№134. Скрытые аспекты структуры Вселенной. Семинар

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Тема семинара: большая вселенная и преобразование трех ядов [00:00:00]

«так всех приветствую еще раз значит сегодня семинар о большой вселенной так наверное обозначим ну действительно как я сказал давайте будем сегодня обсуждать говорить то есть сегодня не в формате лекции хотя несколько новых я думаю тем будет про расширяющуюся вселенную поговорим поговорим про одну очень такую мерзкую узу как она точно формируется и что с ней происходит в высоких мирах и» 00:00:00

Три мира вселенной в контексте духовной практики [00:00:33]

«о том как преобразуются ненависть невежество и жадность на бытовом уровне вот то что в повседневной жизни надо испытать то есть это будет новое это в ходе обсуждения будет значит ну сначала я думаю все помнят темы да и основные вопросы которые я выкладывал значит первые из них гласить что означают три мира вселенной в контексте духовной практики учитывая тот факт что они лишь» 00:00:33 «проявление нашего сознания значит я предлагаю сделать следующим образом ну про три мира написано в книге в очерке о трех мирах было очень много лекций мы многократно это обсуждали поэтому прошу кого-нибудь любого желающего в двух словах буквально вот коротко мы рассказать о трех мирах то есть мир страстей мир форм мир без форм вот в двух словах что они означают чего в них есть и будем углубляться так татьяна давайте давайте начинаем» 00:01:03

Краткий обзор трех миров и соответствие слоям сознания [00:01:37]

«никто не хочет ну я скажу коротенько да 3 мера вселенной вселенной значит это первый мир форм по и мир явлений потом мир форм и мир без форм мир явлений это 6 миров мира страстей в одном из которых мы живем это четвертый снизу мерки людей вот дальше идут соответствует поверхностному сознанию вот дальше подсознание соответствует мир без мир форм тоже он там делится на несколько» 00:01:37 «слоев есть нижнее подсознание это соответствует нижнем нижним мирам 6 мирам а верхнее подсознание это уже именно мир форм вот и еще есть мир каузальный или мир без форм это уже мир чистого сознания вот то что там делится на различные слои и соответствует сверхподсознание так а что» 00:02:12

Что преобладает в каждом мире: информация, образы, действие [00:02:44]

«преобладает в каждом из миров просто сегодня это важная будет такая золотая нить значит так и мир это мир информации чистой информации которая находится в прозрачном состоянии в виде скупицы света хранилища база данных скажем так всей информации накопленной нами за все время изначального прошлого все наши воплощения вся весь наш опыт опыт просто все подряд а опыт и информация который мы общем-то получили» 00:02:44 «да значит наши подсознание это образы это такой как бы декодер да когда спускается информация искусственного мира подсознание подсознание она раскрывается преобразуется образ или мысли форму и уже это образ и мысли форма потом спускается в поверхности осознания и она там воспринимается импульс которые очень такой энерго насыщенный он уже такой побуждать действие то есть уже» 00:03:17

Чем создан астральный мир: образы и вибрация [00:03:51]

«происходит конкретнее действие а за счет чего информация светка у зала превращается в образы в астральном мире чем создан астральный мир астральный мир желание желаниями создан наш мир астральный мир создан образами так еще какие мысли у кого а они почему преобразует но такая чистая физика но» 00:03:51 «просто раз уж мы затронули до эти моменты что вот есть свет образа явления да вот свет преобразуется в образ за счет чего распознавание да но вот чисто механика да ну вспомните мир страстей это что у нас какая энергия преобладает так так так света и звука то нас ассоции а подсознание там мир света и звука так счет вибрации за счет движения сознания вибрации это все» 00:04:23

Раджас, свет и звук: преобразование между мирами [00:04:55]

«преобразуется в образы спасибо за подсказку да значит ну смысл в чем что раджас да движение тепло мир страстей или мир явлений там из звук вот он-то как раз и преобразует да в образы астральный мир или мир и форм и сад во свет это каузальный мир мир бесформ исходник да так еще есть какие-то мысли коротенько да так хорошо но вот смотрите понятно кстати и соск из» 00:04:55

Структура каузального мира: 53 части вселенной [00:05:35]

«скольких частей состоит каузальный мир один раз бы в одной лекции я это говорил очень давно но она так одна из заглавных в разделе выложена на канале вот там была точная цифра мы там даже математику провели сколько всего миров и сколько соответственно поскольку каузал первоисточник из каких частей он стоит сколько частей в каузальном мире кто-нибудь помнит как бы не 17 нет 17» 00:05:35 «53 части то есть если взять все миры с их проекциями получится 53 там пересмотреть эту лекцию там вот эта математика выложена 53 части но это так не суть вот теперь суть давайте задумаемся вот миры мы говорим вот 6 миров мира страстей да и там же всякие уровни под уровни да есть высшие асуры низшие асуры а есть 6 небес мира страстей да и первые небеса делится еще на 4 под уровня да и куча куча всяких уровней уровней 17 там там 16 17 18» 00:06:09

Что означают уровни миров: состояния сознания [00:06:43]

«в зависимости от способа классификации верхний астральный мир верхний мир форм делится на 17 уровней 4 или если при детальной то на 17 и соответственно мы их проходим в дхьянах но вот каузал самый простой 4 состояния пустоты везде да ничего другого не придумаешь это понятно но вот там вопрос-то был что они означают вот эти уровни вот что такое эти миры это же не просто вот космология существует там наги они такие забавные драконы любят очень свободу и люди» 00:06:43 «которые в прошлой жизни были нагами они очень свободолюбивые не особо понимают что это такое но ломятся на свободу все время да вот и вот как забавно есть наги вот а есть там какие-нибудь якши жадные не очень умные но заслуги есть вот такие есть существа но это все интересно а вот для нас сейчас что означает эти миры николай что думаете но я думаю что они означают состояние сознания через который мы поступеньком проходим да да то есть» 00:07:19 «существует огромное количество невероятное множество различных состояний сознания да вот мы говорим люди есть там злые добрые духовные практикующие там алчные такие раз такие вот есть разные формы и в медитации сколько всего да мы испытываем там погружение в свет или мы испытываем экстаз или мы испытываем тишину вот сколько всего да и кажется это такое что-то не бесструктурная да вот ну как все люди разные на самом деле» 00:07:56

Миры как таблица всех состояний сознания [00:08:30]

«нет вот такая таблица менделеева так скажем как вот любой элемент можно разложить по таблице менделеева понять где он находится это газ это твердая субстанция да что это какой у него плотность там его характеристики вот по таблице менделеева вот также все состояния сознания которые мы можем испытывать вообще все это есть миры от а да а тоже делится помните на три части да еще каждая там тоже подразделяется на 8 на 11 там куча всего да вот от ада до» 00:08:30 «состояния отсутствия восприятия отсутствия невосприятия да верхнее состояние пустоты вот это все что мы можем испытать вот все формы сознания какие мы можем принять понимаете вот это есть эти миры и действительно идет процесс то есть процесс практики выражен мирами почему так важно знать эти миры хорошо задам следующий вопрос а чем определяется состояние сознания любого живого существа вообще что такое сознание так кирилл наверное количеством засоров» 00:09:02

Чем определяется состояние сознания: карма и данные [00:09:38]

«то или иной там чакре это чуть попозже вот если взять самый такой исток вот я говорю у меня такое это состояние вот мне там что-то плохо стало или наоборот я всех люблю вообще летаю в небесах мне так хорошо вот это чем определяется то есть потом это спроецируется да это будет засор татьяна кармай кармай да» 00:09:38 «именно так кармай то есть данные это карма данные содержат информацию как таковую и опыт две составляющих да и сознание оно просто работает на основе этих данных то есть никакого сознания нет это такой орган восприятия да но он пуст он пуст и прозрачен но мы цепляем информацию и сознание принимает некую форму да и вот эти формы хотя нет немножко перескочили сознание цепляет информацию окей зацепила информация проявляется то есть» 00:10:08

Виджняна: различение как работа сознания [00:10:44]

«я различаю правильно ведь сознание это виджняна, называется различение, ну рас-сознание так если буквально говорить распознавание чего-то на основе информации так и вот в тот момент когда мы цепанули эту информацию что формируется что формирует наше сознание когда оно цепанула какую-то информацию кузнальную какие мысли так даже желание не желание так желание не желание а если отодвинуть камеру то есть это мы взяли крупный план» 00:10:44

Формирование ложного я и пяти скандх [00:11:20]

«развлечения воля а если отодвинуть что сформируется самая главная иллюзия из-за которой все проблемы возникают ну ты два уже мы назвали развлечение воля что формируется из-за работ сознания так ну даш давай еще раз представляю воля развлечения но по-другому как это называется называется ложная я 5 накоплений формируется то есть вот сознание цепанула» 00:11:20 «информацию да возникло развлечение а если есть развлечение то есть воля а если есть воля то есть образы если есть образы формируется прана вот это астральная энергия да тонкий ветер и он проецируется сюда на мир явлений становится грубой энергии вот этим самым раджасом энергии мирских желаний и тогда работают органы чувств и из прошлого опыта прана сгущается формируется физическое тело то есть сознание формирует ложное я сознание первичном кстати а что первичнее сознание что является источником возникновения» 00:11:55

Атман как источник возникновения сознания [00:12:29]

«сознания николай источник сознания это атман он является причиной то есть мы формируем сознание ну точнее у нас есть сознание атмана самое глубокое вот если оно приходит в движение тогда приходит движение все остальное тогда мы формируем вот эти органы многочисленные органы восприятия в каждом из миров то есть вверх подсознание подсознание поверхностное сознание да сознание цепляет информацию зацепив информацию формируется ложное» 00:12:29

Трансформация ложного я как суть духовной практики [00:13:03]

«я вот эти 5 скандх панча скандха да а вот это панча скандха это и есть тот или иной мир то есть ложная я может принять только одну из 53 форм от ада до состояния отсутствия восприятия отсутствия не восприятия понимаете логику то есть вот эти миры и когда говорится трансформация ложного я то есть духовная практика это же не украшательство да то есть это не просто сделаться красивым это боги якши в основном так делают да такие» 00:13:03 «деликатеса чтобы было повкуснее чтобы жить жить было лучше веселее вот для этого существует практика пойдемте в парк делать там йогу практика настоящая она другая она трансформирует ложное я что значит трансформирует а вот было ложная я мира людей вот мы люди физические тела человеческие да органы чувств человеческие образы но образы соответствует миру людей у нас норма то какая да зарплата работа завтра к обед и ужин что там еще в нормах да» 00:13:35

Этапы трансформации: от мира людей к асурам и богам [00:14:06]

«соответствующие а эти образы возникают из опыта да а опыт различается на основе данных вот оно ложная я человека но постепенно меняются данные развлечения меняются действия формируется новый опыт уже более духовно сейчас к этому перейдем формируется другие образы и это влияет и на органы чувства на физическое тело и постепенно наше ложное я приближается к высоким ассурам ну низкий я думаю в расчет не будем брать высоким ассурам да потом к богам ну бывает застреваешь да бывает вот практикует человек и прям ну такой вот» 00:14:06 «он не знаю нак или такая на кумбханды вот и никуда что-то дальше нет нет сдвижек такое тоже бывает но обычно практикуешь как-то быстро так мы дотушит и доходим однократное возвращение да помните и потом дьяна и вот дальше то есть тогда ложная я приобретает форму не без брахма не без света и звука не без красоты не без шут хаваса да а потом вообще исчезает остается чистые данные 4 состояния пустоты и за этим всем уже существует нирвана так да то есть вот это понятно ложная я трансформируется да это» 00:14:39 «понятно то есть и вот эти уровни трансформации вот эти этажи вот лифт едет да с первого там на какой-то этаж вот эти этажи это есть мир и а вход вот теперь тоже а как осуществляется вход в тот или иной мир вот так говорит там мир низших духов вот он связан с миром низших духов или а он там вообще на небесах брахма а он вот там в небесных мирах обитает вот как осуществляется связь с тем или иным миром так николай но накопление опыта определенного мира» 00:15:15

Вход в мир через накопление опыта и чакры [00:15:49]

«ведет в этот мир совершенно верно а чисто так ну скажем физически связь то есть да у меня есть опыт не знаю асуров вот я такой весь из себя асур как я ну контактирую с этим миром вот татьяна у вас какая мысль была я сказать что мы со знанием достигаем этого мира то есть мы формируем такое же сознание который соответствует да да все верно абсолютно верно накопление» 00:15:49 «определенного элемента ведет к перерождению в мир этого элемента да а вот ну сам что ли вход вот в медитации вот физически так даш давай попробуем может быть энергия так близко а энергия откуда утекает из чакр то есть каждая чакра это вход в тот или иной мир то есть сознание да мы заменили данный» 00:16:19 «трансформировалась ложная я сознание уже цепляет другую информацию и соответственно ложная я принимает другую форму уже отлично от человеческой но вот эти этажи миры да их можно также рассматривать как чакры то есть этажи это чакры и каждая чакра это мир и этот мир состоит из сознания а сознание это всего лишь работа информации сложно понятно так а теперь а что же нужно делать» 00:16:50

Что нужно делать: правильная духовная практика и опыт [00:17:22]

«наш стандартный любимый вопрос кто виноват что делать то есть ну виноваты мы атману никого не надо винить виноват сам а вот что нужно делать вот может быть это немножко сложная тема но не все не хотелось ее затронуть ведь вселенная она расширяется да в итоге она все-таки разрушается вот немножко мы затрагивали тему опыта вот какие мысли на этот счет вот что необходимо делать и обычному человеку в общем-то тоже да как он придет к практике и что нужно делать» 00:17:22 «практикующим если уж он вошел в поток так кирилл слушаю вас ментальная практика техническая практика медитация да все верно это основы но так что здесь вести правильную духовную практику это понятно а вот что будет происходить в процессе этой практике а вот ну хорошо давайте я попробую немножко об этом рассказать и значит так да что может познать пустоту познать пустоту опыт да» 00:17:54

Расширение вселенной как накопление опыта желаний [00:18:26]

«вот с опытом да все связано с опытом вопрос том что мы вкладываем в это понятие опыта сегодня тоже еще один кстати момент тоже об этом я раньше не говорил ну давайте чуть-чуть расскажу значит ну даже в физике в астрономии говорится вселенная расширяется вот знаете такое понятие расширяется вселенная а что значит расширяется вселенная мы часть вселенной да вот это ложное я это отражение вселенной то есть мир и подобный внешний мир это проявление внутреннего мира то есть мы как вселенная тоже расширяемся а что» 00:18:26 «значит вот это расширение это значит получение опыта но вот тут как говорится внимание вопрос какого опыта имеется ввиду ну сначала был свет да фотоны сталкивались возникла вибрация то есть из грузального мира появляется астральный мир мир звуков вибрации из-за вибрации появляется тепло radjas тепло это мирские желания и вот когда говорится о расширении что расширяется тепло расширяется мирские желания расширяются то есть оказавшись в мире» 00:18:57

Невозможность удовлетворения из-за непостоянства [00:19:29]

«страстей мы пытаемся удовлетвориться так это энергия тепла radjas значит но желание удовлетворить невозможно вот об этом в прошлых лекциях был подробный рассказ то есть невозможно не потому что это грех большой и нельзя ничего делать и надо только сидеть и ждать непонятно чего а это такой аксюмар он да невозможно это сделать потому что все не постоянно то есть само по себе» 00:19:29 «удовлетворение любое высокая низкая низменная какой угодно духовная кстати любое удовлетворение это иллюзия длится лишь какое-то мгновение непродолжительное время да и потом любое ощущение грубое тонкое внешнее внутреннее высокое низменное любое ощущение оно заканчивается но мы получили опыт да вот я получил опыт мне было хорошо вот здесь начинается расширение вселенной» 00:20:00

Привязанность и захваченность по закону обусловленного возникновения [00:20:30]

«а почему вот как вы думаете я получил опыт что вот это было хорошо что автоматически формирует опыт почему расширяется вселенная вот что думаете если было хорошо что непременно произойдет если я получу такой опыт так николай ну мне захочется еще и побольше да юлия у вас какие мысли такая же мысль да то есть ничто никогда не» 00:20:30 «заканчивается на первом опыте так ведь кирилл что у вас какая мысль а ну хотел сказать просто что привязанность образуется которая потом в итоге в ненависть превращается да да да значит формируется действительно привязанность пристрастия то есть я хочу повторение и это от меня не зависит жажда да но даже уже не жажда захваченность получил получается если по закону обусловленного возникновения то есть испытав нечто приятное я хочу» 00:21:02 «повторить этот опыт и это уже от меня не зависит почему с жаждой еще можно работать да то есть контроль сознания и состояние когда жажда не формирует состояние первого просветления а вот захваченности уже работать нельзя все мы в ловушке я хочу получить снова я снова получаю оно снова заканчивается правильно а я снова хочу и что происходит расширяется вселенная опыта становится еще больше я еще больше хочу да в какой-то момент» 00:21:34

Пресыщение: расширение вселенной опыта без предела [00:22:05]

«вот тот опыт который был ну тот объект условно неважно вот не люблю все эти примеры можно там хоть алкоголь привезти хоть любимого человека хоть знания хоть власть хоть хоть чего да любой возьмите объект свой подставьте он перестает удовлетворять потому что вселенная расширилась потому что вас опыта удовлетворения от этого объекта стало намного больше чем того опыта который формирует вашу иллюзию что объект есть удовольствие так возникает пресыщение то есть ну наркомания да я хочу больше это метам не надоело дайте» 00:22:05 «либо другое такое поинтереснее подинамичнее либо вот это но только во второй степени в третьей в четвертый в пятый давайте больше да вот это есть расширение понимаете соответственно удовлетвориться невозможно потому что все непостоянно либо закончится либо надоест плюс когда не получаю да почему говорится мир есть страдания состояние беспокойной неудовлетворенности духа а невозможно всегда получать то что хочешь например если мы сильно привязываемся к какому-то человеку то чем сильнее наша привязанность тем» 00:22:39

Страдание привязанности к человеку и неудовлетворенность [00:23:11]

«больше мы от него хотим правильно тем больше мы хотим взаимности там чтобы он был таким да растаким и тем меньше это будет совпадать с нашими желаниями то что в любом человеке масса недостатков да прошлый опыт мы начинаем копаться в человеке и чем больше мы хотим вообще от окружающих людей тем меньше их действия соответственно будут соответствовать нашим требованиям задумались об этом состояние не удовлетворенности я не могу удовлетворить желание я слишком многого хочу да и параллельно с этим ведь ощущение» 00:23:11 «существует только вместе если я стремлюсь к приятному то возрастает неприятная да если очень хорошо где-то отдыхал то потом очень тяжело будет работать правда вот то есть чем сильнее удовольствие тем сильнее страдания опять-таки такая константа да то что невозможно ну невозможно контролировать на самом деле такая автоматика происходит поэтому говорится все и страдания и но вот это расширение оно имеет предел как воздушный шарик вы» 00:23:41

Предел расширения: смерть и бессмысленный круговорот [00:24:12]

«можете надувать только до определенного момента конце концов он лопается и вот у обычного человека чаще всего обычной души которая не занимается правильной духовной практикой вот это схлопывание переход к сжатию но он воперк бессмысленный это все заканчивается смертью то есть когда человек из расходовал ту карму которая сформировала его вот эту жизнь то есть он пытался удовлетворять удовлетворять удовлетворять это расширилась до предела все данных» 00:24:12 «больше нет которые формировали бы вот быть ее здесь сейчас этот человек умирает физическое тело умирает но повторяет перевоплощение то есть то что он накопил переносит следующую жизнь бессмысленный круговорот это как если ну не знаю каждый день употреблять там крепкий алкоголь да уйти в запой там нет предела да то есть это бесконечное расширение то есть нельзя один раз выпить почувствовать удовлетворение сказать я теперь счастлив да чем больше человек употребляет каких-то веществ да которые берут под контроль его» 00:24:44 «сознание тем больше хочется это невозможно остановить удовлетворить да в какой-то момент человек просто тело не выдержит он умирает то есть вот это расширение достигает предельной точки и начинается сжатия резкая происходит взрыв человек умирает совершенно бессмысленная жизнь и вот здесь конечно во всех наверное большинстве так скажем учений религий говорится сразу об опыте то есть нужно получить вот этот самый опыт то есть понять опыта первоначально вот этот первый опыт даже у обычного человека он какой должен» 00:25:16

Первый необходимый опыт: невозможность удовлетворить желание [00:25:48]

«быть а это должен быть опыт того что желание удовлетворить невозможно вот такой опыт необходимо получить что все либо заканчивается либо надоедает и предела желания нет вот это расширяться можно очень очень долго а удовлетворение как не было так и нет об этом ся драматургия все красивые стихи песни вот эти все бесконечные любовные страдания вот это все гамлет вот это все туда то есть вот опыт что все-таки невозможно получить счастье но нет счастья счастье очень зыбко это иллюзия и вот если но опять-таки здесь» 00:25:48 «нужен хороший исходник то есть здесь необходимы какие-то исходные вообще заслуги какие-то кармические связи с кем-то учениями но хоть что-то чисто и ясно почему говорится вот добродеятельные люди да делайте добро во всех учениях говорится почему это проясняет сознание тогда вот это присыщение наступает быстрее человек начинает лучше видеть и в какой-то момент да он понимает что либо закончится либо надоест и параллельно чем сильнее удовольствие тем сильнее страдания а еще больше такой абстинентный» 00:26:23

Страдание рождает веру; роль заслуг и учителей [00:26:53]

«синдром да когда не могу получить хочу вот душу дьяволу продам да как говорится вот только бы получить а получить не могу самая такая лютая страдания и вот чем быстрее чем яснее сознание тем быстрее человек получает такой опыт и быстрее обращается к духовной практике это называется страдания если есть страдания есть вера помните да вера появляется при наличии страданий это вот об этом говорится получение опыта но если изначально душа темна то сколько не получая опыта толку нет все равно что уйти в запой то есть можно пить до» 00:26:53 «бесконечности пока не умрешь и пока не свалишься в нижний астральный мир ну обычно люди за зависимость ими падают в нижний астральный мир мирнейших духов ну потому что не отъехать хотят от этой реальности а куда отъехать нижний астрал да и туда собственно там все и заканчивается бессмысленно то есть все таки необходим вот этот катализатор поэтому да приходят в этот мир у учителя были Будда Сакьямуни Патанджали Падмасамбхава Лао-цзы великие учителя которые давали истинный закон да за счет которого можно хоть немножечко как» 00:27:25

Опыт пустоты в состоянии спокойствия-созерцания [00:27:57]

«то пробудить людей чтобы увидеть увидеть вот эту беспокойную неудовлетворенность понять что ну не может быть счастья там где все непостоянно да ну нет в этом счастье и обратиться к духовной практике так ну вот обратились к духовной практике здесь то что должно происходить опять мы должны получить опыт да опять должны получить опыт но об этом много раз говорилось уж не буду вас мучить а смысл вот прозвучала мысль опыт пустоты то есть действительно пережить то есть не искать себе приключений не пускаться во все тяжкие» 00:27:57 «опыта уже и так достаточно мы получаем естественный опыт вот оно да бытье оно про это проявление наших желаний нашей кармы да мы получаем естественный опыт и самое это главное в каком состоянии почему вот сказано было необходимо заниматься правильной духовной практикой да потому что правильная духовная практика возвращает нас к спокойствии созерцанию если опыт приобретается в состоянии спокойствия созерцания получается прозрачный опыт пустой опыт опыт пустоты опыт того что все создается существует разрушается что» 00:28:29 «ничто никогда не сохраняет своей первичной формы что ничто не является нами ничто не может дать свободы и счастья только это не опыт такого нигилизма какого-то да отрицание это именно переживание не слова из текстов из контекстов вырванные да а именно наше личное такое переживание действительно вещи пусты натманто ничего не влияет мне ничего не принадлежит мы начинаем это прозревать шаг за шагом но в основе должно быть спокойствие созерцание а они возможно они их невозможно реализовать за счет каких-то» 00:29:01

Зрелость души: теория и практика, а не уловки [00:29:34]

«уловок я сейчас прочитаю умную книгу пускай она прекрасная будет книга написано просветленным мастером да замечательно изучать учения но нужна практика нужна теория и практика невозможно просто представить молитвы я сейчас все пойму не бывает там за счет аскетизма это должен быть комплекс в итоге сознание проясняется спокойствие созерцание естественный опыт тогда я понимаю мне ничего не принадлежит я убедился в этом я больше не нуждаюсь потому что я увидел понимаете да это называется зрелость души а вот теперь» 00:29:34

Какой опыт нужен: опыт высоких миров, а не низших [00:30:06]

«самое такое интересный момент а какой опыт вот если мы говорим о вселенной о мирах опыт каких миров нам нужен вот допустим нам нужен опыт мира животных или ада давайте поубиваем дружку дружку может опыт получим нет когда говорится вот в учениях когда говорится давайте получим опыт знаете о чем говорится об опыте высоких миров потому что нас полным полно опыта ада опыта животных этих всех примитивных удовольствий опыта» 00:30:06 «голодных духов вот это бесконечная радость алчности да и все эти эмоции мир людей все это есть уже вот так вот опыта высоких миров у нас нет когда говорится получите свой опыт и невежетной души начинается о я поеду туда пойду туда я сейчас это съем это выпью с этим встречусь там я получу опыт в этом нет никакого опыта вы просто увеличиваете количество данных еще на одну единицу и соответственно количество страданий еще на одну единицу» 00:30:37 «в этом нет никакого опыта опыт имеется в виду опыт высоких миров получите опыт небес даже просто сравнить то есть вот мир небес и мир людей да вот где больше счастья да а у кого выше сознания у кого больше заслуг вот такой опыт получить или опыт дхьяны когда можно контролировать данные или можно вообще пережить остановку подсознания или вообще остановить душу когда вообще ничего не формируется миры не формируется вот состояние когда миры перестали формироваться вот это называется опыт да или получить опыт» 00:31:08

Процесс практики: уход от тепла, успокоение сознания [00:31:40]

«крупит света в каузальном мире вот это называется опыт они опыт того что я пошел там насть подрался соседом или еще сюда я такой опытный нет в этом нет никакого и тогда процесс практики какой почему я в начале вот всех пытал насчет тепла вибрации света мы уходим от тепла то есть энергия мирских желаний трансформируется с одной стороны с другой стороны сознание успокаивается нам необходимо две этих составляющих то есть и такой югическо-тантрический» 00:31:40

Сублимация кундалини и трансформация желаний через сушумну [00:32:11]

«подход ну собственно и даосизме в кундалини йоги сублимация да невозможно просто взять и выключить а я больше ничего не хочу хочу чтобы не было желаний не бывает такого желания были и к сожалению вот есть и будут они трансформируется канал сушумна открывается через энергию кундалини желание начинает трансформироваться мы этот жар преобразуем во что преобразуем ветер а ветер это куда это в астральный мир да при этом сознание то есть чисто такой терра водинский дзэнский буддийский такой подход да» 00:32:11

Восхождение по чакрам: от тепла к звуку и свету [00:32:42]

«спокойствие созерцание осознанность концентрация ну вспомните наш бесконечный семинар и лекции да сознание успокаивается а энергия трансформируется и тогда мы уходим от тепла то есть нижние чакры муладхара свадхистхана огонь манипуру дальше она хата все легкость ветер переходим куда в звук от тепла мы переходим в мир звука в мир вибрации в астральный мир затем преодолевается астральный мир то есть она хата и вишуддха и входим в» 00:32:42

Прорыв сквозь свет аджны к нирване [00:33:12]

«сущностный мир мир сущности души мир света а джни ну а джни это свет да и когда прорываешься сквозь этот свет реализуется подлинно изначальное состояние состояние нирваны когда совсем не получаешь влияние каузального мира когда вообще ничего не формируется искоренение познания и опыта так говорится или разрушение мирских желаний мирские желания это работа сознания это не обязательно есть все без разбора и там жадничать это тоже мирские желания но мирские желания если взять вот это исходное понятие это» 00:33:12

Разрушение мирских желаний и сужение вселенной [00:33:45]

«работа сознания то есть это желание чего-то вовне движение движение сознания можно сказать мирские желания вот это разрушение мирских желаний искоренение познания опыта состояние нирваны то есть от тепла к звуку от звука к свету и дальше за пределами света и тьмы потому что если есть свет то есть тьма что при этом происходит вселенная сужается то есть мы перестаем расширяться то есть мы перестаем обращаться вовне и начинается вот это сужение возврат в исходную точку кстати малая вселенная ну помните от ада до» 00:33:45

Разрушение малой вселенной в конце кальпы [00:34:18]

«небес брахма включительно она говорит разрушается в конце кальпа почему а это когда вот воздушный шарик надувают до предела он лопается вот также разрушается малая вселенная то есть когда желание уже больше невозможно удовлетворить как тот вот говорил да алкоголик который пил пил пил и умер вот примерно так такое же состояние в конце кальпа возникает то есть когда уже больше невозможно удовлетворить когда уже миры перемешаны когда мир людей это уже ад мир животных когда все это лопается схлопывается возвращается в пустоту то» 00:34:18

Подлинная практика как сжатие и возврат к исходной точке [00:34:52]

«есть расширение тоже не имеет свой предел а подлинная духовная практика да это сжатие это возврат к звуку потом к свету и возврат к исходной точке то есть вселенная в данном случае будет сжиматься вот с этим понятно про сжатие и расширение вселенной то что в расширении в получении опыта в плане расширения нет никого смысла понимаете есть вопрос про эти так николай у меня» 00:34:52

Часть 2. Вопросы и ответы

Вопрос: увеличение жизни перед схлопыванием вселенной [00:35:26]

«такой вопрос вроде как с утра говорится что перед схлопыванием вселенной то есть мир людей продолжительной жизни опять начинает увеличиваться до максимума соответственно это же означает что начинает преобладать заслуги и хорошая карма они вот это состояние животных рада перед вот самим схлопыванием вселенной можете да это как раз тот случай когда получен опыт пресыщения то есть когда» 00:35:26 «уже начался от все-таки дошло что надо соблюдать заповеди заниматься практикой тогда увеличивается продолжительной жизни по идее так говорится в сутре о львином рыке по моему да что все-таки будут соблюдать заповеди тогда появится майтрея но все равно вселенная это разрушится то есть видимо та инерция которая была задана вот это да приложение силы уже ее не остановить то есть напоследок до поживем долго а потом все равно все схлопнется и будет» 00:35:57

Сутра о львином рыке: майтрея и разделение существ [00:36:27]

«разделение на те кто отправится в ад другой вселенной те кто перейдет на небеса света и звука думаю так ну то есть получается что-то вроде доходим до крайней точки потом как-то начинаем другую сторону да да да вопрос том чтобы увидеть крайнюю точку там же тоже ведь появляется святой который реализует вторую дхьяну и его ученики последовав его примеру да тоже реализует вторую дхьяну но я не думаю что вся земля станет учениками одного святого то есть» 00:36:27

Смысл крайней точки: получение опыта высоких миров [00:36:58]

«наверное имелось в виду что вот святые души да небеса света и звук вот но здесь смысл в том чтобы ну не в том смысле дойти до этой точки да давайте дойдем до точки нет смысл в том что ну мы уже увидели страдания этого мира мы уже в потоке практики получать правильный опыт и через правильную практику получить опыт высоких миров ну чтобы проще говоря было с чем сравнить сравнивать да вот есть мир людей есть мир богов а есть состояние свободы» 00:37:00

Зафиксировать кэнсе как естественное состояние [00:37:30]

«состояние прекращение например обдумывание и взвешивание хотя бы вторая дьяна да а есть вот это состояние терзающих эмоций когда кажется что просто сейчас сойдешь с ума но вот есть разница значит нужно получить этот опыт опыт когда сходишь с ума уже есть не надо сходить больше с ума понимаете идею а вот опыт дьяна хорошо бы если кто и получил хорошо бы зафиксировать да чтобы он под рукой был чтобы уже кэнсе было просто естественным состоянием то есть у меня например первая первый признак того что что-то не так что каналы видно» 00:37:30 «забились что-то происходит это и значит я начал думать то есть если я начинаю думать то все пиши пропала надо срочно идти на практику понимаете то есть вот такое должно быть состояние что кинз всегда будет в станке кэнсе как минимум вот это будет подход практику еще такого серьезный подход так с этим как ясно немножко банальный вопрос как раз пока мы ушли донько вот 53 мира вселенной в которых» 00:38:03

Вопрос: обладают ли растения сознанием [00:38:34]

«пребывает наше сознание и получается сознание преобразуется в то или иное живое существо животные люди асуры и так далее соответствует с работой самого этого сознания вот вопрос такой а растения имеется знания нет растения принадлежат к первым небесам ими управляют кумбханды само по себе растения истинно я не обладает сознанием не обладает просто процесс фотосинтеза да химических всевозможных» 00:38:34 «реакций за счет солнечного света за счет влаги питательных веществ почвы просто оно просто растет но это не сознательное действие просто проводили когда эксперименты вот зафиксировали даже когда ему стригают росточки начинает как бы и страдать что ли так в смысле что они не то что переговариваются вот и да да да я видел даже было в этом в разрушителях» 00:39:07 «легенд они там орали на растения ставили музыку там и так далее и там тоже у них что-то происходило уже не помню давно была передача но вот это хорошо бы по изучать еще хотя с другой стороны что изучать я не помню знаете как я могу по учению сказать что в сутрах вот может быть кто-то вот татьяна например хорошо знает с утра если я не прав поправьте но я не встречал описание что буду сказал и в прошлой жизни он был баобабом или банановой пальмой банановой» 00:39:38 «пальмой был я баобабом был ананда а там да вода то был там значит как то сам злобным вот такого сутрах не было ни разу вот нигде я не встречал и по воспоминаниям вот ну сколько я общался с духовным практикующим который помню прошлой жизни не было жизни растений и вот так я ну конечно не не так много прошлых жизней вспомнил но среди моих прошлых жизней вот не был такой чтобы я был растением то есть вот может быть опираясь на такие сведения все-таки говорится что растения» 00:40:10

Растения: энергия клеток, но не сознание [00:40:42]

«сознанием как таковым не обладают может быть есть некая энергия клеток то есть там же метаболизм тоже происходит они же выделяют энергию поглощают энергию то есть там тоже есть эти процессы может быть вот на этом клеточном уровне фиксируется какие-то перепады энергии может быть так может быть утечка происходит дерево спилить ну конечно сколько мы спилили сколько там было да вот это и жидкости которая прокачивает там же тонны воды прокачивает если большая елка какая-нибудь если ее спилить но наверное получается как будто ей больно то есть сколько клеток погибнет такой взрыв» 00:40:42

Переход к вопросам Вари о единстве трех миров [00:41:16]

«энергии происходит может быть вот это имелся но так вот прошлой жизни баобабом что-то как-то никто не вспомнил вот хорошо значит теперь варя у нас здесь здесь варя ты задавала замечательные вопросы сатья будем их обсуждать мне кажется вот пока мы далеко не отошли вот здесь они как раз сейчас будут очень очень к месту давайте по обсуждаем вот эти вопросы то что варя выложила да давай давай и» 00:41:16

Вопрос: единство трех миров и иллюзия отдельности [00:41:48]

«по одному задавай давайте вот их их проработаем потом перейдем кузом а первый вопрос как понять единство трех миров и как работа нашего сознания создают иллюзию отдельности и реальности каждого из этих миров почему для достигшего три мира вселенной соединяются все иллюзии создают работа сознания так ведь то есть мы делим и делим ведь сначала возникает я и объект первое разделение» 00:41:48

Разделение я и объекта как работа сознания [00:42:19]

«да вот это вид ведь нянья сначала это я и объект а дальше идет определение объекта то есть объект такой-то это свет или это образ да и дальше идет третье определение уже качество объекта то есть это неприятный образ да это мерзкое воспоминание или это прекрасно это легкость приятность да я хочу в этом пребывать и из-за работы сознания возникает вот это разделение что это свет это образ или звук а это грубая субстанция и соответственно мне что-то из этого нравится что-то не нравится то есть» 00:42:19

Прерывание сознания и непрерывность между мирами [00:42:52]

«мы делим это происходит из-за работы сознания и соответственно наоборот если сознание останавливается то все становится единым почему происходит прерывание сознания почему у нас миры у обычного человека они разделены то есть я спал я ничего не помню да меня не было что значит тебя не было ты был всегда мы существуем всегда ты просто перешел к подсознанию и захватился теми данными которые есть у тебя в астральном мире и поэтому сознание прервалось а вот если сознание остановлено» 00:42:52

Несколько сознаний одновременно: ступени до четырех состояний [00:43:22]

«читай непрерывно тогда миры соединяются причем мы одновременно можем использовать несколько сознаний чем больше сознаний мы можем использовать тем выше наш духовный уровень то есть мы можем воспринимать мир явлений понимать что здесь происходит при этом мы можем видеть образы в астральном мире и не захватываться ими вот это уровень кундалини йоги вот это непрерывность первая она начинается на стадии удовольствия когда нектар наконец-то чищает канал и мы перестаем биться в засор и терять сознание возникает вот это первая непрерывность то есть два сознания» 00:43:22

Вопрос: кромешная тьма и ясный свет каузального мира [00:43:54]

«существует одновременно а на стадии махамудра на третьей йоге возникает три сознания то есть мир явлений мир форм мир без форм да астрал и каузал то есть можно одновременно пребывать сразу в трех мирах а достигшие окончательного освобождения может пребывать в четырех состояниях то есть он погружен состояние нирваны но при этом он осознает каузальный мир астральный мир мир явлений то же сознание остановили то же сознание не держится больше за данные давай что такое кромешная тьма в каузальном мире что отличает кромешную тьму и ясный прозрачный» 00:43:54

Авидья как неспособность считывать свет; нижний каузал [00:44:34]

«свет если это относится к одному каузальному миру каверзные вопросы тьма это состояние как в китайских текстах не света или отсутствие света что значит не свет или отсутствие света не способность считывать свет то есть состояние когда вот этот свет являющийся первоисточником вселенной этот свет перестал считываться нашим сознанием то есть мы не можем осознавать свет то» 00:44:34 «есть состояние крайнего крайней степени эгоизма и невежества вот это а видя отсутствие света невежество эгоизм и вот крайняя степень это нижний каузал состояние когда не можешь считывать исходные данные очень плохое состояние поэтому и в любом случае вот эта первая двойственность она же остается в каузальном мире если есть свет есть тьма то есть если я могу пребывать в свете значит я могу пребывать во тьме поэтому и от каузале нужно освободиться то есть даже если я» 00:45:05

Двойственность света и тьмы; атман за пределами трех миров [00:45:36]

«пребываю в свете состояние пребывания в свете может быть бесконечным до тех пор пока не начнется новое познание пока не начнется работа сверхподсознание а почему оно может начаться а потому что если есть свет есть тьма если я могу считывать свет я могу его не считывать понимаете вот эта двойственность до конца не преодолена поэтому говорится что атман существует за пределами трех миров что 5 накоплений три мира не есть мы и в трех мирах не может быть атмана то есть мы не существуем в» 00:45:36

Вопрос: тьма нижнего каузала и крайняя степень различения [00:46:06]

«трех мирах не можем в них существовать мы находимся за пределами даже такого прекрасного верхнего каузального мира где погружен в счастье и свет можно уточнить вот получается что вот это кромешная тьма нижнего каузального мира она обусловлена крайней степенью развлечения да потом и это становится таким прослойкой такой сильной да но вот это крайняя степень развлечение которое» 00:46:06 «отделяет от света ну потому что свет это по сути пробужденное состояние там любовь сострадание вот но в то же время считывание сверхподсознанием это работа сознания да как бы и то есть по сути в общем-то ну это одно и то же вот то о чем ты говоришь про двойственность потому что в любом и там и там есть работа сознания значит в небытие работа сознания есть сверхподсознание цепляет но» 00:46:37

Тьма как исходник мира страстей и работа сверхподсознания [00:47:16]

«вообще вот это тьма так если географически это исходник мира страстей то есть вот это кромешный эгоизм кромешное невежество это проецируется на нижний астрал там возникают образы мирских желаний и потом все это вываливается сюда если просто грубо отрубить вот этот материальный мир войдешь в образы образа чего-то мира страстей тех же желаний да а если отрубить образы если продолжить концентрацию войдешь в нижний каузал а что будет ты же не прозрел то есть нет спокойствия» 00:47:16 «и созерцания ничего нет вот оно и есть небытие черная исходная информация наших мировских желаний которые формирует мир страстей и там будет работа сверхподсознание говорю по опыту то есть просто находишься в кромешной тьме и в водовороте информации о своих желаниях вот и все вот что кстати достигают в ложных практиках вот так но я имею в виду то что и свет и тьма это не является нашей истинной сущности да это да да но другое дело что если ты достиг верхнего каузального» 00:47:49

Верхний каузальный мир: нырять в свет ради опыта [00:48:27]

«мира состояние пустоты да 4 состояния пустоты верхнего мира без форм вот если ты их реализовал тогда там ты можешь пережить ну что-то наподобие нирваны то есть ты можешь прекратить познание и опыт закон кармы прерван образов нет действия нет желаний нет ничего не формируется просто блаженство в свете замер остановился но твое сверхподсознание может прийти в движение ты начнешь считывать свет тогда вывалишься в астральный мир или просто замернуть кромешной тьме» 00:48:27 «небытия просто замернуть то есть верхний каузальный мир лучше чем нижний если так сказать лучше лучше входить в свет даже когда в медитации вот возникает свет да вот у многих был вот вспышка свет что нужно сделать ныряй в свет получишь опыт верхнего каузального мира будет вот это то самое о чем говорили высунуть голову в каузальный мир получится начало махамудра получится ныряй в свет и после» 00:48:58

Вопрос: нирвана в нижнем и верхнем каузальном мире [00:49:29]

«смерти тоже самое ныряй в свет следующий вопрос возможно ли остановить сверхподсознание в нижнем каузальном мире и испытать нирваны чем это нирвана будет отличаться от той нирваны которые возникают в результате остановки сверхподсознания верхнем каузальном мире значит это я думаю так помните определение мир низших духов от ада до низших асуров вот это образы мирских желаний в нижнем астральном мире и это есть мир низших духов то есть через захваченность подобными» 00:49:29 «образами мы приходим в этот мир низших дух а если углубить это состояние на шаг будет кромешная тьма и вот там вы ничего не остановите никакой нирваны ничего там не будет то есть просто сыродолгиат будет а вот повыше вот есть например девы да они уже обитают в астральном мире то есть у них же ну они считаются физическими телами но тела то есть тонкой тончайшей субстанции и мир такой весь тончайший значит если войти в нижний астральный мирно на уровне деов не особо» 00:50:02

Путь дэвов через нижний астрал в средний каузал [00:50:35]

«разбираться в духовной практике но вот как ты говоришь аллилуйность да вот эти вот радостные такие существа бывают что-то там делают практикует мир небес испытали в нижнем астральном мире но в чистом потом они нету факторов дхьяны то есть нет четырех пробужденных нет учения может быть даже нет ветра ну просто вот вот влетели вот ну есть добродетели есть заслуги отсекли этот мир как-то уединились вот влетели в мир небес то из него по горизонтали они проходят в каузальный» 00:50:35 «мир значит это уже не кромешная тьма это такие предроссетные сполохи то есть вот между тьмой и вот этой туманностью среднего каузале то есть такое не пойми чего в этом не пойми чего уже конечно нет такого жуткого водоворота информация о желаниях как в самой нижней части то есть там относительно спокойно при этом тела физического нет то есть ну как болезни нет до никаких проблем» 00:51:10

Ущербная нирвана: разовая остановка без счастья и свободы [00:51:40]

«нет связанных с телом с ощущениями да поверхностного сознания образов нету переживаний нет эмоций нет да есть вот эта мутная неясная информация но она по крайней мере спокойная и вот из нее можно вот продолжить концентрацию и действительно испытать состояние нирваны то есть когда ну что такое нирвана за пределами трех миров да но в этой нервании не будет ни счастья ни радости да собственно и» 00:51:40 «свободы не будет то есть вот эти три сущностных момента наших как атмана реализовано не будут это будет такая разовая остановка все замерло ничего не влияет вроде бы то есть такая очень ущербная нирвана получится и из этой нирваны быстро вывалишься потому что вообще ничего не понял то есть познание минимально и вот это познание ты даже не то что остановил ты его вот вырубил вот просто вырубил вырубил собственное сознание да будет нирвана но это не та нирвана который говорил» 00:52:10

Подлинная нирвана: прохождение всех трех миров [00:52:45]

«будда подлинная нирвана это когда прошел три мира полностью ни по горизонтали а 6 миров мира страстей 17 небес верхнего мира форм 4 состояния пустоты верхнего мира без форм пережил состояние отсутствия восприятия отсутствия невосприятия и вот после этого сделал следующий шаг тогда переживается настоящая нирвана и то она только первое неустойчивая то что только свой опыт остановил то есть это можно сравнить с тем как при неправильной духовной практике отрубается» 00:52:45 «поверхностное сознание только на более высоком уровне на уровне сверху продолжение отрубаний помню там у тебя какой следующий вопрос потому что про опыт было да но следующий вопрос у меня про свободу от трех миров и про то как ну давай давай давай вопрос вот тут даже что-то хотела» 00:53:16

Вопрос: где существует виджняна в каузальном мире [00:53:47]

«спросить может она в тему хотела потому что она в тему даже давай в тему джняна существует как раз в каузальном получается не в среднем нет виджняна, есть сама виджняна то есть данные на основе которых производится развлечение они живут в каузальном мире а есть ведь няна как функция то есть делить взять все и поделить это астральный мир но точнее говоря начало срабатывание все-таки каузальный мир потому что я существую в свете вот это тоже ведь няна и останавливается» 00:53:47

Остановка функции различения и замирание скандхи [00:54:22]

«вот это я существую в состоянии бесконечного развлечения второе состояние пустоты вот там ведь няна полностью останавливается вот эта функция то есть уже нет такого что есть я есть свет я где-то существуем вот что-то вот вот какая-то двойственность это все останавливается в состоянии бесконечного развлечения а дальше остается лишь данные ведь няны данные развлечения вот этот чистый свет остается скандха замирает окончательно когда ну состояние непознания» 00:54:22 «ненепознания или отсутствие восприятия отсутствие невосприятия это вот когда замерла информация нельзя сказать что она есть нельзя сказать что ее нет вот да есть но не влияет есть и нет одновременно состояние пустоты но все равно нужно уйти и от этого тогда будет полностью прервано действие кармы действие информации вот тогда новое уже не сможет сформироваться потому что вот эти данные данные ведь няна данные пятого накопления это вот тот самый строй материал» 00:54:57

Полное прерывание кармы: новое не формируется [00:55:27]

«из которого строится нашей жизни и если они до конца не остановлены все равно они могут проявиться и может построиться что-то новое а вот когда весь прошлый опыт остановлен а новый не может сформироваться вот это состояние нирваны а в каузальном мире получается прошлый опыт остановлен а новый все-таки может сформироваться вот в этом разница вопросом может ли сформироваться что-то новое или нет так понятно или еще хуже запутал понятно так варь давай дальше по вопросам пойдем» 00:55:27

Вопрос: полная свобода трех миров [00:56:08]

«тебя хорошо слышно как выражается полная свобода трех миров вселенной можно ли сказать что три меры вселенной существует внутри нас всегда но в обусловленном состоянии за работы сознания мы ограничены лишь тем что воспринимают физические или тонкие органы чувств а в моменты полной свободы мы везде и нигде одновременно а значит ничем не ограничен так давай по пунктам значит» 00:56:08

Свобода входить и выходить из любого мира; бодхисаттва [00:56:42]

«свобода трех миров от свободы входить и выходить в любой из миров то есть может спуститься ватта ничего не произойдет вот тогда это состояние абсолютную свободу бодхисаттва спускается ватт но даже самое жаркое пламя не сможет подпалить и там крае его одежды вот это состояние абсолютной свободы то есть нужно тело оно есть не нужно тела его нет вот это абсолютная свобода ну и это соответственно влияет на все остальное то есть свободно входить и выходить из любого мира вот это состояние абсолютной свободы а с точки зрения восприятия это как выражается то есть полная» 00:56:42

Восприятие в просветленном состоянии через мудрость [00:57:20]

«свобода трех миров тоже время бодхисаттва может появляться проявляться в каждом из этих миров или же не проявляться по своему желанию но как происходит восприятие в этот момент за счет чего воспринимаются все предметы явления все данные состояние в просветленном состоянии за счет чего вопрос ко всем но это как бы ответ на остановленное сознание восприятие мудрость» 00:57:20 «мудрость появляется в ответ на восприятие а жалоба мудрость это когда видишь как есть и при этом сознание не меняется в виде джняна это все туда да сознание остановлено фильтр исчез стал прозрачным тогда видишь как есть понимать понимаешь но сам не меняешься вот это мудрость и тогда но это уже в каузале даже достигается то есть состояние как раз бесконечного развлечения о котором говорили то есть в какой бы мир не отправился все миры будут одинаковыми страдание не возникнет» 00:57:55

Абсолютные свобода, счастье и радость как изначальное состояние [00:58:29]

«воспринимаешь как есть собственностей не меняется вот это есть стани и свобода и счастье кстати абсолютно счастье когда нет несчастья когда страдание не может сформироваться почему потому что сознание остановлено страдание формируется когда сознание приходит движение цепляет прошлый опыт возникает развлечение и ложное я все состояние страдания а если сознание остановлено видишь как есть а дальше ничего не происходит вот это состояние абсолютной свободы абсолютно счастье а само это станет есть станет абсолютной радость вот это есть наш подлинное изначальное состояние а восприятие в нем происходит посредством мудрости мудрость появляется в ответ на восприятие мудрости» 00:58:29

Мудрость как зеркало: ответ на восприятие без желаний [00:59:06]

«изначальное состояние сознания очень интересно а почему тогда посредством чего бы десат вы понимаете нужно проявиться в том или ином мире вот посредством мудрости и происходит понимание просто мы пытаемся все понять на основе своего понимания да что надо чего-то хотеть кто-то должен там что-то а здесь возникает просто ответ то есть существует страдания других существуют другие души которые не пробуждены и бодхисатва приходит их пробудить там нет желаний я в» 00:59:06 «обычном смысле понимаешь то есть это просто ответ как зеркало зеркало к тебе не приходит чтобы тебя отражать ты встаешь перед зеркалом тогда на тебя отражает вот это есть состояние мудрости то есть там нет обычно мы на основе чего-то понимаем это называется заблуждение то есть мы видим через грязные очки вот это наше понимание на основе чего-то не может быть понимания» 00:59:42

Понимание без опоры на прошлый опыт; перекрытие утечек [01:00:13]

«настоящего понимания на основе чего-то если мы понимаем на основе чего-то это уже не понимание это уже наше отношение это уже мы ярлык повесили да что это вот счастье я тебе сейчас буду причинять добро как обычно да пойду причинять добро это вот когда я на основе чего-то понимаю а когда сознание действительно остановлено когда прошлый опыт не формирует это перекрытие утечек кстати вот тоже недавно был разговор почему наивысшая сверхъестественная сила вот это пробуждение она» 01:00:13 «стоит отдельно то есть можно увидеть прошлой жизни но мы чего увидели то даже если мы увидели очень хорошо вспомнили там десятки своих прошлых жизней мы увидели иллюзию то есть как формировались иллюзии в прошлом а если даже мы увидели будущее жизни что мы увидим мы увидим как иллюзии будут формираться в будущем ну и толку или мы прочитали мысли другого замечательно человек охвачен там жадностью прекрасно но мы увидели иллюзорную работу то есть мы увидели очередную иллюзию то» 01:00:44 «есть в этих силах конечно есть смысл мы можем понимать познавать вселенную но главная сила перекрытие утечек когда вообще не меняется когда не подмешивается прошлый опыт и вот тогда видишь как есть и тогда просто естественно отражаешь и поскольку нет своих желаний у бодхисаттвы не может быть страданий то есть он приходит в этот мир чтобы спасать но страдания у него не возникает то есть может болеть мир явлений может болеть астральный мир но каузал остается неподвижным состоянием бодхисаттв я как-то поняла что ты сейчас сказал что получается для того чтобы было это проявление» 01:01:15

Вопрос: почему уход в нирвану и нужда в зеркале бодхисаттвы [01:01:58]

«достигшего окончательного освобождения нужно именно чтобы вот кто-то так если сказать нашим двойственным языком позвал да ну будда почему ушел вот и ответ то есть если как вот учителя многие это говорили что если я вам не нужен я уйду в нирвана это действительно так ему незачем здесь быть этот мир это такой сон игра и только там в самадхи когда он погружается там» 01:01:58

Зеркало бодхисаттвы и двойственное сознание ученика [01:02:29]

«светка у зала или вообще возвращается состояние независимого существования вот тогда он познает какой-то реальный мир в реальности а это иллюзия ему быть в этой иллюзии бессмысленно а можно уже тогда докопать эту тему домушей давай надеюсь не сильно утомлю остальных участников вот смотри получается ну такая ситуация да чтобы понять другого буду нужен другой будда как бы да вот» 01:02:29 «появляется это зеркало в виде бодхисатвы и появляется непросветленное сознание которое ну обратилась да просветленному сознанию но как откуда возьмется способность непросветленного сознания правильно распознать и понять то что вот это зеркало отражает нет а у непросветленного нет никого понимания нет никого видения но бодхисатва видит страдания я наблюдаю я вижу» 01:03:00

Бодхисаттва не создает кармических связей; врач и пациент [01:03:32]

«соответствие с этим производится действие но он не сам приходит просто смотрите смотрите что я умею я вам сейчас покажу то есть это вот не так там нет эгоизма то есть момент освобождения пропадает эгоизм а видишь страдания других и приходишь вот и все и дальше уже ну бодхисатва кстати он не создает кармических связей то есть это его связи с прошлых жизней да он не ищет встречи но вот» 01:03:32 «связи проявляются люди начинают приходить понятно не не видят да но если есть страдания то о чем возвращаемся закольцевали закольцевали если есть страдания есть вера то есть когда все-таки человек понимает что невозможно удовлетворить желания но нет здесь счастья но не может его быть все иллюзия замок на песке за воздух нельзя держаться хоть какое-то происходит такое микропробуждение да он обращается к практике к тому человеку к учению который способно хоть» 01:04:05

Страдание рождает веру и обращение к учению [01:04:38]

«что-то объяснить и вот когда он обращается тогда учитель дхармы там бодхисатва допустим начинает объяснение по моему все логично даже с двойственной точки зрения как считаешь ну не до конца этот момент честно говоря говоря понимаю потому что бодхисатва находится в режиме зеркала а тот кто к нему обращается находится в режиме двойственности ну да а зеркало отражает то есть попадаешь в поле» 01:04:38 «зрения зеркала тогда тебя зеркало отражает ну а как двойственное сознание может правильно это отражение понять а зачем двойственному сознанию в данном случае что-то понимать оно и так двойственно оно ничего не понимает то есть тебе больно ты идешь к врачу вот вот такое здесь состояние то есть если человек заболевают он ищет того кто может его вылечить вот так и происходит обращение и тогда врач же не ходит но они конечно ходят там надо но и то врача надо нужно вызывать правильно то» 01:05:08

Метафора врача: пациент сам обращается за помощью [01:05:39]

«есть врачи ж не ловят пациентов на улице ну правда да психов ловят но обычных вот там у вас что насморк ну-ка сейчас я вас хопс поймал ну нет такого да то есть ты идешь к врачу или вызываешь его надо тогда он приходит вот так же здесь ты страдаешь обращаешься к какому-то учению на какое у тебя хватает заслуг и вот там если есть заслуги появляется истина а истину проповедует бодхисатва ну вот так понятно хорошо давайте следующий вопрос можно ли сказать что три мира вселенной» 01:05:39

Вопрос: три мира внутри нас и граница кармы [01:06:16]

«существует внутри нас всегда новопусловленном состоянии заработы сознания мы ограничены лишь тем что воспринимать физические тонкие органы чувств а в момент полной свободы мы везде и нигде одновременно а значит ничем не ограничено ну да ошибка развлечения вот граница участка да это вот об этом вопрос то есть мы можем видеть и осознавать лишь то состояние которое сформировала наша карма а так три мирка всегда есть в нас есть исходные данные в нас есть образы у нас есть» 01:06:16

Карма как ограничение истинного я в местечковом эго [01:06:50]

«физическое тело и грубые органы чувств вот они три мира мы есть вот это ложное я есть три мира другое дело что мы не есть эти три мира то есть договориться о значении слов кто я мы не есть эти три мира и соответственно задачей от них освободиться вот а тогда карма накладывает ограничение я и мы видим только то что мы можем видеть то есть надо жить так все больше ничего не знаю мира которого я не знаю и не вижу не существует да это ограничение карма это состояние запутанности и ограниченности» 01:06:50

Вопрос Даши: почему нижний каузал содержит страх [01:07:25]

«истинного я то есть когда истинное зажимается вот в это местечковое эго и ничего другого не видишь так ясно все разобрались разобрались так значит тут вот вопрос от даша пришел даша зачитаю да почему нижний каузал содержит именно информацию страха они ненависти то есть страх первичной ненависти не то что он содержит информацию страха это состояние о виде невежества непонимание» 01:07:25

Авидья формирует страх при сохранении самосознания [01:07:58]

«неспособности видеть а когда не способен видеть но при этом сохранена тенденция к самосознанию что возникает очнулся в кромешной тьме что происходит страшно не можешь не двигаться поэтому возникает страх то есть невежество формирует страх они тоже там есть информация там скорее отсутствует информация то есть я ничего не могу понять но себя идентифицировать хочу тогда возникает страх так страх не само же сознание вокруг сознания то есть весь мир каузально нижний каузально создан» 01:07:58

Тьма пуста: страх создает состояние сознания, не тьма [01:08:32]

«именно страх нет но вещи пусты то есть тьма она не является страхом или удовольствием она просто тьма а вот твое состояние сознания формирует страх а твое состояние сознания в нижнем каузале это такая кромешная кромешная авидья когда вообще я ничего не понимаю ничего не вижу и поэтому мне очень страшно в этой тьме вот так да но вот я не очень получила ответ на вопрос о насчет как бодхисатва да как бы отражает точнее вот эту истину обычным людям вот в чем вопрос то что привел» 01:08:32

Вопрос: как бодхисаттва преподносит истину людям [01:08:50]

«пример с пациентом врачом да но вот пациент врач может написать лекарство но принять ли пациента этот препарат это другой вопрос и вот тут же тоже вопрос как бодхисатва понимает как бы то есть у него тоже должна быть какая-то практика в плане что кому что объяснять то есть кому как преподать потому что все на разных уровнях и если он просто отразит этого как бы ну это будет пусто то есть» 01:09:13

Диагноз через перекрытие утечек: подбор лекарства по карме [01:09:46]

«пациентом будет бессмысленно скажем так значит принцип как с врачом бодхисатва тоже выписывает рецепты тоже ставят диагноз а диагноз ставится за счет вот этого отражения ставится за счет перекрытия утечек почему настоящий гуру это тот кто обладает силой перекрытия утечек не тот кто ложки может гнуть а кто обладает силой перекрытия утечек тогда ты видишь карму и к этому видению ничего не подмешивается ты просто видишь вот этот человек на уровне животных ему» 01:09:46 «можно сказать только вот какие-то элементарные совершенно вещи чуть-чуть его куда-то подтолкнуть а этот на уровне небес такое же животное только очень выросшее переросшее вот с ним надо вот так то есть ты начинаешь это видеть отражать его свет без искажений отражение происходит и исходя из этого отражения подходящие лекарства подбирать но представь что у тебя как глаза как мрт как рентген то есть ты смотришь на пациента сразу опа у тебя вот здесь у тебя вот там да вот и просто загорается» 01:10:17

Искусность бодхисаттвы из опыта тысяч жизней [01:10:50]

«вот полностью не искаженно видишь картинку вот это отражение как бы такая предельная чистота сознания я понимаю способность давать именно то лекарство которое нужно это откуда приходит из опыта ведь бодхисатва ну он становится бодхисатва это же тысячи жизней миллионы жизней или кальп практике это в хиная не можно так по-быстренькому да и то все равно долгий путь но по-быстренькому в» 01:10:50 «пещерке да ушел и все и нет меня такую первую какую-то нирвану там соорудил все меня нет а бодхисатва идет очень долго то есть это изучение это личная практика это ошибки это коррекция это повторение и вот именно это учение бодхисатва и приносит вот что принес будда почему мы говорим вот будда он дал вот такую абсолютную истину а потому что мы практиковал 4 осаньки 100 тысяч кальп и за это время было много изучено скорректировано опробована внесены поправки все это повторялось то есть можно» 01:11:23

Учение будды как проверенный многократный опыт [01:11:59]

«же даже ну в науке да утверждать что что-то верно что-то истинно если это произошло при одинаковых условиях ну допустим множество раз да тогда это правда то есть эксперимент повторяется ведь есть же дублирование экспериментов да в науке то есть небольшого один раз его произошло это так не это нужно повторить повторить много раз в этих же условиях тогда мы можем убедиться что вот эта причина приведет к такому-то следствию поэтому учение будды ну бодхисатва становится буддой да» 01:11:59

Центр памяти: опыт пустоты в сознании истинного я [01:12:30]

«поэтому учение будды совершенно потому что это опыт но опыт правильный то есть это не вот опыт эгоизма то есть сначала то нужно достичь личного освобождения перекрытие утечек начальное то есть опыт мой больше не подмешивается он остается кстати опыт в центре памяти это сознание истинного я вот этот элемент сознание воли представления сознание истинного я есть центр памяти вот там остается опыт в виде прозрачной пустоты опыт пустоты это вот эта информация в самой глубокой части» 01:12:30 «сознания истинного я в центре памяти и вот этот опыт дает зрелость то есть когда ничто больше не влияет очистился а дальше начинаешь получать опыт то есть да приходишь но уже была личная практика приходишь помогать другим и становишься все более и более зрелым вот почитайте джатаки что было с буддой да из жизни в жизни он становится все более и более зрелым потому что повторялся опыт но опыт нежеланий а опыт четырех пробужденных и опыт пустоты и тогда он становился ну вот на примере да искусно все все более и более искусным врачом так юлия у вас вопрос слушаю» 01:13:04

Вопрос Юлии: к какому миру относится депрессия [01:13:40]

«здравствуйте у меня достаточно приземленный вопрос но по теме извиняюсь если длинно будет я пыталась тут схемы рисовать зацикленные разбирайся с этим в общем вот есть кармические накопления да которые формирует развлечение развлечение формирует жажду да желание получить и не получить ненависть это формирует определенную работу сознания и из-за определенной» 01:13:40 «работы сознания формируются какие-то пристрастия которые если мы не осознаем не берем под контроль компульсивно воспроизводится создается новое действие да повторение этого действия и снова кармические накопления и вот так оно катаемся вот и допустим если взять пример когда у человека вот определенная работа сознания сформировала пристрастия к алкоголю да и если там каких-то данных накоплено не так уж много и человек может осознать и это как-то на стадии желания начать» 01:14:16 «пресекать да взять под контроль но если у человека слишком много накоплено этого да он ему очень сложно противостоять вот этим компульсивным воспроизведением этих действий то есть получается вот пока его не разорвет да от этого но вопрос не про алкоголь вот определенная работа сознания формирует допустим депрессивные состояния и точно также вот если их допустим накоплено очень» 01:14:52 «много да что ты делаешь когда у тебя такая работа сознания просто начинается какое-то безнадежное бездействие потому что люди в депрессии они не видят смысла что-либо делать и они воспроизводят воспроизводят вот это действие как бы бездействие да безбольная или не знаю как сказать вот у них без введения пустоты но с минусом допустим да что все бессмысленно поэтому и не стоит» 01:15:23

Бессмысленность как различение, а не упекша [01:15:55]

«вообще но сразу давайте бессмысленно не значит пустота вот это договорится о значении слов это значит различение точно такое же знак минус поэтому бессмысленно то есть бессмысленно не в плане упекша без различий к прошлому опыту так дальше и конкретно да вопрос какому какому миру относится вот такое такая работа сознания и если допустим данных слишком много и человеку очень сложно» 01:15:55

Депрессия как пассивность: свадхистхана и мир животных [01:16:26]

«противостоять да ну даже если он лежит понимаешь он лежит но понимает также что не может не может ничего с ним поделать силы воли не хватает вот как это желание начать и казалось бы допустим когда человек бесстрастен к алкоголе там вкусной пищи он какое-то удовольствие получает здесь же удовольствие достаточно сомнительное но все равно человек стремится в эту точку снова как это объяснить и как это ну сама точка это тенденция прошлого опыта да и если ее повторяешь многократно то чем больше» 01:16:26 «повторяешь тем больше зависимость это вот как алкоголь да то есть есть сначала психологическая зависимость потом уже физически и все и приплыли наркология значит это первый момент если это такая пассивность и лень страх невозможность действия вот да такое торможение это соответствует свадхистхане и миру животных ну это по всем признакам да значит поэтому да иногда некоторые умные» 01:17:03

Раджа-йога Патанджали: не цепляться, опустошать данные [01:17:34]

«такие советчики говорят а ты чего-нибудь пожелай то есть из животного станет голодным духом чтобы ты носился как веник и но это примерно одно и то же значит здесь задача не накапливать этого опыта то есть ну не шарахаться от него не обращать на него внимание и это раджа йога то что у патанджали сказано когда неподобающие мысли беспокоит ум нужно фиксировать ум на противоположное ну вот на у него там асаны про на ямы да вот на этом то есть просто не обращать внимание тогда эти данные будут» 01:17:34

Информация: рабочий и нерабочий режим; опустошение данных [01:18:10]

«опустошаться и эти мысли уйдут вот если же пытаться здесь вот ну тоже такая получается психология но психология в обратную сторону что если мы пытаемся решить мы множим мы не можем решить решить можно буду я сегодня еще кушать или не буду вот это решение называется да вот мы сейчас заканчиваем или мы еще час поговорим это решение но решить информацию невозможно информация иметь два режима рабочий и не рабочий если рабочий она действует и вот это действие можно» 01:18:10 «окрашивать в очень разные краски но это будет действие это какой-то прыщи на лице замазывать они есть все равно да а второе стане когда опыт пережит он проявился и он был опустошен тогда все информация не действует и больше не ввергнет вас в депрессию то есть вы будете помнить вот у меня были депрессии вот я помню это состояние а сейчас ничего не происходит и даже если есть какой-то катализатор или там триггер до этой депрессии вот сейчас когда данные опустошены вы» 01:18:45

Депрессия как одно из 72 тысяч желаний; различение вещи и представления [01:19:21]

«видите эти этот триггер эти данные да вот эту ситуацию а ничего не происходит вот значит данные опустошились и здесь это точно такой же вопрос как и с пристрастием и с ненавистью с раздражением из гордости с любым 72 тысячи желаний вот одно из них пусть будет депрессия такое же желание да соответственно не существует желания я как такового вещь не может вызвать ненависть или жажду мы» 01:19:21 «должны различить эту вещь то есть мы путаем просто два потока есть общий поток данные проявились вот она весь вот ситуация а второй поток от мое развлечение этой ситуации нас мучают не вещи а наше представление о них и вот с этим представлением предлагает работать духовная практика не замазывать менять давайте давайте подумаем там вот депрессия может быть это там знак свыше может там не надо ничего думать вот оставляем как есть и делаем то что можем в этих условиях там изучаем ли учения» 01:19:52

Принятие состояния и минимальные духовные задачи [01:20:25]

«делаем ли практику ходьбы или ставим даже ну здесь да совершенно элементарно психология ставим минимальные задачи да духовные то есть сегодня полчаса там сделаю ходьбу на полчаса с полчаса никто не развалится там можно сделать и вот сделать и получить от этого удовольствие да и прочитать две страницы из там сутры да и вот их прочитать и но не обращать внимание не цепляться у нас есть у адмана есть способность контроля сознания то есть мы силой намерения но это воля» 01:20:25 «вот элемент цепленный с нами силой вот этой воли этого намерения можем контролировать все остальное все 5 накоплений вопрос том чтобы это намерение эту способность расчехлить расчехляется она не уловками а только духовной практикой но сначала нужно переждать вот этот пик вот эту волну то есть на меня накатила я думаю мне плохо я не понимаю что мне делать вот сделайте то что можете и понимаете как кто-то хорошо сказал рыбы не значит она мокрая вот когда мы в этом» 01:20:59

Нельзя решить в грязном состоянии: сначала практика [01:21:34]

«состоянии или как это было когда плывешь в лаве не чувствуешь температура вот это вот про нас то есть когда мне плохо я думаю ну я это я я все понимаю вот мне плохо вот что делать я сейчас решу ничего не решишь иди на ходьбу вот я себе говорю всем говорю вот иди на практику ходьбу вот три часа сделай потом помедитирую потом посмотри сознание изменится просто мы пытаемся в грязном состоянии вот да решить как вот сидя в зловонном туалете аромат почувствовать там благовоний» 01:21:34 «да сандаловых не почувствуешь из туалета выйти надо тогда почувствуешь насладишься ароматом а мы пытаемся вот скрестить оба состояния то есть и здесь очень простая на самом деле я сам очень часто на эти грабли раньше наступал да и иногда тоже сейчас наступают вот все плохо что-то вот все вот что так плохо да начинать какие-то решения надо что-то решать ничего вы не решите поймите решений не бывает вы ничего не решить то есть вот идем на ходьбу или там кого свои лайфхайки может» 01:22:07 «тоже делиться да кому-то анапанасати поможет кому-то изучение учение кому-то мантра кому-то асаны да есть там боевые искусства в конце концов да вот я тренируюсь я что-то делаю сознание меняется и потом я вижу что ловить было некого нечего было решать вот все мои вот эти депрессивные состояния все мои попытки решения это просто мой эгоизм просто данные но если сознание блокируется в нижних чакрах не может быть никакого видения концентрации ничего не может быть только вырвать» 01:22:38

Бессмысленность выяснений в загрязненном состоянии [01:23:12]

«сознание из нижних чакр и тогда мы понимаем что решать нечего а само решение я просто всегда вот так ну такой гнев гуисомаджи возникает что когда начинает вы подумайте вот так а вы вот представьте ничего человек не может представить что человек со сломанной ногой его заставить бежать марафон он не может бежать марафон у него нога должна срастись сначала не бывает решений в грязном стане особенно начинают выяснять отношения некоторые любители есть давай поговорим» 01:23:12 «хотите об этом поговорить как обысканно где-то кино там давайте поговорим об этом а оба в таком вот в маке вот в лютом в дьявольском состоянии два шизика просто давай выясним там про любовь давай поговорим ну ну потом значит два трупа да как это у нас труп там эти улицы разбитых фонарей да вот срочно на выезд вот договорились нет так так не бывает вырываем сознание из нижних чакр и сначала чтобы хотя бы начать это вырывание сначала терпим вот эта волна должна» 01:23:44

Расчехлить контроль через элементарные действия [01:24:17]

«пройти вот это возмущение или это там а слютый когда я ничего не хочу хорошо я сегодня ничего не хочу но я по крайней мере сделаю какие-то элементарные вот вещи вот приберусь вот что у меня порядок или я там пойду не знаю помоюсь побреюсь там да вот что-то сделаю там рубашку поглажу вот какие-то вот такие элементарные вещи что у меня хотя бы здесь есть контроль то есть вот начинать расчехлять вот этот контроль я могу я зубы могу пойти почистить вот да оторвать пятую точку могу» 01:24:17 «могу помыться могу там чуть-чуть убраться да что-то решить может быть какое-то дело сделать вот там по интернету да с кем-то списать что-то вот элементарное я могу сделать и вот из таких вот я могу я могу я могу да постепенно мы немножечко приподнимаемся и дальше я уже могу практиковать и нужно просто тупо практиковать как обезболивающий как средство там от высокого давления сразу она не подействует просто выпил таблетку ждем так и здесь иду на ходьбу жду проясница не может» 01:24:50

Упорная ходьба как обезболивающее; сознание асуров [01:25:27]

«не прояснить может да потребуется сутки может быть месяц но я каждый день буду ходить на ходьбу вот 6 утра встану и пойду вот сколько прохожу больше я не смогу пока там тренироваться какие-то давать хорошие нагрузки медитировать входить в свет не могу но ходить я могу значит я буду ходить вот знаете вот такой здесь сознание асурок кстати поможет вот эти вот упорные усилия и постепенно постепенно сознание вырвется и вы поймете что нечего решать нет никакой депрессии нет» 01:25:27

После прояснения видно, что решать было нечего [01:25:58]

«никаких привязанности нет никаких эмоций это просто такой конструктив иллюзия прошлого опыта но бессмысленно говорить это иллюзия все пусто игры ума это пустословие все будет просто занимайтесь практика поняла спасибо за такое развернутый ответ все понятно схемы добавила информацию благодарю так пьюсти слушаю тебя возможно мой пример не подходит всем насчет депрессии но» 01:25:58

Опыт Пиусти: депрессия как инструмент пробуждения [01:26:32]

«свое время как бы немножко у меня получилась депрессию использовать как в махаянском смысле что именно во время декрессии во первых получилось развить силную привяженность во вторых в тот момент встретилась с этим учением и пришло как бы лекарство как бы бодхичитта и вот в тот момент депрессия для меня это был наоборот как инструментом да то есть именно вот за счет депрессии интенсивно случилось вот это какое-то понимание возможно это не всем подходит но» 01:26:32 «для меня тогда еще было что вот именно бодхичитта 4 пробожденные у меня просто как будущий лиза это здорово это у тебя просто были основы то есть если есть основы то есть да, в ваджраяне чем суровее и не выносимее тем лучше быстрее пробудешься здесь тот же принцип если есть страдания есть вера вот все то же самое но вопрос там есть ли осознание вот этих страданий да а если у человека вообще есть» 01:27:07

Вопрос Насти: внезапное всплытие данных подсознания [01:27:42]

«основы ну тогда тогда вообще все прекрасно тогда действительно что не убивает делает сильнее да так насти слушаю вас добрый день добрый не против я просто чуть-чуть хотела поделиться вот тема депрессии тут еле подняла и я честно говоря раньше ну тоже думала что депрессия это какая-то только ну лень может быть и просто человек ну не работает как бы и вот ему скучно становится но» 01:27:42 «в 31 год сама испытала депрессивное состояние в связи с тяжелыми событиями в жизни и я поняла что это как бы в какой-то момент вдруг внезапно что-то стригерило мое подсознание что у меня оно начало превалировать над поверхностным видимо сознанием и как бы угнетать меня очень сильно то есть данные из моего прошлого из моего детства какие-то негативные их было оказывается много но почему-то 31 года они у меня были перекрыты и потом ситуация стригерила и они прям начали меня» 01:28:14 «короче поглощать вот и я не знаю вообще как если честно вот люди как обычно с этим наверно психологом ходят я тоже вот ходила к психологу это частично помогает но я понимала что это связано с моим подсознанием и надо срочно как поочищать подсознание и вот с одним я абсолютно права тут ничего вообще не помогает кроме как практика реально вот и мне помогает ну то есть практику который не выстроил вадим вот цигун да цандали и медитация медитация больше всего получается» 01:28:50

Практика очищает подсознание лучше психолога [01:29:27]

«полагает вот ну то есть я только единственное не понимаю как так происходит что вы что вдруг происходит что все хорошо хорошо а потом вот хоп и как вот оно включается вот это мне осталось непонятно вот откуда вот это вся грязь начала подниматься наверх и она прям заполоняет сознание и мне ну как бы ладно мы практикуем нас мало но как бы как вот люди в обычной жизни с этим живут я начала просто понимать людей которые сходят с ума которые там ну заканчивают жизнь там которые там ну просто едет крыша да и я даже начала понимать псих больных людей которые там» 01:29:27

Движение сознания проявляет всю карму: заслуги и плохую [01:30:02]

«ложатся в больнице просто вот это я так понимаю что это что это как бы заслугами связано видимо или еще с каким-то ситуациями то есть это по-разному видимо до проявления и заслуги может быть и просто ситуация которые должны выбить тебя склеить чтобы привести к страданиям нет а это знаете в прошлый какой-то раз приводил пример если кран с водой открываем течет и аж два о и все что к ней примешано то есть если уж мы хотим водички попить то будьте любезны там будет и аж два о и вся» 01:30:02 «таблица меделеева если сознание движется если я хочу получить себе во внешнем мире счастье то тогда будь любезен будет проявляться все будут проявляться заслуги будет приятно будет проявляться плохая карма вот мучил других не обязательно маньяком быть прошлой жизни в этой жизни да вот люди с тобой мучаются данные их страданий входят в меня да а я действую я же хочу мне же надо эти данные будут проявляться и если сознание движется то проявляются данные а» 01:30:32

Многослойность данных в скандхах как геологические слои [01:31:05]

«данных очень много они все это очень многослойно как вот геологию когда делают до земли такой огромный бур что-то очень высокий и вот опускаемся то есть идет сначала плодородный слой потом вот это вот глина там еще что-то еще чего-то еще чего-то и бывает у кого-то там плодородный слой вот такой дальше сразу там глина или сразу песок также и в сканках то есть есть самые разные данные и если работает наше сознание эти данные проявляются был маленький слой заслуг было хорошо потом пошли» 01:31:05 «данные плохой карма стало очень плохо но вот это движение сознание обычно смотрят на небо говорят за что не за что там там никого нет туда не надо смотреть там только зоновый слой и самолеты летают иногда это наше сознание работает а что значит сознание работает а значит я хочу движение сознание по-другому называется желание то есть я хотел вот эта депрессия вот этот псих больницы условно это ты этого хотел ты хотел кашни этого но ты хотел ты действовал а действуя проявляем» 01:31:40

Менять данные, а не прекращать действие; виноваты сами [01:32:13]

«карму но разумеется здесь речь не идет о том чтобы перестать действовать та речь идет о том чтобы менять данные чтобы заниматься правильной духовной практикой но виноваты только мы сами но это может быть я понимаю что это может и сыграть хорошую потому что сразу у меня появились дикие страдания сразу я такая типа надо восстанавливать практику если есть вот были основы тоже вам повезло вот и пиусте говорила про это да это когда есть основы и это да это это тогда этого благо» 01:32:13

Нет хороших и плохих явлений: восприятие определяет все [01:32:49]

«поэтому опять-таки нет хороших и плохих явлений депрессия нехорошая неплохая просто есть состояние упадок сил например да или какая-то повышенная раздраженность или какой-то страх вот вопросом как я это воспринимаю если я просто мне плохо я пошел напился гадости какой-то да и окончательно сошел с ума это вот один раз это значит это очень плохо надо было вообще лечить это да а другой человек помучился помучился потом понял что кроме практики ничего не поможет ничто не сработает никакой психолог и там еще кто-то да не это все бессмысленно только духовная» 01:32:49

Опыт Вари: депрессия связана с анахатой и сущностным желанием [01:33:24]

«правильная духовная практика только ну значит тогда нужно нужна была это депрессия началась замечательная какая прекрасная депрессия давайте ее почаще испытывать в этом смысле это она хорошая да варя тоже в тему депрессии хотела если это еще уместная вроде у нас другая тема но мне тоже хочется поделиться с девочками своими наблюдениями а просто прессе она ну насколько я это понимаю» 01:33:24 «чувствую связано с анахатой чакрой а вот это желание а на хаты но анахатские любые желания это самое сущностное желание которые есть у человека в мире людей и они как бы блокируют поток действий и поэтому ничего не хочется вообще ничего не хочу вот куда ни плюнь ничего не хочу а потому что заблокировалась мое самое сущностное желание которое привело мне к рождению в этом мире и единственное что мне в этом состоянии помогает это просто сесть и всматриваться в это желание» 01:33:56

Практика любви и принятия: всматриваться в желание [01:34:29]

«очень спокойно и очень долго и вот таня для моей группы дала замечательную практику любви и принятия и в это желание направить максимально мета и принятия но то есть да я понимаю если я начну себя корить ненавидеть говорит что это омерзительное вообще желание которое нужно уничтожить любым способом там бежать на практику хорьбы еще что-то делать я ничего не смогу сделать если же я начну всматриваться туда ну соответственно отдаляться естественно потому» 01:34:29 «что если осматривать что я создаю дистанцию между собой и этим желанием да и вот то о чем говорила плюс туда пробужденное состояние и вот танья тоже вот любовь принятия направляешь туда вот эти ну состояние да и вот за счет этого действительно можно вырваться ну и это единственное что мне помогает ну как бы делюсь просто опытом может быть у кого-то это тоже не сработает тут» 01:35:04

Принятие воздействующих факторов в ваджраяне [01:35:35]

«важный момент в ажаре на принятие всех воздействующих факторов да то есть если я пытаюсь убежать через практику правильно да тонко то оно разрастается еще гуще конечно полыхать начинает еще сильнее я же убежать хочу я на этот костер дую зачем-то да и поток воздуха дополняет создает дополнительную тягу разгорается еще больше то есть я сначала должен принять то есть да этого вот да вот произошло вот такие то вылезли у меня там эмоции страсти страхи» 01:35:35

Принятие как раскаяние, не бегство и не самоуничтожение [01:36:08]

«сомнения да но принятие не смысле что я перестал заниматься практикой и хорошо и бог с ним я принимаю нет я просто понимаю что да вот это произошло что голову пеплом посыпать смысл я принимаю но я продолжаю делать то что я могу принятие очень важно признание как раскаяние кстати ведь раскаяние такое же принятие признание а не бегство и не само уничтожение это принять принять и вот вытащить наружу и тогда дальше продолжаем шаг за шагом что-то делать да по» 01:36:08

Анонс: десять уз, пять помех и три корневых яда [01:36:46]

«поводу эмоции конкретных желаний значит ну сегодня мы уже точно не успеем 10 ус и 3 корневых яда поэтому это в следующее воскресенье вот давайте такой как анонс еще раз посмотрите 10 ус значит можно подумать про возбуждение страсти про вот то что варя сказала мир людей привязана сюда относится есть ли возбуждение страсти в мире асуров и небесах подумайте вот интересно что» 01:36:46 «вы думаете об этом какие узы соответствует небесам мира страстей обычно говорится вот как-то 5 нижних 5 верхних и небеса куда-то выпали а там очень много всего есть вот об этом подумайте давайте подумаем про узы потому что до 72 тысячи желаний но если конкретно сказать да 10 ус 5 нижних 5 верхних они ну привязывают до цепляемся мы через вот эти узы за миры да и состояние освобождения это когда 10 ус разорваны когда их нет они не действует так значит поэтому это» 01:37:16 «тоже такое сжатое учение получается вот эти 10 ус нужно будет рассмотреть туда же можно если хотите будут у кого-то мысли 5 препятствия к медитации тоже да посмотрите 3 том первая глава и самое главное три корневых я да то есть сколько всего желаний ненависть невежество жадность ничего другого нет то есть точнее невежество жадность ненависти да в таком порядке и вот что с ними надо сделать вот там есть интересный момент но я про него правда не говорил но вот просто подумайте во что это должно трансформируется есть максимальная трансформация абсолютно» 01:37:51

Трансформация трех ядов на бытовом уровне [01:38:25]

«свободно счастье и радость они трансформируется когда все трансформировано наступает состояние нирвана это был такой разговор но до этого еще немножко далековато а вот на бытовом уровне как трансформировать во что трансформируется невежество во что трансформируется жадность или привязанность мы же не можем без этого мы же не можем отключить себя да соответственно вот как мы можем использовать эти ненависть невежество и жадность вот интересно что вы думаете по этому поводу это значит на следующее воскресенье 10 уз 5 помех если захотим и три корневых я да» 01:38:25

Завершение семинара и темы на следующее воскресенье [01:38:56]

«этому будет более чем достаточно для обсуждения да в таком вот формате по-моему хороший сегодня получился формат так вы находите так друзья есть еще вопросы вам понятно про вот три мира в этом контексте про расширение про осужение вселенной да как это работает то что это уровни нашего сознания я вас благодарю держим связь до встречи в следующее воскресенье» 01:38:56

Заметки к транскрипту

• [00:50:02] — «сыродолгиат» — неоднозначное распознавание.
• [00:50:35] — «аллилуйность» — неоднозначное распознавание.
• [00:32:11] — «терра водинский» — неоднозначное распознавание.
• [01:11:23] — «4 осаньки» — неоднозначное распознавание.
• [01:23:12] — «гнев гуисомаджи» — неоднозначное распознавание.
• [01:34:29] — «максимально мета» — неоднозначное распознавание.
• [01:26:32] — «как будущий лиза» — неоднозначное распознавание.