знаю да вы гадаете и вот мышление обычного» 00:24:52 «человека незнакомого с учением это вот такая угадайка в отношении объектов объектов мы не видим мы видим только свое отношение к этим объектам и мы гадаем а хорошо это или плохо а полезно это или вредно и вот если у человека негативное отрицательное отношение к вещам неважно внешним внутренним сложным простым грубым тонким к любым ненавижу не люблю плохо то ну в какой-то момент да он угадывает то есть есть какие-то действительно негативные вещи которые ну ведут к накоплению отрицательной» 00:25:25

Негативное мышление и формирование мира ада [00:25:57]

«кармы да которые нас отупляют делают невежественными и так далее и допустим человек к этому относится негативно но окей здесь он угадал то есть он послал своих приятелей которые звали его там развлекаться с алкоголем да и прожигать жизнь он их послал он сказал вы идиоты пьяные я с вами не дружу окей здесь он попал но такой человек сформирует вокруг себя мир ада ведь так но если все воспринимать негативно если» 00:25:57 «ненавидеть все вокруг ну это есть состояние ада когда все приносит страдания а это такая вот почему бардо а до черного цвета а считается такой он черный причерный цвет потому что своей ненавистью мы создаем вокруг себя стену мы защищаемся с помощью ненависти мы очень любим себя и ненавидим все что потенциально может принести хоть какой-то вред да как нам кажется мы ненавидим и в» 00:26:28 «итоге мы создаем вокруг себя вот эту стену и наш внутренний мир темнеет возникает тьма мы отгородились от всего мы все ненавидим и кстати очень часто карма ада проявляется в виде инфарктов не всегда бывает что инфаркт этот дела сердечные анахата чакра это не там неразделенная любовь убитая гордость да вот какие-то такие дела сердечные аля такой 19 век там вот эти все дуэли вы меня оскорбили а там моя честь это бывает один» 00:27:00

Флегматическое безразличие как невежество (тамас) [00:27:31]

«вариант а бывает бывает такое что создав вокруг себя вот эту черную причерную стену ненависти у человека происходит разрыв между миром явления астральным миром и вот этот разрыв это шок это инфаркт так вот если мы постоянно негативно настроенный практикуем вот это негативное развлечение ненавижу все вокруг да то это злоба это ад это самое вообще худшее что может быть так второй вариант второй вариант это не отрицать но и не» 00:27:31 «признавать но опять-таки если брать мирские критерии категории это флегматики то есть ну флегма это как слизь вообще-то конституция тамаса невежества левого канала то есть такой человек вот здесь внимание очень часто от этих флегматиков путают с духовными практикующими и воспринимают действительно но наверное там что-то какое-то практикует учения он такой вот бесстрашный вот ничего ему не надо и он» 00:28:02 «вроде бы и не отрицает то есть он не будет каких-то эмоций проявлять да с чем-то бороться но и не утверждает он не любит перемены да вот типа вроде как ему даже хорошо в своем мире и он выглядит как практикующий но в действительности это не так во-первых это невежество то есть это состояние невежества а во-вторых если это такое мирское безразличие вот такой но извините пофигизм да вот да мне все равно вот отстаньте от меня меня это не интересно я этого не хочу это все равно» 00:28:33 «отрицательное развлечение то есть если например нам не нравится какой-то человек то нам будет безразлично его судьба так то есть это такое отрицательное развлечение вариант light да то есть я я конечно с кулаками не бросаюсь но это вот я говорю нет но из-за невежества невежество тамас это то что скрывает суть вещей такой человек может выглядеть как практикующий и снова здесь вот это самое угадайка то есть вот» 00:29:05 «он равнодушен вот типа он безразличен мне все по барабану то есть да есть какие-то бесполезные вещи которые еще больше замутнивают сознание он равнодушен к этим вещам он не ходит там не знаю какие-то гулянки не смотрит какие-то глупости да но эти фильмы это все глупо это вообще для дураков да такое вот тамасичное отношение да ну да окей благодаря этому бесполезное он воспринимет как бесполезное окей здесь попали а вот есть что-то полезное вот есть медитация есть занятия» 00:29:36

Позитивное мышление и искаженный путь достижения небес [00:30:08]

«да вот есть такие вот встречи под дхарме да есть все возможные практика ему и это безразлично да вот буду я сидеть там с вами какой-то ерунду обсуждать медитировать да нафиг мне это надо все да получается такой человек ничему не учится то есть он в невежестве он но он получает опыт но он даже его не рассматривает он но это замутненное состояние он ничему не учится у вещей то есть опять не попали значит и третье это позитив это когда в плюс когда утвердительно относимся к» 00:30:08 «вещам утверждаем значит но здесь идет речь не был об утверждении духовного практикующего о чем я позже разумеется скажу это значит ну не критично смотреть на вещи это сангвиник да он называется такой темперамент когда на позитиве человек вот все хорошо давайте получать удовольствие от жизни жизнь прекрасно давайте мы вот там чего-то будем получать удовольствие значит смотрите это если кратко это» 00:30:42 «искаженное иногда извращенная практика достижения небес дело в том что вообще-то все цивилизации они появились по откровениям с небес поэтому я искал что каждый из нас несет себе частицы богов то есть в момент создания вселенной малой вселенной девы асуры люди жили в одном пространстве и конечно девы и асуры влияли на формирование первых высоко развитых цивилизации типа там атлантиды греческой древне индийской древне сингальской то что в шри ланке» 00:31:13 «египетской разумеется откуда пошла кундалини основные учения влияли девы влияли асуры и вот что такое путь достижение небес вообще все есть фиксация памяти в духовной практике в повседневной жизни то есть ну как вот попасть в ад а нужно зафиксировать себе сформировать и зафиксировать себе состояние ада нужно все ненавидеть и чтобы все приносила страдания тогда будет а то что такое небеса да это получать удовольствие но только опять все перепутали все вырвали» 00:31:45 «из контекста и исказили из-за своего невежества получать удовольствие не от объектов получать удовольствие от своего собственного прекрасного внутреннего состояния и зафиксировать это состояние вот то о чем я говорил в начале состояние радости почему девам богам хорошо почему им очень комфортно почему им очень приятно потому что у них огромные заслуги потому что у них практически нет плохой кармы потому что их энергия не утекает они не гоняются за примитивными удовольствиями энергии практически не утекает и они балдеют от этой энергии от» 00:32:17 «этих заслуг и эти заслуги проявляется в виде прекрасного мира и вот если накапливать заслуги если соблюдать заповеди если изучать учения то постепенно постепенно данные у нас меняются то есть темного становится меньше белого становится больше заслуг становится больше и жизнь начинает приносить удовольствие и если вот фиксировать это в памяти что я накапливаю заслуги я их не трачу особо да я соблюдаю заповеди я плохой кармы не накапливаю я приношу радость другим» 00:32:49 «радость ко мне возвращается и мне хорошо вот если повторять повторять повторять эти процессы тогда безусловно человек будет позитивно настроенным да он будет позитивен с ним будет очень легко вот таких людей сейчас очень мало но вы можете встретить иногда это духовные практикующие иногда люди искусство мне удалось там еще в конце девяностых начала нулевых вот общаться с какими-то актерами старые старые еще школы такие пожилыми вот с петром тодоровским я» 00:33:19 «общался например вот это люди такого вот небесного плана у них все хорошо они добрые они очень хорошо видят они очень мудрые они очень спокойные они позитивные им хорошо они не страдают они могут жить очень каких-то стесненных даже условиях на них это не особо влияет то есть проявляется вот эти вот ну у них мирские все возможно и заслуги добродетели так вот это путь был изначально путь достижения небес это первая ступенька нашей духовной практики да то» 00:33:51 «есть сначала мы изменяемся из человека в бога далее в достигшего архатства то есть личного просветления освобождения и после этого становимся бодхисаттвы и уже переходим к приходим к состоянию будды к абсолютному состоянию и вот первая ступенька это девы это боги да она есть она была есть сейчас и это фиксация памяти на добре заслугах заповедей и учениях тогда это проявляется в виде позитива и мы утвердительно действительно относимся ко всему происходящему но из-за» 00:34:22

Подмена небесного пути животным невежеством и удовольствиями [00:34:53]

«невежества из-за отсутствия достигших даже уровня обычных дэвов из-за того что постоянно постоянно искажались учения из-за того что не было опыта достижения в этих учениях все это исказилось и превратилось в позитивное мышление это когда получаете удовольствие от жизни от вкусной еды давайте выпьем вкусного вина давайте пойдем развлекаться давайте будем танцевать давайте будем петь давайте будем плясать давайте будем сексом заниматься давайте будем наслаждаться перепутали адреса и там и там невежество только у дэвов» 00:34:53 «намеренное невежество они все прекрасно видят но им очень хорошо из-за заслуг а есть животное невежество и вот люди перепутали и получилось что пребывайте в животном невежестве ведь животные очень любят комфорт ведь вот понаблюдайте да посмотрите передача животных у них все очень комфортно и они еду выискивают очень тщательно у них очень раз это обоняние вкус да они едят какие-то вот важные полезные для себя вещи да они едят с удовольствием они тащат там какую-то добычу или что-то они ложатся чтобы» 00:35:24 «побалдеть с этой да с едой они купаются они загорают они развлекаются они живут в кайф живут в удовольствие но это невежество это состояние когда вообще ничего не видишь когда живешь на инстинктах только бы удовлетвориться да при этом возникает страх перед сильным и агрессия по отношению к славам и вот из-за этого искажение получилось вот такая вот ерунда то есть утвердительное мышление возвращаясь к трем типам мышления да утвердительное мышление превратилась в животное в животные» 00:35:54

Три пути трансформации мышления в духовной практике [00:36:25]

«удовольствия из-за обилия вот этих удовольствий человек тупеет человек ничего не видит то есть имея обыденное мышление относимся ли мы отрицательно к вещам относимся ли мы к ним не отрицательно и не утвердительно или мы относимся к ним утвердительно положительно неважно все равно то пальцем в небо все равно это мимо все равно это приводит к страданиям таково обыденное мышление и три его под пунктов но а что же» 00:36:25 «в духовной практике происходит а в духовной практике тоже есть три пути отрицание отсутствие отрицание утверждения и утверждение вот это и есть трансформация восприятия это и есть трансформация мышления но только опирается это все сначала на истинную карму а потом на собственный подлинный опыт духовной практики и тогда мышление трансформируется вот как это выглядит значит первое это отрицание отрицание объектов внешнего и внутреннего мира значит сразу давайте по пунктам первое» 00:36:56

Первый путь: отрицание объектов через силу воли (раджа-йога, хинаяна) [00:37:29]

«этот вид отрицания это вот то что обычно называется такой духовной практикой или шире религии то есть религиозный человек он соблюдает пост он говорит нет многим вещам да он отрицает многие вещи он отдаляется от многих вещей пресекает значит тут есть два момента без которых это все будет пшиком значит отрицание как таковое производится на основе силы воли обычная воля это я хочу это мирские» 00:37:29 «желания происходящие из прошлого опыта сила воли появляется благодаря изучению учения благодаря терпению благодаря фиксации памяти то есть да мне тяжело мне трудно но я продолжаю появляется сила воли и вот на этой силе воли мы отказываемся от каких-то вещей но это как начать заниматься спортом да самый банальный простой пример нужно встать пораньше да и не лежать до 10 часов пить кофе в постели и смотреть там какие-то веселые передачи а встать 6 да» 00:38:00 «принять душ там да вести какой-то идти на зарядку или на какую-то практику да то есть нужна сила воли то есть нужно отказаться от каких-то мимолетных примитивных оттупляющих радости да животных радости это достигается за счет силы воли так дальше сила воли великолепный но очень ограниченный ресурс сила воли это вот раджа йога вообще отрицание объектов внешнего и внутреннего мира в йоге называется раджа» 00:38:33 «йога в буддизме это называется хинаяна малая колесница сила воли отрицание контроль сознания значит это важный инструмент но он очень ограниченный то есть за счет этой силы воли за счет этого отрицания мы создаем такой своего рода защитный слой вокруг себя и вроде как на нас ничего не влияет вот мы отдалились мы отрешились мы контролируем сознание но это очень нестабильное состояние если внешнее воздействие усиливается то этот защитный слой рушится и мы снова» 00:39:04 «деградируем поэтому значит во первых сила воли хороший но ограниченный ресурс и сила воли во первых должна подкрепляться учение то есть вот то о чем я в начале немного говорил необходимо понимать что я делаю и для чего я делаю не практика ради практики вы попробуйте вставать в 5 утра и делать два часа цигун вы будете великолепно себя чувствовать и вы будете очень хорошо продвигаться если вы не понимаете для чего вы это делаете вы себя мучаете и в итоге в какой-то» 00:39:36 «момент вы скажете а зачем я это делают дайте поспать до семи ну что это за пытки какие-то это не практика издевательства и вы в чем-то будете правы то есть необходимо изучение учения правильный взгляд правильное мышление действительно видение и понимание чего для чего я делаю это раз значит дальше не нужно думать что это есть вся практика то есть грубо говоря если мы сейчас засядем в какую-то пещеру откажемся от еды от воды от сна всего это не значит что мы» 00:40:06 «станем просветленными то есть человек соблюдающий пост или там чего-то неупотребляющий ни выпивающий не да куда-то человек который куда-то не ходит там развлекаться он молодец все это правильно это необходимая вещь но извините это не просветление освобождения это такая ну гигиена да то есть если вы не следите за гигиеной то о каком вообще здоровом образе жизни можно говорить да если человек выкурит там по две пачки сигарет день о каком здоровом образе жизни вообще в спорте да о чем можно говорить то есть» 00:40:37 «сначала нужно вот это отрицание от решения отдаление за счет силы воли за счет понимания но это лишь первый шаг это необходимое условие но оно не конечное оно не приводит оно может привести так остановки сознания можно прийти первое просветление мы испытываем за счет собственно раджа йоги или за счет хинаяны такая остановка в режиме самоизоляции да но повторюсь это нестабильное состояние и еще насчет вот этого отрица не я есть еще один важный момент и вот его точно почему-то многие» 00:41:10

Сжатие пружины желаний и необходимость преобразования энергии [00:41:42]

«проскакивают значит дело в том что отрицая что-либо за счет силы воли отдаляясь от каких-то желаний мы сжимаем пружину этих желаний да ведь мы не испытали опыт пустоты мы не испытали состояние нирваны то есть у нас были желания вот человек ел 5 раз в день и наслаждался едой потом он значит более менее как-то начал изучать учения как-то вот ему показалось он понял что это корма голодных духов корма животных и ну даже уж я животное что ли ну да я буду» 00:41:42 «питаться на про два раза в день да ему сначала тяжело трудно он это терпит развивает силу воли все прекрасно такое соблюдено важные условия для хорошей медитации но вот эта энергия стресса она никуда не девается то есть такой стресс это напряжение это давление то есть я хочу обстоятельства не дают мне удовлетворить мое желание сексуальное желание желание еды гнев не дают выплеснуть ведь сейчас же очень модные я» 00:42:14 «даже где-то видел есть такая услуга но в японии я точно знаю это вот где-то было ставят манекен иногда на него маску начальника надевают фотографию лупасят этот манекен чтобы типа выпустить пар выпустить стресс но это бред невыносимый а есть такая даже услуга берешь безбольную битву входит какое-то помещение можешь разгромить все помещение там все зеркала телевизора все что попадется вот выпустить типа свой стресс свой пар но на самом деле ты глупость то есть энергии вот она поднимается да она уперлась в засор в» 00:42:44 «той или иной чакре и она требует выхода у вас стресс больно плохо не могу вот трясет вы выпускаете этот пар но энергия опустилась от засора потом она снова накапливается из-за неправильной работы сознания и снова требуется выхода но энергия это раз за разом растет засор раз за разом растет то есть это такая наркомания получается но значит если энергия зажимается но не преобразуется это вообще опасная ситуация и бывает люди срываются да вот как терпел терпел» 00:43:16 «он сорвался и во все тяжкие значит энергия должна преобразовываться в духовной практике есть два аспекта аспект ментальный и начинается этот ментальный аспект с отрицания с отдаления с контроля сознания да с силы воли но есть энергетический аспект то есть необходимо делать цигун проноямы практику ходьбы необходимо преобразовывать энергию если энергия преобразуется стрессов нет если канал сушумна открыт то та энергия мирских» 00:43:47 «желаний которая раньше выплескивалась из чакр она начинает подниматься и вы входите в состояние радости вот этот фактор нужно учитывать то есть не просто давайте от всего отрешимся у меня пост я не ем я закрылся я ни с кем не общаюсь все это грех да это само по себе это не плохо но только это ни к чему не приведет потом человек становится голодным духом начинает есть все подряд потому что нет основы в виде учения по тому что энергия не преобразовывался вот это нужно понимать значит первое это отрицание отдаление от решения сила» 00:44:19

Второй путь: отсутствие отрицания и утверждения (концентрация) [00:44:51]

«воли окей но второй момент отсутствие отрицания и отсутствие утверждения вот это есть духовная практика вот это наверное самый такой центральная центральная часть всей практики о чем идет речь вот есть наши данные которые накопили исключительно мы в прошлом в прошлых жизнях и вот они проявляются они проявляются во внутреннем мире мысли желания образы вот те самые объекты ума которых я говорил они проявляются во» 00:44:51 «внешнем мире происходит какие-то события явление на нас что-то давит что-то влияет значит если мы на это бросаемся если мы пытаемся с этим что-то сделать то мы цепляемся за это еще больше это попытка убежать от собственной тени то есть чем быстрее бежишь тем быстрее она тебя преследует это невозможно сделать когда вот меня очень умиляет вот эти все волшебные психологи значит вы не думаете об этом не надо не думайте об этом и человек ходит думать я не буду думать там» 00:45:21 «о том что хочу убить свою жену и не буду об этом думать а о чем человек в этот момент думает разве не об этом то есть это вообще не знание того как устроено сознание как оно работает значит здесь единственный вариант это духовная практика это хитрый момент его не выразить можно только показать чем это не является значит это не думать и не не думать то есть вот есть некий объект ума некая некая информация некая мысль» 00:45:54 «она проявилась значит вы оставляете ее как есть вы не утверждаете и не отрицаете то есть вы не отталкивать не говорите нет от страданий я не буду не буду не буду вот да зажать нет но и не утверждаете не входите в эту мысль не не погружаетесь не погружаетесь в это состояние вот оно есть и есть при этом вы концентрируетесь на том что необходимо делать значит если это повседневная жизнь то речь идет об осознанности в повседневной» 00:46:24 «жизни часто говорят смрити или сати осознанность да вот это присутствие вы концентрируетесь на том что вы делаете если этот домашний там какие-то обыденные дела вы концентрируетесь на них вы готовите еду вы ведете машину вы занимаетесь уборкой вы работаете за компьютером вы работаете там в офисе это объект концентрации не объект захваченности объект концентрации вы направляете свое спокойное внимание на» 00:46:55 «тот объект или процесс который сейчас находится перед вами если это медитация то это концентрация однонаправленная концентрация шаматха или саматха да концентрация на одном вы читаете мантру и нет ничего кроме этой мантра вы делаете пранайаму нет ничего кроме вашего дыхания вы делаете цигун вы стоите в какой-то асане нет ничего кроме ощущения от поднимающейся энергии или» 00:47:25 «ощущения физическом теле и это не захваченность это не развлечение это именно спокойное внимание вы останавливаете сознание в отношении объекта на который направлено ваше внимание повторюсь это может быть осознанность повседневной жизни или это может быть концентрация в медитации концентрация на одном объекте а что же с тем объектом с той мыслью с тем желанием которая появилась а ничего фоновый обсчет это называется вот есть» 00:47:57

Фоновый обсчет: данные опустошаются без реакции [00:48:27]

«видеомонтаж не такие программы и когда вы монтируете вот вы наложили какие-то эффекты что-то сделали и программа начала фоновом режиме сама считать вы уже заняты следующим кадром обрабатываете следующий раздел своего видео а программа фоном считает то что вы сделали до этого и вы на это уже не обращаете внимание вам все равно что там происходит но она считает она реально там обсчитывает она вам экономит время а вы этого даже не видите не замечаете она фоновом режиме работает многие программы» 00:48:27 «работают в фоновом режиме то есть у вас есть мысли у вас есть какие-то воспоминания у вас есть какие-то образы но вы даже не знаете об их существовании вы даже не знаете о том что они пришли почему а ваше внимание смещено вы полностью концентрируетесь на том что здесь и сейчас а это фоновый обсчет то есть если в этот момент вам снять электроэнцефалограмму то наверняка она покажет что те доли головного мозга которые отвечают за формирование образов» 00:48:58 «за воспоминания эти доли активны но вы даже не подозреваете об этом фоновый обсчет вы не думаете и не не думаете вы не отрицаете и не утверждаете вы полностью присутствует и концентрируетесь на том что перед вами вот что такое второй тип мышления точнее говоря его отсутствие с точки зрения духовной практики но к чему же мы тогда приходим если занимаемся вот этим видом концентрации мы уже не отдаляемся мы уже» 00:49:30 «не избегаем а мы начинаем контролировать вот когда говорится контроль сознания в начале до силы воли понимание правильный взгляд концентрация да мы отдалились на силе воли ограниченный ресурс первое а дальше мы приступаем концентрации и тогда уже не нужно отдаляться уже не нужно отрицать и говорить это плохие мысли надо от них отделаться это плохие мысли нет вы их контролируете почему» 00:50:02

Контроль сознания через концентрацию (дзэн, махаяна) [00:50:32]

«то что вы сознание умеете переключать переключать на тот объект который перед вами это сущностная техника дзэна она практикуется до первого просветления вообще первый тип мышления отрицание это как я сказал хиная на и раджа его второй тип отсутствие отрицания и отсутствие утверждение это махая на или кундалини не йога значит в махай не используется сознание вы концентрируете ну например на коане или на дыхание или просто на» 00:50:32 «том что вы идете у вас есть мысли но вы не знаете об этом они пришли все тогда если вы не реагируете на эти пришедшие мысли на эти возникшие данные они опустошаются они уйдут потом придут в еще более слабой форме потом в еще более слабый наконец исчезнут информация имеет свойство опустошаться вот говорят как отмыть карму вот у меня много данных я много чего делал в этой жизни много всего плохого сделал что делать как отмыть об стену» 00:51:04 «головой побиться руки и ноги себе переломать что боль испытать да не надо ничего она она будет само проявляться но вы фоновом режиме вы не реагируете абсолютно игнорируете и тогда эти данные будут опустошаться это тоже самое что огонь вот огонь имеет свойство пока есть пища для этого топлива для огня этот огонь горит если огонь выжигает всю пищу в каменном горшке в каком-то да вы наложили бумаги что-то дров вы подожгли оно» 00:51:35 «будет гореть пока не выгорит дрова если вы новых дров не подбрасываете он выгорит и он сам потухнет вот это абсолютно тоже самое что опустошение информации опустошение данных которые ежесекундно ежемоментно всплывают в нашем сознании если мы на них не реагируем если мы их игнорируем а концентрируемся на том что сейчас перед нами тогда они уйдут потом придут в более слабой форме потом исчезнут опустошаться если на них отреагировать мы подливаем масло в» 00:52:06

Опустошение данных в кундалини-йоге через подъем энергии [00:52:37]

«огонь они будут расти то есть пришла мысль я и захватился я что-то ее обрабатываю хочу не хочу из нее рождается желание она спускается сюда в этот мир я начинаю действовать основываясь на этой мысле если действие не совершается она пустошится в астральном мире оно даже сюда не спустится вот этот зенская техника она используется в махаяна дзен является частью махаяна а причем здесь кундалини йога спросите вы а в кундалини йоге мы не реагируем на то что возникает в нашем сознании по мере того как» 00:52:37 «энергия поднимается вверх то есть поднимается кундалини и начинается очищение чакр в каждой чакре есть накопление прошлого опыта да то что блокирует наде это прошлый опыт данные мирских желаний проявляются на сексуальные желания аппетит жадность пристрастие привязанность к чему-то материальные пристрастие привязанность к другим людям гордость самоуничижение жажда власти загрязнения речи да загрязнение мыслей на уровне аджни чакры а мы не реагируем на это это тоже» 00:53:08 «фоновом режиме вот я уже про этот даже показывал некоторым кто с кем мы делали практику ходьбы если вот вы делаете практику ходьбы появились мысли значит концентрируйтесь продолжайте концентрироваться на практике ходьбы вообще не реагируете вот выпрямите спину концентрируетесь на подъеме энергии вы поймаете этот момент энергия поднимется выше той чакры которая соответствует этим посторонним мыслям этим желанием которые есть сознание появились сознание когда энергия поднимется выше» 00:53:38 «вдруг бац и это уйдет вы хотели есть и вдруг голод исчез у вас были тягостные воспоминания бац вроде бы вы помните но оно уже не тягостная она просто как набор данных и все это называется просветление кундалини не йоги сама вся кундалини не йога она ведет к энергетическому освобождению от мирских желаний но в ней также достигается просветление то есть когда прошлые данные перестали оказывать влияние потому что энергия поднялась» 00:54:09

Третий путь: утверждение как признание данных (джняна-йога, махамудра) [00:54:40]

«выше выше этих данных и вы вырвались из этих данных они перестали работать это просветление кундалини не йоги а суть здесь не отрицать и не утверждать и полностью концентрироваться на том что сейчас значит это второй тип мышления но а что с третьим типом с утверждением вот здесь немножко сложно дело в том что когда мы слышим утверждение значит мы думаем что погрузиться в какие-то желания вот проявилось желание я утвердительно отношу значит я его» 00:54:40 «отношусь к нему да и значит я ну что иду его удовлетворять получается раз я утверждаю желание нет не иду удовлетворять здесь просто перепутанный как всегда захваченность и концентрация утверждение в контексте духовной практики это перенос внимания то есть если когда мы игнорируем мы внимание не переносим на объект который появился здесь у меня нет внимания оно у меня здесь и объект я не утверждаю и не отрицаю либо я вообще сюда ухожу в» 00:55:10 «противоположную сторону я отрицаю этот объект да в раджа йоги на начальном этапе а вот когда мы достигаем первого просветления когда сознание остановлено тогда мы утверждаем объект мы переносим внимание на объект на те данные которые возникают в сознании но мы не захвачена этими данными это лишь набор данных здесь нет удовольствия страданий мы утвердить утвердительно относимся мы признаем вот наверное лучший синоним утверждение в» 00:55:43 «контексте духовной практике это признание я признаю да у меня есть вот такие данные вот я в прошлом наворотил вот такого-то и такого-то да оно проявилось да если сознание приходит движение если я различаю эти данные да они омерзительны и мне очень плохо когда они проявляются но когда сознание остановлено вы просто видите и все вы концентрируетесь на этих данных в этом смысле вы утверждаете» 00:56:14 «эти данные но концентрация это не захвачена опять-таки я говорю нас жизни вот наш мир это такой мир перепутанных каких-то вот учений вырванных из контекста и полностью перевранных перепутанных говорят не концентрируйся на этом концентрируйся на этом чушь это концентрация это остановка сознания в отношении объекта концентрации точка спокойное внимание на объект если вы хотите уничтожить какую-то информацию остановить ее действия вы должны» 00:56:46 «сконцентрироваться на эту информацию только так ее можно остановить но эта концентрация должна осуществляться в состоянии когда сознание полностью остановлено и тогда эти данные опустошаться вы обязательно испытаете этот опыт то есть за счет второго способа отсутствие отрицания отсутствие утверждения за счет игнорирования и концентрации на одном объекте вы испытаете остановку сознания нет мыслей вдруг вот то бремя ума да вот этот поток» 00:57:16 «ума не прекращающийся поток мыслей и образов он вдруг исчезает да поверьте действительно он исчезает вот было и нету все состояние остановки ясное абсолютно чистое такое блаженное состояние и вы вот это чистое состояние переносите на ту информацию которая есть которая всплывает в вашем сознании вы ее не различаете вы на ней концентрируетесь и если концентрироваться на одной единице данных в течение двух часов ее можно» 00:57:47 «остановить принудительно то есть если это нечто более такое ну что ли въевшееся да то есть многократно зафиксированный некий опыт два часа концентрации в состоянии полного прекращения мышления эти данные обнуляться они больше не будут всплывать не будут на вас влиять если это какая-то глупость ну которая просто вот попало вы что-то посмотрели что послушали какая-то глупая музыка вы просто смотрите и оно исчезает это как не знаю взглядом тушить свечки вот какое-то» 00:58:18

Анализ объектов ума в состоянии остановленного сознания [00:58:48]

«такое ощущение то есть вы смотрите оно тухнет вы смотрите и оно тухнет но нужно остановить сознание это третий метод это кстати джняна йога это маха мудра это дзогчен которых я говорил в прошлый раз в буддизме это там Ваджраяна то есть утвердительно относиться полное признание да есть данные данные ужасающие или потрясающие да они есть и я их признаю и я концентрируюсь я вижу их пустоту и они останавливаются вот» 00:58:48 «это и есть анализ то есть джняна йога это рассмотрение объектов объектов ума в состоянии глубочайшего созерцания а вот обычная анализа которым говорят номер он невозможен тоже такое парадокс дело в том что под сознание которое движет нами в повседневной жизни оно не поддается анализу вы его никогда не переубедить оно сильнее поверхностного сознания и оно признает только какой-то один из двух полюсов оно либо любит либо ненавидит» 00:59:21 «либо она хочет есть либо не хочет и сколько бы вы не анализировали вот это желание оно будет сильнее вас вы не сможете его проанализировать разложить его на части вы не сможете в поверхностном сознании да какую-то глупость такую ну не сильно вас задевающую можно немножечко попытаться проанализировать но опять-таки анализ должен производиться исключительно на основе истинного учения иначе как я всегда шучу будет Винни-Пух против меда то» 00:59:52 «есть вы будете анализировать свои желания на основе желания ну да я чего-то хочу но это же хорошо окей пойдем вот весь ваш анализ или я недостаточно хочу надо больше хотеть тогда будет больше радости но этот путь в никуда это путь деградации а вот если учение укоренилось тогда вы уже идете не по пути пустомыслия а вы начинаете размышлять о вещах с позиции непостоянства с позиции закона карма с позиции перевоплощения да с позиции четырех» 01:00:22

Анализ на основе истинного учения и дружба с болезнью [01:00:54]

«благородных истин закона обусловленного возникновения с позиции каналов ветра и капли души вы начинаете смотреть а что же на самом деле происходит да возможно вы пока не можете понять глубинные какие-то глубинные аспекты глубинные вещи глубинное значение того что вы видите но вы уже анализируете на основе учения это хорошая практика даже если в таком анализе будет будут какие-то ошибки даже если он будет пока не совершенным из-за работы сознания все равно этим нужно заниматься да то есть вы признаете те» 01:00:54 «данные которые у вас есть вот вы признаете свое состояние как в дзэне есть хорошее такое определение дайте себе идти с болезнью быть с болезнью дружить с ней это путь от нее избавиться то есть вы дружите с болезнью то есть проявляются да вы признаете что бегать но есть у меня там такие-то и такие-то недостатки да у меня вот есть такие-то мучительные воспоминания такие-то проблемы да есть но прежде всего я на них не бросаюсь я ими не захватываюсь во» 01:01:27 «вторых да я изучаю учение и ищу ответы в учении и анализирую эти вещи с точки зрения учения тогда на них можно будет посмотреть более отстраненно этим нужно заниматься а то чем действительно нужно вот в первую голову заниматься это игнорировать то есть всплывает что-то да возможно всплывает я не знаю об этом фоновый обсчет вот запомните фоновый обсчет вы концентрируетесь вот то что нужно делать и кстати вы будете действовать максимально эффективно на» 01:01:57

Игнорирование, эгоизм и возвращение сознания в изначальное состояние [01:02:28]

«работе дома где угодно вы не будете разбрасываться знаете почему потому что не будет эгоизма то есть двойственность это эгоизм это я хочу мне надо вот я хороший да и я хочу чтобы мне было максимально хорошо и тогда вы хватаете вещь вы не видите вещей вы не видите сути вещей вы видите только свое отношение к этим вещам это плохо это я ненавижу это я люблю как бы этого получить побольше ничего не видно видны только желания а вот если вы концентрируетесь ну на том» 01:02:28 «что вы делаете или на объектах на дыханиях на мантре до нас и на цигуне то фоновым общетом проходит все вот эти мысли и в итоге мышление останавливается это путь к просветлению вот это однонаправленная концентрация это то что возвращает наше сознание к изначальному состоянию как сказано по Патанджали в момент сосредоточения зрящий пуруша или атман пребывает в своем естественном изначальном состоянии а вне сосредоточения он захватывается имеет» 01:03:01 «ложное отождествление со всеми вот этими видоизменениями понимаете то есть это путь это способ возвращения сознания в изначальное состояние и когда поймали вот это остановленное состояние перенесите вот это внимание вот эту остановку на те данные которые вас мучили вы увидите что их нет они есть и нет одновременно это будет в состоянии пустоты то есть они есть как факт как данные как комбинации вот как в компьютерах битность до 1 0 бесконечная комбинация единицы и нуля вы это будете видеть вот» 01:03:31

Три вида пхова — переноса сознания — как итог трансформации [01:04:03]

«есть набор данных но они не хорошие неплохие они не есть вы они анатман вот это есть высший способ утверждения и так значит в духовной практике мы трансформируем энергию и трансформируем сознание это два параллельных процесса они оба очень важны и в духовной практике в подлинной духовной практике мы сначала превосходим человеческий уровень это обязательно будет проявляться либо физически либо энергетически и далее» 01:04:03 «ментально то есть энергетически да как я говорил вы обретаете кит сначала небольшие силы отличные от человеческих потом вы приобретаете подлинные сверхъестественные силы вы видите свет вы погружаетесь в радость богов а ментально но то что раньше было проблемой уже не будет рассматриваться как проблема вот это есть преобразование сознания есть три варианта преобразование или вот это если хотите пхова переноса сознания низший то» 01:04:33 «есть базовый стандартный принцип отрицание изучение учения понимание сила воли отрицание отдаление вы отдаляетесь тем самым вы преображаете свое сознание второе самый такой срединный главный способ игнорирование отсутствие отрицание отсутствие утверждения концентрация на том что сейчас а это в фоновом режиме не думать и не не думать и наконец высшее пхова высшее перенесение сознания высшее» 01:05:04 «преобразование сознания это утверждение но утверждение не в смысле желаний удовлетворение их а в смысле признания да это существует вы концентрируетесь на этом и каждая единица данных опустошается исчезает то есть когда вы сосредотачиваетесь на какой-то возникшей мысли она исчезает и возникает простое ее отсутствие как сказано в коренном тексте махамудра значит и в» 01:05:36

Заключение: подлинный позитив и устранение сомнений через учение [01:06:06]

«заключение что я хочу сказать вот эти три вида пхова три вида трансформации восприятия трансформации мышления отрицание отсутствие отрицание отсутствие утверждение и утверждение это то что позволяет нам жить позитивно и иметь действительно чистый позитивный настрой самым подлинном что ни на есть смысле духовные практикущие такие незабитые флигматики которым все пофигу или меланхолики когда когда все достало» 01:06:06 «все страдания пойду на кладбище писать грустные песни вот и но и не собачья радость извините да не животные удовольствие такие дурачки которые радуются всему это естественное состояние состояние присутствия и это внутренняя радость поймите что внутри почему я сказал каждый из нас несет себе элементы богов внутри существует намного больше счастья свобода и радости чем во внешнем мире чем в обыденных человеческих вещах просто их нужно» 01:06:37 «раскрыть для этого нужно приложить усилия чтобы прилагать усилия нужна сила воли а чтобы вообще вся эта конструкция заработала необходимо изучать учения необходимо понять для чего это нужно для чего я это все делаю вот это вот с этим нужно разобраться устраните свои сомнения проясняйте я здесь тоже для этого нахожусь звоните пишите задавайте вопросы давайте будем прояснять все непонятные моменты учения вот сейчас вроде немножечко вы активизировались там» 01:07:09 «в личку пишите мы общаемся да это прекрасно давайте будем это продолжать и давайте будем новые темы подбрасывайте задавайте вопросы и я буду раскрывать следующих лекций так чтобы не было сомнений то есть у меня нет секретов если человек занимается подлинной практику у него нет секретов у него нет страха он может любому в лицо сказать что это есть истина потому что он ее во первых знает теоретически во вторых самое главное он знает практически когда вы практически что-то знаете то у вас невозможно сбить» 01:07:40 «толку вы знаете ну да и все и вот это есть уверенность и вот эта уверенность этот свет цвет истины он передается другим другие будут откликаться на высокие вибрации ну высокие души да оговорка высокие души которых вы можете встретить да они будут откликаться на вашей вибрации и если у вас есть и теория и практика вы можете предложить им эту теорию практик рассказать о своем опыте как практиковали вы каких результатов» 01:08:13

Часть 2. Вопросы и ответы

Вопрос об остановке кармы в астральном и каузальном мире [01:08:43]

«добились это все тоже можно и нужно будет делать но самое главное нужно разобраться в себе разобраться с сомнениями с вопросами вот для этого мы и проводим вот такие встречи а если есть вопросы с довольствием отвечу по поводу опустошения карму в мире и в день ему карму просто отмываем но мы можем остановить карму в стране и в стиле антрономии может пояснить значит» 01:08:43

Карма как информация, опустошение данных в разных мирах [01:09:15]

«действительно это очень хороший вопрос это действительно такой очень важный тонкий момент который опять-таки он проскакивается в обыкновенной такой псевдодуховной практике значит да карма проявляется сюда но все есть информация да для того чтобы что-то сделать что-то удовлетворить какое-то желание чтобы что-то произошло необходима информация соответствующая информация необходима заслуги но если вы хотите чтобы у вас ничего не было кроме страданий накапливайте как можно больше плохой карма она будет проявляться и не будет ничего кроме» 01:09:15 «страданий и конечная точка на проявления это наш вот этот мир явлений да вот в нем происходит событие это данные мои данные вот вот все что я вижу да все что испытываю это мои данные значит и если мы безразличные только это не флегматики и меланхолики да а именно когда фоновом режиме все это да не думать не не не думать когда данные опустошаются в этом мире то есть тяжело больно трудно неприятно либо терплю либо вообще» 01:09:45 «безразличен то есть концентрируюсь на том чем нужно на том на чем нужно эти данные опустошаются здесь через физику да через ваши ощущения но точно также ведь астральный мир каузальный мир все это тоже самое те же самые данные они просто переходят из одного мира в другой лучше всего контролировать каузальную информацию нужно входить сама то есть контролировать крупица света останавливать непосредственно крупица света в каузальном мире собственно это и есть махомуда но эти крупицы» 01:10:17 «проецируются на астральный мир в виде образов виден наших мысли форм то есть мы не случайный какой-то набор мультиков смотрим во время медитации мы видим собственные данные если в медитации или даже в повседневной жизни ведь мысли форма у нас же много сознания очень многослойно да вы же помните об этом и одно сознание вы можете использовать для ну не знаю того чтобы варить суп а вторым сознанием вы можете воспринимать мысли форма и чем выше духовный уровень тем больше у вас» 01:10:50 «будет сознание и вот вы воспринимаете мысли формы пришли какие-то мысли из прошлого чего-то там кто-то вам больно неприятно или приятно или вот это все ерунда если вы не думаете и не не думаете об этом а концентрируетесь на том чтобы приготовить качественно суп который вы данный момент готовите то вот то что пришло опустошается и не проецируется сюда в виде явлений в виде боли в виде каких-то неприятных разговоров в виде каких-то событий происшествий не» 01:11:21

Аллегория искры и пламени: опустошение сформированного опыта [01:11:53]

«проецируется оно там потухло это вот буду приводил такую аллегорию но там он приводил ее в контексте 13 ступеней освобождения но если котел вот чан какой-то нагревали целый день да если по нему ударить силой то отлетит искра и вот эта искра она может потухнуть мгновенно в воздухе она может значит потухнуть перед самым столкновением с землей она может упасть на землю и» 01:11:53 «потухнуть она может упасть на землю поджечь вокруг какую-то солому но когда сгорит солома это пламя потухнет и там даже был вариант что из этой соломы еще загорится лес но когда сгорит лес пламя все равно потухнет то есть это говорилось в контексте опустошения остановки сформированного опыта он действительно действует абсолютно точно также как ведет себя огонь вот физики если вы зажгли спичку вот маленький огонь до пока надо горить спичка сколько там» 01:12:23 «секунд проходит все огня нет хотите вы не хотите он опустошиться если у вас конечно большой костер много дров да это гореть будет долго но если не подкладывать новые дрова оно потухнет вот точно также и данные они проявляются в подсознании из подсознания приходит поверхностное сознание если мы не думаем и не не думаем фоновый обчет игнорируем концентрируемся на концентрируемся на том на чем необходимо сейчас они опустошаются и дальше не проявляются потом вы научитесь это делать медитации то» 01:12:53

Медитация как вывоз мусора и пример Ангулималы [01:13:25]

«есть в медитации вы делаете медитации пожертвования раскаяния четырех тем фиксации памяти четырех пробужденных состояний сознания или даже просто анапанасати и приходят мысли если вы на них не реагируете продолжаете концентрироваться сознание отошло вот что-то ой ой ой вот назад концентрация и вот когда вы отлепили оно там будет опустошаться в фоновом режиме оно будет опустошаться и чем дольше вы концентрируетесь тем больше вы опустошите это как знаете очищать захламленное помещение вот вы вошли там на даче сарай у вас старый» 01:13:25 «открыли ва сколько всего и вы вот ходки делаете стачка или с тележкой с какой-то вот чуть-чуть положили вывезли чуть-чуть положили вывезли вот это ваша медитация наша медитация вот она так работает то есть вы заходите вот это барахло нагружаете и на помойку еще заходить сколько вот нагрузите вместимость вашей тележки тележка это концентрация то есть насколько устойчиво состояние концентрации столько мусора вы можете нагрузить в эту тележку и перевести на свалку опустошить тем самым свои скандхи» 01:13:56 «вот таким образом это работает и действительно карму можно отмыть опустошить остановить в астральном мире или вообще в каузальном мире помните я проводил пример Ангулималы который убил 999 человек да и ну карма убийства 999 человек это ну сколько надо отрубить человеку руки ноги обсыпать их солью и начать подвесить чтобы он оставался жив и не на несколько лет так весело страдал да вот это тогда может быть и то не полностью да он отмоит карму в мире» 01:14:28 «явлений а он архатом взял и стал почему а вошел в каузальный мир увидел все эти данные остановил все потом это да немножко проявлялась его там засыпали грязью кидались в него там проклинали злились оскорбляли но на него это никак не влиял то есть такие последние остатки проявлялись и опустошались а суть корень вырвал в достижении махамудра вот так это делается мы это можем делать в астральном мире» 01:15:00

Заметки к транскрипту

• [00:09:52] — «сама сам будда (самма самбуддха?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:13:28] — «радость амоджия (амода/амодая?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:04:33] — «обретаете кит сначала небольшие силы» — неоднозначное распознавание.
• [01:10:17] — «нужно входить сама (в самадхи?)» — неоднозначное распознавание.