Определение

Буддийская космология — это карта Вселенной, общая для буддизма, йоги и индуизма: устройство миров, их уровни, циклы создания и разрушения, законы перемещения сознания между ними. Она подаётся не как мифология и не как авторская система, а как описание реальности, которое «является миру по мере необходимости» через разных учителей, подобно тому как Ньютон открыл, а не изобрёл закон тяготения («Периоды Вселенной и четыре Колесницы буддизма» [00:00:35], [00:01:08]).

Центральный принцип всей космологии: миры создаёт работа сознания, а не боги. «Управляет созданием вселенной в любом периоде времени исключительно работа души, истинного я, работа нашего сознания. То есть вселенную создают не боги… всё происходит по нашей мысли, по нашему желанию» («Создание Вселенной» [00:08:12]). Поэтому миры — «не нечто отличное от нашей сущности»: «в каждом есть факторы ада, животных, голодных духов, людей, асуров, деов. В каждом. Вопрос в том, что на поверхности, что преобладает» («Мир асуров и Мир богов» [00:13:18]). Книжный источник карты — палийская Аганья-сутта (сутра о знании начала) и Сутта о семи солнцах, разбираемые в книге (книга, т.1 гл.3; «Создание Вселенной» [00:07:04], [00:26:33]).

Эта страница даёт общий каркас. Детали отдельных слоёв вынесены в Три мира Вселенной, Шесть миров, Верхний Мир Форм и Верхний Мир Без-Форм.

Структура: три мира и карта мироздания

Большая и Малая Вселенная

Большая Вселенная — это все три мира, возникшие из столкновения Атмана и Трёх Гун: «мир без форм, каузальный мир, мир света, энергия саттва; мир форм, астральный мир… тамас; и мир страстей, мир явлений, материальный мир… раджас. Вот три мира — это большая вселенная» («Создание Вселенной» [00:15:16]).

Малая Вселенная — её материальная часть: «небеса Брахмы, небеса мира страстей, мир асуров, мир людей, мир голодных духов, мир животных — вот 6 миров… и над ними одни-единственные небеса Брахмы. Вот это всё малая вселенная» («Создание Вселенной» [00:18:33]). То есть Малая Вселенная — это часть Вселенной от ада до небес Брахмы включительно («Периоды Вселенной и четыре Колесницы» [00:01:47]). Над ней — небеса света и звука (Абхасвара) и выше, которые при разрушении Малой Вселенной не гибнут.

Всего, если просто перечислить уровни без учёта мерностей, «существует 53 мира во Вселенной, плюс их проекции и всевозможные другие измерения… тысячекратная Вселенная, тысяча в третьей степени» («Вопросы и ответы. Семинар №3» [00:38:09]).

Гора Сумеру, континенты и тысячекратность

В центре материальной картины миров — гора Сумеру (гора совершенства), вокруг неё семь горных цепей, четыре континента и восемь островов («Вопросы и ответы. Семинар №3» [00:15:06]). Элементы распределяются по удельному весу: «наилучший элемент с наименьшим удельным весом формирует гору Сумеру, элемент со средней плотностью — 7 горных цепей вокруг горы Сумеру, а наитяжелейший — 4 континента и 8 островов» («Создание Вселенной» [00:36:16]).

Материальная Вселенная при этом строится в тысячекратном размере: «тысяча гор Сумеру, тысяча горных цепей, тысяча континентов и островов» («Создание Вселенной» [00:36:16], [00:36:52]). Соответственно, «существует тысяча миров людей. То есть помимо нас ещё 999» («Вопросы и ответы. Семинар №3» [00:15:36]).

Плоские изображения этой карты (земля на слонах, ступа как Сумеру в Анурадхапуре) — попытка «втиснуть в очень узкое, ограниченное мировоззрение нечто более широкое» («Вопросы и ответы. Семинар №3» [00:11:44]). Континенты можно рассматривать как тектонические плиты, а сама карта мандалы видна, если из нижнего астрала на уровне мира людей подниматься в сторону асуров — «многослойный пирог» («Вопросы и ответы. Семинар №3» [00:08:56], [00:14:35]).

Четыре континента — это подуровни мира людей, и рождение на них зависит от работы сознания («Вопросы и ответы. Семинар №3» [00:09:26], [00:39:19]):

• Куру (северный) — те, кто должен был упасть в три скверных мира, но зацепился за привязанность, или шёл на небеса, но не хватило заслуг; «Россия находится на континенте Куру» ([00:37:04], [00:39:19]).
• Джамбу-Двипа (южный, Индия) — привязанность к возлюбленным при занятии практикой; «континент благоприятен для духовной практики, поэтому там появляются все Будды», включая будущего Майтрею ([00:39:53]).
• Западный (Америка) — привязанность к материальному, «материалистический континент» ([00:40:24]).
• Восточный (Ведеха) — карма мира людей, захваченность красотой, прежде всего своего тела ([00:40:56]).

Слои миров снизу вверх

Полная вертикаль мироздания (от грубого к тонкому):

1. Шесть миров Мира Страстей (Камалока) — ад, животные, голодные духи, люди, асуры, дэвы. Образованы тремя ядами и удерживаются работой поверхностного сознания.
2. Верхний Мир Форм (Рупалока) — четыре уровня небес, соответствующих первым четырём дхьянам: Брахма (1-я дхьяна), Абхасвара / небеса света и звука (2-я), Небеса Красоты (3-я), Небеса Чистых Обителей и Великого Вознаграждения (4-я). На небесах великого вознаграждения живут 500 кальп, но и оттуда заслуги однажды растратятся («17 Небес Мира Форм и 4 дхьяны» [01:20:33]).
3. Верхний Мир Без-Форм (Арупалока) — четыре Состояния Пустоты (дхьяны 5–8), океан чистого света, преддверие Нирваны.

Закономерность по высоте: «чем выше поднимаешься, тем тоньше субстанция»; тела асуров и дэвов физические, но из более тонкой материи, чем человеческие, и они растут с высотой мира; «чем выше мир, тем меньше населяющих его существ… и тем ярче становится свет» («Мир асуров и Мир богов» [00:26:05]; «Всё о Мире Небес» [00:14:19]).

Высокие миры мира страстей

Над миром людей лежат мир асуров и мир дэвов (богов). Различие: «мир асуров управляется силой… а небеса управляются заслугами» («Всё о Мире Небес» [00:01:41]). Асуры — «небеса вырожденного сознания», мир специалистов с виманами (НЛО), наукой и боевыми искусствами, удерживаемый завистью к тем, кто выше («Мир асуров и Мир богов» [00:17:06], [00:18:16]). Дэвы соблюдают заповеди и тратят огромные заслуги «по капле», отчего живут несравнимо дольше — на первых небесах до 9 миллионов лет («Всё о Мире Небес» [00:02:46]).

Первые небеса расположены у подножия Сумеру по четырём сторонам света — это мирские, земные небеса («Всё о Мире Небес» [00:09:02]):

• Юг — небо роста: кумбханды (феи, эльфы), отвечают за рост растений и существ; не понимают закона непостоянства и страдают, когда кто-то гибнет («Мир асуров и Мир богов» [00:36:22], [00:38:38]).
• Запад — небеса свободных метаморфоз: наги-драконы, управляющие погодой и небосводом; туда перевоплощаются те, кто реально работал на экологию ради блага людей («Мир асуров и Мир богов» [00:40:52], [00:42:36]).
• Север — якши и ракшасы: защищают от травм и болезней; ракшасы — боги-людоеды, пожирающие накопивших много плохой кармы («Мир асуров и Мир богов» [00:44:15]).
• Восток — небо сильного королевства: гандхарвы, небесные музыканты, «живущие в запахе цветов»; туда перерождаются музыканты и люди искусства («Мир асуров и Мир богов» [00:47:00]).

Вторые небеса — на вершине Сумеру, граница материального и более тонкого мира, дворец Индры; туда ведут уже духовные заслуги («Мир асуров и Мир богов» [00:35:18]; «Уровни сознания и следующая жизнь» [00:44:50]). Детальное устройство шести уровней небес — на странице Шесть миров.

Как работает: циклы и создание Вселенной

Два создания

«Нужно различать два периода и два создания: первичное создание, которое произошло из-за столкновения нас, или Атмана, и трёх гун — вот этот самый большой взрыв — это первое; а второе создание происходило в промежуточном периоде времени» («Создание Вселенной» [00:07:39]). Первое — рождение Большой Вселенной из Авидьи (см. Закон Обусловленного Возникновения); второе — повторяющееся формирование Малой Вселенной внутри цикла.

Второе создание: как формируется материальный мир

Второе создание начинается, когда у души на небесах света и звука кончаются заслуги и подсознание «приходит в движение» («Создание Вселенной» [00:33:09]). Дальше последовательно включаются элементы: «есть 5 элементов: первое — это пространство, пространство — это сознание… пространство пришло в движение, сознание устремилось… оно активизирует ветер» ([00:33:41]). Огня нет, ибо «в астрале нет желаний, ещё нечему гореть», поэтому участвуют три элемента — пространство, ветер и вода, которые сгущают прану в материю и формируют «яйцо Брахмы» — оранжевый эллипсоид с океаном внутри ([00:35:15]). Из водоворота по удельному весу осаждаются Сумеру, горные цепи и континенты ([00:36:16]).

Сама идея «творца и творимых» возникает как иллюзия первой души — Брахмы, спустившейся первой и оказавшейся в одиночестве: позже спустившиеся души думают, что созданы им, а у Брахмы возникает иллюзия, что он их создал («Создание Вселенной» [00:38:30], [00:39:03]). Падение далее идёт через поедание «золотой земли» с медовым вкусом: рождается жажда, тела грубеют, появляется гордость (первая Уза), затем разделение полов и нисхождение в мир людей ([00:51:00], [00:53:41]).

Кальпа и разрушение огнём

Цикл существования Малой Вселенной — одна кальпа: «цикл малой Вселенной от небес Брахмы до ада составляет одну кальпу» («Периоды Вселенной и Путь Бодхисаттвы» [00:33:17]). В конце кальпы души «чётко делятся на две категории»: одни идут к уничтожению (в нижний астрал, «опаю»), другие, реализовавшие вторую дхьяну, поднимаются на небеса света и звука («Создание Вселенной» [00:19:38], [00:26:33]).

После разделения миры от небес Брахмы до ада «становятся не нужны и разрушаются под воздействием элемента огня» — этот процесс Будда описывает в Сутре о семи солнцах («Создание Вселенной» [00:26:33]; книга, т.1 гл.3). Затем возникает пустота — «не пустота в смысле шуньяты, а пустая комната, когда ничего нет», и «период пустоты между разрушением и новым созданием длится две кальпы» («Создание Вселенной» [00:27:43], [00:28:15]; «Периоды Вселенной и четыре Колесницы» [00:02:55]). При новом создании души нисходят сверху (с небес света и звука) и поднимаются снизу (из ада), встречаясь в мире людей («Периоды Вселенной и четыре Колесницы» [00:03:57]).

Четыре юги и четыре колесницы

Цикл Вселенной делится на четыре периода (юги), каждому из которых соответствует своё учение — одна из четырёх колесниц («Периоды Вселенной и четыре Колесницы» [00:17:18]):

Период (юга)	Состояние мира	Колесница
Сатья-юга (создание)	люди и боги ходят по одной земле, души из высоких миров	Хинаяна — личная практика
Трета-юга	смешение душ, благоденствие	Махаяна — совместная практика
Двапара-юга (переход к разрушению)	эгоизм, нарастание страданий	Тантраяна — сублимация желаний
Кали-юга (разрушение)	пять замутнений, нет истинного закона	Ваджраяна

Наша эпоха — Кали-юга, «железный век, когда нет ничего, кроме мирских желаний», с пятью замутнениями из Лотосовой сутры («Периоды Вселенной и четыре Колесницы» [00:15:13]). Это последняя юга перед разрушением Вселенной, эпоха Ваджраяны («Периоды Вселенной и Путь Бодхисаттвы» [00:35:44]). Кали-юга влияет на все миры: «баланс нарушается, миры смещаются, всё идёт к разрушению»; в кали-югу уровень сознания низок, а в сатья-югу люди живут дольше с иной работой сознания («Как изменить свою карму?» [01:13:31], [01:19:27]).

Роль в практике

Космология — не отвлечённая схема, а карта для медитации и Бардо. Состояние сознания здесь и сейчас, в медитации и в бардо определяет мир рождения: каждому миру соответствует свет определённого цвета и характерные видения (подробно — в Шесть миров и Бардо). Голубой свет ведёт к небесам гандхарвов, красный — к нагам, мутно-белый — к небесам дэвов («Всё о Мире Небес» [00:21:35], [00:14:52]).

Ключевое предостережение: ни один мир, включая небеса, не является целью — все они непостоянны. «Неважно, в каком из шести миров мира страстей мы перевоплощаемся, ни в одном из них нет для нас абсолютного счастья, потому что все миры… непостоянны» («Всё о Мире Небес» [00:03:57]). Небеса дэвов основаны на намеренном невежестве и самосохранении — это «холодный мир»: пока существо на своей волне, оно доброе, но при помехе «замыкается как устрица» («Вопросы и ответы. Семинар №2» [00:08:26]; «Узы и препятствия на пути Освобождения» [01:48:31]).

Отсюда — типология ложной практики: практика ради удовлетворения желаний, без замены данных, ведёт к рождению якшей (богов-людоедов) («Мир асуров и Мир богов» [00:45:21]); захваченность умиротворённым состоянием от информации — «ловушка дэвов», когда человеку «просто хорошо, он не хочет идти дальше, и учение становится его прелестью» («Вопросы и ответы. Семинар №2» [00:05:43]).

Суть

Вся карта мироздания сводится к двум движениям сознания. «Захваченность — это путь падения, деградации, уничтожения, а концентрация — это путь подъёма. И это верно для всех миров, не только в этом мире» («Создание Вселенной» [00:13:05]). Творение и разрушение — не события внешней физики, а работа Атмана: «создание — это мирские желания: я хочу, я создаю; а духовная практика — это разрушение, но не в смысле войны, а в смысле остановки, возвращения к изначальному состоянию» («Создание Вселенной» [00:09:50]).

Поэтому изучение космологии бесполезно как набор «бабушкиных сказок» и ценно лишь как ориентир для выхода: «гораздо более сущностный вопрос в медитации — а как освободиться от всего этого? Как снова не родиться на континенте Куру?.. Для этого необходимо пресечь» соответствующие факторы («Вопросы и ответы. Семинар №3» [00:38:42]).

Связь с другими темами

• Три мира Вселенной — три уровня реальности (Страстей, Форм, Без-Форм), общий каркас всей карты
• Шесть миров — детальное устройство Мира Страстей и шести небес дэвов
• Верхний Мир Форм / Верхний Мир Без-Форм — высокие миры, дхьяны и Состояния Пустоты
• Пратитья-самутпада — Закон Обусловленного Возникновения объясняет первое создание из Авидьи
• Три Гуны — Саттва, Тамас, Раджас образуют три мира Большой Вселенной
• Атман — единственный «творец»; его движение создаёт и разрушает миры
• Колесницы буддизма — четыре колесницы соответствуют четырём югам цикла Вселенной
• Карма — определяет, в каком мире проявляется опыт и происходит рождение
• Бардо — светы и видения миров определяют выбор следующего рождения
• Нирвана — выход за пределы всех миров, цель, ради которой изучается космология

Источники

Книга (В. Сычевский, «Дхарма — То, каким всё является»)

• Том I, Глава 1 — структура трёх миров, соответствие слоям сознания и Гунам
• Том I, Глава 2 — Мир Страстей, Шесть миров, гора Сумеру, Мара
• Том I, Глава 3 — Сутра о семи солнцах (разрушение огнём), Верхний Мир Форм и Без-Форм, дхьяны, Малая Вселенная и кальпа
• Том I, Глава 4 — возникновение миров через Закон Обусловленного Возникновения и Три Гуны

Видео (канал @dhamma_gaveshi)

• «Создание Вселенной — детальное объяснение» — Аганья-сутта, два создания, пять элементов, Сумеру, кальпа, разрушение огнём
• «Мир асуров и Мир богов — детальное объяснение» — высокие миры, четыре первых неба, кумбханды, наги, якши, гандхарвы
• «Всё о Мире Небес» — устройство и уровни небес, заслуги, свет в бардо
• «Вопросы и ответы. Семинар №3» — карта мандалы, четыре континента, 53 мира, тысячекратность
• «Периоды Вселенной и четыре Колесницы буддизма» — кальпа, четыре юги и четыре колесницы
• Дополнительно: «Периоды Вселенной и Путь Бодхисаттвы», «17 Небес Мира Форм и 4 дхьяны», «Как перевоплотиться на небесах?» (карта упоминаний в analysis/routing/material/буддийская-космология.txt).