№8. Чакры: функции, загрязнения и мантры для очищения

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Семь чакр: универсальная схема уровней [00:00:00]

«чакры - это такое универсальное дело, универсальная схема, таблица, схема уровней, по которым можно смотреть самые разные моменты и физиологические, и духовные, и энергетические, и ментальные, какие хотите существует семь чакр, вы знаете, это муладара чакра в копчике, свадистана чакра под пупком выше половых органов, манипура чакра чуть выше пупка - солнечное сплетение анахата чакра - центр груди, вишуддха чакра - горло, ажня чакра - межбровья, чуть выше межбровья, и сахасрара чакра - задний малый родничок, макушка головы» 00:00:00

Шесть чакр и врата освобождения сахасрара; внешний и внутренний аспект [00:00:41]

«но в действительности существует шесть чакр и одни ворота, врата освобождения, сахасрара чакра - это просто ворота, то есть в ней нет свойств, которые присущи шести нижним чакрам ну и еще эти семь чакр включены в число 72 тысяч энергетических каналов, то есть в эту цифру 72 тысячи входят и семь чакр значит теперь важный момент, чакры также как, возможно вы уже заметили ранее, также как и пять ваю, также как и пять элементов, так вот чакры имеют внешний и внутренний аспект, или внешнее и внутреннее проявление» 00:00:41 «значит внешнее проявление, внешний аспект связан с физиологией, с вопросами физического тела, здоровья, с эмоциями, с желаниями, с нашей повседневной жизнью например с какими-то способностями, талантами, которые присущи в общем-то всем людям, внешнее проявление, мирское, а внутренний аспект, внутреннее проявление - это стадии нашего энергетического освобождения, которые записаны в законе обусловленного возникновения» 00:01:22

Внутренний аспект чакр как стадии энергетического освобождения [00:01:58]

«это вот то самое, что я всегда как мантру повторяю, радость, удовольствие, тишина, легкость в самадхи, вот это и есть наши чакры, то есть это внутренний аспект теперь, ну что такое внешне, я сейчас просто приведу пример, потом по каждой чакре я дам точное толкование, ну например если забита манипура чакра, ну сама манипура, она это пищеварение, это самана-ваю, да, если она забита, будешь много есть, или будут проблемы с желудком, или будет гастрит, или будет язва, или повышенная пониженная кислотность там в зависимости от наполнения энергии, да, то есть вот она физиология, если она очищена до некоторой степени, то будешь мало есть» 00:01:58 «не будет такой потребности в пище, и энергия, которая раньше тратилась на переваривание еды, будет подниматься вверх головному мозгу, кровь, и цы будут питать мозг, появятся какие-то таланты к наукам, к живописи, почему к живописи потом скажу, да, то есть это вот такое, ну мирское что ли проявление, внешнее, оно доступно всем, а внутренний аспект, если брать ту же манипура чакру, это во-первых элемент огня, разрушение грубого элемента огня грубого элемента огня, глубокое внутреннее тумо, которое переходит на следующий стадий в ветер, а на еще более высоком уровне — это опыт барда и опыт смерти.» 00:02:37

Прана и циркуляция энергии у обычного человека и практикующего [00:03:17]

«То есть, согласитесь, это весьма разные уровни. Значит, теперь внешний аспект могут испытать все — и духовные практикующие в процессе духовной практики, и обычные люди, которые незнакомы с учением, которые не занимаются практикой. Почему это так? Мы все живые существа. Жизнь определяется циркуляцией праны. Так? Цы — энергии. Ветер. Ветер, прана, формируется под воздействием работы сознания. Из-за работы сознания формируется прана.» 00:03:17 «И эта прана, эта энергия, она блуждает. Ну, в процессе практики мы ее упорядочиваем, как я рассказывал ранее, трансформируем в кундалини, поднимаем вверх — это отдельный процесс. Но в повседневной жизни прана блуждает, так скажем, поднимается и опускается. И вот она поднимается, например, до свадхистхана чакры или до анахата чакры, и у обычного человека, и у практикующего. И прана, так скажем, воздействует, цепляет чакру. И тогда мы можем испытать как положительные, так и негативные внешние аспекты той или иной чакры.» 00:03:47 «Ну, поднялась у человека энергия до свадхистхана, его охватили сексуальные желания, если она блокирована. А если вдруг у него не было изначально таких уж страшных сексуальных желаний, значит энергия циркулирует, значит он обретает положительные, позитивные внешние аспекты, связанные со свадхистхана чакрой. Поэтому, да, и еще, полная активизация и открытие чакр, возможно, только после пробуждения энергии кундалини и только после ее целенаправленного подъема по каналу Сушумна. То есть у обычного человека не может быть открытых чакр.» 00:04:23

Активизация против открытия чакры: вишуддха и аджня как примеры [00:04:59]

«Значит, тут важный такой момент. Давайте приведем пример. Ну скажем, вот понятный пример с вишуддха чакрой. Вишуддха – это слух. То есть обычно считается, что те, кто занимается музыкой, у кого хороший музыкальный слух, кто пишет музыку или хорошо ее исполняет, у тех развита вишуддха чакра. И можно сказать, ага, человек музыкальный, значит у него открыто вишуддха чакра. Нет, не открыто. Она задействована, она активизирована до некоторой степени восходящим потоком энергии, но она не открыта.» 00:04:59 «Потому что открытая вишуддха чакра – это способность свободно входить в самадхи. Вот это открытая вишуддха чакра. Понимаете? Или, например, ажня чакры. Некоторые говорят, я вижу сквозь стены, я вижу ваши души, я вижу ваши прошлые и будущие жизни, я ясновидящий, платите мне деньги. Но что такое открытая ажня чакра? Это значит, человек может входить в самадхи более чем на три часа и погружаться в прозрачный свет верхнего каузального мира. И вот там он действительно способен видеть хроники Акаши, считывать информацию о себе или о других и приносить ее в этот мир. То есть это опыт света, даже не опыт, а свободное получение опыта света в верхнем каузальном мире.» 00:05:29 «Тогда, можно сказать, у вас открылся третий глаз, открыта ажня чакра. А если вы тупо исполняете свои желания, и они действительно у вас исполняются, значит прана доходит до ажня чакры, цепляет ее, а одна из способностей, свойств ажня чакры – это исполнение желаний. Поэтому не надо путать. Этот процесс активизации, он очень похож по компьютерам. Очистка диска, можно быстро очистить, а можно в пять проходов. Есть даже простейший CC Cleaner, он дает там два прохода, три прохода, пять проходов, глубокая очистка.» 00:06:12

Многократные проходы энергии и непостоянство открытия чакр [00:06:45]

«Или запись DVD-балванки. Сейчас уже никто не пишет на диске, но лет десять назад мы все писали на DVD. И вот в программе Nero было два прохода, а какой-то кодекс давал три прохода. То есть сначала один образ создаешь, потом он ложится на диск, потом финализация. То есть много проходов. Также энергия, она проходит много раз по нашим чакрам, и каждый раз по-новому их задействует. Поэтому нельзя сказать, что чакра открывается, знаете, с хрустом, как банка с пивом, или там с кока-колой. Вот открыл, хруст, и все, и больше ты ее не закроешь.» 00:06:45 «Во-первых, чакра как открылась, так и закроется. Энергия упадет, и вы утеряете свои способности. Нет ничего в этом мире постоянного. Это банку один раз мы открыли, и она открыта, и выдыхается наш напиток. Чакра, да, энергия прошла, мы получили какое-то благословение этой чакры, да, получили какой-то опыт, связанный с этой чакрой. Но это не значит, что это будет вечно. Теперь самая суть по поводу открытия и закрытия чакр. Допустим, энергия у обычного человека поднялась до какой-то чакры, ну не знаю, до той же манипуры, ее легко понять.» 00:07:18

Механизм открытия-закрытия: утечка энергии наружу против циркуляции внутри [00:07:48]

«Ну что, захотелось есть. То есть энергия поднялась, в манипуре блокировка. Прошлым опытом, как я рассказывал ранее. Получается, чакра закрыта, блокирована. Блокирована этим прошлым опытом. И энергия начинает утекать. Человек ест, получает удовольствие. Ест, получает удовольствие. Что значит он получает удовольствие? Это значит энергия утекает из манипура чакры. И человек испытывает кратковременную радость от потери энергии. Так? В этом случае можно сказать, что манипура внутри блокирована закрыта, да?» 00:07:48 «А наружу открыта. Там щель, там дыра. Из нее утекает энергия. Понимаете, да? А у достигшего наоборот. Внутри блокировки нет, и чакра открыта внутри, энергия циркулирует. А наружу чакра закрыта и не используется. Энергия не утекает. Поэтому можно сказать, что когда чакры закрыты наружу, и энергия не утекает, мы не используем чакры для удовлетворения мирских желаний. Вот это есть перекрытие и утечек. Или состояние освобождения. Наивысшая сверхъестественная сила. Понимаете, что такое, значит, открытие-закрытие?» 00:08:20 «То есть это не вот, не с хрустом и не какая-то секретная техника. Сейчас я вам открою чакру. Ну, конечно, человек уровня будущего ему не может открыть другому какую-либо чакру. Но, извините, в наше время, как говорил Жванецкий, об этом остается только мечтать. Окей, значит, это общие такие понятия по чакрам. Здесь вопросов нет. Идем дальше. Значит, тогда сегодня я расскажу о каждой из чакры, но акцент будет сделан именно на внешний, какой-то материальный, что ли, мирской физиологический аспект.» 00:08:56

Муладхара: элемент земли, обоняние, апана-ваю, мир ада [00:09:32]

«Про стадии освобождения мы поговорим в следующий раз. Иначе будет too much. Значит, первая Муладара чакра красного цвета в форме перевернутого треугольника, ну, основанием вверх, как в медитации Чандали мы представляем. Это копчик. Вот этот кончик треугольника нижний, да, вот этот вот. Это нижняя точка нашего тела. Хуэй инь, она называется. Это точка в даосизме. Значит, каждая чакра связывает нас с определенным миром, а если смотреть шире, то мирами Вселенной.» 00:09:32 «Каждая чакра связана с определенным элементом, с определенным органом ощущения, с определенным мирским желанием. Ну, что еще? Ну, про стадии освобождения дальше. Значит, Муладара чакра, во-первых, это обоняние, то есть это запах. Из энергии это первый слой апанаваю, то есть та апана, которая циркулирует от ступней до ануса. Муладара чакра связывает с миром ада. Если же смотреть более широко, знаете, как бывает крупность, а бывает средний или дальний план.» 00:10:10 «Так вот, если посмотреть дальним планом, то Муладара – это два мира. Это ад и мир голодных духов. Муладара – это элемент Земли. Ну, в аду самый-самый грубый элемент Земли, какой себе только можно представить. То же самое и в мире голодных духов. По поводу запахов есть интересная теория. Если нравятся грубые, жесткие запахи, то это ад. Если более утонченные – голодные духи. Поскольку Муладара – это корень, вообще мула, значит корень. Значит, корнем чего является Муладара?» 00:10:45 «Во-первых, из нее выходят очень-очень многие нади, многие энергетические каналы. Хорошо нам известны Ида, Пингала, Сушумна. Заднесерединный, переднесерединный меридиан. Дублирующие каналы Медха, дублирующие Сушумны, Лакшми, дублирующие Пингалу, Сарасвати, дублирующие Иду. То есть это такой корень, из которого произрастают нади. Поэтому, например, когда мы садимся в Сиддхасану или в Сукхасану, мы одну пятку поджимаем к промежности.» 00:11:18

Муладхара и здоровье; кундалини и внутреннее туммо [00:11:53]

«Это воздействует на Муладхару и заставляет энергию подниматься. Кроме того, Муладара – это корень элемента Земли. Значит, применительно к нашему телу элемент Земли – это кости, мышцы, твердая составляющая нашего физического тела. Значит, если Муладара блокирована, если с ней проблемы, то у нас проблемы с элементом Земли. И это указывает на плохое здоровье. С другой стороны, если Муладара активизируется, очищается, то тогда мы обретаем крепкое здоровье.» 00:11:53 «То есть мышцы наливаются силой, кости крепкие не ломаются, зубы, волосы, ногти – вот это все становится очень здоровым, крепким. Значит, в Муладхаре находится кундалини. Вот эта оболочка в виде змей, которую мы наполняем энергией, которая поднимается вверх. Если начинается подъем кундалини, это вызывает тумо второго уровня, внутреннее тумо. Соответственно, это тумо сжигает всевозможные бактерии, вирусы, болезни, и мы действительно обретаем здоровье.» 00:12:26 «Если Муладара действительно открывается на первой ступени освобождения, точнее на второй, если формально говорить, ступень радости – вторая ступень, но об этом в следующий раз. Так вот, если Муладара открывается, то обретается такая способность, как вылечивать свои болячки буквально за несколько минут. То есть если подцепил простуду, и начала ломать, и чувствуешь симптомы, делаешь специальную технику, и потом все проходит. Поднимаешь энергию и сжигаешь вирус. Вот у меня был опыт, были все симптомы коронавируса летом.» 00:12:57 «Я сделал цигун, потом чандали, вызвал очень сильное тумо, то есть подо мной была лужа пота на полу, то есть я стоял в плавках, и было ощущение, что плавки, я просто искупался в бассейне, то есть я просто реально потом отжал свои плавки. После этого я сделал чандали, потом медитацию, и все, все прошло. То есть даже за один проход. То есть это вот открытая Муладара. Так, значит, здоровье. И тут есть интересный момент. Значит, а что будет, если Муладара блокирована прошлым опытом? Что такое опыт Муладхары?» 00:13:29

Блокировка муладхары: отождествление с телом и ненависть [00:14:02]

«Это ад. Что такое ад? Это различение себя и других. А почему мы различаем себя и других? Потому что мы отождествляем себя с пятью накоплениями, так? И в первую очередь с физическим телом. В тхераваде это называется ошибочный взгляд на телесное существование. То есть я - это вот это мое физическое тело, я себя люблю, я самый важный и лучший, ненавижу все, что мне вредит, так ведь? Вот это есть различение себя и других. Или кратко ненависть. И вот тут хитрый момент. Если человек любит себя, отождествляет себя с телом, то, разумеется, он очень сильно заботится о своем здоровье, так ведь?» 00:14:02 «Всевозможный фитнес, витаминки, диетки, калории, я же себя люблю, мне же все самое лучшее, всякие спа-салоны и так далее. Чем больше человек себя любит, тем больше он ненавидит других. И тем хуже становится его Муладара Чакри, тем больше ненависть ее блокирует. Значит, чем больше, получается такая обратная логика, чем больше стремишься к здоровью, тем хуже становится здоровье в итоге. Но это не в буквальном смысле, это значит, здесь немножко такой элемент юмора, но действительно, чем сильнее ненависть, тем хуже здоровье, потому что блокируется Муладара и блокируется элемент земли.» 00:14:41 «Понятно, что духовный практикующий, он заботится о своем здоровье, он хочет сохранить свою жизнь. Для чего? Для того, чтобы как можно дольше продолжать свою практику. Он не привязан к телу, он не привязан к своей жизни, если чья-то жизнь важнее, он может отдать свою жизнь совершенно без всяких сожалений. То есть для настоящего практика жить или умереть - вопрос небольшой важности. Но опять-таки практикующий никогда не скатывается в откровенное невежество, он не будет там без необходимости есть там, не знаю, тухлятину, чтобы потом умирать от какой-нибудь дизентерии или еще чего-то. Зачем?» 00:15:21

Срединный путь в отношении к здоровью и телу [00:15:57]

Блокировки муладхары в пингале, сушумне и иде [00:15:57]

«Он не сможет практиковать. Можно, конечно, и руки, ноги себе переломать, но потом не сможет практиковать. Поэтому здесь важен такой срединный путь, то есть привязанности нет, но за здоровьем мы следим, конечно, и за питанием, и за режимом и так далее. Теперь конкретно по блокировкам. Значит, есть справа, ну давайте условно, справа пингала - это гнев, а слева ида - это невежество, а по центру сушумна - это привязанность. А муладара сама по себе ненависть. Значит, если муладара заблокирована справа в пингале, то получается ненависть в квадрате.» 00:15:57 «То есть ненависть, гнев, убийство, человек все время мрачный, он злится, он изливает злость на других, он злой. То есть ненависть, помноженная на ненависть. Это горячий ад. Если в центре, то получается такая привязанность к ненависти, если можно так сказать. То есть человеку нравится страдание других, человеку нравится издеваться над другими. Это ненависть сушумне. И ненависть в идее, то есть невежество перемешанное с ненавистью. Улавливайте логику. Это когда, например, про друга думаешь, что он враг, а про врага, что он друг.» 00:16:30 «Или, например, что, я, по-моему, в книге пример приводил, я, когда был гидом, работал в Шевеланке, люди боялись страшно некоторые гекконов. Знаете, такие маленькие забавные ящерки. Совершенно безобидные. Если ее, конечно, съесть, она ядовитая, можно умереть. Но кто же ее будет есть? А так они бывает падают с потолка, они на присосках бегают. И бывает она то ли заснет, то ли там у нее сцепление не сработало, а падает. На голову, на руки. И люди страшно боятся, их убивают.» 00:17:02 «То есть это кармоубийство. И это вот невежество, помноженное на ненависть. Это блокировка слева. То есть когда не понимаешь, что тебе может принести вред, а что не принесет. Ну вот, убийство животных, да, это вот от боли. То есть такой ярой ненависти нет. Но все равно убиваем или причиняем боль. Человек вроде хотел нам добро какое-то сделать, мы его послали. Вот это ненависть в канале Ида, слева в Муладхара чакре. Что еще нужно сказать про эту чакру? Значит, проблема, если она забита, то это плохое здоровье, это вялость, апатия, вот эти все дела.» 00:17:32

Активизация муладхары: здоровье и негативный аспект раздражительности [00:18:08]

«Но если чакра активизируется, да, мы обретаем здоровье, элемент земли приходит в норму. Но негативный аспект активизации муладхара чакры - это злость. Потому что все равно это чакра ненависти, это чакра ада. Соответственно, бывает, что человек с активизированной муладхарой, да, он здоров, у него все хорошо с элементом земли, но при этом он злится на других. Бывает гнев, вспыльчивость. Вот это негативные аспекты активизированной муладхара. Значит, эти все аспекты, то есть хорошее здоровье, но и некоторая раздражительность,» 00:18:08 «это испытает и духовный практикующий в процессе освобождения, и обычный человек, если просто у него прана каким-то образом задело, активизировала муладхара чакру. Значит, но обычный человек захватывается всем, что предстает перед ним. То есть открылась муладхара, ну не открылась, активизировалась. Ага, здоровье поперло. Это круто. Значит, человек захватывается. Возникла раздражительность. Ага, я раздражен, меня все раздражает. Энергия теряется, там здоровье уходит. У человека у обычного все непостоянно, все блуждает. У практикующего - да, открылась муладхара, пошло здоровье.» 00:18:43

Свадхистхана: придыхание в произношении; цзин и сексуальная энергия [00:19:19]

«Может возникнуть раздражительность, но практикующий не захватывается, он наблюдает. Он практикует фиксацию памяти на покое и правильном наблюдении. И поэтому преодолеваются негативные аспекты каждой чакры, и энергии сознания поднимаются потихоньку наверх. Вот такой принцип. Так, ну, наверное, с молодарой все. Значит, следующая свадхистхана чакра - свадхистхана, но "х" - придыхательный слог "ха". Так же как "тхиана", сама "тхи". Даже индусы, у которых в санскрите "ха", она, в общем-то, произносится, даже они произносят сама "ти".» 00:19:19 «"Ти", вот "ха" - придыхательный слог. Поэтому, когда мы говорим "свадхистхана", ну, это как "this is the table". Вот это вот меня всегда очень смешит, когда начинают, значит, вот эти все слоги, тогда "будда" нужно произносить. Там тоже придыхательное "тха" на конце, если взять палийское оригинальное написание. Но те, кто изучают учения на языке пале, они вообще "ха" не произносят. Вот они с большим трудом выговорят "маха" или "махаяна". Допустим, свадхистхана, они говорят "свадхистхана". Так вот, свадхистхана означает собственное жилье.» 00:19:54 «Это привет с синхронизацией русского и санскрита. Стан. Стана. Свадха свой. Свой стан. Значит, в свадестане рождается и хранится, ну, также вокруг свадхистхана область Нижнего Дянтяня. То есть, есть Нижний Даньтянь и по центру свадхистхана. Так вот, в свадестане рождается, хранится, а дальше в Дянтяне переплавляется дзин первооснова. Дзин формирует кровь, как мы помним, да, физическое тело. То есть, это наша сексуальная воспроизводительная или созидательная энергия.» 00:20:28 «Если мы ее тратим, то мы не только накапливаем карму при любодеянии и у нас не пробуются кундалини, но и сокращаем продолжительность своей жизни. Когда дзин израсходуется полностью, мы умираем. Поэтому для мужчины, извините, эвакуляция - это как маленькое самоубийство. То есть, вы теряете, ну, для женщин тоже, хотя не в такой мере, но не будем углубляться в физиологию, но потеря сексуальной энергии - это действительно такое небольшое самоубийство, сокращает жизнь. А это собственное жилье, это вот основа. Это вот в Свадистане. Значит, она такой кружок с лепестками и полумесяц такой оранжевый в центре.» 00:21:01

Свадхистхана: вкус, мир животных, сиюминутные удовольствия [00:21:35]

«И он вибрирует, когда у человека сексуальное возбуждение, он вибрирует такими оранжевыми волнами. И вот эта сексуальная энергия - она оранжевого цвета, с красным таким оттенком, потому что ее основа - это желание. Красный - это цвет страсти, а оранжевый - это цвет энергии. Значит, что у нас со Свадхистханой? Это вкус. То есть, захваченность вкусом - это потеря энергии из Свадистана. Ну, из Муладхары, я думаю, вы поняли. Если мы захвачены запахами, гоняемся за вкусными, приятными запахами, мы теряем энергию из Муладхары человека.» 00:21:35 «Если мы захвачены вкусом, то есть гурманство, нежадность пищи - вот здесь разница - нежадность, что пока все не съем, не уйду из ресторана, а именно дайте мне какой-то деликатес, как это божественно вкусно. Испытываю оргазм, вот некоторые там любят, особенно девушки. Рассказывать, как они прям там балдеют от каких-то вкусняшек - это потеря энергии из Свадистана чакра. Свадистана чакра связана с миром животных, так? Я уже сказал, она связана с дзин или с апана-вайю от колен до Свадистана,» 00:22:08

Блокировки свадхистханы и контроль сексуальной энергии [00:22:39]

«который работает наша сексуальная энергия. По мирам это мир животных, а если общий план брать, то это животные и люди. Соответственно, если мы гоняемся за такими жесткими вкусами, яркими, насыщенными - это мир животных, если за утонченными - мир людей. Дальше. Ну, про забитости в основном все здесь гуляет вокруг сиюминутных удовольствий. Легкодоступные, примитивные сиюминутные удовольствия. В первую очередь сексуальные удовольствия, потому что это сексуальная энергия. Значит, если справа, то вот это вот невежество приобретает окраску ненависти. Ну, человек не может удовлетворить желание, он начинает злиться, все ненавидеть.» 00:22:39 «Вот это блокировка Свадистаны в канале Пингала. То есть, гнев приобретает сексуальную окраску. Или человек не может удовлетворить какую-то свою там хотелку. По центру это сексуальное желание. Это такой конкретный-конкретный мир животных. То есть, мы теряем энергию, мы получаем сиюминутное удовольствие. Слева невежество в квадрате. То есть, канал Ида-невежество, Свадистан-невежество. То есть, человек будет прожигать жизнь, вообще не понимая, что есть, на что ложу. Ну, вы понимаете, невежество, значит, о виде, не вижу вид корень, да? Я не вижу, не понимаю. И, соответственно, я не понимаю вдвойне.» 00:23:18 «Это когда в канале Ида в районе Свадистана Чака. Дело в том, чтобы посмотреть на жизнь такого человека. В ночной клуб, в любой, сходи, вот у всех там это будет проблема. Так, значит, если чак разобита, возникают вот эти вот вещи, о которых я сказал. Если ее до некоторой степени очистить и открыть. Значит, с одной стороны, появляется контроль сексуальных желаний. Контроль энергии сексуальной. А это наша жизнь, основа дзин, основа цы, да? То есть, это основа нашей жизни энергии.» 00:23:53

Часть 2. Вопросы и ответы

Вопрос о сне; поэтический талант и связь с нижним астральным миром [00:24:24]

«Тогда энергия будет подниматься. Улучшится физическое состояние. Кроме того, появится способность мало спать или вообще обходиться без сна. Но это на высоких уровнях. Это уже связано с прерыванием сознания. Так, Свадистана связана с элементом. Вадим, а если не пожалуйста, то есть потребности в большом количестве сне, это именно Свадхистана заблокированная, да? Да, это Свадистан. Спасибо. Просто на более высоких уровнях это ступень удовольствия, когда капает нектар бессмертия, когда очищаются нади и сознание становится непрерывным.» 00:24:24 «Но здесь отголосок есть. То есть, если человека наполняет энергией, он чувствует тонус, то в общем-то он мало спит. Значит, и еще, если контролируется эта энергия, то появляется талант к написанию эмоциональных стихов. То есть, поэзия связана со Свадистана чакрой. Но не с потерей, а с накоплением энергии. Но тут есть побочка. И вот побочка страшная. Свадистана вообще коварная чакра. Дело в том, что Свадистана связывает не только с миром людей и миром животных, она связывает нас с нижним астральным миром.» 00:24:56 «Свадхистхана чакра - это такая дыра, извиняюсь, в нижний астральный мир. И вот когда она хорошенько активизируется, тогда нижний астральный мир, который является оборотной стороной этого мира, ну, то есть, отражением, образами, да? Так вот, два мира накладываются. Вот этот мир, который мы считаем реальностью, и нижний астральный из тонких образов. И человек перестает понимать, какой мир где. Вот так начинаются экстрасенсорные способности или шизофрения.» 00:25:29

Отсутствие истинного я у праны; усиление энергии добром против наркотиков [00:25:59]

«Проблема в том, что наша прана, наши пять накоплений, наше сознание, наше физическое тело не обладают своим независимым истинным я. То есть, если вы, например, съедите что-то ядовитое, организм будет его усваивать, так ведь? Ну, конечно, если вы почувствуете дикую горечь, вы там, допустим, выплюнете или вас стошнит. Но если вам кто-то цианиду немножечко подсыпал в какой-нибудь миндальный ликерчик, да, запах будет миндаля, цианид пахнет миндалем, и вы просто умрете, и все.» 00:25:59 «То есть, организму все равно, энергии все равно. Можно обкуриться гашиша и улететь в нижний астрал. Энергии все равно, от чего усиливаться. Вы усиливаете энергию добром и заслугами, потом поднимаете, например, цигуном или трайбандхой, или вы наелись каких-нибудь волшебных кактусов, таблеточек, понюхали чего-то. Все равно, вас вышибает и все. И когда энергия поднимается, действительно, Свадистана начинает связывать с нижним астралом.» 00:26:30 «Собственно, там поэты и черпают свое вдохновение. Ну, нижний астральный мир, он же разнообразный. Это же не только низшие духи, которых там режут, убивают, и какие-то ужасы, да. Бывают и люди, и бывают асуры, и низшие, и высшие. И девы тоже, ведь они посередине между миром явления и астральным миром. То есть, девы тоже получаются в нижнем астрале, только в самой верхней части. И можно стать ясениным, да, и вот эти все его, если читали, например, Пугачев поэму, да. Ну, там такие образы у него, такие нагромождения, ну, такая красота.» 00:27:00

Творчество, нижний астрал и отделение феноменального тела [00:27:35]

«Вот это влияние Свадистана Чак. Значит, но духовный... Это вообще к любому творчеству относится. Но к поэтическому, к поэтическому. То есть, начинаешь контролировать сексуальную энергию, сносит немножко в астрал, в подсознание, и появляются красивые видения, образы, вдохновения, какие-то пары. И это хочется как-то излить. Я не говорю, что это плохо. Здесь никто не говорит, что это плохо. Тут проблема в чем? Если это духовный практикующий, ну, я получил еще опыт нижнего астрала. Почему я вам так рассказываю?» 00:27:35 «Но только я туда не под воздействием кокаина или еще чего-то уходил, а под воздействием энергии. И, соответственно, если отделяется именно феноменальное тело... Кстати, о телах я забыл сказать, сейчас скажу. Так вот, если отделяется именно феноменальное тело, то вы получаете полноценный опыт шести миров мира страсти. Это важная составляющая. Ну, в первоначальном буддизме они накапливали огромное количество добра и заслуг, строжайше соблюдали заповеди и следовали за Буддой. Поэтому они не испытывали низших миров. Они испытывали мир асуров, мир дэвов, высокие миры.» 00:28:05 «Поэтому в тхераваде это и описано. А вот в тантре, последующего периода, там уже энергия стала хуже. Приходилось использовать другие методы для ее усиления, более такие жесткие серьезные техники медитации. Поэтому, конечно, унасила в нижней астралы. Люди видели мир голодных духов, видели ад, все вот эти ужасы. Хотя, если вы почитаете Девадутта сутру, сутру о посланниках небес, то Будда там описывает свой опыт ады. И в конце говорит, я говорю вам о том, что сам видел, сам испытал. Значит, у Будды был опыт ады, простите, самой нижней части вселенной.» 00:28:37 «Так что это никакая не художественная придумка. Так вот, значит, по поводу активизации, если это обязательно происходит, то есть когда открывается свадестан, попадаешь в нижнюю астралу, но не захватываешься, а контролируешь. Тогда, получив этот опыт, идешь дальше. А вот если сознание не зрело, да еще черт его открыл, ну тогда тебя снесло, тогда ты захватился, тогда ты подумал, что ты достиг освобождения и общаешься с волшебными коинями.» 00:29:11

Тела привидения: нижнее в муладхаре, верхнее в свадхистхане [00:29:41]

«Но я про это много говорил раньше, поэтому сейчас не будем на этом останавливаться. То есть, по поводу тонких тел, Муладхара чакра – это нижнее тело привидения. Зачем оно нужно? Значит, ни в одной подлинной системе никогда не будет практик для активизации тел привидения. Но, значит, нижнее тело привидения получает опыт ада и опыт мира и ихших духов в нижнем астральном мире. Оно используется в том случае, если умирает человек накопишь очень большую карму ада или мира какого-то духа.» 00:29:41 «Невозможно взять и покинуть тело. Необходима оболочка, тонкое тело. И вот на этот случай существует нижнее тело привидения. То есть, когда человек падает в ад, он покидает тело через анус в нижнем теле привидения. Оно находится в молодаре Чакре. В свадестане Чакре находится верхнее тело привидения. Вот этот опыт был практически у всех. Обычно это и называют астральным телом, но в действительности это не так. А верхнее тело привидения дает нам опыт мира животных и мира людей в нижнем астральном мире,» 00:30:15 «а также это тело способно проявляться и в материальном мире людей. То есть, когда мы слышим рассказы «я вышел из тела, увидел себя со стороны, ходил по квартире», или «мне делали операцию, я видел врачи надо мной колдуют», тело сковало физическое, я не мог двигаться, было страшно, было ужасно, но я себя наблюдал со стороны. Вот это верхнее тело привидения. Значит, если нет заслуга, пытаешься отделить сознание от физического тела,» 00:30:48 «то выходишь, покидаешь свое физическое тело в верхнем теле привидения. В даосизме это называется первая ступень бессмертия, бессмертие призрака, но указывается, что это недоразумение и это промежуточный опыт. То есть, если им захватиться, то в следующей жизни не сможешь обрести материальное физическое тело, застрянешь в нижнем астрале, в этом теле привидения станешь призраком. Верхнее астральное тело – свадхистхана чакра, нижнее астральный мир.» 00:31:18

Вопрос о выходе из существования духом в астрале [00:31:51]

«Ну что, со сводистаной вроде бы мы разобрались. Значит, поэтический талант, контроль сексуального желания, а еще будешь очень нравиться лицем противоположного пола. - Вадим, а можно просто, когда ты становишься этим духом в астральном мире, как потом оттуда выбираться? - Это очень сложно. - Или поднято. - Это то же самое, что ад. Ад – это невозможно просто взять и выбраться. Это когда закончится карма, которая удерживается в каком-то мире, тогда ты и выбираешься. Но это очень долгое и очень такое несчастное существование.» 00:31:51 «И даже бывает, не знаешь, что лучше – родиться, например, материальным животным или стать духом в нижнем астралии. И то и то очень плохо. Но, пожалуй, даже, может быть, животным родиться и получше будет. Станешь ты коровой, будешь давать молоко, жевать траву, не будешь никого убивать. Тебя пустят на мясо, пожертвуешь свое тело. Переродишься человеком или даже на небесах. То есть есть шанс. А там уже все, застрял и все. Нижнеастральный опыт – он такой стремный. Получить его хорошо, но захватываться им нельзя.» 00:32:24

Опасность захваченности нижнеастральным опытом [00:32:54]

Манипура: самана-ваю, огонь пищеварения, мир голодных духов [00:32:54]

«И уж тем более нельзя. В сотый раз повторяю для всех. Поверьте опыту горькому и личному, и наблюдению других. Захватишься этим опытом. Конец практики, конец жизни. Просто шизофрении. Сколько я таких видел макешников. Так, со Саудистаной разобрались. Манипура – драгоценный город. Мани и драгоценности. Но, возможно, это связано с детьми. Если открыть манипуру, то сможешь духовным зрением видеть спрятанные в земле сокровища и драгоценные камни.» 00:32:54 «Ну, это так. Индуизм, йога. Но, значит, смысл здесь в чем? Значит, во-первых, она связана с самана-ваю, то есть энергия нашего пищеварения. От Саудистаной до сердца, который у нас работает, переваривает пищу, усваиваем питательные вещества. Огонь пищеварения или огонь трансформации мирских желаний – это очень важно. То есть наш вот этот пупочный центр, манипуру, он участвует в трансформации мирских желаний. Далее, это мир голодных духов. Ну, и мир голодных духов в материальном мире, и мир низших духов в Нижнем Астралии, как проекция.» 00:33:27 «Если дать общий план, то тогда получается, что это асуры и небеса. То есть это в зависимости от прохода, но я надеюсь, вы хотя бы немножко эту логику схватываете. Элемент огня, он высший в материальной вселенной. Он доминирует в мире асуров на небесах. То есть это по элементам максимально высокий уровень энергии. Ну, манипуру, понятно, это еда, это пищеварение, и ощущение – это зрение. То есть захваченность зрительными образами – это потеря энергии из манипуру чакры.» 00:34:01

Вопрос о близорукости и карме повреждения органов чувств [00:34:35]

«А скажи, пожалуйста, знаешь ли ты относится ли это к, например, близорукости? Ну, это немножко, ну, наверное, это проблема. Мне вот интересно, просто у меня с детства было, ну, операцию я делала, у меня было зрение даже до минус девяти доходило. И я, ну, понимаю, что это с чем-то связано. Ну, вообще, повреждение органов, там, зрение, слуха – это, скорее всего, карма прошлой жизни. Потому что в этой ты просто физически ребенком не успеваешь накопить такую серьезную карму, чтобы отказаться.» 00:34:35 «Это как невидение чего-то, мне кажется. Да, тут два варианта. Либо плохая карма, ну, может, ты кого-то зрение лишила в прошлой жизни, откуда мы знаем. Либо, наоборот, бывает так, что человек отдалился от органов чувств в прошлой жизни, но не закончил. А, как слепые рождаются, да? И в этой жизни рождаешься слепым, или намеренно рождаешься, чтобы осознать страдания этого мира и притикнуть. То есть себе такой намек из прошлой жизни за рубочку делаешь.» 00:35:10

Манипура и наука; гениальность при чистой чакре [00:35:40]

«Либо просто плохая карма, ну, кого-то, может, лишил зрение, а может, еще что-то было связано вот так. Ну, зрение, да, это манипура чака. Значит, и еще, манипура связана с наукой. Но здесь какая связь? Значит, если блокировано, то мы много едим. То есть вот жадность к количеству, то есть к самому, ну, я не знаю, осязательному, что ли, процессу. Вот я поел, я хорошо поел, дайте еще. Вот это вот голодные духи манипура. Мы теряем энергии из манипуры. И вы все прекрасно знаете, что если плотно поел, потом плохо заниматься наукой или что-то запоминать, кровь отливает от мозга.» 00:35:40 «Она приливает в желудок, чтобы все это переварить. А если манипура более-менее очищена, то тогда и не будет такой уж захваченности едой. Да, то есть будешь есть меньше. И тогда цы, энергия, которая тратилась на переваривание пищи, начинают подниматься, питать головной мозг. Ну и возникают различные таланты и способности. То есть манипура, она связана с наукой, с научной деятельностью. Можно стать гением, если манипура действительно чистая. Вот многие ученые, вот они, выражаясь таким современным нелюбимым мной языком, они работают на манипуре.» 00:36:17

Блокировки манипуры в пингале, центре и иде [00:36:53]

«Дальше. Если манипура блокируется справа в канале Пингала, то возникает ненависть, перемешку с жадностью и с научными знаниями. Хитрая комбинация. То есть, ну, с одной стороны, да, я хочу и любой ценой получу. Кому-нибудь по голове дам, чтобы получить. Это понятно. С другой стороны, если забито справа, могу использовать науку со злым умыслом. Вспомните фильмы про Джеймса Бонда. Вот эти все сумасшедшие гении, которые хотели, значит, науку использовать со злым умыслом.» 00:36:53 «Вот типичный пример. По центру это жадность. Деньга к еде, к материальным вещам, к чему угодно. Слева это невежество, перемешанное с жадностью. То есть не понимаешь, какая еда полезна, какая вредна. Ешь всякую дрянь. Не понимаю, без малейшего понятия. Или какая-то наука, какие-то знания. Вот они вредят или они бесполезны. Вот они ни к чему тебя не приведут. Ты этого не видишь, и этим увлекаешься, и долбишь, и долбишь, и долбишь. А вот то, что нужно, не изучаешь. Вот эта блокировка энергии в манипура-чакре слева.» 00:37:25

Активизация манипуры: таланты к живописи и наукам, гордость [00:37:58]

«Так, если ее до некоторой степени активизировать, да, здесь мы говорим именно о том, что прана дошла до манипуры. Мы не говорим об открытии. Это то, что может испытать и обычный человек. Появляется талант. Появляется талант к живописи. Почему к живописи? Потому что представление очищается, зрение очищается. Начинаешь видеть драгоценности, начинаешь видеть драгоценный город, манипура, то, что со зрением. Появляются таланты к наукам. Можешь стать пьением, инштейном.» 00:37:58 «То есть та энергия, которая раньше тратилась на переваривание еды, начинает питать тело, питать головной мозг. Это достоинство манипуры. Значит, проблемы, которые возникают при активизации манипуры, это гордость, это захватенность человека своим собственным таким мирком. То есть я-то гениальный, я-то классный, у меня-то все хорошо, человек перестает думать о других. Возникают конфликты, противоречия. Многие ученые, например, были очень конфликтными такими, замкнутыми.» 00:38:28

Манипура: элемент огня и феноменальное тело Нирманакая [00:38:58]

«Они вот в себе, удовлетворены с собой. Это проблема активизированной манипуры, оборотная сторона. Значит, в манипура-чакре, она связана с элементом огня, это понятно. В ней находится феноменальное тело, Нирманакая. То есть это вот подочное астральное тело. Если действительно открыто манипура, тогда можно покинуть физическое тело в феноменальном теле и получить нормальный, контролируемый, детальный, исчерпывающий опыт шести миров мира страстей.» 00:38:58

Вопрос о действии феноменального тела в мире людей и тонком мире [00:39:29]

«Феноменальное тело может действовать и в материальном мире, и в астральном, и в тонком. Это особенность феноменального тела. Так, ну, наверное, с манипурой все хорошо, мы разобрались. Значит, на одной линии... Подожди, Вадим, прости, а оно может действовать еще раз в мире людей и в тонком? Феноменальное тело может действовать как во всех шести миров мира страстей в материальном мире, так и в нижнем астральном мире, и туда и сюда оно работает. Поэтому оно такое важное. Как оно в мире людей может быть?» 00:39:29 «Ты просто выходишь, и тебя видят. Это вот эти все опыты, когда ученики видели своих учителей. Вот учитель ходит, гуляет, а он в тонком теле, на самом деле физически сидит, медитирует, а учитель гуляет. Это нирманакая. То есть это вот такой опыт, и это подлинный астральный опыт, подлинное астральное тело. То есть когда говорится в нормальном каком-то учении о том, что используем астральное тело, тонкое тело. Да, оно называется тело воплощения, радужное тело, иллюзорное тело.» 00:40:01

Малые чакры Сурья и Чандра: скрытый гнев и загрязнение образов [00:40:32]

«Это все нерманакая, феноменальное тело манипуру чакра. Вот это вот речь идет о феноменальном теле. А вот тела приведения, вот все вот эти галлюцинации, это муладхара из Свадистана. На одном уровне с манипурой справа и слева находятся маленькие чакры. Сурья чакра в канале Пингала и Чандра чакра в канале Ида. По размерам они 1/5 от размера основных чакр. Кстати, манипура квадратная, знаете об этом? Цвета индига. Так вот, сурья чакра в канале Пингала похожа на маленькое красное солнце.» 00:40:32 «Чандра, что значит, Луна, да, сурья, солнце, Чандра, Луна, маленькая полная белая Луна в канале Ида. Значит, сурья чакра - это гнев. В основном это скрытый гнев. То есть когда человек копит злобу, желчный человек, да, вот он накопил, а потом выплеснул как ядовитую такую мерзкую желтую желчь. Да, и тогда у человека будут проблемы с печенью. И когда мы употребляем алкоголь и наркотики, мы используем, берем взаймы у сурьи чакры и у своей печени.» 00:41:05 «Почему у алкоголиков больная печень? Значит, если очистить сурью чакру, то прекращается полностью гнев. И соответственно, проблемы с желче, конституции желче, проблемы канала Пингала, проблемы печени. Чандра чакра локализуется поджелудочная и селезенка в ее ведении. Значит, чандра - это загрязнение образов. То есть это магические ритуалы экстрасенсорика. Но я имею ввиду не истину и низкого уровня. Вот то, что выплескивают на нас все эти паранормальные товарищи.» 00:41:35 «Когда с использованием образов мы удовлетворяем желание. Но не только это. Например, виртуальная реальность, компьютерные игры. То есть когда невозможно удовлетворить желание в материальном мире, мы начинаем мыслить образами. Так ведь? То есть бесконечные образы вкусной еды, красивых девушек или там мужчин. Образы секса, образы богатой жизни, компьютерные игры, когда строишь свою какую-то империю, реальность. Все это забитость чандра чакры, захваченность образами.» 00:42:05

Анахата: мир людей, дхармакая, прана-ваю, элемент ветра [00:42:40]

«Поэтому Стив Джобс умер от рака поджелудочной железы. Значит, если очистить чандра чакру, то прекращаются загрязнения образов. Дальше, анахата, сердечный центр. Центр груди. Значит, анахата - это мир людей, если крупным планом смотреть. Если отъехать, то это будет уже астральный мир. А если отъехать еще больше, то это и астральный мир, и находящийся за ним средний каузальный мир. В анахате находится дхармакая. Вот то самое каузальное тело, первое из каузальных тел, которое состоит из сознания.» 00:42:40 «Но обычно анахата, да, это сердечный центр, это наши эмоции, это вот все, что связано с миром людей. Это привязанность, гордость, самоуничижение. Он меня любит, я его не люблю. Или он меня отвечает взаимностью, или меня никто не любит, или я всех люблю. И вот это вот это все. Это анахата чакра. Анахата чакра связана с прана-ваю, то есть от анахаты до кончика носа золотистая энергия, отвечающая за дыхательную функцию, за сердцебиение.» 00:43:16

Блокировки анахаты; осязание и благородство [00:43:46]

«Анахата - это уже высокий элемент, элемент ветра. Внешнее проявление - это дыхание, внутреннее - это движение цы, праны. Значит, если анахата забита справа, то привязанность смешивается с гневом, с ненавистью. Но бывает так, что это привязанность со злым умыслом, или попытка удовлетворить свою привязанность через вот эту злость, причинение боли. Ну, я думаю, не нужно много примеров приводить, да, взаимоотношения супругов, когда муж бьет жену или еще что-то.» 00:43:46 «Это привязанность, помноженная на ненависть, когда блокируется справа. По центру - это вот наши эмоции. Это привязанность пылающей огонь любви. Это анахата чакра. Значит, слева - это привязанность, перемешанность с невежеством, когда привязываешься к чему-то или к кому-то, что приносит вред, и не привязываешься к тому, что приносит пользу. Невежество. Дальше. Да, анахата чакра связана с осязанием, с тактильным ощущением.» 00:44:16 «В мире людей любят обниматься, целоваться. Анахата, если она активизируется, обретается такое, знаете ли, благородство. Значит, в чем тут дело? Наверное, вы тоже встречали таких людей. Вот вроде бы у него нет каких-то прям великих талантов. И он небогатый. И вроде бы вот такого ничего особого в нем нет. А вот его любят и уважают. Вот он такой вот благородный, вот его слушают, вот к нему как-то вот тянутся.» 00:44:46

Атман в анахате; благородство и гордость как оборотная сторона [00:45:16]

«Вот ощущение. Вот одно слово - ощущение. Это влияние анахата чакры. Считается, что в анахате существует атман. И если до некоторой степени очистить анахату, то все получают вот это благословение или влияние, или чувствуют вибрации истинного я. Поэтому анахата - это вот такое вот благородство. Значит, а проблема, обратная сторона, это гордость. То есть человек-то, да, его все любят, уважают, он почитаем.» 00:45:16 «А если его не любят, а если кто-то поперек чего-то делает, то человек начинает злиться. Он может там начать защищать свой эгоизм. Может приврач, чтобы все думали, какой он чистый, благородный. То есть анахата вообще, она такая очень дурацкая чакра, потому что очень много эмоций. Потому что, ну, со свадхистханой понять легко. Ну, секс, ну что, ну, нижний астрал, ну, все ясно. Там манипуру, ну, жадность, ну, есть, я люблю. А здесь вот эмоции - то ли я люблю, то ли меня не любят, то ли я такой вот благородный,» 00:45:46

Внешние аспекты чакр против внутреннего процесса освобождения [00:46:18]

«то ли вот я горжусь, не пойми чем, то ли вот самоуничижение, обратная сторона. То есть там такой большой-большой клубок эмоций. Ну, мир людей, одним словом. Значит, это анахата чакра. Дальше, значит, да, я еще раз повторяю, что я сейчас говорю о внешних аспектах чакр. То есть больше связаны с физическим телом, с физиологией, с эмоциями, с мирскими желаниями. Вот с такими вот, то есть то, о чем я сейчас говорю, это может испытать любой человек. Потому что прана туда-сюда ходит. А вот когда мы перейдем к энергетическому процессу освобождения, там уже будет совсем другой взгляд.» 00:46:18 «Это будет внутренний, точный, истинный аспект чакр. Здесь лишь скажу, что в процессе практики у вас будет и нижний астрал, и благородство, и сексуальные желания, и вы будете нравиться противоположному полу, и так далее, и тому подобное. Но если вы действительно духовный практикующий, то все это для вас не будет иметь никакого значения. Появилась ли там апатия, или какое-то раздражение, или появились какие-то видения, или тебя зауважали, или тебя вообще никто перестали все любить. Вообще без разницы.» 00:46:52

Вишуддха: мир асуров, чистый мир-форм, небеса брахмы [00:47:23]

«Как кто-то из тибетских лам замечательно сказал, когда вы достигнете просветления, вам все станет по барабану. То есть с точки зрения освобождения все вот это, все эти эмоции, желания, даже таланты, в общем-то, большого значения не имеет. То есть поймите, есть истинная ценность, и с собой следующую жизнь не возьмешь своей. Ну эмоции ты возьмешь, только как они окажут влияние в барда, под воздействием эмоций куда-то свалишься. Ладно, значит теперь, Вишуддха чакра, горло, значит это мир асуров.» 00:47:23

Вопрос о расположении асуров; два прохода энергии и освобождение от элементов [00:47:53]

«В сансаре это мир асуров, а во Вселенной это верхний чистый без примесей мир-форм, или астральный мир. Это вот эти дхьяны, небеса брахмы, небеса света и звука, небеса красоты, небеса чистой сакуры. Вадим, прости, а ты вот говорил, что асуры в маникуре. Это смотря как смотреть, как преодолевать. То есть если брать энергетический процесс крупным планом, то ты преодолеваешь ад муладара, животные из Вадистана, голодные духи манипура, люди анахата, асуры Вишуддха, девы Аджня.» 00:47:53 «И тогда прана исходит из, но не сахасрары, а Брахмарандры, и ты попадаешь на небеса брахма. Это вот первый проход энергии. А дальше, если смотреть общим планом, то когда ты действительно освобождаешься от сансары, то ты освобождаешься от элемента земли, это ад и голодные духи, от элемента воды, это животные и люди, от элемента огня, это асуры и небеса. То есть ты полностью освобождаешься от трех нижних чакр.» 00:48:28 «И тогда ты входишь в астральный мир. За ним расположен среднекаузальный мир, то есть для тебя уже не существует нижшего слоя. То есть мир явления, нижний астрал, нижнекоузал, трех нижних чакр не существует. У тебя остаются только тамас, звук и саттва, свет. То есть это верхний астрал, среднекоузал. Это соответственно анахата чакра и вишуддха чакра. Когда ты проходишь полностью четыре дхьяны, ты превосходишь верхний астрал, среднекоузал и погружаешься в пространство одного лишь света.» 00:49:00

Вишуддха крупным планом: зависть, ревность, гордость асуров [00:49:30]

«Там не существует тепла, не существует звука, там есть только саттва, свет. Это ажня чакры. И наконец, когда ты заканчиваешь последние дхьяны, праново исходит из сахасрара чакры и ты получаешь нирвану. Далее, значит, вишуддха, если крупным планом смотреть, это асуры. Ну и все вытекающие отсюда последствия. То есть это будет зависть, это будет ревность, это будет злонамеренность. Но вы помните, в прошлый раз я подробно рассказывал о гордости мира людей и гордости мира асуров.» 00:49:30 «То есть людям нечем гордиться, а вот асурам есть чем. То есть асуры - это специалисты. То есть здесь есть положительный элемент. Они действительно чего-то достигли. Не важно в спорте, в боевых искусствах, в духовной практике, в науке, в музыке. В каких-то сферах есть чем гордиться. Но, во-первых, гордость может возникнуть, может не возникнуть. А беда асуров в том, что это выраженное сознание, то есть то, что я знаю правильно, все остальное неправильно. Я буду воевать с тем, что неправильно. С тем, что не я, вот я буду воевать. Или кто-то в моей сфере на меня наступает, наступает мне на пятки или превосходит меня.» 00:50:02

Вишуддха как звуковой центр; божественные уши [00:50:37]

«Я буду бросать ему вызов, дух соперничества, вот это асурство. Значит, вишуддха - это, наконец-то мы добрались, это звуковой центр. То есть когда мы слышим тонкие звуки, когда есть такая сверхъестественная сила, называется божественные уши. Можно слышать звуки других измерений, слышать голоса богов, звуки на далеком расстоянии. То есть можно общаться, например, вот, да, мы все сейчас общаемся по скайпу, но если бы мы владели силой божественных ушей, мы могли бы общаться посредством вишуддха чакры.» 00:50:37

Вопрос о слышании роя мыслей; четыре уровня чтения чужих мыслей в анахате [00:51:10]

«Это особое астральное измерение, и звуки передаются мгновенно. То есть можно поговорить... А вот знакомая у нас слышала, бывала мысли, прямо как гул рой мыслей окружающих людей, это это чакра? Это анахата чакра, анахата связана с чтением чужих мыслей, и это сначала ты начинаешь понимать, потом ты чувствуешь вибрации, то есть о чем человек думает, какая у него эмоция, у тебя начинает вибрировать соответствующую чакру.» 00:51:10 «Третий уровень, ты слышишь, то есть ты задаешь вопрос и слышишь в голове ответ, и потом человек произначит то же самое, это третий уровень. И четвертый уровень, когда ты визуально видишь мысли других. Это четыре уровня чтения чужих мыслей, это анахата чакра. А вишуддха - это когда входишь в астральный мир и слышишь, как говорят боги, задаешь вопрос, и тебе приходят ответы. Но именно боги, они, кстати, говорят на языке очень похоже на санскрит. По моему опыту мне почему-то показалось, что вот это вот такой санскрит.» 00:51:41

Язык богов в вишуддхе; вопрос о понимании санскрита [00:52:11]

«И еще, когда вспоминаешь прошлые жизни, существует объяснение этой жизни, то есть включается такой закадровый текст, и он тебе объясняет, что ты видишь. Вот это мир божественных мышей вишуддха чакр. Скажи, Вадим, а ты вот слышишь этот санскритский язык, ты его понимаешь? Если концентрируешься, начинаешь понимать. Если воспринимаешь как звук, то просто как звук. Значит, дальше, здесь появляется способность слышать звуки других миров, слышать то, что называется астральной музыкой. Значит, если вишуддха, но опять-таки, если до некоторой степени задействовано,» 00:52:11

Музыкальный слух и власть как свойства вишуддхи [00:52:44]

«появляется музыкальный слух, да, то есть человек хорошо слышит. Он слышит, где высоко, где низко, где с фальшивией, где попал в ноту, где не попал. Когда открывается вишуддха, открывается или хорошо активизируется, скажем так, человек обретает власть. То есть это чакра власти, жажда власти, вот то, что блокирует вишуду. Когда активизируется, открывается, человек получает возможность влияния на других. То есть это может быть религия, бизнес, политика, наука, он влияет.» 00:52:44 «И это уже опасное состояние, но высокое и опасное. То есть можно захватиться и ухнуть, скатиться до, не знаю, какого-нибудь диктатора. А можно преобразовать это, то есть спасать мир, быть чакра вартином, святым королем, поворачивающим колесо дхармы. То есть это такой вот уровень, либо все, либо ничего. Да, и еще поскольку это речевой центр, звуковой центр, то если в пингале блокируется прана, если она отклоняется, да, то правая верхняя часть — злословие-сквернословие,» 00:53:15

Речевые проступки в вишуддхе: злословие, клевета, ложь, пустословие [00:53:48]

«правая нижняя часть — клевета. Дальше слева, если влево отклоняется прана — ида, левая верхняя часть — ложь, левая нижняя часть — пустословие. А по центру будут слова, которые ну типа лести или вот подмазаться кому-то, чтобы хорошо о тебе думали. Вот так это работает. А по центру также, когда забито, это такая типичная карма асуров. То есть когда мы упиваемся своей властью, гордостью, положением,» 00:53:48

Карма асуров и удовольствие от звука; самбхогакая в вишуддхе [00:54:19]

«вот я, я круче всех, ничего кроме моего мнения не должно быть, я всем все доказал. Вот эта вот вишуддха по центру забита, вот отсюда мы теряем энергию. Ну то есть согласитесь, удовольствие очень тонкое. Ну и слух, да, мы упиваемся звуками, музыка — это вот вишуддха, она вибрирует, мы отсюда теряем энергию, получаем удовольствие от звука. И они говорят, что это плохо. Вот Артем сейчас это сейчас включится, скажет, ах, музыка — это плохо, музыка — это нормально. Там опять-таки вибрации бывают разные, можно играть какую-нибудь тяжеленную музыку» 00:54:19 «и петь про убийство, про насилие, про страдание, а можно, не знаю, петь романсы или играть музыку, за счет которой будут вибрировать надьи и будут очищаться или человек начинает чем-то думать. Это уже другой немножко вопрос, но звуки — это вишуддха чакра. Так, в вишуддхе у нас, кстати, тело вознаграждения, самбхогакая находится. Это верхний мир формы, это уже очень высокий уровень, уровень астральной йоги. Так, что еще? Ну да, обретается власть, влияние, можно этим захватиться, деградировать.» 00:54:51

Аджня: сознание, чистый свет, информация, небеса дэвов [00:55:22]

«Да, горло, проблемы горла, вот у меня с детства были абсцессы, ангины, у меня гланды удалены, потому что все это уже не выдержало, это тоже вишуддха. И да, вишуддха — это пространство, элемент пространства. Дальше, Аджня, чуть выше межбровья. Но Аджня — это чистый свет, это сознание. Вы считаете, что оно находится в гипофизе? А гипофизя контролирует все функции, то есть можно контролировать все на свете. Значит, давайте так. Сначала рассмотрим, когда Аджня забита. То есть из органов ощущений Аджня — это сознание, это восприятие идей и понятий.» 00:55:22 «И еще Аджня — это информация, и еще Аджня — это небеса мира страстей, это девы. Намеренное невежество. То есть смотрите, как интересно. Намеренное невежество, информация, фиксированные идеи. Короче говоря, попытка удовлетворять свои желания, но высокие желания, на этом уровне уже нет низменных страстей. То есть это получать удовольствие от состояния своего сознания. А что формирует сознание? Что формирует состояние сознания?» 00:55:56 «Это информация. То есть за счет информации я хочу быть счастливым. Вот бывает сюда относится практика всяких, ну не то чтобы ложных учений, но таких я их называю около истинных. Когда человек практикует ради удовлетворения своих высоких желаний, чтобы ему было хорошо. Вот я знаю истину, я знаю, как правильно питаться, дышать, на каком боку спать, как пранаямы делать, чтобы хорошо себя чувствовать. Вот я счастливый, вот я про карму все знаю, про заслуги, про добро.» 00:56:27

Намеренное невежество дэвов и около-истинные учения [00:56:57]

«Добро я совершаю, заслуги накапливаю, заповеди соблюдаю. Видите какой я классный? Вот что-то вот такое, вот это Аджня Чакрак. То есть человек гоняет мысли по кругу, человеку нравится грузить окружающих открывшимися истинами. То есть я-то мир понимаю, а вы-то по-моему не особо. Ну-ка, ну-ка сейчас я вас всех просвещу. То есть это вот Аджня. Значит если вправо уходят, то к этому подмешивается злость, ненависть. То есть это попытка управлять миром, то есть реализовать свои фиксированные идеи,» 00:56:57 «свои желания, попытка просто править миром при помощи злой силы. Вот такая диктатура получается, да? Бывает гнев на все общество направленный, это вот Аджня. По центру это типичные девы, это намеренное невежество дэвов, то есть мне хорошо. Низменных желаний нет. Лежу на берегу, созерцаю закат, знаю истину. Вот это вот забитая Аджня по центру. Слева это попытка удовлетворить свои желания при помощи информации. Сейчас я начитаюсь умных книжек и все пойму, все узнаю, всем все объясню себе вот это вот Аджня.» 00:57:30

Опасность выборочного открытия аджни; необходимость открывать чакры снизу [00:58:05]

«То есть вот информация плюс намеренное невежество. Вот повращайте вот этот мячик в сознании, вы поймете, что такое забитая Аджня чакра. Удовлетворение от фиксированных идей, от логики, от понятий. Философия, чакра философии, вот философы, вот это забитая Аджня чакра. То есть она и активизирована до некоторой степени, но она и блокированная в то же время. Значит, если она действительно активизируется, то можно исполнять желания, можно править миром. Это уже самый опасный уровень, потому что в Аджне чакре содержатся все наши мирские желания.» 00:58:05 «То есть если преодолевается рубеж Аджне, мы входим как минимум в верхний мир форм. Поэтому чакра нужно открывать снизу, чакра нужно открывать с самого низа. Тогда мы получаем поэтапный постепенный опыт, и мы знаем, что такое карма, что такое различные миры, что такое добро, заслуги, что такое разная работа сознания, какие дьявольские состояния поджидают в каждой чакре. Чакра — это мир. То есть это как дверь. Ты открыл, и оттуда подул ветер.» 00:58:35 «Вот у всех, наверное, сейчас осень. Открыл балкон, и ветер подул. В лицо могут прилететь листья, а может град какой-то по лбу дать. То есть и положительный свежий воздух ты вдохнул, и отрицательный всякий грязь полетел. То есть это вот окно или дверь, какой-то мир. И вот это все начинает хлистать таким потоком. И если снизу продвигаться, то это постепенный путь. И мы тогда действительно начинаем понимать, что такое миры, как они устроены, как работает карма, закон кармы,» 00:59:05

Вопрос о пробитии одной чакры; кривое пробуждение кундалини [00:59:36]

«чем обусловлены кармические связи и так далее. А вот если начинать открывать выборочно, то это ужасно. То есть ты открываешь аджна, ты начинаешь до некоторой степени кого-то контролировать, ну, слабовольных людей, да, подчинять своей воле. У тебя все желания начинают исполняться. Огромные страсти, ну, можете представить. Это такой маленький фюрер получается, да, который вот хотел контролировать вообще весь земной шар. А как это возможно вообще именно одну чакру пробить? Она же поднимается энергия снизу.» 00:59:36 «Ты знаешь, вот судя по всяким духовным, псевдодуховным книжкам, возможно, к сожалению. И кундалини, к сожалению, можно пробудить черти как, и она пойдет криво. Я, например, читал один отзыв, кундалини нанесла черепно-мозговую травму человеку. То есть просто пробила черепушку. Ну, энергию собрал чувак, у него много энергии было, и она долбанула. Но у чувака увезли, я уж не знаю, дурачком он стал или кем. Ну, чувак же пробудил кундалини. Здравствуйте, пробуждаем кундалини быстро и недорого.» 01:00:08

Критика поверхностных открывателей чакр; признаки подлинной работы на аджне [01:00:38]

«Вот в чем опасность. То есть я не то, чтобы можно подумать, что я там какое-то свое учение толкаю, а все другие отрицаю. Да нет, пожалуйста, есть масса прекрасных и мастеров, и учителей. У меня есть друзья, которые прекрасные спецы по йоге, по цигуну. Один вот в Шаолинь учился. Я восхваляю их прекрасные заслуги. Просто я всегда с опасением, когда приходят такие вот колхозные товарищи и начинают, «Сейчас кундалини пробудим, сейчас чакры, я на Аджне сегодня работаю». Ну, ребятки, ну ты в каузал погружаешься, в чистый свет входишь, видишь вселенский источник божества.» 01:00:38 «Все самскары, всех людей ты работаешь на Аджне. Если ты это видишь, я буду счастлив. Значит, появился новый, как минимум, архат, достигший личного освобождения и просветления. Значит, я должен быть его учеником, я должен воспринимать его учение. Но когда видишь, извините, вот такую колхозную рожу, и он мне начинает, ну шо, я работаю таки на Аджне чакре. У меня открыто все, я все увидел. Ну вот и что, и что сделать с ними? И поэтому, может быть, у меня такая сразу боевая стойка на все вот эти дела. Вы уж меня простите.» 01:01:13

Карма асуров лектора; жалость к захваченным экстрасенсам [01:01:43]

«Я стараюсь как-то превосходить свою карму асуров, которые накопил, взрастил, зафиксировал в прошлой жизни. Но уж больно много негативного опыта, уж больно много. На меня вот лезут постоянно экстрасенсы, ясновидящие, открывающие чакры. Я уж не знаю, чем они там их открывают, но вот. И когда это смотришь, становится очень жалко людей. То есть повторяю, сексуальное желание понять просто. Да, и карму жадности. Ну жадный человек набил деньгами банковские счета, объегорил пол Москвы, и вот сидит голодный дух такой.» 01:01:43

Вопрос о явлении тела другому человеку и передаче учения [01:02:14]

«Царь кощей, скупой рыцарь, кому там какой образ ближе. А вот когда вот этот нижний астрал начинается, когда вот эти все трипы маркетические, ну ладно, иначе мы далеко уйдем. Значи... Падим, а можно, Рос? Давай. Вот к вопросу про тело, да, когда, допустим, твое тело, оно приходит людям, и оно что-то передает какое-то учение. Ну просто вот, ну говорят, вот там, допустим, вы приходили и мне что-то рассказывали тогда-то, тогда-то.» 01:02:14 «Там вот я с вами общался, я вот там это. Или там вот думаешь о человеке, ну вот как один из примеров, да, что там вот я уезжаю, а вот там в пятницу, допустим, было бы хорошо нам позаниматься, а я сейчас уезжаю там как-то вот так. И он говорит, ты представляешь, вот ты мне пришел и просто вот говоришь, ты уезжаешь куда-то, вот было бы здорово позаниматься. Это что за проявление, просто... Ну, во-первых, это кармические связи, да, и мы можем общаться через астральный мир.» 01:02:47 «То есть если есть с кем-то кармическая связь, и сознание более-менее чисто, то можно синхронизироваться, настраиваться на волны, и в астральном мире действительно вот такие вот смски, ммски слать, видеосообщения. На высоком уровне ты можешь отделять феноменальное тело и являться другому человеку осознанно. То есть твое тело спит в Москве, сидит, да, а ты прилетел, не знаю, в Крым или в Париж или куда-то, да, и объяснил учение, так делают достигшие. На обычном уровне мы просто, действительно наш образ, или образ кого-то, наоборот,» 01:03:18 «может являться нам во сне, в астральном, ну это нижний астрал, но на уровне там мира, людей, например, да. Мы можем передавать вот таким образом информацию. Это образы астрального мира, то есть ты послал этот образ, потому что пустота и форма тождественная, ты здесь подумал, да, или проговорил, или записал, проанализировал, ты создал данные, да, они тут же отправляются в астральный мир в виде образов. Если твое сознание чисто и сознание человека, с которым у тебя обязательно кармическая связь есть, да, глубокая, и он более-менее чистый, то ты вот эту вот ММС-ку» 01:03:53 «передал через астральный мир, и он ее воспринял, смог воспринять, да, это возможно. А на высшем уровне, да, можно покинуть физическое тело и в астральном мире уже непосредственно объяснять учение или просто общаться, да. Когда вот видели, допустим, твое тело, но ты не передавал учение, ну просто вот оно присутствовало, допустим, рядом. Да, бывает, бывает отделяется либо тело приведения на низком уровне, либо феноменальное тело на более высоком уровне.» 01:04:27

Бессознательная телепортация феноменального тела [01:04:58]

«Бывает даже один достигший писал, что я бессознательно телепортировался из-за большого усердия в одной практике, отделялось непроизвольно феноменальное тело, и меня видели, мне потом рассказывали, я тебя вчера видел, но ты был какой-то длинный, а я тебя вчера видел, ты был какой-то толстый, и ты побежал, я за тобой побежал, но не угнался, ты исчез. Вот это тоже бывает, да, такая бессознательная телепортация, у меня тоже пару раз был такой, да, забавный опыт. То есть это все не так далеко, как кажется, вот в чем дело. Так, значит, Аджня, да, каузальный мир,» 01:04:58

Аджня и сахасрара: ворота нирваны без свойств [01:05:30]

«сознание, фиксированные идеи, намеренное невежество, власть, даже не власть, а управление, подчинение других, исполнение всех желаний, сверхъестественная сила исполнения желаний, да. Ну а дальше только сахасрара, но в сахасраре никаких свойств нет, то есть там не может быть никакого плохого или хорошего состояния, это атман в чистом виде, это физически это такая, ну, дыра, ворота, отверстие, родничок это же отверстие, это где лямбдовидный вот этот шов, да, он соединяется вот так.» 01:05:30

Итог по семи чакрам и их многослойности [01:06:01]

«И вот здесь вот это такая дырочка, через нее мы выходим, достигаем освобождения, то есть сахасрара чакра - это состояние нирвана, состояние освобождения, то есть там ничего, она такая сфера серебристая, такая сверкающая, если посмотреть в духовном зрении. Как нимб, кстати, нимбы - это вот сахасрара, символ сахасрара, она действительно таким нимбом. Значит, таковы семь чакр. Значит, я сегодня объяснил это вот с точки зрения, ну что ли, такой физиологии, физического тела,» 01:06:01 «таких внешних проявлений, эмоций, то есть теперь вы можете понимать, ага, возникла там какая-то гордость, но это, наверное, она хата, да, а вот я что-то много треплюсь, пустословлю, или что-то я музыки много слушаю, или наоборот, я что-то вот раньше хорошо слышал, а сейчас не слышал. Вот что-то мне все равно, что МП3 слушаю, что хорошая качественная запись. Это, наверное, Вишуду забилось, да, или я гоняю мысли по кругу, у меня что-то башка уже болит от мыслей, это аджня, да, то есть вы уже можете понимать, где в какой чакре происходит блокировка, к какому миру это соответствует, да, да, еще чакры, они многослойны, то есть это не просто там манипура, это там жадность,» 01:06:32

Личный пример: жадность к знаниям забивает манипуру [01:07:09]

«ну да, жадность к пищи, но может быть же жадность к науке, к знаниям. У меня был вот хороший такой опыт, ну показательный, не сказать, что он хороший, он показательный, я когда писал какой-то раздел в книге, и что-то там было связано с наукой, и нужно было набрать этих знаний как-то там сопоставить, что-то я там уж не помню, что писал, и вот я начал запоем читать википедию, всякие какие-то книжки, что-то в интернете же все есть, у меня началось расстройство желудка, то есть вот просто самое натуральное расстройство, как будто я что-то сожрал,» 01:07:09

Мантры для очищения чакр: принцип вибрации и плазменная модель [01:07:40]

«но я ничего такого не ел, то есть я питаюсь всегда стандартно, очень мало и очень скромно, и ничего такого вот я вообще не ел, и потом я понял, я себе забил вот этой жадностью к знаниям манипуру, и началось расстройство желудка, пошел сделал гаджикарани, все исчезло, то есть я просто это пробил, то есть вот более-менее вы теперь можете понимать, где чего забивается, к чему можно предпринять. Так, ну что, дать вам мантры для каждой чакры, для открытия или очищения, так скажем, давайте по-нормальному будем говорить, для очищения каждой из чакр.» 01:07:40 «Значит, чакры – это тонкий уровень, да, это же астральный мир, если мы сделаем рентген или УЗИ или МРТ, или вообще вскроем физическое тело, чакр мы не найдем, да, они видны только тонким духовным зрением, то есть они соответствуют астральному миру, а все, что соответствует астральному миру, реагирует на вибрации. И еще, поскольку чакры – это такая часть надин, да, каналов, то это такой же вакуум, и если на вакуум воздействовать внешние вибрации, то в вакууме рождается энергия, рождается тепло,» 01:08:15 «возникает такая плазменная модель в физике, так называется. На этом строится принцип практики тантры, то есть тан – секрет, тра – мантра, да, колесница тайной мантры, тантраяна, и за счет вибрации мантры, за счет определенной чистоты, частоты, да, быстроты произнесения, и высоты тона, высоты выше-ниже по тону, да, можно заставить вибрировать ту или иную чакру.» 01:08:47

Техника чтения мантр после цигуна и кинхина [01:09:19]

«Значит, вот это такая базовая есть техника. Значит, начинаем мы, вы можете использовать, попробовать просто эту технику, ваше не ваше пойдет, у вас не пойдет. То есть, например, после цигуна, кинхина, сесть в правильную позу, выпрямить спину, сложить соответствующую мудру и произносить последовательно, ну, минут, например, по пять, там, плюс-минус, для каждой чакры соответствующие мантры. Чакры подстроить голосом, да, вибрацию голоса под резонансную частоту чакры и посмотреть, что будет происходить.» 01:09:19

Мантра и мудра муладхары; объемность чакры [01:09:52]

«То есть, будет реагировать чакра, какой-то эффект на вас, может быть, у кого-то какие-то проблемы с какой-то конкретной чакрой. Бывает такое, бывают эти проблемы, как я уже упоминал, проецируются на физическое тело. Ну, там, не знаю, вот желудочное побаливает, желудок пошаливает, с легкими, там, сердце шалит. Мало ли, да, какие-то там, половая система с Свадхистхана, да, то есть, можно почистить и чисто медицинским. Значит, первая чакра Муладхара, да, это копчик. Значит, мы концентрируемся на копчике.» 01:09:52 «Да, помните, что чакры - это не маленькая точечка, это такая, как сфера, да, в йоге они называются лотосами, да, то есть, это подразумевает объем. То есть, это вот не частичка, а это вот что-то такое объемное. Поэтому, когда мы концентрируемся, это не значит, что только точка хуе-инь, нижняя, да, низ между анусом и половым органом, а то, что выше, то есть, вот такой треугольник объемный, то есть, вот почувствовать нужно область. При этом вы складываете руки в ваджра мудру, правая рука сверх, большой палец сверх, ваджра мудру, держите на уровне груди.» 01:10:22

Мантры не поются, а читаются для создания вибрации [01:10:58]

«И мантра ОМБУХУ в слоге. ОМБУХУ. Значит, но мантры, они, ну, наверное, придется показывать, значит, они не поются. Вот когда начинают петь мантры, это, конечно, красиво, вот у Гребенчакова целый альбом мантр вышел прибежище, очень красивый, очень талантливый, я ничего не имею против, все прекрасно, но мантра, она читается и создается вибрации. Вот я сейчас попробую почитать мантру приверженности, она просто побольше, подлиннее, чем три слога,» 01:10:58 «соответственно, вы поймете, как возникает вот эта вибрация, и поймете, как произносится мантра. Вот примерно вот так. То есть это не поется. Значит, что касается ОМБУХУ, самый низкий, возьмите, тон в голосе, да, и максимально медленно.» 01:11:31

Мантра и мудра свадхистханы [01:12:03]

«То есть, ну, наверное, вот так. Вот примерно вот так. Основной тон у вас идет ОМ, то есть УУУУМ, и к этому подбавляете БУХУ. Но это все экспериментально делается, то есть не надо мне подражать или кому-то, то есть читайте сами. Но примерно я дал вам справочку, поэтому, пожалуйста. Следующая свадхистхана чакра, да, мы концентрируемся на области ниже пупка.» 01:12:03

Мантра и мудра манипуры; вопрос о тоне мантр [01:12:38]

«Мантра ОМБУХА. БУХА. Значит, мудро сложите два колечка, как окей. И свадестану, левая снизу, под свадхистханой, а правая сверху. И между руками должна оказаться свадхистхана. Корпуса не касаемся. Следующая манипура. Мантра ОМСВАХА. ОМСВАХА. Вадим, а ты не сказал, каким тоном?» 01:12:38 «Значит, тон по каждой чакре становится чуть выше и произносится чуть быстрее. Значит, манипура чакра ОМСВАХА. Мудро алмазные кулаки. Сжимаем два кулака и соединяем. Большие пальцы вот так. И у манипуры чакры держим. Называется алмазные кулаки. Мантра ОМСВАХА. Поскольку на этом же поясе находятся Сурия и Чандра, значит, для та же самая мудро,» 01:13:09

Мантры и концентрация для Сурьи и Чандры [01:13:40]

«тот же самый тон, ну, там немножко сместите вправо. Если Сурия, то для Сурии читается более, как будто вы немножко рассержены таким с гневом. Как будто вы злитесь. Мантра ОМСУРИЯ. Ну, как название чакры. Сури-я. ОМСУРИЯ. Вы концентрируетесь на печени. Если проблемы с желчным пузырем, с печенью, если забита пингала, то есть ида шараша, да, вам холодно, и вы в тамасе.» 01:13:40 «Хочется спать. Такое вот вялое состояние. Значит, пингала была блокирована. Надо, чтобы она завибрировала, чтобы она открылась, начала функционировать. Значит, получается ОМСУРИЯ и так с гневом. Как будто кого-то отчитываете. Чандра наоборот. Мантра ОМЧАНДРА. Концентрация на, ну, вот здесь селезенка, то есть вот слева, да, вот этот подребери слева. Здесь помедленнее, так на распев, что ли. То есть тогда канал ида будет реагировать на эти вибрации.» 01:14:10

Мантра и мудра анахаты; вопрос о расстоянии мудры от тела [01:14:45]

«То есть такая медленная, глубокая. Синхронизируйте, чтобы вибрировала у вас, завибрировала слева. ОМЧАНДРА. Мудро та же. Так, следующее АНАХАТА. Складываем мудру лотоса. Вот здесь ладошки соединены, чтобы не утекала прана. Лотос. И на уровне груди. Мудро лотосом. Мантра ОММАХА. Маха великий. Маха. ОММАХА. Ну, то есть помните, здесь уже будет побыстрее и повыше чуть. И синхронизируйтесь. По моему опыту, Анахату достаточно, ну, нижние, да, их легко подобрать.» 01:14:45 «И Анахату, потому что такая она сердечная чакра, и, на мой взгляд, легко сделать, чтобы она завибрировала. Мудра лотоса. Так. Запястья мудры лотоса прижимаются к туловищу или нет? Нет, нет. Во всех мудрах к телу мы ничего не прижимаем. А какое расстояние примерно? КУЛАК. Дальше. Вишуддха. Мантра ОММДЖАНА. ДЖАНА. Значит, здесь мудро хитрое. Значит, левый кулак, большой палец вверх.» 01:15:22

Мантра и мудра вишуддхи; йогический принцип напряжения в мудрах [01:15:53]

«Как лайк. Ставим лайк. Правой рукой обхватываем большой палец. И тоже ставим лайк. И большой палец правого кулака, правой руки. Приставляем горло. Здесь мы касаемся тела. Левая рука, большой палец вверх. Обхватываем правой рукой и большой палец вверх. И вот этот палец правой руки приставляем к горлу. Вишуддха чакра. То есть вообще здесь действует йогический принцип в этих мудрах. Напряжение только для того, чтобы держать.» 01:15:53 «Как в асанах. Да? То есть из-за напряжения мы никогда не делаем ни в цигуне, ни где. Мы просто удерживаем правильную позу. Да, иногда бывает трудно, иногда легко. Ну вот естественно, просто чтобы влечь расслабь, чтобы все протекало. Ну здесь вот подберете, да, по вибрации повыше, побыстрее. Следующая аджня. Мантра ом та па. Та па. Значит мудро. Снова ставим лайк. Левой рукой. Правую ладонь кладем.» 01:16:24

Мантра и мудра аджни [01:16:54]

«И большой палец в каждой чакре. Ом та па. И последнее. Что такое истина? Это истинное я, погруженное в изначальное состояние нирвана. То есть это сахасрара чакра. Поэтому мантра ом сатья. Сатья на санскрите. Истина сача на языке пали. Сатья. Ом сатья. И концентрируемся на заднем вот этом родничке.» 01:16:54

Мантра сатья и мудра сахасрары; онемение и алхимия чакр [01:17:25]

«Здесь можно просто почувствовать такое онемение. Кстати, знаете, чакры излучают электромагнитное поле. У них отрицательный электрический заряд. Поэтому в чакрах мы можем чувствовать анимение. Когда энергия активизируется и движется по чакрам, малый небесный круг, чандали или цигун, пронаямы, то именно в местах, где находятся чакры, вы чувствуете анимение, приятное покалывание. Чакра генерирует электрическое поле с отрицательным зарядом.» 01:17:25 «И вот если выбить этот электрон, тогда можно менять физическую материю. Тогда будет алхимия. Можно превращать ртуть в золото. То есть секрет алхимии в том, что электроны, достигшие, может выбивать из своих чакр, увеличивать их мощность и количество свободных выбиваемых электронов. И когда они переходят в металл с положительным зарядом, то металл меняется. Это алхимия. А на начальной стадии мы чувствуем анимение в чакрах.» 01:17:56 «Это значит, прана туда пришла и началась некая активизация. Возникло электрическое поле. Значит, мудро для сахасрара чакры, мудро спасение. Значит, правая рука, как это, знаете, когда американцы гражданство принимают, я торжественно клянусь. Так, левая рука, кулак, обычный кулак, как при ударе. И он на уровне, тоже, как в ката, в карате, на уровне поясницы. Мантра ом саттям. Значит, попробуйте мантры.» 01:18:26

Место мантр в общей структуре практики: энергия, концентрация, випассана [01:18:57]

«Я не сторонник разбросанности, и вас ни в коем случае не призываю все делать сразу одновременно. Но вы попробуйте. Может быть, у вас как раз будут вибрировать. То есть, после них хорошо дело чандали. То есть, вы прошли вот, да, и потом поворощаетесь. Ну, мантра, понятно, их хорошо читать. Это тонкий уровень. То есть, это внутренние каналы. Значит, их хорошо читать, когда усилен внешний ветер. То есть, когда вы сделали кинхин или цигун.» 01:18:57 «И потом сесть, можно почитать мантры. Потом поворощать чандали, потом войти в медитацию. Опять-таки, медитация может быть четырех изложений фиксации памяти, четырех пробужденных в состоянии сознания, или, там, кто получал пожертвования, раскаяния, какие-то тантрические медитации. И потом все идет к випассане, к остановке и наблюдению. Энергию мы должны поднять. Каналы и чакры нужно очистить. То есть, без этого медитация – не медитация. Это то же самое, что спать в положении С.» 01:19:28 «То есть, в этом просиживании штанов пользы никакой никому не будет. Пользы мы получаем, когда сначала меняем данные, потом поднимаем энергию. И вот уже на этой поднявшейся энергии погружаемся в более глубокие слои. И там меняем данные. А потом наблюдаем. Наблюдаем с целью остановить наблюдаемое. Это есть випассана и это есть вхождение в Дхьяну. То есть, задача наша, если брать вот текущий момент, активизировать энергию, поднять ее, очистить, активизировать чакры, каналы,» 01:19:59

Итоговая задача практики: вхождение в дхьяну; завершение [01:20:30]

«далее обрести сильную концентрацию, успокоить сознание и реализовать первое просветление. То есть, пережить остановку ума. А далее войти в Дхьяну. То есть, сейчас мы работаем над техникой вхождения в Дхьяну, над глубокой медитацией. Для этого я даю все вот эти пранаяму в прошлый раз, сегодня мантры, практика ходьбы, четыре изложения фиксации памяти. Вот как-то так. Ну что, хорошо. Тогда, значит, мы держим связь. Если что, пишите вопросы в чат.» 01:20:30 «Спасибо. Спасибо большое. Спасибо всем. Давайте счастливо. Всем до встречи. Спасибо. Успехов в практике. До скорого. Удачи.» 01:21:01

Заметки к транскрипту

• [00:17:02] — «Шевеланке (Шри-Ланка?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:32:24] — «коинями (богинями?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:28:37] — «Девадутта сутру (Девадута сутта?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:38:28] — «пьением, инштейном (Ньютоном, Эйнштейном?)» — неоднозначное распознавание.
• [01:10:58] — «Гребенчакова (Гребенщикова?)» — неоднозначное распознавание.
• [00:20:28] — «дзин/цзин (даосский термин)» — неоднозначное распознавание.
• [00:20:28] — «Дянтяня (Даньтянь)» — неоднозначное распознавание.
• [01:13:09] — «ОМСВАХА (мантра, написание под вопросом)» — неоднозначное распознавание.
• [01:15:53] — «ОММДЖАНА (мантра, написание под вопросом)» — неоднозначное распознавание.
• [01:16:54] — «ом та па (мантра, написание под вопросом)» — неоднозначное распознавание.