№14. Закон Обусловленного Возникновения. Часть II

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Практика без результата неправильна; цель и желание в подсознании [00:00:00]

«Сегодня у нас закон об условленном возникновении. Давайте несколько вводных слов я скажу, а потом пообсуждаем, посмотрим, какие вопросы, какое понимание, непонимание и так далее. Значит, смотрите, первое, ну, если кратко, духовная практика, которая не дает результатов, неправильная. Это то же самое, что лечение болезней. То есть, если вы заболели, вам прописали лекарство, вы их пьете месяц, два, три, и ничего не происходит.» 00:00:00 «Или вам хуже становится, или ничего не происходит. Значит, что-то где-то не так. Таблетки не те, может быть, вам пустышку всучили в аптеке, а может быть, еще что-то. Вариантов масса. Необходимо понимать, что практикой мы занимаемся не для украшения своей жизни, а для достижения конкретных результатов. Дальше. Данные наших желаний, они находятся в более глубоких слоях сознания. То есть, даже если в поверхностном сознании мы очень хорошо понимаем, что, ну, например, необходимо соблюдать заповеди,» 00:00:30 «необходимо заниматься медитацией, да, нужны какие-то там ограничения, мы понимаем их принципы, подсознание этого, как правило, не понимает. И в итоге подсознание задает вопрос, а для чего ты это делаешь? То есть, я что получу взамен? Вот ты себя ограничил. Ты не ходишь развлекаться, например, не ходишь по ночным клубам, не пьешь спиртное. А что взамен-то? Что это, разве самоцель? То есть, вот сидеть и ждать, желание находится в подсознании, да. И вот здесь очень важно, то есть, с точки зрения двойственного сознания это важно.» 00:01:02

С абсолютной точки зрения целей нет, но двойственному уму нужен результат [00:01:38]

«С абсолютной точки зрения нет никаких целей и результатов. И мы ничего не отдаем, ничего не получаем. Истинная эго изначально прозрачна. Но с точки зрения двойственного сознания необходимо разобраться. То есть, а что мы получим? Вот для чего вся эта, собственно говоря, практика? И, возвращаясь к самоцели, я всегда этот пример люблю приводить. Например, если мы сейчас запремся где-нибудь на несколько суток без пищи, воды, да, не будем спать, от всего откажемся, это не значит, что мы станем просветленными. Вот не значит. То есть, сам факт отказа, да, существует, как говорил Буббе, не обладание прекрасного.» 00:01:38 «Именно не обладание ни физическим, ни тонким. Но сам факт отказа, он ни о чем не говорит. Это не самоцель. Человек не становится просветленным, если он, например, не ест или не пьет, или не спит, или сидит в одиночестве. Это не факт. Значит, следующий важный пункт. Много говорится о достижении, о различных уровнях, о различных мистических опытах, о внутренних переживаниях. Это все замечательно. Но как все-таки доказать, что человек чего-то достиг в практике?» 00:02:15

Критерий духовного уровня — закон обусловленного возникновения [00:02:46]

«Понятно, что доказать, да, собственно, доказать-то невозможно, является ли человек специалистом в какой-то области. Только на деле. Даже если кто-то скажет, что он специалист в космической отрасли, это не факт, что он специалист. Да, и не факт, что он хороший специалист. Даже если он покажет несколько дипломов. То есть доказать это довольно сложно, но все-таки есть критерий, по которому оценивается духовный уровень Йогина, духовный уровень практикующего. И вот все, что я до этого сказал, то есть результат, который мы должны получить в практике, и цель, и что же мы получим, да,» 00:02:46

Стадии возникновения едины для всех, как фазовые переходы воды [00:03:22]

«и то, что будет свидетельствовать о том, что наша практика действительно продвигается, и мы действительно чего-то достигли, вот это и есть закон обусловленного возникновения. Дальше. Тут очень важный момент, и я хочу, чтобы сразу предупредить всевозможные вопросы. Вот представьте себе воду. Вот вода - это вода. Аж 2О и больше ничего. Если ее охлаждать, она замерзнет при нуле или ниже. А если нагревать, то в районе 100 она закипит. Вот это данность. Это не чья-то придумка, фиксированная идея, это данность.» 00:03:22 «По-другому никак. Не бывает такого, что мы охлаждаем воду, а она вдруг кипит. Или мы ее нагреваем, а она вдруг превращается в лед или еще как-то. Существуют, безусловно, нюансы. Все зависит от условий. То есть важно не само действие как таковое, а важны условия, в которых это действие совершается. То есть понятно, что вода на высоте, по-моему, быстрее закипит, если я ничего не путаю по физике. Но в любом случае она на высоте не станет некой, не знаю, желеобразной субстанцией, например. Калоидальным газом.» 00:03:58 «Она никогда не станет. Так не бывает. Это вот закон. То же самое и вот эти стадии обусловленного возникновения. Они едины для всех. Какими бы методами практики вы не занимались. То есть в любом случае вы испытаете радость, удовольствие и так далее. Вы будете описывать их разными словами. Что-то будет более ярко, что-то будет менее ярко. Где-то будет, может быть, перекос в сторону энергии, каких-то таких мистических переживаний. Где-то будет небольшой перекос в сторону ума, сознания. Вы, допустим, почувствуете спокойствие, умиротворение и так далее.» 00:04:28

Один путь падения и подъема: гениальность Будды Сакьямуни [00:05:05]

«Но вы пройдете эти уровни. Хотите вы того или нет. И ваш духовный уровень в конечном итоге будет определяться тем, на какой стадии вы находитесь. Находитесь ли вы на стадии веры, на стадии радости, или на стадии самадхи, или на стадии отрицания этого мира, или вы уже достигли освобождения. То есть путь падения только один и путь подъема тоже только один. В этом гениальность Будда Сакьямуни. То есть вот этим законом Паттича самутпада он объяснил все. То есть вот из этого мы уже исходим.» 00:05:05 «Дальше существуют различные способы практики, или в процессе падения возникают различные миры. Небеса ямы, гора Сумеру, всевозможные ады и так далее. Но это все уже детали. Это все выходит из закона обусловленного возникновения. А в нем есть все. И сознание, и энергии, и пять элементов, и пять скандх, и все дхьяны, все медитативные концентрации, все на свете. Поэтому это закон основной. Двенадцать стадий падения и про десять стадий подъема много рассказывал. Они описаны подробно. Сейчас я хотел бы более практично, чтобы мы это рассмотрели, как это испытывается. То есть это конкретика, поверьте.» 00:05:38 «Это конкретика, это не абстрактные переживания, разрозненные видения, какие-то там, не знаю, жар, пот, озноп, или что-то. Это все очень последовательно. Это абсолютно то же самое, что растопить лед из воды, вскипятить воду, превратить ее в пары. Это абсолютно то же самое. И это все реально. Вопрос в том, что, где испытывается. Значит, стадии, я думаю, всем известны. Давайте повторим. Десять стадий. У нас же вроде двенадцать стадий. Двенадцать - это падение, десять - это вверх.» 00:06:15

Десять стадий подъема: вера, радость, удовольствие, тишина, легкость, самадхи [00:06:45]

«Вера, радость, удовольствие, пшена, легкость. легкость, самадхи. Дальше идет, в Тибете это хорошо называется, доскональное знание, видение. Коротко и ясно. Тибетцы они такие практичные, товарищи. А так в основном это называется видение, знание вещей в соответствии с реальностью. Или взгляд, основанный на подлинном доскональном знании. Имеется в виду сверхъестественные силы. А дальше идет отрицание этого мира, отрешение от привязанности и освобождение.» 00:06:45

Часть 2. Вопросы и ответы

Откуда берется вера: следствие страдания, а не пробуждения энергии [00:07:18]

«Точнее не освобождение, а освобождение отдаления. Но об этом, может быть, я в конце скажу. Сейчас бы мне хотелось, чтобы эти стадии обрели такую для вас, ну что ли, осязаемую реальность. Давайте все-таки я буду немножко направлять. Почему появляется вера? Вот первая ступень - вера. Все религии говорят о вере. Почему она появляется? Потому что пробуждается кундалини. Нет. Ну мой ответ - то, что без веры нельзя не начинать любое дело, если ты не веришь в него. То есть тебе нужно верить в то, что ты делаешь.» 00:07:18 «Это да. А разве не так, что у нас начинаются какие-то изменения в энергетической структуре, мы начинаем что-то чувствовать и появляется какая-то вера? Она не появляется. Это является следствием, это, я бы сказал так, укрепляет веру. Вообще вера появляется при наличии страданий. То есть вера - это вера в то, что можно избавиться от страданий. И это опять-таки абсолютная такая логика. То есть если у вас нет денег, вы хотите их заработать, вы начинаете бизнес или устраиваетесь на работу. Вы верите в то, что вы можете заработать деньги на этой работе, поэтому вы работаете.» 00:07:52 «Но это абсолютная логика. Если мне надо решить проблемы, я начинаю искать, какие могут быть способы. И вот мне там показывают один способ, другой, третий. И я кому-то верю, либо кому-то конкретно, либо какому-то способу конкретно. Да, но необходимые условия веры - это страдания. Не обязательно какие-то жуткие муки, не обязательно попадать в реанимацию. Человек может просто устать от непостоянства. Да, то есть те, кто не ведут практику или ведут практику просто для, как говорится, галочки, для красивого словца.» 00:08:26 «Нахватываются все возможных терминов и так далее. То есть они еще не вошли в процесс страдания веры. То есть необходимо стать страданием. Не обязательно, чтобы началась война, или у вас кто-то умер, или вы сами чуть не умерли. То есть здесь необходимо просто осознание. Вот все черт побери непостоянно. Как же так? Вот сколько я не зарабатываю денег, их все равно мне не хватает. И вроде бы я все получил, а все равно я несчастен. То есть это такой процесс джиня на йоге. Ну значит окей, вера, ну а дальше такой нюанс. Практика-то когда начинается?» 00:09:03

Начало практики: вера, изучение теории и приверженность как действие [00:09:38]

«Смотря, ну как, практика начинается... То есть я поверил какому-то учению. Ну да, то есть ты должен теорию изучить для начала. Это да, теорию я утвержусь. То есть если доктрина абсолютно логична, если она подтверждена конкретной системой практики, которая не противоречит доктрине, да, и плюс есть люди, которые практиковали по этому учению, да, и эту практику вели, и они чего-то достигли, значит да, я понимаю, что скорее всего это правильно, это хорошо. И вот здесь происходит важный момент, потому что есть вера, есть приверженность.» 00:09:38 «Ну приверженность, это скорее всего, несмотря ни на что идти по этому пути. Ну это значит действовать. То есть верить-то я могу верить во что угодно. А вот буду ли я действовать в соответствии с тем, что говорит объект веры, определяется с тем есть у меня приверженность или нет. То есть приверженность подразумевает действие, подразумевает практику. То есть мне не вдаваться в глубокие тантрические значения или не уходить в бактию как таковую.» 00:10:11

Первый энергетический показатель практики — пробуждение кундалини [00:10:41]

«Да, то есть я действую, вот я верю, да, вот верю Брюсу Ли, и вот отрабатываю его боковой удар. Он у меня грушей сегодня отвалился. Так, ну а если практикуем, то что происходит? Вот такой показатель, то есть да, окей, сознание стабилизируется, сознание проясняется, заслуги накапливаются, это все окей. Это мы наверное на следующих занятиях разберем, там посмотрим 8-ричный благородный путь, 5 потенциалов, 5 способностей, 7 ступеней к пробуждению. Там вот эти все нюансы, они хорошо такие тонкие, но они показаны прям физически так, одно из другого, одно из другого.» 00:10:41 «Это вот туда, в элементы пробуждения. А здесь у нас мы же заходим в энергетический процесс, и первый такой конкретный показатель. Начинаешь чувствовать энергию, наверное. Это, да, предвариловка, а вот в итоге во что все должно вылиться? Как это, ну, во что это вылиться? Пробуждение кундалини, должно быть пробуждение кундалини. То есть это первое такое реальное, что вы, вот как я всегда говорю, эти стадии вы ни с чем не перепутаете.» 00:11:15

Кундалини ни с чем не спутаешь, в отличие от случайных астральных опытов [00:11:47]

«Потому что может быть какой-то мистический опыт, ну из прошлой жизни вы что-то цепанули. Я, например, помню, что в три года я постоянно выходил из физического тела. У меня поднимался ветер, и меня куда-то уносило. Меня это страшно пугало, и какое-то такое видение смутное, и вспышка света, и я куда-то ухожу. И я постоянно думаю, ну вот опять я ложусь, и опять началось. Опять я куда-то меня несет, и куда-то засасывал. То есть такой, ну, это нижнеастральный опыт телоприведения. Но это не значит никакое духовное достижение.» 00:11:47 «То есть Бог его знает, что это за стадия. Ну, отделялось телоприведение. А вот когда пробуждается кундалини, уже не перепутаешь. Это не просто стало жарко, это не просто там поднялась энергия, я стал энергичным. Это очень жесткий, четкий такой, ну, прекрасный, да, он очень сильный, очень прекрасный, сильный опыт. Значит, тогда вопрос такой, как говорится, человеческий. Вам вот схема пробуждения кундалини, понятно, там она описана, мы много говорили. И что-то непонятно, что во что преобразуется, что куда выплавляется, перетекает, что испытывается.» 00:12:18

Пять Ваю и подъем апаны через посадку в падмасану [00:12:54]

«То есть давайте либо вопросы, либо расскажите, как вы это понимаете, чтобы вот этот этап у нас был четко зафиксирован. Внешний ветер, который мы поднимаем и направляем по каналам, потом он преобразуется вовнутрь. Ну, это общая схема, да, внешне преобразуется вовнутрь. Это очень интересный вопрос кундалини. Там просто есть нюансы. Там же теория про Апанова, Ваю-Саманова, потом Иппана Ваю, Удана Ваю и Яну Ваю.» 00:12:54 «И каждая, ну, это скажем так энергетические центры, как представляю, или духовные центры, наверное, так можно их объяснить. Нет, духовные центры - это именно чакры, а это энергия, то есть виды энергии. Ваю, пять Ваю - это пять видов энергии. Да, и тут мы должны направить потоки энергии с нижних, с Апана Ваю. Во-первых, Апана Ваю - это нисходящий поток энергии, то есть мы должны его перенаправить.» 00:13:32 «То есть цель практики заключается в том, чтобы сесть в падмасану, и падмасана уже сама по себе перенаправляет поток энергии. Да, да, есть такое. И Апана Ваю - это от пупка до ног области. И она начинается от свадхистхана с чакры до... ну, по сути, идет до ног. И она состоит из двух аспектов. То есть от молодары до колен...» 00:14:04 «Нет, это же где? До ступней. До ступней, да. От свадхистхана до колен. Вот. Да, да, там двухслойная структура. И вот эта вторая, которая от колен до свадхистхана, она наиболее важна. Это есть дзин. Это сексуальная энергия, это источник вообще всего. Да, вот как раз дзин есть там прежне небесный и посленебесный. Ну, это уже не важно. Это больше для физиологии важно. То есть для здоровья, для таких вот медицинских тем. Смысл, что Апана поднимается вверх. Да, вот это вот важно.» 00:14:36

Разрыв с двумя нижними мирами; способы поднять апану без лотоса [00:15:06]

«Во-первых, мы прерываем связь с двумя нижними мирами, с двумя нижними чакрами. Так ведь? Садом и миром животных. Это уже хорошо. И что еще важно, что эта Апана, она смешивается с праной. Так ведь? То есть прана опускается сверху. Можно сказать цы, да? Да. И область действия нижний даньтянь. И еще, вот если вы не сказали, как еще можно поднять Апану? Ведь если кто-то не может сесть в падмасану, значит, что же, прощай практика. Конечно, плохо, если не можешь сесть в падмасану, но тем не менее. Ну, там есть два аспекта, энергетический и духовный. То есть ты можешь на уровне поверхностного сознания убрать агрессию.» 00:15:06 «Это само собой, да. Это значит не давать ей течь вниз, да. Не усиливать ее лишний раз, да. Агрессия, сексуальное желание, да. Ну, а если техническими методами, то это можно заняться гудом, к примеру. Да, да, да. То есть до осизме там тоже есть падмасана, там есть медитации. Такие в цигуне, в шаулинском забавные были названия. Сидеть подвернув одну ногу, сидеть подвернув обе ноги.» 00:15:45 «Там такие у них тоже лотосовая практика. То есть сесть в лотоса, медитировать. Лотосовая практика. Какое романтичное название для медитации. Вот. Но если мы встаем в стойку всадника или летящий дракон и так далее и так далее, то есть за счет положения стоп или во время практики ходьбы мы поднимаем апану ваю. То есть в до осизме она идет действительно от ног. Энергия, она поднимается. То есть и вы, кстати, первая. Одно из первых, что вы почувствуете, первая это чувствуется на самом деле в яну ваю.» 00:16:15

Вьяна и удана: первые ощущения подъема энергии и в макушке [00:16:45]

«То есть когда мы позанимались цигуном, мы чувствуем такой, что ли, энергетический подъем. То есть мы говорим, вот у меня энергия поднялась, что-то какая-то движуха в теле. Это в яновая. Если вы чувствуете, что у вас из макушки, словно она вытягивается, поднимается, что-то какое-то движение, здесь может быть анимение или такое давление в сахасраре, в брахмарандхре, в аджне, то это уда новая. Да, ее функция просто подъем.» 00:16:45

Тепло в ногах как апана; малый небесный круг и движение с дыханием [00:17:17]

«А вот дальше мы начинаем чувствовать тепло в ногах. Вот если делаете долгую практику ходьбы или делаете цигунку, обязательно почувствуете тепло в ногах. Был такой опыт? Ну, у меня вот я... Стопана, да? Да, это и есть стопана. Она разворачивается и поднимается вверх. У меня вот было то, что вот на макушке, вот здесь вот, у меня как-то такие ощущения, что когда я делаю небесный круг малый, вот, у меня... Я не чувствую, вот когда вдыхаю и пытаюсь визуализировать энергию опускания вниз, я вот плохо чувствую.» 00:17:17 «То есть ну нет такого, что вот я чувствую энергию, которая идет сюда. Но когда я выдыхаю, я чувствую, ну причем это не от мулодара идет, а где-то вот с середины спины я чувствую такую штуку, которая идет вот сюда, выше. И если я задерживаю дыхание, то я могу чуть-чуть его зафиксировать. Ну вот. Энергия движется вместе с дыханием, да. Да, но это не явно. Это такие как мурашечки, я не знаю. Это как... Это вяновая внешняя энергия, она движется, да. А здесь только продолжать.» 00:17:50

Очищение апаны сушумной; жар как признак засоров в каналах [00:18:24]

«Смотрите, тепло в ногах, тепло в ногах апана. Значит дальше именно апана очищается сушумной. Вообще сначала вы чувствуете общее движение, да, вот что-то такое пошло. Потом, да, будет возникать периодически какой-то жар, то есть тело все-таки будет разогреваться. То есть в первую очередь тепло возникающее в теле. Это такое, ну, нельзя сказать тумо, не тумо, но такое близкое к тумо. То есть если энергия движется, то есть она трется о засоры.» 00:18:24 «Как вот закон трения, да, вот как машину толкача, да, нужно толкнуть, преодолеть трение. Вот то же самое в каналах происходит. То есть если есть жар, значит есть забитости. То есть жар свидетельствует о забитости канала, потому что, немножко уходя в сторону, подлинное тумо это не значит до 45 поднять температуру тела и значит испариться самому. Там просто даже оно не сколько тумо, вот прям какой-то жар, это вот такой внутренний огонь.» 00:18:55 «И потом он вообще переходит в ветер. То есть в огне-то как таковому особого смысла нет. Да, он преобразует энергию, да, он такая вот мотор, движущая сила. Но смысл не в том, чтобы разогреть тело до каких-то космических температур. И если вы, например, начали делать цигун, вот вы встали в стойку или начали делать динамические упражнения, и у вас возник жар, жар свидетельствует в данном случае о засорах в каналах. И этому надо радоваться. То есть если есть жар, значит чистка, значит чистимся.» 00:19:25 «Итак, значит сначала почувствовали, что что-то такое по телу пошло. Первое там вяновая активизировалась, удана немножко, да. Потом в ногах тепло апана, и потом пятьваю они постепенно начинают, ну или истинное цы, как она в даосизме называется, да. Жэнь цы, то есть внутреннее питающее и внешне защитное, вэй цы. Они начинают движение, вы начинаете ими управлять, и возникает тепло, начинают чиститься внешние каналы. Это очень-очень хорошо. То есть это вот первое ощущение, которое вы ловите, оно ну совершенно естественно.» 00:19:55

Очищение перед пробуждением: остановка сознания, заслуги, заповеди [00:20:28]

«То есть ну это вот на уровне, я не знаю, джала-нети промывания носа. Если промыть нос, он будет дышать. То есть вот логика вот такая. Значит дальше, я там в главе писал, что происходит важное очищение. До пробуждения кундалини нужно очистить. Помните ли вы, что нужно, что обязательно должно очиститься перед основным пробуждением кундалини. Это важный момент. Мы должны очистить, ну как, кэнсе должно по идее сначала произойти. Это да, но мы сейчас говорим об энергетическом, потому что если мы уйдем сейчас в ментальный аспект, то ну бесконечной будет беседа.» 00:20:28 «Вот, то есть да, лучше всего, опять-таки по опыту, лучше всего пережить сначала остановку сознания, потом все пробуждать. Потому что я, конечно, хлебнул горе. Мы прочитали про эти три месяца в автобусе. Да-да-да. Вибрации других были невыносимы, и собственные вибрации были невыносимы. То есть я ненавидел сам себя. То есть состояние было такое по-настоящему дьявольское. То есть да, кундалини, конечно, вы входите в подсознание, и вся грязь выливается на вас. И активизируется чакра, а каждая чакра – это конкретный мир.» 00:21:03

Опасность кундалини без чистки: вход в подсознание и низшие миры [00:21:33]

«А нижний чакр – это, соответственно, низшие миры. Вот туда мы и отправляемся. Поэтому заслуги, правильный взгляд, изучение учения, заповеди и, лучше всего, первое просветление. Остановка поверхностного сознания. Чито вредить, не ротух. За счет концентрации его все-таки хорошо бы пережить. Но если вернуться к энергетическому аспекту, все-таки надо прочистить основные каналы. Ведь так. Ида, Пингала, сушумна? Конечно. Если их не очистить, то это будет плачевно. То есть это невежество, жадность мы должны убрать, привязанность?» 00:21:33

Ментальный и энергетический аспект неразделимы: метафора уборки пола [00:21:48]

«Да. То есть опять-таки есть ментальный аспект. То есть одной технической практикой ты каналы никогда не очистишь. Точнее говорят, ты прочистишь, но снова забьешь. Это как мыть пол в торговом центре зимой. Вот все в грязной обуви заходят, уборщица проходят, тряпка, и тут же грязная. То есть на мгновение стало чисто, но толпа прошла опять грязная. То есть там 24 часа в сутки надо мыть. Вот та же самая техническая практика без изменения работы сознания. Но с другой стороны, если, например, толпу закрыть центр,» 00:22:09 «не пускать толпу в грязных ботинках или всем выдать бахиллы, но старую-то грязь надо же вымыть, чтобы пол-то был чистым. Правильно? Понимаете логику? Вот это есть техническая практика. Вот это есть аспект ментальный и энергетический. И одно не должно и не может существовать без другого. То есть когда бросаются в какую-нибудь цигуны или мудры, давайте делать Йонимудру, Шактичаранимудру, давайте, давайте, давайте. Только если вы не имеете работы сознания, это либо бессмысленно, либо дьявольское состояние.» 00:22:40

Очищение Ида, Пингала, Сушумна: холод, жар, темно-красный поток [00:23:11]

«Тут уж как повезет. С другой стороны, да, сидят монахи, которым очень хорошо, тепло, шариланка, пальмы, кокосы. Вот ничего не надо. Ну они сидят, они так вот веками сидят. Значит, Ида, Пингала и Сушумна, да. Значит, как они очищаются в том плане, что мы чувствуем? Вот это, помните момент, потому что, кстати, люди часто их испытывают. И не обращают на это внимания, а за этим надо последить. Ну, Ида - это типа холод, Пингала - это жар.» 00:23:11 «Это жар, да. Сушумна, но это тоже разновидность. Ну, это огонь, как это называется. Это апана поднимается, темно-красная, как, знаете, такой цвет, как венозная кровь. Вот она поднимается и, ну, сначала давайте по порядку. Значит, вы занимаетесь практикой, у вас начала двигаться энергия. Сначала возник просто какой-то жар при занятиях, да. Чистятся нади, внешние нади. Если вы продолжаете и энергетическую, и ментальную практику, начинают чиститься Пингала и Ида. Значит, где больше забита, там больше чистится.» 00:23:43

Пингала как жар-температура; отличие очищения от обычной болезни [00:24:14]

«Бывает так, что у женщин сначала Ида, вроде как женский канал, или у левшей сначала Ида. Это все зависит от условий, это не принципиально, абсолютно. То есть Пингала - это вы как будто заболели. У вас температура будет, ну, в зависимости от засоров. У меня была под 39, но при этом, да. Вот вопрос тоже вот касаемо температуры. Я почему вот сейчас попросил пока. Это прям у всех одинаково? В зависимости от засоров, ну, может быть 37, а может быть... Я не веду прям не к показателю температуры, ну, там градуса, да.» 00:24:14 «А ощущения практикующих, они идентичные, все описывают. Все идентичны, там вариантов не может быть. То есть и Пингала, ой, Ида - это, вернее, Пингала - это именно жар, и ты будешь чувствовать. Это именно жар. То есть это вот как температура, как у вас описано. То есть это не только ваш опыт, это вообще... Нет, нет, нет, это опыт у всех. Почему я специально его так подробно описал? Потому что об этом же мне рассказывали несколько десятков человек, которые также пробуждали кундалини, и все проходили через это. Но другое дело, что у кого-то это может быть на день.» 00:24:45 «Что-то у меня сегодня температура. Я как будто заболел. Потом, вот здесь важный момент. Сразу начинаете смотреть, сознание ясное или нет. То есть просто температура - это значит Пингала чистится. А если заломило суставы, заболела голова, замутнилось сознание, начался кашель, начался насморк - это вы заболели. Это, конечно, может быть связано с Пингалой, но это еще не очищение Пингалы. Это вы просто заболели, это вы вирус подхватили или просто простудились на сквозняке.» 00:25:17

Первая стадия тумо: подъем температуры при ясном сознании [00:25:48]

«То есть здесь не нужно думать, что любая ангина - это очищение канала Пингала. Понимаете? Или коронавирус, наш любимый. Это очень интересный опыт, и он очень важный. То есть это первая такая стадия тумо. Она зависит от прохождения энергии по каналу Пингала и от элемента огня. Температура тела действительно повышается. Насколько? Это уже зависит от человека, от забитости его каналов, от изначальной силы его энергии, от многих факторов. Но если это Пингала, то это жар, но сознание ясное.» 00:25:48

Сила энергии зависит от заслуг; жизненная энергия и мяч радости [00:26:19]

«То есть вы живете... Вадим, а от чего зависит сила энергии, вот сейчас ты сказала? От количества заслуг? От силы энергии зависит от заслуг. То есть смотри, есть жизнь на энергии человека. Вот с пищей, с питьем, с дыханием мы ее получаем. И вот как Павел сказал в начале, есть изначальная дзин, есть дзин поздних небес, так же как и цы, есть от родителей, есть то, что мы получаем. Но это все вращается в теле, преобразуясь одна в другую. Оно обеспечивает просто жизнедеятельность. То есть я могу ходить, я могу бегать, я могу вон грушу сшибать со стенки.» 00:26:19 «Это моя жизненная энергия. Если я начну делать цигун и попытаюсь пробудить кундалини, то моей жизненной энергии скорее всего не хватит. То есть никакого блаженства тумо я не испытаю. Потому что это как базовый пакет, как в салонах связи. Базовый пакет, вот вам там 200 минут, 200 смс, до свидания. И все. Если вы хотите чего-то большего, то есть вскакнуть, преобразовать, то необходима дополнительная энергия. А это заслуги.» 00:26:51 «То есть это такие, как хорошая была аллегория, мечи радости других людей. То есть если вы ударите человека, вы поймаете мяч боли этого человека в своем каузальном мире. А если подарите радость, да еще радость подлинную, тогда вы поймаете мяч радости. И вот этот мяч радости – это и есть ваша энергия. То есть я, как всегда говорю, вы не становитесь каким-то энергетическим вампиром, вы ни у кого не высасываете прану. Просто это так устроено, это закон кармы, закон вселенной. То есть вы впитываете радость.» 00:27:21

Как зарабатываются заслуги: честный труд, а не воровство энергии [00:27:51]

«Как деньги заработать? То есть их, конечно, можно украсть или напечатать, фальшивым монетчиком стать. Это один путь. Не лучший. А можно их честно заработать. И не просто на халяву срубить бабла, как сейчас это говорят. А именно честно. То есть есть определенный вид услуги или работы, вы что-то выполнили. За это честно получили деньги. Вот точно так же зарабатываются заслуги. То есть вы действительно кому-то что-то сделали хорошим. Как будет добродетель? Добродетель – грубая энергия.» 00:27:51

Добродетель — грубая энергия, заслуги служением — тонкая духовная [00:28:21]

«Мы ее должны за счет цигуна, за счет технической практики преобразовать в тонкую. А вот заслуги, если служить действительно трем драгоценностям, это тонкая энергия. Она сразу чистая. Она сразу духовная энергия. Вот почему говорится заслуги, заслуги, заслуги, бхакти, йога, вот это все. То есть добра-то можно много наделать. Но опять-таки это добро будет распыляться, если мы не соблюдаем заповеди. Мы будем распыляться во внешний мир. То есть мы будем исполнить желание, а что, мне поперло.» 00:28:21 «И деньги пошли, и девушки красивые, и еще что-нибудь, да, и поеду в отпуск. Вот это проявление добродетелей. Если же я соблюдаю заповеди и занимаюсь технической практикой, то эту добродетель я переплавляю во внутреннюю энергию. И наоборот, я могу накопить сильные, тонкие духовные заслуги. То есть я, например, могу, не знаю, издать трипитаку на русском языке. Вау, всем польза, да, подлинное учение. Вот, пожалуйста, читайте, изучайте. Огромная заслуга. Но опять-таки, если сознание не зрело, это заслуга точно так же я ее обратно преобразую.» 00:28:51

Сплав сексуальной энергии дзин с заслугами в нижнем дань-тянь [00:29:23]

«И с тонкой духовной во внешнюю грубую. И пойду радоваться жизни. Понимаете, да, принцип? А так, если накоплены добродетели и заслуги, а заслуг в наших дни довольно трудно накопить, таких уж, чтобы уж действительно заслуги были, вот тогда за счет технической практики мы это все преобразуем, и появляется тумо. И да, эта энергия суммируется с нашей жизненной энергией. То есть исходник, жизненная энергия. Совсем уж исходник-исходник, это сексуальная энергия, это дзин. Совсем исходник. К ней приплюсовываются другие.» 00:29:23 «Смешанная цей или прановая, да, там самана-вайю все это хозяйство варит, вьяна основной движитель там, да-да-да, все это сливается. Но основа сексуальная энергия. И к ней мы добавляем добро и заслуги. Когда все это закипело, в нижнем дань-тянь сварилось, преобразовалось. Хотите, тонкий момент, я об этом нигде не говорил. Значит, смотрите, сварилось у нас все в нижнем дань-тянь, да, под пупком, в секретной чакре еще. кундалини находится в муладхаре. Ну, так ведь, по учению йоги по всему, да?» 00:29:54

Ян ци как промежуточная выпаренная энергия, наполняющая кундалини [00:30:25]

«Значит, получается, что есть некая сваренная энергия. И она потом наполняет кундалини и становится кундалини. За счет этого вот кундалини все-таки начинает подъем. То есть есть некая промежуточная энергия между вот той жизненной, которую мы накопили, наши добродетели, заслуги. Вот мы сейчас сварили, вот эта сваренная энергия, это что? У вас никогда не возникало такого вопроса? Меня он мучил очень долго, и я в итоге нашел на него ответ. В учении даосизма, вот я за что люблю даосизм, начальные уровни, у них безумно подробно описаны. Лучше, чем в йоге даже.» 00:30:25 «Это не шэнь? Нет. Шэнь – это тонкий ветер. Так и вопрос заключается о том, кто это? Как называется или что такое вот эта выплавленная, выпаренная энергия? То есть мы плавим вот эту дзин, да, сексуальную энергию. Мы ее выплавили, и после этого она вот преобразовалась в кундалини. Вот эта промежуточная энергия, она существует. Ну ладно, это я так просто. Она называется ян ци. Ян ци – это «восходящий ветер». И вот выпаренная из энергии дзин энергия – это есть ян ци.» 00:30:56 «Ну ян, да? Инь ян. Вот. Получается, это мужская энергия? Она просто восходящая. Потому что если мы будем заниматься извентисексом, то будет инь ци. То есть будет восходящая. А ян – это то, что вверх. И вот этот ян ци – это ян ци. Она наполняет нашу кундалини, и получается дзин ци. Вот эта вот сумма энергии. И вот она и есть кундалини. Потому что кундалини – это суммарная энергия всех наших мирских желаний, всей нашей физиологии. В основе лежит сексуальная энергия дзин.» 00:31:28 «То есть это такая вообще сумма-сумма. А вот промежуточная – то, что выплавилось и наполнило кундалини, это ян ци. Вот есть такое учение. Но это для расширения просто вашего понимания. Значит, мы немножко опять перескочили. Значит, смотрите, пингала очистилось. Это был жар. И было ясное сознание. И у Павла был вопрос. У меня был вопрос, что мы можем ощущать этот жар на уровне ощущений. То есть мы можем спроецировать, что вот когда нам было 39, к примеру, мы помним все болезненные состояния.» 00:31:59

Жар Пингалы измерим физическим градусником [00:32:00]

Личный пример: лекция в школе 90-х с температурой 39 и ясным сознанием [00:32:30]

«А если мы возьмем реальный настоящий градусник, померяем температуру тела, она отстанет? То есть это реальная элементарность? Это жар физического тела. И мы чувствуем его физическими органами чувств. То есть здесь идет речь о физическом измерении, не об астральном. У меня была 39, да. Я почему-то написал, что я мерил. Но с 39 я ходил в школу. Потому что, ну, а чего сидеть-то? Я себя великолепно чувствовал. Сознание ясное. Удивительно, как это вам 42, мне 40. Я как-то вообще, даже у меня в тот период школы» 00:32:30 «вообще этих знаний никак не возникали. Как они у вас вообще? Это яркий пример. Если хотите подтверждение существования прошлых жизней, кармических связей, духовного опыта, это вот на меня, смотрите. Я тут для примера сгожусь вполне. То есть никто, ну, вы можете себе представить советская, по сути, школа. То есть, ну, чуть до 90-х. Да, это же 9-й класс. Я вот так примерно пытался вычислить. Вот. И такой совок остался-то.» 00:33:02 «Ну да, конечно, там демократия, Ельцин, все дела. Но совок он как был совком, так и остался. Ну, только что Мерседесом. У нас вот отец купил Мерседес. Меня на Мерседесе в школу возили. И все завидовали жутко. А плюс я приходил, просто тупо садился в лотос и сидел. У меня эта школа была, знаете. То есть у меня по биологии была пятерка, потому что они соответствовали учению. По русскому языку и литературе у нас были жаркие батлы. Вот, с учительницей.» 00:33:32 «Остальное, по физкультуре, окей, да, конечно. Я вертушку выйду, сделаю, в шпагат сяду, пятерку поставлю, и все. Ну, то есть какие-то времена темные были. Я сейчас вот вижу детей. Да нет, я бы не сказал, что темные, кстати. Ну, это мы немножко отвлеклись. Я бы не сказал, что это было какое-то плохое время. А было неопределенное, да. Но, наверное, все зависит от сознания, от заслуг. То есть для меня это вот такой прекрасный год. Наверное, это 94-й. Потом, под конец, да, вот это вот дьявольское состояние, конечно, оно, это было сурово. А потом вот 95-й,» 00:34:02 «где-то с лета, 96-й, когда интенсивная практика, когда кэнсе, когда легкость, самадхи, когда вот эти все вещи. То есть это вообще было самое прекрасное время в жизни. То есть это вот действительно такое было. Если есть какое-то человеческое счастье, хотя я не очень понимаю, что это такое, то это, наверное, было оно. Простое человеческое счастье, настоящее. Не вот эти все девушки и денюшки и прочие радости, а именно настоящее. Но, впрочем, мы отвлеклись. Значит, если отщается Ида, значит» 00:34:32

Очищение Иды: дикий внутренний холод при ясном сознании [00:35:02]

«Ида – это холод. То есть будет холод, и опять-таки все будет ясно и хорошее, но будет дикий холод. Я одевал 4, помню, свитера. Был рекорд. Четыре свитера. И оно не помогало вообще. То есть внутри был холодным. Тело было холодным. Это Ида. Как долго это выросло? Несколько дней. У меня было несколько дней. Три, может, четыре дня. Как-то вот так. Не сказать, что там час-два, но не сказать, что месяц. Бывают люди, у кого-то, я уже не помню точно у кого,» 00:35:02

Длительность очищения каналов; различить очищение и простуду [00:35:32]

«так вот сейчас образ не всплывает, ну, что-то там долго человек мучился. То есть он долго ходил в десяти свитерах, может, неделю. Какие-то такие цифры были уже. Просто человек вот ему всегда холодно. То есть Ида чистилась капитального человека. И это вы испытаете. То есть Пингола и Ида будут чиститься. Может быть, да, говорю, вот утром проснулись, что-то жарко, я какой-то, ой, что-то у меня 37,5, а я себя нормально чувствую. Потом бац, у вас к вечеру все прошло.» 00:35:32 «Поздравляю, очистилась Пингола. То есть у вас она изначально, значит, не была столь забитой. Ну, просто энергия прошла и дала эффект. То есть это будет. Вы следите. А то сейчас, наверное, все мнительные, что сейчас коронавирус там, наверное, заболел, сейчас умирать пойду. Но вы посмотрите, сознание это ясное, или какие симптомы. Так что это вот Пингола и Ида. А потом Апана-вайю начинает подниматься по сушумне темно-красного цвета и сушумна чистится. Если не очистится, то это очень плохо. Потому что кундалини может шибануть куда-нибудь» 00:36:02

Подъем апаны по сушумне; опасность неочищенного канала для сердца [00:36:32]

«в сторону. Ударить, например, в сердце будет инфаркт. То есть кундалини очень серьезно. А заниматься правильной практикой. То есть, с одной стороны, ментальная практика. То есть отдаление от ненависти, неверия и жадности, соблюдение заповедей, изучение учений. Вот все, что я писал в главе освобождения. С другой стороны, последовательно заниматься цигуном, не перескакивать. Это почему я сказал про воду в начале, привел пример. Это естественно. То есть Пингола и Ида очистились, энергия автоматом начинает переходить сушумна. То есть она, вот, есть некие» 00:36:32

Ложное пробуждение: тепло по позвоночнику — еще не кундалини [00:37:02]

«автоматические процессы. Ну не знаю, как процесс дыхания. Если вы вдохнули, кислород будет, да, будто окисляться венозная кровь в капиллярах легких. Да, это вот он естественный процесс. По-другому, ну никак. Не в печени у нас окисляется кислород. Вот так устроено, так и здесь. И сушумна должна почиститься. Значит, когда поднимается эта темно-красная энергия, некоторые начинают думать, что уже пробудилась кундалини. Да, у меня было тепло по позвоночнику, у меня пробудилась кундалини. Нет, это ложное пробуждение. До настоящего» 00:37:02

Нужно ли пробуждать кундалини заново в каждой жизни [00:37:32]

«остается один шаг. То есть нужно просто продолжать занятия. То есть, опять-таки, внимательно смотрите. Вот мы, когда цигун вот в парке делали, по-моему, у Игоря было. Или у Димы тоже. Вот это все близко. Это ничего-то особенного. Я говорю, в самадхи войти трудно, да. Но вот эти все процессы, и они ярко выражены, они четкие, но для меня, например, они сейчас, ну вот, как в шпагат все стили в лотос. Вадим, а почему это нужно каждый раз заново делать? Почему нет? Нет, заново» 00:37:32 «это делается. Не-не, почему нет тех, кто рождает уже пробужденным. Если, например, в прошлой жизни они пробудили, почему опять это нужно делать? Это было физическое? Это физическое. Во-первых, есть те, кто рождаются уже с пробужденной кундалини. Такое бывает, да. Но это такие святые, которые с детства, Кришна-Муртия условно, да, с детства. Вот. Это раз. А с другой стороны, ну, у меня она пробудилась, ну, так, если по чесноку я практиковал-то, ну, так серьезно, вот такой уже» 00:38:02

Личная хронология пробуждения кундалини через цигун в 90-е [00:38:32]

«правильный цигун со всеми пирогами, ну, где-то полгода. В 92-м я начал там малый небесный круг большой, вот эти всякие мягенькие штучки, там тайцзи, вот вот эти все дела, вот. А когда я уже так вот более-менее разобрался, то это где-то конец 93-го. Я уже начал такую серьезную практику. Вот. А до этого, ну, да, так я вот там мед с грецкими орехами и тайцзи, и малый небесный круг и очень был доволен собой. Вот. И она быстро пробудилась. То есть мне один Йогин сказал, что» 00:38:32

Истинное пробуждение кундалини: огненно-красный жар и вспышки [00:39:02]

«ты просто вспоминаешь то, что было в прошлом. Значит, кундалини пробудилась. Первое, да, это жар. Цвет кундалини огненно-красный. Ну, огненно-красный, как сказать, не красный, не как венозная кровь, не как вино какое-то, да, а такой он ближе к оранжевому. В глазах будут вспышки. Да. Можно, да? Да. Смотрите, давайте чуть-чуть понятию энергии. Да. Что такое энергия? То есть там есть такое понятие как прана» 00:39:02

Что такое энергия: движущая сила работы сознания, и капля души тигле [00:39:25]

«или лунка, да, а потом тигле или бинду, то есть это капля, да, и... Да, это такой носитель сознания, да. Да, и надей каналы. То есть энергия это, по сути, наша концентрация на том или ином желании. То есть вот эти вот бинды, ну, тигле, да, которые направлены на какой-то элемент. Нет. Значит, энергия — это то, что та движущая сила, которая возникает из-за работы сознания. Ну, точнее даже из-за работы души.» 00:39:32 «То есть развлечение, желание, представление. Ну, то есть это из-за работы вот этого тигле, да? Ну, тигле — это такой носитель. То есть это частичка сознания, которая присутствует. И мы ее можем перемещать за счет энергии. Поэтому можно достаточно быстро менять состояние сознания из... Поскольку если на эго перемещается на капле души, то можно менять собственное состояние за счет энергетических практик. Это используется в станте. Это не энергия, да? Сама капля души — это капля души. Она такая синие-пресиние,» 00:40:02 «если ее духовным зрением увидеть. Это такой вот как лифт. На нем перемещается сознание и мы в итоге. А энергия — это то, что возникает из-за работы сознания как такового. То есть я хочу. Вот я различаю и говорю, я это хочу. И я представляю себе, как я это хочу. И вот чтобы этот образ спроецировался в мир явлений, чтобы действительно я схватил руками. Ведь даже в физике и в медицине в теле существует энергия. На самом деле наш организм не обязательно быть алкоголиком.» 00:40:32 «Спирт, он вырабатывается организмом. И он необходим для движения. Вот это есть энергия. Это физическая энергия. То есть чтобы мне схватить что-то или съесть что-то, или куда-то даже посмотреть, мне нужно дышать, мне нужно действовать, мне нужен энергетический обмен в клетках. То есть желание проецируется. Говорят, в мир явлений проецируются наши желания и нежелания. Это мир проявления наших желаний. А как они сюда проявились? За счет энергии. Вот та движущая сила,» 00:41:02

Энергия пуста и направляется желаниями вверх или вниз [00:41:32]

«которая проявляет наше сознание, это и есть энергия. И она может ходить куда угодно. То есть высокие желания идут вверх. Мы вроде как светлые такие. Не знаю, музыкой интересуемся, поэзией, чем-то таким. А идут вниз низкие желания. Идет все вниз. Мы хотим жрать, спать, еще что-нибудь. У нас все грубеет, идет вниз. То есть это вот такой лифт. И вот эту самую энергию, которая возникла из-за работы сознания, мы ее накапливаем, очищаем и преобразуем. И в итоге получается» 00:41:32 «кундалини. И вот на этой кундалини капля души, и в итоге мы сами поднимаемся в высокие миры. Вот так это работает. Понятно? А термины любые могут быть прана, лунг. Но лунг обычно, хотя нет, в Тибете даже в Тибетской медицине есть такое понятие, как проблемы с лунг. То есть проблемы с энергией. Вот болезнь возникает из-за проблем с лунг. Ну то есть это та же цы. То есть просто термин на другом языке. Можно я про энергию» 00:42:02

Вопрос: наркотики и алкоголь как пустая усиленная энергия [00:42:32]

«еще скажу? Давай. Очень давно в 90-х общалась с одним наркоманом. И он говорил, да. Он рассказывал, что когда признался, что он наркоман, он сказал, что вот я, типа, приму, и у меня такое состояние, я все понимаю. вижу все причины. То есть он фактически описывал вот это состояние, которое говорят, формулировка такая очень модная была» 00:42:32 «в 90-х, расширение сознания. Я не знаю, как сейчас она модная или нет, но вот тогда это прям была очень модная формулировка, когда пошел кастонеда, вот это вот все дела. Да-да-да. Расширяет нам подсознание, как в песни поет. То есть наркотические вещества это как кусок энергии, которой вот она никакая, она сама по себе никакая, она нехорошая, неплохая. Но это как огонь, вот на огне можно там что-то приготовить, и она, видимо, активизирует в любом случае, как и алкоголь, собственно.» 00:43:02 «Этот стакан примешь, ты сразу такой весь хороший и сразу все понимаешь, всех понимаешь, всех любишь, потому что есть энергия. Или наоборот, если люди всех ненавидят, у меня подруга, у нее муж алкоголик, как выпивал, он бить ее начинал. То есть у него, видимо, это действовало на то, что была внутри агрессия, она и разворачивала. Энергия - это такая штука вообще, конечно. А в этом и проблема. Я же тогда делал отдельную лекцию» 00:43:32

Сознание шести миров страстей определяет, куда уносит энергия [00:44:02]

«про всякие вещества, то есть да, энергия усиливается, и энергия действительно пустая, ей все равно. То есть можно усилить наркотиками, можно усилить алкоголем, можно усилить цигунам, энергии все равно. Но вопрос в том, куда она пойдет? И она пойдет в ад, и человек будет бить других. Или она пойдет... А каким сознанием обладает наркоман или алкоголик? Сознанием небес Брахмы? Ну что-то странно, чтобы он обладал сознанием небес Брахмы. Уж извините, да? Не всякий практикующий обладает любовью,» 00:44:02 «состраданием и так далее. Мы обладаем только шестью мирами мира страстей. И если человек стремится к только доступным удовольствиям, значит это низкие сознания. Он их испытает. Опять-таки, здесь математика. Здесь не мораль, не психология, не философия. Здесь математика. То есть как в компьютер вы скачиваете фильмы. Если вы грязный секс скачиваете, но он у вас будет. А скачаете буддийские сутры, будут сутры. Все очень просто. К компьютеру все равно. Жесткому диску все равно, поверьте.» 00:44:32 «Также и сознанию, и нашим пятисканхам, и самскарам. Им все равно, что гонять туда-сюда? Какую информацию? То есть вы фиксируете память на злость или на том, что вы исключительный человек. Будет проявляться так. И энергия здесь в этом же... в этой же группе играет энергия. То есть ей все равно, какую партию исполнять. Ее усилили, она поднялась. Ее задача перенести каплю души. Точнее говоря, это не задача, это происходит естественно. И вы переноситесь, а куда переноситесь? В мир,» 00:45:02

Миры — иллюзия данных; информация проявляется за счет энергии [00:45:32]

«в своих данных. Потому что все миры - это аллезия. То есть если все остановить, останется только нирвана. Ничего другого не будет. Собственно, и нирвана как таковой не будет. Ничего не будет. А все, что мы видим - это работа информации. Сознание работает, и всплывает информация. И мы говорим, вот мир, вот он жестокий. Или он там полон любви, или счастья, или еще чего-то. А чтобы информация сюда спроецировалась, чтобы вот это все возникло, нужна энергия. Дом надо построить. Строители когда-то строили дом.» 00:45:32 «Вот соответственно была энергия. То есть информация проявляется за счет энергии. И наоборот, энергия нас уносит в мир информации. И мы видим только те данные, которые накопили. Все очень просто. Что тренируется, то и развивается. Помните такое в спорте или где-то было? А единственный способ все это хозяйство преобразовать и вырваться из этих шести миров мира страстей - это пробудить кундалини и на ней подняться. Да, хорошее замечание. Ну ладно, что кундалини пробудилось? Это шактина, она называется» 00:46:02

Подъем кундалини-шакти по сушумне: отличие от срединного меридиана [00:46:32]

«в йоге. Значит поднимается она по сушумне. К тому моменту сушумна становится очень большой. И это не... Просто меня всегда смешит. Вот, кстати, да, достиг, не достиг, испытал, не испытал. Когда говорят сушумна внутри позвоночника, или рисуют такой жилкой вдоль позвоночника, ну это первый признак того, чтобы человек даже к кундалини не пробудилось. Потому что вот эта жилка вдоль позвоночника - это заднесерединный меридиан. Это не сушумна. По нему, да, вот малый небесный круг можно поворачивать. Там» 00:46:32

Сушумна как полая красная труба; тумо второго уровня, столб огня [00:47:02]

«такая, действительно, жилка по позвоночнику. А сушумна труба такая здоровая. Внутри столб, ось всей системы, как гуру Тилопа говорил, да, подобно ступе нерушимой. Канал сушумна. Прямой, полый и красный. И по нему поднимается кундалини. Это столб огня. Это очень приятное ощущение. Такой тонкий внутренний жар. Это тумо второго уровня. Оно поднимается до макушки. Да, макушка немеет. Вот, значит, но кундалини должна пробудиться во всех трех измерениях. То есть, будет не только» 00:47:02

Три измерения пробуждения кундалини: тепло, вибрация, свет [00:47:32]

«жар физического измерения, будет еще вибрация. Тело будет подбрасывать. Некоторых отцов подбрасывает от земли. Бывает просто какая-то тряска. Причем она правда. Я когда меня начал с ног подбрасывать, я стою, я понимаю, что я ничего не делаю. Я-то сам себе-то врать не буду. Я ничего не делаю. Я не подпрыгиваю специально. Я не трясусь. Меня просто вот бьет. И идет именно такая очень мощная какая-то как субстанция по ногам, по телу вверх-верх-верх. И она подбрасывает. То есть, это вообще» 00:47:32 «это когда энергия бьет по засорам. Тогда возникает вот эта дардури-сиддхи. Или просто вот подбрасывает. Обычно это считается, что пробудилась оскаление кундалини, кундалини вибрации. А потом свет. Вспышки света. Либо золотого, либо серебристо-белого. Такой чистый прозрачный. Глаза ослепит. Как сварочная работа, как раз зайца поймал. Вот просто ослепляет. Это кундалини света. каузальное кундалини. Пробуждение кундалини - это пробуждение трех этих уровней. Тепло, вибрация, свет.» 00:48:02

Вера как первая ступень; переход ко второй ступени — радости [00:48:32]

«Все из чего состоит Вселенная. То есть смысл в том, что мы начинаем преодолевать, превосходить вот эти три мира Вселенной. И основа здесь кундалини. Как ключом открывается дверь, так и йогин открывает путь к освобождению посредством кундалини. От хайога про дипики сказано. Вот кундалини пробудилась. Здесь все окей. Понятны вот эти энергетические процессы. Что, кто должен, что почувствовать. Это мы, кстати, только первую ступеньку разобрали. Почему глава такая большая получилась? То есть это ступень веры.» 00:48:32 «Это все на ступене веры происходит. То есть если есть вера, мы занимаемся практикой и у нас пробуждается кундалини. Краткое содержание предыдущих серий. Вторая ступень - радость. Я, конечно, могу вкратце просто рассказать о каждой ступене, но может быть интереснее будет, чтобы каждый что-то спросил, высказался. Может какой-то опыт, может быть что-то такое, чтобы это практичнее все было. С точки зрения практики, я, если еще кундалини не пробудил, какое может быть дальше. Ну вот и я о том же.» 00:49:02

Радость: поток праны по трем каналам, экстаз и начало отдаления [00:49:34]

«Так, ну давайте подумаем. Здесь вот то, о чем я говорил в начале, что есть результаты, да? То есть практика не приносящая результатов - какая-то очень странная практика. И здесь есть энергетический результат, есть ментальный. И вот здесь они начинают соединяться. Значит, дело в том, что сначала нужно покинуть мир явления. В этом мире нас держат внешнее удовольствие. Как в каком-то тексте говорилось, шесть органов чувств - самая дьявольская вещь. То есть она держит. И сколько ни говори» 00:49:34 «страдания и непостоянство, толку от этого, в общем-то, большого не будет. Сознание вы не отлепите. Ну, немножечко да, вы можете посмотреть так более отстраненно, но да, ну правда, вот все непостоянные. Можно, конечно, сожрать два ведра салата, но тогда это будет страдание. Это какая-то такая странная радость. Ну да, да, да. Но все равно это такое вот все, да? Относительно. Но если пробудилась кундалини, в какой-то момент, то есть дальше вы продолжаете практику. В какой-то момент кундалини начинает мощным потоком подниматься» 00:50:04 «сразу по Иде, Пингале и Сушумне. Вообще возникает ощущение, что все Ваю, вся прана, все, что есть поднимается вверх и просто распирает ваше тело. В этот момент вы не чувствуете тела, не чувствуете, нет работы органов чувств, то есть вы перестаете отдаляются звуки, отдаляются ощущения мира, вы чувствуете экстаз и погружение внутрь, вглубь. И вот когда такой опыт приходит раз, два, в каждую, я вот почему трайбандху даю, да, вот за счет нее я вошел» 00:50:34 «в состояние радости, тогда возникает обычный такой психологический эффект. Но если там намного круче, чем здесь, то зачем мне это здесь? Там-то круче, я буду заниматься практикой. То есть логика вот такая. То есть вы, а как еще, экстаз намного сильнее, чем от сексуального желания, в тысячи раз сильнее, то есть это не идет ни в какое сравнение, поверьте. И тем более радость, она очень тонкая, она очень такая мягкая, и в то же время вот эта мягкость, она просто вот, ну не знаю, вышибает, вот она» 00:51:04

Радость рождает удовольствие; Бинду Висарга в Сахасраре и нектар [00:51:34]

«распирает. Это сложно описать, действительно вся энергия поднимается вверх. И в этот момент вы действительно отдаляетесь, начинаете. Это такой начало пратьяхары, вот такие предпосылки к полноценной пратьехаре. Вы начинаете отдаляться. А дальше, значит, смотрите, как вот есть лед, да, как Хакуин говорил, это как лед и вода. Без воды не бывает льда. То есть если есть лед, то мы прилагаем энергию, она становится водой. Да, то есть это взаимозависимые обусловленные» 00:51:34 «состояния, да. То есть мы нагрели, оно перешло. Вот это естественно. Так и здесь. То есть радость рождает удовольствие. Если вся энергия бьет по Сахасрара чакре, там есть такая чакра, называется Бинду Висарга в Сахасраре, в этом вот ста тысяче-лепестковом лотосе. И когда, потому что кундалини много раз поднимается и опускается. Здесь нужно учитывать, что она не просто один раз поднялась, и вы теперь ходите все время с пробужденной кундалини. Она вас поднялась, вы закончили практику, она» 00:52:04

Нектар как привкус во рту в глубокой медитации; опыты практикующих [00:52:34]

«вас опустилась. Это не значит, что вы все время в жаре и все время видите теперь огонь. Просто потом, когда вы начинаете тот же цигун или пронаяму или ходьбу, у вас она сама быстро начинает подниматься. То есть вы уже ее пробудили, и не надо заново пробуждать каждый раз, да. То есть выпрямили спину, сосредоточились и пошло. И она будет, будет бить по Сахасраре, но если есть радость, если есть вот этот безумный подъем энергии, то в итоге эта Бинду Висарга, ну, говорят, разрушается. Не знаю, как оно разрушается, но оттуда начинает» 00:52:34 «капать нектар. Вот холодная, очень такая прикольная жидкость, с таким немножко сладковатым вкусом, но его не сравнить со вкусом. Иногда, знаете, мне это напоминает как вот если самый свежий королевский кокос пьете, вот чуть-чуть напоминает нектар. Может, поэтому так кокос ценится. Вот он капает сначала в рот. Почему? Вкус во рту. То есть вот появляется привкус. Да, это происходит в глубокой медитации. Я знал пару человек, у которых нектар был один, сидел за компьютером. Он заканчивал редакцию» 00:53:04 «какой-то с утра, очень важной, и много-много часов только занимался вот этим бактем. То есть он накапливал заслуги. И благодаря вот этой энергии заслуги у него просто потек нектар. Он говорит, я сижу, у меня вот так потекло. То есть оно ни по каким, ни по чакрам, никакой нечакрой, у меня просто как будто мне ведро воды вылили на голову, у меня стекало. То есть был такой опыт. Тоже еще один человек мне рассказывал, как-то так вот по спине как-то вот тут так вот у меня потекло. Это очень интересный, любопытный был опыт. У меня это происходит обычно в глубокой медитации, когда» 00:53:34

Ступень удовольствия: углубление отдаления от мира явлений [00:54:04]

«отключаешься от этого мира, начинает капать, капает в рот вот этот вкус. Вот он, вот одно слово, нектар, прозрачный, просладный. И дальше куда-то вниз. Вот ступень удовольствия. То есть это усиление вот этого отдаления от мира явлений. Вот скажем так. То есть, ну как бы попроще сказать, во внутреннем мире становится все интереснее и интереснее. Понимаете? То есть и внешний мир перестает интересовать еще больше. То есть если в состоянии радости типа» 00:54:04 «о, круто, там интересно, я хочу снова заниматься. То есть здесь вам уже есть чем там заняться. То есть у вас капает нектар, у вас поднимается прана, вы входите в экстаз, возникают вспышки света, вы отдаляете. То есть у вас там уже дела. Здесь вас уже мало что держит. Вам не интересно здесь. Вот это и вот смысл, ментальный смысл. То есть энергетически там есть элементов, там есть, да? Но вот ментальный смысл в данном случае он важен. То есть вот в сутре о плодах отшельничества так и говорится. И в радости рождается удовольствие. А из удовольствия» 00:54:34

Из удовольствия рождается тишина и тонкое тумо [00:55:04]

«рождается тишина. Ну естественно, если вы отдалились от этого мира, ну вы испытываете полную конечную такую остановку поверхностного сознания. То есть все. У внешнего мира нет. Здесь важный момент наступения тишины, что у вас вы отдаляетесь от грубого элемента огня и переходите к тонкому элементу огня, возникает тумо. Уже получается близко к четвертому тумю. То есть блаженство было в радости и в удовольствии. Тумо - третьей ступенью блаженства.» 00:55:04

Тело немеет и застывает; пратьяхара как энергетическое состояние [00:55:34]

«А дальше возникает такое тонкое тумо. То есть с одной стороны тело горит. Но здесь вот как раз то, что Павел вначале сказал, если градусник поставить, он ничего не покажет. Внутри будет гореть. И очень приятно гореть. И будет такой красный, как у Гухьясамаджи, у гневного правая голова. И тело горит, а потом этот жар начинает сворачиваться. И тело немеет и застывает. Вот это очень важный и интересный опыт. То есть радость и удовольствие - это конечно хорошо, но» 00:55:34 «здесь есть чисто практический аспект. Тело застывает, вам не хочется двигаться. Вот вообще. И если вы неровно сели и все-таки что-то вас побеспокоило, то приходится начинать все сначала. Я обычно очень расстраиваюсь, если честно. Когда что-то мне помешало, я криво сел. Садишься ровно - все классно. Спина прямая, ноги на месте. Все выставил. Потом вот где-то коленка куда-то пошла вниз. И сидишь вот так вот. Куда-то заваливаешься.» 00:56:04 «А тело уже анимело. Уже все. Ты ушел. А в таком состоянии мышцы напряглись, чтобы тело не упало. И приходится выходить. Честно сказать, мучительно. Для меня по крайней мере. Но если все хорошо, тело немеет, застывает, сознание останавливается, вот это есть пратьяхара. Это энергетическое состояние. То есть внешнего мира нет. Органов чувств нет, поверхностного сознания нет. И дальше. Вот здесь да, кстати. Вот это вам понравится. Если духовный уровень не такой» 00:56:34

Феноменальное тело на ступени тишины связано с манипура-чакрой [00:57:04]

«высокий, то на этой стадии отделяется тело привидения. Вы уходите в нижний астральный мир. А что, этот мир остановили? У вас остается астральный мир. Но если уровень все-таки высокий, если у вас все гармонично развивается, то будет феноменальное тело. Не тело привидения, а феноменальное, чистое астральное тело. Почему? Ступень тишины связана с манипуру чакры. А феноменальное тело также связано с манипуру чакры. То есть вот на этой стадии вы скорее всего испытаете астральное тело. Но! Опять не слава Богу. Внешний-то мир» 00:57:04

Тишина: медитация становится приятнейшим состоянием [00:57:34]

«не особо интересует. И такой еще момент, что на ступене тишины возникает состояние, когда самое лучшее и простое и приятное, что вы можете делать, это медитировать. Часто задают вопрос, а как люди по 6 часов сидят в медитации? Если войти в состоянии тишины, то это будет самым прекрасным состоянием. Ну ничего же не надо. Вы же вовнутрь уходите. Вот это и есть смысл тишины. То есть для того, чтобы войти в самадхи, нужна очень долгая медитация.» 00:57:34

Остановка потока ума и закрытые глаза в тишине [00:58:04]

«А скандачка вот просто так села и ушел. Да не будет так. Нужны радость, удовольствие и тишина. Вот в этом состоянии тишины, когда ты медитируешь, там какие-то ментальные процессы идут или нет? В поверхностном сознании все блаженно остановилось. Вот просто мысли таких, что типа так, что-то мне надо сделать, что-то я хотел, так вот этому я позвонил. Вот этого ничего нет. То есть поток ума здесь остановлен. Вот тот самый ум, поверхностное сознание, в котором мы надо,» 00:58:04 «не надо, погода, природа, коронавирус, да, вот это все, это все исчезло. Ты сидишь, получается, обычно с закрытыми же глазами? Обязательно. Здесь уже обязательно закрытыми. Есть Шамбаби мудро и Унмани мудро, где глаза открыты, но это для того, чтобы войти в это состояние. А потом все, они не нужны становятся. Нет, можно конечно и с открытыми, но просто городить. Огород такой, я как-то не очень понимаю. Хорошо. И получается, стадии тишины, какой-то» 00:58:34

Серебристо-белый свет как свет остановки сознания [00:59:04]

«цвет или цвет ты видишь? Если цвет, но помните, да, что есть свет, он прозрачен, данные в чистом виде. А когда он смешивается, то есть через астрал проходит, он становится цветом или светом определенного цвета. Вот просто, чтобы вы, чтобы мы не перепутали, да? Значит, он серебристо-белый. Серебристо-белый свет - это свет остановки сознания. То есть если вы остановили сознание, возникнет серебристо-белый свет. И чем глубже переживание, прекращение мышления, тем ярче, интенсивнее и шире становится» 00:59:04 «пространство этого света. Сначала он появляется в виде таких вспышек. И даже иногда напоминает свет дэвов. Такой мутновато-белый, такой, как я его называю, цвет яичной скорлупы. Мутный. То есть вроде бы сознание прояснилось, вроде бы уже стало поспокойнее, будет появляться свет. И вот когда полностью не думаешь и не не думаешь, то есть не думаешь о том, что ты не думаешь, вот тогда возникает пространство серебристо-белого света. Но и тут не все, слава Богу. То есть медитация нам хорошо. Очень все» 00:59:34

Самадхи пустого пространства: остановка без движущей силы [01:00:04]

«естественно. Тело не чувствуешь. То есть ну вот все приятно, все здорово. Энергия хорошая, чистая. Вот все успокоилось. Но бывает, вот даже на более высоких стадиях, потому что в медитации мы проходим радость, удовольствие, тишина, легкость, самадхи. И назад. Так вот. Бывает такое состояние глупое. Все остановилось, тело анимело, приятно так, застыло. Мысли нет, но сидишь как дурак. И ничего дальше не происходит. Нет движения. И думаешь,» 01:00:04

Легкость как тонкий элемент ветра, источник неиссякаемой энергии [01:00:34]

«ну окей, час-два. Потом смотришь, там четыре часа просидел. Очень здорово. Только ничего не испытал. Но был в состоянии, да. Это называется самадхи пустого пространства. То есть ничего не было. Это не великая пустота, не каузальная мира. Просто ну вот ничего, ни черта не было. Вот просто. Вот сидел, все было остановлено. Все классно было. Только что-то вот ничего более. Но ничего более. Да? А почему? Потому что нужна движущая сила. И это есть легкость. Это есть элемент ветра.» 01:00:34 «Вот когда грубый элемент ветра преобразуется в тонкий, мы получаем вот этот источник неиссякаемой энергии. Значит, на физическом плане это проявляется в виде легкости. В стадии так и называется легкость. То есть если поднялась кундалини ветра, ну другое название этого ветра или элемента ветра, да, или праны в чистом виде, это кундалини ветра. Или шэнь в даосизме. Это одно и то же. То есть это анахата чакра. Это зеленый цвет, лунг. Вот этот классический лунг, он зеленовато голубой даже, с голубоватым оттенком.» 01:01:04

Подъем прохладного ветра по сушумне через все тело [01:01:34]

«Не в желтую гамму идет, а в голубую. Так вот, если был подъем кундалини ветра, то когда потом даже идешь по земле, не чувствуешь ног. То есть как будто нет касаний, как будто паришь. Тело очень легкое. И сидишь, не чувствуешь боли от лотоса. То есть тело легкое не давит. Не давит. Потому что ветер. Восходящий ветер. И вот этот ветер, он очень важен. Значит, ощущение, если брать чистую такую, ну физику что-ли. Вот есть сушумна, она труба. Огромная.» 01:01:34 «К этому моменту она становится во все тело практически. И по ней поднимается прохладный ветер. И входишь в дикий экстаз. То есть тело просто трепещет. Ветер начинает подниматься. Он сначала идет волнами, а потом стабилизируется. Знаете, как кран открывают. То есть вот кап-кап-кап-кап. И потом открыли вот такой факел. Вот он. Он прохладный. Я обычно очень четко чувствую момент перехода огня в ветер. То есть сначала идет огонь, тело немеет, застывает, возникает тишина. А дальше нужно, чтобы преобразовался ветер. И вот этот ветер» 01:02:04

Два потока праны: внешний хранит тело, внутренний — движитель в медитации [01:02:34]

«он начинает уже вышибать. Что значит вышибать? О чем идет речь? Там есть два потока. Один внешний, связанный с физическим телом. А другой внутренний. Значит, внешний он. Говорят, что можно испытать левитацию. У меня левитация была в астральном теле. Забавный опыт. Но, значит, левитация - вот такие внешние силы. И вот в этой пране, в этом ветре содержится ключ к разгадке тайны самадхи. Вот именно внешний поток этой праны» 01:02:34 «защищает наше тело, хранит наше тело, когда останавливается дыхание, сердцебиение и так далее. То есть тело не умирает, потому что работает эта прана. И поэтому, опять-таки, если есть легкость, то есть самадхи. Без легкости не будет самадхи. Ну, либо просто умрешь, либо не войдешь. Нужна прана, которая будет держать тело, сохранить тело. А вот внутренний поток этого ветра - это наш движитель в медитации. Там вот действительно его как будто оседлал и вошел. То есть сознание остановилось и поймал вот этот ветер.» 01:03:04

В легкости ум входит в самадхи; четыре дхьяны и каузальный мир [01:03:34]

«Он восходящий. И все, и ныряешь. Вот как с вышки в воду. Или если помягче, то как от бортика отталкиваешься в бассейне ногами. И все, ты в воде полностью. Все, нет бортика. То есть ты в воде полностью. Можешь на ней лежать, нырять. Ты в воде. И вода в данном случае - это подсознание. Это астральный мир. И вот с этого начинается Дьяна. То есть в легкости ум входит в самадию. Вот такой процесс. Соответственно, в самадию сначала идут четыре Дьяна. Это глубокая медитация. Будет выход из тела.» 01:03:34

Личный опыт самадхи; идея измерить остановку дыхания датчиком [01:04:04]

«Полноценный такой, классический. Дальше будет свет. Потом остановится астральный мир. И будет самадхи настоящая. С остановкой дыхания. И делаешь выдох, а новый вдох делать не нужно. Не хочешь его делать. В нем нет необходимости. И потом все становится прозрачным светом. Это каузальный мир. Вы в самадхи входили, да? Да. Ну, не сказать, что там, знаете, как эти йоги на неделю под водой. Нет. Я думал, не получаса у меня получалось.» 01:04:04 «То есть получаса вы не дышали, да? Вот если у кого-то вот резив ко всем. Дайте какой-нибудь. Я вот пытался найти. В медицине должны быть датчик дыхания. Такая фитюнька, она на живот обычно крепится на пояс. И меряется частота дыхания. То есть сколько раз у тебя живот туда-сюда сходил. То есть как шагомером. Там принцип тупой. Но ни в каких даже самых крутых Эпполовских часах этого нет. Уровень кислорода, всякую ботву они считают. А то, чего надо, нет. Вот если кто, где увидит, найдет, дайте знать или купите» 01:04:34 «или как-то. Вообще, по идее, в нем должна быть какая-то утилита стоять. И потом в компьютер просто загружается и смотрится, сколько человек дышал на этом этапе. И программу эту не подменишь. Ну, можно, конечно, вскрыть через код. Но обычно это не меняешь. То есть это объективные данные. И можно просто, если я уйду на интенсивную практику, просто посмотреть, останавливаться действительно на дыхании, насколько. Хотя бы если даже 5-10 минут, все равно это не рядовая кумбхака будет. То есть это можно будет доказать.» 01:05:04

Самадхи как доказательство; последовательность превосхождения трех миров [01:05:34]

«То есть самадхи, да, это доказательство. Многие йоги демонстрировали именно свой уровень, просто показательно входя в самадхи. Хотя это довольно тяжело. Вот, что-то я еще хотел сказать. Вот этот процесс он абсолютно последовательный. Это процесс превосхождения трех миров. Все начинается здесь. То есть не надо бросаться, что я практикую дхьяну. Да, мы практикуем медитативную концентрацию. Да, мы анапанасати делаем. Или какие-то медитации есть, там чандали, разные медитации. Это все окей.» 01:05:34 «Но нужно понять, на каком уровне я нахожусь. Или человек, который говорит о чем-то. Бывают, говорят, какие-то совершенно разрозненные вещи, то есть видения. Вот, пришли астральные сущности. Ну, бывает. Бывает, они приходят, правда. Но что это за уровень? А вот если был жар, а потом он спал, и тело остановилось, и при этом полностью остановилось сознание, и появился серебристый белый свет, а потом пошел тонкий ветер, вот это уже говорит о стадиях тишины и» 01:06:04

Вопрос об Ананде Майтрее и о пользовании феноменальным телом [01:06:34]

«талокости. То есть это, в общем-то, конечно, это трудно доказать, это не боевое искусство, когда там головой кирпичей колешь и доказываешь. Но тем не менее. А еще у вас в книге, например, с Анандой Майтреей, когда он запер, ну как, не то что запер, у него были ученики, и он медитировал в своей комнате. Да. Вопрос заключается в том, что а зачем ну вот, и допустим, вы же там свой опыт описываете» 01:06:34 «с бабушкой. Да, да, да. Было забавно. То есть там вообще возникает желание попользоваться, ну вот, то есть, у тебя появилась какая-то возможность, условно говоря, феноменальное тело, вот. Ты же, ну понятно, что у тебя уже на этом уровне нет каких-то мирских, там, животных. Ну, в общем, по первых. Вот, ну, ну то есть, если человек уже осознанно может получать феноменальное тело,» 01:07:04

Назначение тонких тел: познание иных миров и убеждение в учении [01:07:34]

«то, наверное же, ему тоже что-то интересно, да, то есть, ну, куда-то сходить, что-то узнать. Ну, все тела и это тело, они для правильного познания существуют. То есть, в феноменальном теле, ну, во-первых, оно дает больше свободы. То есть, понимаешь, насколько ограничено физическое тело. Во-вторых, феноменальное тело, если это действительно не тело приведения, а феноменальное, то оно может отправляться в разные миры. За счет него познаются миры отличные от мира людей. То есть, мы убеждаемся» 01:07:34 «в существовании других миров, в реинкарнации и так далее. Там уже все плавно перетекает в барда йогу. Когда движешься по такому туннелю из темноты, там возникают различные видения, света, ты туда входишь и видишь мир, в котором можешь родиться. Вот, если умрешь в этот момент. То есть, это опыт Вселенной. Начало опыта Вселенной, я бы так сказал. А начинается все в мире людей, мы же в мире людей живем. И тогда можно опять-таки все есть опыт, если он правильно получен и правильно увиден. Мы тогда» 01:08:04 «начинаем понимать, что, во-первых, физическое тело не есть я. Что есть отличные тела и они дают гораздо больше свободы. То есть, мы уже более отстраненно начинаем смотреть на мир явлений и свое физическое тело. Так ведь? Плюс мы убеждаемся в истинности учения. Что это не байки из склепа, а действительно настоящие, подлинные описания, когда вот, как в случае с Анандой Майтреей, ученики видели своего учителя. Или как учителя являлись в тонких телах, чтобы помогать ученикам в их практике в изолированных» 01:08:34 «пространствах, в пещерах, например. То есть, мы получаем сходный опыт и убеждаемся в истинности. Это очень важно. То есть, даже если, ну, конечно, я помню, кто-то рассказывал, что кто-то пытался в феноменальном теле удовлетворять сексуальные желания. То есть, он летал и искал женщин и что-то там такое. Вот. Но понятно, что, ну, это его желания, его самскары, они вот так сложились. То есть, у него сексуальные образы поперли. Вот. Но даже в этом случае это» 01:09:04

Правильно полученный опыт ценнее книжного изучения [01:09:34]

Различение нижнеастрального тела привидения и феноменального тела [01:09:34]

«опыт, хороший опыт. Что, во-первых, он провел осознание доказательства своих сексуальных желаний, и плюс он понял, что вот так оно работает. Пустота сразу форма, форма сразу пустота. То есть, все миры связаны и, по сути, одно и то же. Все будет проявляться. Так что, когда мы получаем такой правильный опыт, то это намного лучше, чем изучение даже. Когда мы просто начитались книжек. Вот. А то, что вы видели, вообще похоже по описанию на верхнее тело привидения. Единственное,» 01:09:34 «что, вот, если вас так резко сын разбудил и вы прям тут же проснулись, то может быть, это просто было ну, такое погружение в нижнеастральный мир, но сознание, поскольку стабильно, вы видели либо картины прошлого, либо может быть, будущего. То есть, вот, реальный нижнеастральный мир, на уровне мира людей, и именно то место, о котором думали, о котором есть информация. То есть, может быть, вот так, без тела. Потому что, когда выходит тонкое тело, оно потом еще» 01:10:04

Момент совмещения тонкого тела с физическим при выходе и возврате [01:10:34]

«какое-то время совмещается с физическим. Оно как бы залезть назад пытается. То есть, ощущение очень глупое. Вроде ложился, ты точно помнишь, что в Шавасане, а потом думаешь, а чей-то я кверх ногами. Получается, что вдруг мне показалось, что я перевернулся, или почему-то у меня ноги, что я сижу, как-то они сквозь кровать ушли. То есть, вот они пока вот совместятся, а потом уже толчок, и приходишь в себя. То есть, вот это вот момент совмещения, он присутствует, и вот он как раз говорит, что да, это вот точный выход.» 01:10:34 «То есть, там вот какой-то процесс входа, и выход, выход быстрый происходит. То есть, там ветер поднимается, и такой звук как винт такой начинает набирать обороты, это как раз воспаряет астральное тело. Вот этот звук, это вот его движение по каналам, и вибрация чакр, работающих чакр. Как гул такой, вот как вертолет лопасти, такой винт. Это я в книге писал. И вот этот жух и тебя выносит. А вот назад уже начинаешь совмещаться, да. Вы еще пишете в книге, что» 01:11:04

Могут ли встретиться два тонких тела разных людей [01:11:34]

«вас, когда, допустим, в детстве, вы обращались там к индийским егинам, которые подтверждали, ну, то есть не потому что подтверждали, но просто рассказывали, что... Да, цитировали много, да. Вот. Ну, наверняка же у вас были какие-то духовные наставники в течение жизни. Вот. И ну, не было такого, ну, чтобы вот, допустим, два тела могли встретиться, ну, то есть, разных людей. Такое вообще встречается? Такое может быть, потому что может быть все, что угодно, и это» 01:11:34 «ну, это уровень, знаете, уже ланкаватара с утра, когда буду, с учениками в феноменальных телах полетели на Шри-Ланку, аватар, ланка, аватар, да, аватар феноменальное тело, то есть, вот. Соответственно, это вот немножко другой уже уровень, а так у меня, честно, не буду врать, такого не было. Были опыты, когда мне и другие рассказывали, что и меня вот видела бабушка, вот, что тонкие тела видят, то есть, бывает спрашивают, ты что, ко мне приходил? Да нет, я в другом городе был. Да ладно, ты вчера приезжал,» 01:12:04 «я тебя видел, ты там, по улице шел, допустим, это да, такие есть вещи, сплошные. Пообщаться именно, ну, то есть... Общаться не получится. Ну, допустим, пообщаться не другим телом, а вот с материальным человеком. Нет, не получится. Не получится, да? Не получится. Тоже пробовали, не получается. Ну, наверное, если там какие-то условия, здесь, не знаю, у меня такого опыта не было, то есть, я все вижу, но я сказать не могу, вот мой опыт, хотя вероятно, на более высоком уровне» 01:12:34 «будет возможность что-то сказать, например, как учение проповедовалось, да? Появлялись святые, боги появлялись, но на то они и боги, да? И давали учение там, каким-то йогинам, они записывали сутры, то есть, феноменальное тело, значит, может говорить, явиться и как-то передавать данные, может быть, за счет телепатии. Так, чтобы вот прям пообщаться, у меня такого опыта не было. И не рассказывали, не было вот в опыту, я, так бывает, общался и читал какие-то вещи. Да, видели, а вот так, чтобы подойти поговорить, нет.» 01:13:04

Вопрос: ощущение чужих чакр и боль при подъеме кундалини [01:13:34]

«Вопрос такой, связанный с вашим опытом подъема кундалини, когда вы видели концентрацию сознания в тех или иных областях чакр, это приносило вам физическую боль. Вот у меня вопрос... А, это когда, чувствительность? Вопрос в том, что, а как, вы можете более, ну, просто там вас очень так быстро это описано, ну, то есть, непонятно немного, как это испытываешь, то есть, вот находишь» 01:13:34 «это, ну, допустим, конкретный, можете привести пример, вот вы были в том состоянии, находились рядом с человеком, наблюдали его, да, то есть, просто, ну, визуально... Просто общаешься, может быть, касаешься, может быть, сидим, говорим, и начинает дико болеть, знаете, как вот бывает, что у меня живот прихватило, да, вот, вот, примерно такое, но здесь не то, что там прихватило живот, побежал в туалет, а просто заболело в животе, например, вот, один раз я, помню, общался с девушкой, ну, просто общались и общались,» 01:14:04

Примеры считывания чужих блоков: половые органы, живот [01:14:34]

«вдруг у меня, извините, в половых органах, просто вот, как будто мне удар пропустил, и я вдруг, понимаешь, ну, это явно мое, и я, конечно, извинился перед ней, говорю, вот, прости, а у тебя вот с этим делом проблем нет, говорит, а как ты узнал, у меня завтра операция, вот, то есть, это вот так происходит. А вот сейчас, когда вы смотрите на людей, они, они просто, ну, смотрите, просто я почему говорю, просто иногда, когда начинаю общаться там, допустим, ну, просто рассказывать там, ну, немножко, вот,» 01:14:34

Вопрос: размытие фона вокруг людей при общении [01:15:04]

«информацию, которую вы даете, да, ну, то есть, все равно же ты общаешься с кем-то, как-то эта информация-то она вот у меня сейчас доминирующая, ну, в плане познания, да, вообще, как таково, то есть, мне интересно, я пытаюсь познавать, что-то делать, вот, и начинаешь общаться с людьми, я вот не знаю, просто хотел спросить, что это такое, может быть, я начинаю рассказывать, смотрю на людей, и они у меня начинают как-то появляться какая-то такая, ну, не аура, но... - Цвет вы различаете,» 01:15:04 «то есть, там, зеленый, желтый, еще какой-то? - Нет, цвет не различаю, это появляется какое-то такое легкое, визуальное, как бы, ну, то есть, это уже, ну, то есть, вот, это размытие фона, скажем так, появляется вокруг, вот, тоже вот вы говорите о том, что, ну, и опять-таки, это может быть, это не на уровне ощущения, а на уровне просто понимания, да, допустим, человек там говорит о сексе постоянно, да, вот, и ты уже владеешь теорией, да,» 01:15:34

Чистое зеркало сознания и каналов отражает вибрации и ауру [01:16:04]

«начинаешь понимать, что у него доминирует, но у меня, допустим, ничего не болит от этого, да, потому что, видимо... - Заболит, обязательно. Значит, это как, знаете, зеркало, вот, если оно стыльное, грязное, там, залапанное, оно не может отражать, да, четко объект, и если вы его протираете, вот, чем чище оно гладь... чем более гладким оно становится, тем лучше оно отражает. Вот так же наши и каналы, с одной стороны, и с другой» 01:16:04 «стороны, сознание, а здесь уместнее говорить капля души. По мере того, как все это очищается, а очищение, значит, остановка данных, да, данные стереть нельзя, их можно остановить, по мере того, как вся эта шелуха у нас слезает, слетает, мы начинаем лучше видеть, лучше чувствовать. И тогда действительно становится возможным увидеть ауру человека в яноваю, цвет в яноваю зависит от работы сознания. Почувствовать его вибрация, если каналы чистые, энергия восходящая, то автоматом чувствуешь вибрацию другого.» 01:16:34

Ощущение чужих блоков: анахата при привязанности и гордости [01:17:04]

«Именно то место, где у человека блокируется поток энергии. И потом это всегда на 100% совпадает с работой его сознания. То есть, если человек гордый, и такое ячество, то это будет такой кол анахата чакри. То есть, привязанность, она такая более сладкая. Такой, знаете, как переслащенный такой засахарившийся мед, что ли. Как такой, вот в звуке есть понятие английский звук, он такой очень сладкий, средний спектр, средний спектр» 01:17:04 «чистовой, он такой давящий, такой вот насыщенный, перенасыщенный. Вот анахате такое ощущение, это привязанность. А вот когда гордость, вот это просто, как я вспоминаю, а кто со мной не согласен, там у сердца осиновый кол, как группа Пикник поет. А этот осиновый кол, а просто есть такое, как будто дырка в анахате? Дырка у тебя или у него? Куда я знаю? Не то что дырка, но такая вот, как будто что-то тянет,» 01:17:34 «странная боль. Вот оно есть, оно по-разному может быть. То есть, что-то тянет, как будто ну защемило нерв. Первая мысль, что-то у меня мышцу защемило. Что-то я дернулся что-ли? А потом тоже, как я сидел спокойно, какая мышца? У меня сто лет уже ничего не защемляло. А потом вот ты чувствуешь вот это самое. И потом начинаешь разбирать человека, ну да, вот оно. Даже можно задать какой-нибудь наводящий вопрос, и получите уже четкий ответ сюда.» 01:18:04

Проекция чужих болезней на тело; неизбежность кармы при теле [01:18:34]

«Вот. Бывают болят органы, то есть там вот болит сердце, если у кого-то на вас это проецируется, там головные боли, и так далее, и так далее. Суставы, вот там колени у кого-то, если болят, то тоже. А что, нет вариантов как-то не принимать на себя мышцы как-то? Понимаешь, смотри, есть просветление, есть освобождение. То есть, пока есть физическое тело, есть карма, и она будет проявляться. То есть, вот всегда говорю,» 01:18:34

Смерть Сарипутты и Маудгальяяны; карма у Архата и Будды Махаяны [01:19:04]

«Сарипута умер от тяжелой болезни, Махамагалани пробили голову, а Будда с кем не умирала в жуткой диарее. И казалось бы, великие святые, да, вот Будда и два его самых высоких ученика. Вот умерли такой физической какой-то странной смерти. И с точки зрения Хинаяны, это такой вопрос, ну как так? Такие святые, вот такая вот эта сама. А с точки зрения Махаяны все становится на свои места, что с одной стороны, еще даже у Архата есть последние» 01:19:04 «остатки кармы в виде тела, ощущений, это все еще есть. Когда он уходит из этого мира, разрушается его физическое тело, астральное тело, каузальное тело, и остается просто нирваны как таковое. Там какой-то опыт остается, но уже все остановлено, ничего нет. А у Будды Махаяны у него своего-то ничего нет, но он принимает от чужих. И это будет работать. И это он будет чувствовать. Но это с энергетической точки зрения. А с точки зрения просветления» 01:19:34

Просветленный не страдает; формула Махаяны о чужих страданиях [01:20:04]

«он будет пребывать в состоянии нирвана. У него не будет страданий, в этом разница. То есть, если ты пытаешься заблокировать вот этот поток, значит, ты не достигший. Значит, ты охватен желаниями. То есть, я не хочу, мне плохо, я этого не хочу. Мне солнце светит в макушку, хочу избавиться от солнца. Или мне холодно дайте погреться, да? Я хочу, я не хочу. А у просветленного все это остановлено. То есть, даже если тело разваливается на части, у него нет страданий. Помните формулу» 01:20:04

Получение опыта Вселенной через расширение пустоты [01:20:34]

«Махаяны, я вам говорил? Я делаю свои страдания своей радостью. Я делаю страдания других своими страданиями. Вот это вот формула. Поэтому в плане сознания нет. Только расширение пустоты происходит. Ты же получаешь чужой опыт и его останавливаешь. Значит, сосуд становится больше. Вот это есть получение опыта Вселенной. А с точки зрения Хинаяны, они просто не контактируют, они уходят. То есть, они получают какое-то определенное воздействие, потом это все быстро счищают. Вопрос там какое мышление? Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна.» 01:20:34

Земное бессмертие не спасает от чужой кармы; вопрос мышления [01:21:04]

«Так что, здесь просто нечто большее, чем личное течение кармы. Течение личной праны, кармы. То есть, можно, например, сделать свое тело здоровым. Можно. Можно пробить все засоры, развязать все узлы, открыть чакры и вообще достичь земного бессмертия. И быть счастливым. Но кармы других, во-первых, течет. И ты ее никак не контролируешь. То есть, если человек, допустим, такой там маньяк, да, и» 01:21:04

Вибрации других неизбежны; решение — в реакции сознания [01:21:34]

«убийца и так далее, то его там вибрации будут воздействовать. Ты же их не можешь остановить. Свои остановил, а он будет воздействовать. В вопрос сознания, будет оно реагировать или нет? Ну что, надо практиковать. Да, я для себя практиковать. Я для себя понял, что мне нужно. Я наметил путь. Так что спасибо. Ну что, значит, с этим мы разобрались с возникновением условий. То есть, что» 01:21:34

Итог: вехи пути радость–удовольствие–тишина–легкость [01:22:04]

«из одного возникает другое. И это наши такие вихи на пути. То есть, вот эти ступеньки, которые надо пройти, они поумолчаются. То есть, вот этот принцип понятно? Логика, прохождение. Радость, удовольствие, тишина, легкость. Да, понятно. Еще, кстати, по вопросу о чакре. Опять-таки, продолжая только что затронутую тему. То есть, практикующий может увидеть чакры. А на каком этапе он может их видеть?» 01:22:04

На каком этапе практикующий видит чакры: открытие аджня-чакры [01:22:34]

«Вообще, прям видеть это после самадхи. Должна полностью открыться аджня-чакра. Ступень видения и знания вещей в соответствии с реальностью – это открытая аджня-чакра. Вот тогда прям действительно видеть. А так можно увидеть вспышку света. Можно увидеть свет, исходящий из чакры. Свет, исходящий от человека, да. Но до этого момента в основном чувствуешь вибрации. Вот бывает доходит до того, что, знаете, как вот ну, например, вот если были на концертах, особенно рок-концертах,» 01:22:34 «когда звуковое давление очень сильное, и вы телом чувствуете звук. Вот примерно вот так. Вот вибрации примерно вот до такой степени чувствуется. То есть, прям колокочет чакра. Или бывает, знаете, там как вот раньше такие всякие обогреватели были точечные, небольшие. И вот к нему подходишь там плечом, например, вот чувствуешь, вот приближается, да. Прям вот поле такое теплое. Также чувствуешь другого человека, если у него больная какая-то чакра, плотно забита, да. И человек продолжает утверждать это желание. И вот» 01:23:04

Свет-отпечаток человека в медитации; благодарность за вопросы [01:23:34]

«ты к нему приближаешься, как будто вот к источнику, ну, какое-то как электромагнитное такое поле. Вот ты приближаешься, вот начинает вот в основном на предварительных вот этих этапах, чем чище каналы, тем четче начинаешь видеть вот эти загрязнения, чувствовать их. Вот. В духовном плане, я, например, вижу так, что я пообщавшись с каким-то человеком, потом вхожу в медитацию, вижу его свет, то есть его отпечаток. Я вообще такой заторможенный товарищ. У меня бывает даже хорошая мысль только после этого. Я почему» 01:23:34 «во всем благодарен за отзывы по книге, за вопросы. Потому что бывает, вот мне задают вопрос, я на него хорошо отвечаю, мне кажется, все, мы раскрыли тему, всем все стало понятно. И только потом мне через день приходят, о, вот что надо было, вот здесь что я, вот надо как вот фразу выстроить, и все становится ясно. Но я судорожно начинаю это все записывать и еще людям там что-то дополнительно комментировать. Вот так же у меня здесь, то есть вибрация я чувствую очень быстро, а вот свет, отпечаток человека, я потом вижу в медитации. Говорят, просто зеленый» 01:24:04

Вопрос: видит ли учитель собеседника по видео; вибрации через астрал [01:24:34]

«мир живой, все, здравствуйте. Вадим, а вот вы с нами общаетесь, вы по видео видите? Я не вижу, я чувствую, но по видео чувствую, да, я очень удивлен был, я думал, что это защита хорошая, что Скайп отсечет вибрации, а он нет. Вибрации передаются же не по Скайпам, через астральный мир, поэтому я сейчас не вижу. Ну да, потому что все равно ты же общаешься с человеком, чувствуешь, что он говорит, как он говорит, да, то есть понятно.» 01:24:34

Считывание информации и просьба о похвале практикующим [01:25:04]

«Ну хорошо, просто мне кажется, ну как, я немножко переживаю, вы же можете получается считывать нашу информацию, в принципе, скрывать, скрывать-то особо нечего, в принципе, ничего тут в этом страшного. Да нет, я не концентрируюсь на том, чтобы что-то там секреты выведать, я просто ловлю вибрации, и в общем-то все не так плохо у всех, все хорошо. А ну вот, да, я хотел похвалы, чтобы нас немножечко» 01:25:04

Эксперимент: рассказать о стадиях обычному человеку в очереди [01:25:34]

«ободрили. Нет, просто сам факт, что мы говорим об учении и действительно о высоких учениях, и вы их стараетесь понять, вы их принимаете, вы их практикуете, это уже говорит о многом, вот вы проведите следственный эксперимент, попробуйте рассказать о стадии удовольствия кому-нибудь в очереди за молоком. Ну если вас не побьют, то я буду рад. Понимаете, то есть вот какая разница между духовным практикующим и обычным человеком. То, что для духовного» 01:25:34

Удар по глубоким слоям желаний и роль предварительной практики [01:26:04]

«практикующего, в общем-то, ну есть эти стадии, это не мистический космос, а это вот, да, вот оно вот капает нектар, да. А для обычного человека, ну, подумать, что вам плохо психиатричку вот. Поэтому и вибрации соответствующие. Но, конечно, духовный практикующий не застрахован от гордости, болячика. Плюс я как повторю то, что говорил сначала, что данные наших мирских желаний существует в более глубоких слоях сознания, нежели поверхностное сознание.» 01:26:04 «И к этому надо быть готовым. То есть удар будет вопрос в предварительной практике. То есть, если она действительно вот честно, мы же для себя делаем не для кого-то, не для будущего кому-нибудь, не для Бога Шива практикуем. Им это вреда не приносит. Вредим мы только сами себе. Вот. И если честно выполнять предварительную практику, то тогда удар будет не такой сильный. Он будет. Данные проявятся, но вы сможете их правильно увидеть. Главное правильно увидеть.» 01:26:34

Не отсекать влияние, а правильно видеть; работа с неприязнью [01:27:04]

«То есть, вот как Юлия говорит, что можно ли отсечь влияние, а зачем его отсекать? Если ты правильно видишь, оно и не влияет. Как под ноги смотреть, чтобы в кучу не вляпаться. То есть, оно же не повлияет, если ты перешагнешь, если ты увидишь. А вот если не видишь, если дурачок несешься, то вляпаешься. Ну да, вот с этой хорошей у вас аналогия, что нужно в плане, когда ты видишь человека и тебе неприятно, то надо и с этим работать. То есть, надо понимать, что хорошо, тебе неприятно, но опять-таки это твое отношение» 01:27:04

Любовь как сострадание ради пользы; жесткость Махаяны и Ваджраяны [01:27:34]

«к этому, и тебе нужно просто принять как данность. Да, это твое отражение. Или как иногда говорят, это же я в прошлом. Да, да. Поэтому надо любить. Да, да. Поэтому надо всегда не забывать, что каждое существо хочет быть счастливым и избегать страдания, и надо его любить, несмотря ни на что. Ну надо ему просто помочь. Но единственное, что это любовь, она такая штука, бывает она очень жестокая. Ну, точнее, тогда она превращается в сострадание,» 01:27:34 «но вы честно и беспристрастно думаете исключительно о пользе. И пользе исключительно с точки зрения учения. То есть, даже отношения могут быть разрушены. То есть, если лучше, если люди разойдутся, ну, неважно, вот семейные или друзья или еще кто-то, то лучше разойтись. Потому что чем дольше они будут вместе, тем больше плохой кармы они накопят. И если практикующий это видит, он расходится. И при этом не испытывает никаких страданий. Вот это любовь. А не вот эти» 01:28:04 «люблю там, ты моя, ты мой, вот это все. Это очень жестокое на самом деле. То есть, Махаяна вообще, обычно говорят, что Махаяна такая пушистая, она хата, большая, такая она хата, я всех люблю. На самом деле, Махаяна очень жестокая. В Ваджраяне еще жестче. Но и в Махаяне тоже очень жестко. То есть, я буду приносить, но, истинную пользу. Если мои отношения с кем-то не приносят духовного роста, то они бессмысленны. Даже если мы очень мило проводили время. Ну, там, конечно, есть нюансы.» 01:28:34 «Может быть, я установлю кармическую связь с этим человеком, может быть, она проявится в следующей жизни, может быть, так, может быть, эдак. Но бывает так, что все, тупик. Зачем? То есть, тратить энергию, тратить время, злить человека, человек будет злиться, накапливать плохую карму, клеветать на духовного практикующего. Зачем? Хотя с виду все мило. Абсолютно сейчас вот слова, которые у меня. Вы говорите моими словами. Я к этому тоже» 01:29:04

Отсутствие боли при угасшем эгоизме; боль за глупость других [01:29:34]

«пришел. Вот тут и, кстати, самое тяжелое, но не то, что тяжелое, а самое интересное, что ты начинаешь понимать, что тебе это и не больно. Знаете, почему не больно? Потому что эгоизм спал. Эгоизм – это всегда боль. А если ничего не желаешь для себя, то боли нет. То есть, даже если будут оскорблять и унижать, ничего не чувствуешь. Очень забавное ощущение, вдруг понимаешь, что ты ничего не чувствуешь.» 01:29:34

Цикл практики: осознание, пресечение желаний, обязательность проявления [01:30:04]

«То есть, раньше убил бы, а сейчас вдруг понимаешь, что ничего нет, не чувствуешь. То есть, больно за человека, за его глупость, за какие-то такие вещи, но больше ничего. То есть, хочется спросить, и что? Хорошо, это каждый раз какие-то новые подтверждения, правильности. Да, то есть, проявления нужно смотреть. То есть, мы прилагаем усилия, как вот по классике, если есть осознание, то есть, мы осознаем, что» 01:30:04 «мы имеем, что дано, что есть, какие желания, какие данные. И потом мы их пресекаем. Не в смысле, что в пещеру убегаем от них, а в смысле, что, как вот Павел говорит, мы начинаем работать с ними. То есть, мы их можем наблюдать, анализировать, сублимировать за счет энергии, но можем как-то концентрироваться от них, отдаляться, чтобы они хотя бы так нас не захватывали. То есть, мы проводим какую-то практику, и потом она проявляется. Проявление обязательно, потому что практика ради практики — это глупое занятие.» 01:30:34 «То есть, если вы занимаетесь спортом по утрам, то у вас должно улучшиться самочувствие. Вот как-то так. Если вы пьете обезболивающий, то боль должна уйти, иначе обезболивающий — это бессмысленно. Это проявилось. То есть, я анализирую, значит, я точнее начинаю видеть явление. Я концентрирую, значит, концентрация приводит к спокойствию и созерцанию. Значит, действительно у меня углубляется моя медитация. Я делаю ходьбу, значит, у меня действительно поднимается энергия, становится больше жара, я вот вхожу в этот энергетический процесс. Проявление. А дальше вы фиксируете,» 01:31:04

Фиксация навыка концентрации; единство против отождествления [01:31:34]

«что возник жар во время ходьбы. Значит, завтра он тоже должен возникнуть. Я снова хочу понять принцип. То есть, как я ставлю стопу, как прогибается спина, или как я концентрируюсь. Что значит концентрироваться? Невозможно описать состояние концентрации. Это как разница между единством и отождествлением. Они отличаются. Тут недавно пришла мысль, пришлось дописывать. Я думаю, если будет печатанное издание книги, оно будет другим. Потому что там очень много всего. Это трудно описать, но когда это вдруг проявляется, это нужно зафиксировать. То есть, вот как понакатанный,» 01:31:34

Вопрос: разрывает ли достигший связи с существами (Хинаяна и Махаяна) [01:32:04]

«то есть отработал. Как движение в боевых искусств. Навык. Владимир, а человек, который достиг остановки опыта Всевселенной, он, получается, разорвал все кармические связи со всеми существами? Если хинаянщик, то да. Если махаянщик, то нет. А если махаянщик, то как? Ну, если он архат, он просто уходит в Нирвану и все. Ему больше никто не нужен. Отрицание этого мира, отрешение от привязанности, освобождение отдаления. Это хинаяна. То есть, махаяне связи остаются? Конечно. Ты же должен всех спасти. Ты же вообще ради этого и» 01:32:04

Личный пример улучшения самочувствия при упреках окружающих [01:32:34]

«вел практику, чтобы всех спасти. То есть, у тебя связи со всеми вообще? Да. Даже у корневых, в Ваджраяне они еще больше намеренно идут и создают связи. Многие даже тибетские достигшие, они женаты были. То есть, связи, связи. Чтобы и в миру удержаться, и чтобы связей было больше. Все. Он как воплощение истины и с собой связывает всех. А еще такой, ну, опять-таки касаемый личного, ну, обычно всегда же... Ну, самое главное.» 01:32:34 «Да. Вот у меня в последнее время что-то ну, вокруг люди начинают говорить, что вот я себя просто чувствую замечательно. То есть, у меня вот, ну, допустим, те же проблемы с почкой, они обусловлены старыми проблемами. Это, мне кажется, что начало просто проявляться и выходить, скажем. Ну, как бы, старые, скорее проблемы. Вот. Ну, там у меня вес упал, там, ну, допустим, я переставал просто так есть активно, да, вот» 01:33:04 «чакра. Вот. И вокруг вот прям много людей говорят, ты стал плохо выглядеть. Вот, вот прям там мать звонит, я расстроилась, там, ты так выхреново выглядишь, там, жена там. И причем это не то, что ну, я себя ощущаю наоборот, как будто бы я после университета, ну, вот, как бы, ну, лет 20 я себе, минус такой, ну, не 20, ну, может, там, 15, но смысл в том, что я нахожусь сейчас в наиболее хорошей формы, а вот весь мир как бы ополчился и говорит,» 01:33:34

Высокая энергия пугает обычных людей; притяжение подобного [01:34:04]

«что я плохо выгляжу. Ну, вот почему, то есть, ну, это опять застывшее представление было у вас такое, вот, когда вы занимались постоянно, и сейчас, и вообще я похудел, там, осунулся, там, это все, да. Значит, здесь, как это, вы освещены светом красоты своих душ. Здесь знаете как, это когда городские приезжают, значит, куда-то в чистое место, в горы, да, в чистый воздух, а им тяжело дышать, они не могут» 01:34:04 «дышать в чистом воздухе, то есть, они привыкли к газам, да. Вот то же самое здесь, то есть, не естественно видеть, ну, нечто превосходящее, хотя много превосходящее этот мир. Не укладывается в формат и фиксированных идей, и в энергетический формат, то есть, бывает, что высокая энергия, от нее, наоборот, бегут. Ведь энергия подобная притягивает подобное. Например, если пробуждена кундалини, то они, я всегда смеюсь, они начинают дружить. То есть, если в комнату заходит» 01:34:34 «человек с пробужденной кундалини, моя кундалини начинает откликаться на его кундалини, они начинают с собой дружить просто, вот они начинают подниматься, вот факт. Вот, поэтому я сразу могу сказать, пробуждена кундалини или нет у человека. Но с другой стороны, бывает, что для кого-то слишком высокой энергии человек убегает. Это как в барда, вы в кромешной тьме и вдруг ослепительный прозрачный свет, и вы его боитесь и убегаете, и лишаетесь шанса достичь освобождения. То же самое здесь. То есть, вы не в формате, мы не в формате, не формала мы. Вот. То есть,» 01:35:04

Скорость работы сознания и мгновенное получение опыта; завершение [01:35:34]

«мы неправильно живем. Сам популярный вопрос, тебя хоть что-нибудь интересует? Я обычно отвечаю, я об этом еще не думал. Правда, возникает такое, что я не понимаю, что значит интересует, что меня должно заинтересовать. И плюс, вы еще начнете все быстро получать опыт. То есть, скорость вот именно работы сознания, она возрастет не в плане желаний, а в плане схватывания явлений. Потому что неделя на небесах,» 01:35:34 «семьсот лет в мире людей, сознание у них быстрее работает. И опыт получается быстрее. То есть, когда обычному человеку нужно, чтобы там адаптироваться в какой-то ситуации, коронавирусу, например, к локдауну, вот он там полгода, а для духовного практику еще, ну, день-два. То есть, немножечко, да, поменялось, запретили выходить из дома. То есть, мне просто чисто механически нужно запомнить, что я на кинхин сегодня не иду по расписанию. Вот вся моя адаптация. А не так, что мне тяжело, мне плохо. То есть, опыт мгновенно получается. А когда сознание остановится, опыт» 01:36:04 «будет каждый раз новым. Так, мы, наверное, уже закругляемся, да? Чего, два часа, пять минут? Больше, да. Вы молодцы. Спасибо большое, Вадим. Да на здоровье главное, чтоб только, ладно?» 01:36:34

Заметки к транскрипту

• [00:01:38] — «как говорил Буббе (имя учителя/мастера?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:04:28] — «Калоидальным газом (коллоидным?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:09:03] — «процесс джиня на йоге (джняна-йоги?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:12:54] — «теория про Апанова, Ваю-Саманова, потом Иппана Ваю (апана/самана/прана-вайю — список искажен)» — неоднозначное распознавание.
• [00:15:45] — «можно заняться гудом (название практики?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:17:17] — «Стопана (вид ваю — апана?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:21:33] — «Чито вредить, не ротух» — неоднозначное распознавание.
• [00:48:02] — «пробудилась оскаление кундалини» — неоднозначное распознавание.
• [01:04:34] — «у кого-то вот резив ко всем» — неоднозначное распознавание.
• [01:26:04] — «от гордости, болячика» — неоднозначное распознавание.