№31. ВСЁ О МЕДИТАЦИИ. ЧАСТЬ I.

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Вступление: живое общение и трехкратная мантра ОМ [00:00:00]

«везде запускаем записи но не будем делать вид что у нас скрытые камеры что это случайно было записано у нас живое общение такое ну значит поскольку тема очень серьезная давайте я начну с трехкратной мантры ОМ если хотите повторяйте за мной» 00:00:00

Тема цикла: теория и практика медитации как сердце учения [00:01:00]

«итак значит сегодняшняя лекция и лекция которая я надеюсь состоится 11 сентября в следующее воскресенье значит эти две лекции будут посвящены медитации то есть теории и практике самое сердце суть учения» 00:01:00

Опасность чисто технической практики без основ [00:01:32]

«значит когда мы слышим слово медитация или шире техническая практика ну сразу возникают ассоциации сядьте в правильную позу дышите так-то представляйте то-то концентрируйтесь на том-то или шире сядьте в такую-то строгую позу сложную или примите какую-то стойку если мы говорим о цигуне сделайте задержку дыхания сложите трайбандху мудру и так далее и тому подобное но в» 00:01:32 «действительности если практиковать только по такой схеме то техническая практика медитация будут в лучшем в самом лучшем случае просто полезным таким физическим упражнениям будут иметь некоторые лишь терапевтический эффект а в худшем случае они приведут проблемным состоянием сознания медитации стали очень популярными а мир» 00:02:03 «становится все хуже и хуже потому что большинство практикующих проезжают без остановки вот то о чем я буду говорить сегодня это учение первоначального буддизма это учение первоначальной йоги это даосское учение здесь нет никаких секретов это не секретное посвящение как высшие тантры но в то же время иногда создается впечатление что как будто это закрытый такой ресурс» 00:02:33

Нами движет информация; данные не есть наша истинная сущность [00:03:05]

«да закрытое совершенно учение никто не может до него добраться для того чтобы практиковать соответствие с этим учением а без этого предварительного этапа как я уже сказал медитация будет по сути лишена смысла и даже может причинить вред значит о чем идет речь говоря кратко нами движет информация понятно что любой вид информации не является нашей истинной сущностью не» 00:03:05 «является нами не является атманом безусловно есть информация есть данные которые позволяют нам прозреть свою истинную природу эти данные называются дхарма или сачча истина истинный закон есть данные которые увеличивает мирские желания есть данные которые наоборот отвращают нас от самоосознания блокирует какое либо виденье но в любом случае оба типа этих данных» 00:03:38 «ни в коем случае не являются нашей истинной сущностью однако до тех пор пока работает наше сознание до тех пор пока мы не осознаем себя мы опираемся на информацию и вот тут весь вопрос в том какого рода данные какого рода информация движет нами какой информации мы пользуемся оперируем вот в чем вопрос конечно мы зачастую не осознаем этого принципа» 00:04:10

Пять скандх: физическое тело и поверхностное сознание [00:04:41]

«почему не осознаем потому что мы накрепко срослись со своим ложным я но то что в буддизме называется 5 скандх 5 накоплений прежде всего это физическое тело вот есть физическое тело оно находится в этом грубом материальном мире явлений физическом теле находятся органы чувств глаза уши нос рот рецепторы осязания через органы чувств поступает информация из внешнего мира» 00:04:41 «головной мозг складывает картинку поверхностным сознанием мы интерпретируем воспринимаем я здесь я вижу вот я говорю я слышу и мы считаем вот это местечковое такое маленькая ложная я мира явлений самим собой в первую очередь и считаем что работают исключительно наше поверхностное сознание но в действительности физическое тело это та иллюзия которую мы осознаем органами чувств а органы чувств» 00:05:12 «работают только потому что по ним прыгает наше сознание то есть существует желание мы хотим что-то получить увидеть потрогать воспринять работают органы чувств то есть например такие химические вещества как адреналин ацетилхолин выделяются гормон в нашей гормональной системы для передачи нервных импульсов но работа этой гормональной системы управляется нашим сознанием это медицинский факт» 00:05:43 «то есть сознание прыгает по органам чувств заставляет их работать а органами чувств мы воспринимаем физическое тело и этот мир и вот это первая составляющая материальная составляющая нашего ложного я и в общем-то в обычной повседневной жизни мы осознаем только ее и здесь конечно мы стремимся к приятным ощущениям мы стремимся избежать неприятных ощущений мы и заботимся о своем теле мы пытаемся как-то работать со своим сознанием существует философия психология» 00:06:14

Подсознание и мир форм: различение, воля, представление [00:06:46]

«всевозможные тренинги и коучеры и так далее и тому подобное но в действительности все это полностью бессмысленно говоря кратко поверхностное сознание полностью управляется нашим подсознанием и бессмысленно контролировать то что полностью зависит от большего по размеру и более сильного подсознания значит что такое подсознание это уже астральный слой или то как это называется в буддизме» 00:06:46 «мир форм рупа лока значит подсознание можно выделить три составляющих а и это является ну что ли такой центральной частью нашего ложного я значит это три вещи различение воля и представление различение это двойственное мышление это это хорошо а это плохо это мне нравится а это мне не нравится это приятно это не приятно и весь мир» 00:07:16 «это мир двойственности а здесь существует только два этих полюса плюс и минус и это развлечение происходит именно в подсознании в нашем астральном мире поэтому-то поверхностным сознанием мы можем мало что контролировать своей повседневной жизни то есть если подсознание чего-то захотело то мы подчиняемся если оно что-то ненавидит мы от этого начинаем убегать и ничего не можем собой сделать значит первый аспект различения» 00:07:48

Самскара (воля) и слой образов как третье накопление [00:08:18]

«деление всего на два полюса если мы нам что-то нравится мы начинаем этого желать хотеть если нам что-то не нравится мы соответственно не хотим этого не хотим получать этот опыт так ведь эти желания или нежелания можно сказать что это воля можно сказать что это стремление можно сказать что это намерение но это функция нашего четвертого накопления то что называется самскара переводится как движущие силы» 00:08:18 «то есть движущие нами желания проистекающие из прошлого опыта и наконец когда мы чего-то хотим или не хотим мы обязательно это представляем это называется представление образы и вот этот слой образов он очень важен вот я обратил внимание что и в предыдущих о наших беседах мы мало внимания уделяли образом но дело в том что именно мы как раз и оперируем то есть если нам необходимо что-то вспомнить» 00:08:50 «или мы о чем-то размышляем представляем как что-то будет или вспоминаем как это было что произошло мы чего-то хотим то сразу возникают образы то есть даже если а вы пытаетесь вспомнить ну например какую-то необходимую вам в этот момент информацию какой-то текст все равно он всплывает в виде образа обратите внимание то есть как представить опыт как представить информацию все равно это образ» 00:09:20 «к образам также относятся воспоминания или воспроизведение звуков запахов вкусов вот представьте себе допустим ананас вас возникнет образ ананаса и вы вспомните его кисло-сладкий вкус вспомните его яркий аромат это работает третье накопление представление информация хранящиеся в виде образов итак различение воля представление вот эти три это троица это наш астральный мир» 00:09:50

Душа (джива, кокоро, син) и доступ к подсознанию только в дхьяне [00:10:21]

«центральная часть нашего ложного я это троица активизируется нашим подсознанием и еще можно сказать что различение воля представления это наша душа вот когда говорится о душе то что в йоге называется джива то что в японской традиции в дзэне называется кокоро по японски в традиции китайского даосизма это называется син так вот это три вещи развлечение воля представления это такая глубокая центральная часть нашего» 00:10:21 «ложного я соответствующая подсознанию и астральному миру но и подсознание да подсознание мы начинаем по-настоящему понимать и можем прекратить его работу только в состоянии дхьяны состоянии глубокой медитативной концентрации которая предшествует высшему состоянию медитации то есть самадхи в обычной жизни при помощи всевозможных психологических» 00:10:53

Сверхподсознание и виджняна: каузальные данные как основа различения [00:11:25]

«ухищрений контролировать понимать видеть свое подсознание мы не можем но даже такое глубокое огромное и мощное подсознание все равно работает функционирует на основе данных которые поступают из сверхподсознания то есть вот это различение ну как такой фильтр» 00:11:25 «сразу все делится на две категории вот это самое различение определяется каузальными данными данными которые накоплены в нашем каузальном мире и которые считываются нашим сверхподсознанием и вот это самый самый глубокий слой нашего ложного я самое глубокое сознание в нем нет никаких фиксированных идеи в нем нет никаких желаний это сознание существующее в самой простой форме оно просто считывает данные» 00:11:56

Информация и опыт; информация первична [00:12:27]

«что это за данные это данные которые накопили исключительно мы сами и там есть две составляющих во-первых это информация во-вторых это опыт в сущности если сказать просто то это одно и то же мы получаем какие-то данные одновременно мы получаем опыт этих данных или мы получаем какой-то опыт можно сказать что мы получаем данные этого опыта получается такая игра слов но для нашей духовной практики все-таки» 00:12:27 «нужно разделять информация информация ю и опыт информация глубже она первый источник значит еще раз о чем идет речь значит ну представьте допустим вот такой есть а пример по моему это был 1989 год значит я увидел фильм сначала кровавый спорт с ван дамом он тогда только вышел и потом фильм путь дракона с брюсом ли но если кто смотрел» 00:12:58 «помнят там эпичный бой между брюсом ли и чаком норрисом в римском Колизее так вот я получил информацию не опыт ну да я получил опыт просмотра фильма безусловно но это информация о боевых искусствах тот момент я еще ничего не знал о боевых искусствах не занимался ими у меня не было опыта я получил информацию понятно что это информация различалась через те данные которые я имел на тот момент который я принес из прошлой жизни и вот эта информация определила мои» 00:13:30 «дальнейшие действия я начал заниматься боевыми искусствами через них пришел к занятиям духовной практике практикой то есть получив информацию хотим спустить ее до уровня опыта то есть испытать то о чем говорится в этой информации поэтому информация первично у нас нет и не может быть такого знаете всеобъемлящего опыта этого мира различных аспектов этой жизни но» 00:14:01 «согласитесь мы опираемся на свой опыт лишь частично много ли есть каких-то сфер жизни а о которых вы судите в которых работаете исключительно опираясь на свой жизненный опыт но согласитесь их мало ну понятно например на кухне когда вы готовите завтрак вы опираетесь на свой опыт да когда вы ведете машину когда занимаетесь ну может быть профессиональная ваша работа но в основном-то мы черпаем информацию» 00:14:32 «если мы например хотим куда-то отправиться в другую страну мы читаем воспринимаем данные об этой стране так ведь то есть информация первично значит но теперь суть значит все определяется тем какая информация лежит вот в этом первоисточники в этой основе вот этого к сожалению очень многие не понимают знаете это как допустим с питанием вот многие едят все подряд да и потом жаловаться на плохое здоровье на плохое самочувствие но это естественно» 00:15:02

Качество информации в первоисточнике определяет всё [00:15:32]

«так ведь вот точно так же если мы следим за своим питанием нужно следить за той информации которая попадает в наше самое глубокое накопление которое называется виджняна различение данные в чистом виде на основе которых мы проводим различение и затем эти данные спускаются в наше подсознание на основе этих спущенных сверху данных подсознание разделяет это так это эдак этого хочу этого не хочу и возникают образы и потом эти данные из подсознания» 00:15:32

Шесть миров страстей как типы окружающей информации [00:16:04]

«спускаются в поверхностное сознание начинают работать наши органы чувств наше физическое тело мы начинаем думать говорить действовать вот так работают три мира так работает наша ложная я в основе лежит информация но а теперь а грустно а какая информация нас окружает посмотрите вокруг значит существует 6 миров мира страстей кто изучал успел прочитать вторую главу» 00:16:04 «первого тома то те могут знать что это это мир животных мир голодных духов мир людей мир асуров и мир дэвов мир небес и каждый из миров создан определенной работой сознания в основе работы сознания как я уже говорил лежит информация ну и какую же информацию мы получаем из СМИ из интернета из разговоров с друзьями из обычных книг из газет» 00:16:36

Ненависть как различение себя и других — мир ада [00:17:06]

«но во первых это информация о ненависть ненависть это не обязательно убийство или какое-то насилие такое знаете ли маньячество ненависть если дать точное строго определение это различение себя и других то есть это полная сто процентное отождествление со своим физическим телом попытка удовлетворить свои органы» 00:17:06 «чувств а если что-то мешает этому удовлетворению то тогда злость ненависть борьба атака вы мешаете моему счастью я вас ненавижу как вы смеете различение себя и других я самый важный другие могут пододвинуться отодвинутся я хочу убрать то что мне не нравится из моей жизни знакомая работа сознания вот это называется ненависть и она формирует мир ада то есть не нужно быть чикатило чтобы в» 00:17:37

Невежество (авидья) как слепое увлечение — мир животных [00:18:07]

«следующей жизни отправиться в ад следующая составляющая это невежество опять таки под невежеством мы в обычной жизни понимаем ну такую что ли узость мировоззрение незнание каких-то наук незнание классической литературу между тем невежество это слепое увлечение если брать дословный перевод с пали и санскрита то есть когда не видя непостоянство всех предметов и явлений» 00:18:07 «не видя непостоянство этой жизни мы захватываемся различными вещами в попытках найти свободу и счастье в этих вещах вещи могут быть разные грубые тонкие сложные простые внешне и внутренне и так далее и тому подобное но не видя из-за невежества невежество вообще будет на санскрите авидья я уже рассказывал про это корень вид виде чистое видение самоосознание а а виде» 00:18:38 «когда я себя не вижу и пытаюсь найти себя вовне не понимая что меня там нет что все предметы и явления это иллюзия моего ума вот это невежество коренное фундаментальное невежество а из него уже рождается такое повседневное слепое увлечение по принципу было бы хорошо сейчас вот не знаю сейчас я мало слежу за трендами современного мира но помню в девяностые была такая популярная фраза нужно жить в кайф вот не знаю используется ли она сейчас но она очень четко характеризует» 00:19:08

Жадность и радость алчности — мир голодных духов [00:19:40]

«состояние животного невежества было бы хорошо сейчас прошлых жизней нет следующих нет никого сознания нет я это тело надо радоваться пока можешь вот это то что ведет в мир животных третья составляющая это жадность иногда говорится радость алчности такая знаете ли наркоманская зависимость от материального от денег от вещей от еды это сопровождается» 00:19:40 «страхом а сопровождается страхом что может не хватить что я всегда мм боюсь не получить то что я хочу что с вот что-то случится я не получу это очень страшно такая отчаянная не хватка ощущение отчаянной не хватки но если сходить в любой супермаркет можно понять о чем идет речь радость алчности сравнимая с алкоголизмом и наркомании принцип тот же самый» 00:20:12

Слепая привязанность — мир людей [00:20:43]

«желание удовлетворить невозможно любое удовлетворение либо закончится либо надоест и мы вынуждены всегда увеличивать дозу нам надоедает нам нас перестает удовлетворять количество денег удовлетворять еда жилища близкий человек партнер жена муж нас перестает удовлетворять мы хотим большего это мир голодных духов основе которого лежит информация жадности выше расположен мир людей» 00:20:43 «это слепая привязанность это та же самая жадность только другому человеку это мой ребенок это моя жена это мой муж то есть делать относительное добро из серии я ж о тебе забочусь но при этом бояться потерять полностью контролировать требовать взаимности и ревновать опять-таки возникает чувство страха а вдруг моя жена что-нибудь такое вот сделает изменит мне или что-то совершит» 00:21:15 «ошибку я должен знать об всех ее действиях не пущу никуда сколько я слышу таких историй муж меня никуда не пускает или наоборот жены ставят прослушки чтобы мужья там никуда не ходили а вдруг он куда-то вот а в основе это лежит это чувство собственности это мое я должен получать удовольствие другой существует для моего удовольствия вот это называется слепая привязанность большинство семей распадается вот из всех моих» 00:21:46 «там знакомых родственников по-моему только двое кое-как живут вместе все остальные разведены имеющие детей не имеющие все если в основе лежит слепая привязанность если лежит любовь но об этом мы поговорим я думаю в следующий раз то тогда все в порядке можно жить вместе можно строить крепкие отношения только они должны основаться не на эгоизме а на любви на желании духовного роста а это уж определяется информацией» 00:22:17

Зависть и дух соперничества — мир асуров [00:22:47]

«окей дальше 5 составляющий мир асуров это зависть дух соперничества я лучше всех чуть другие вот там на него смотрят я я я его скину пойду я его подсижу оклеветаю там конечно есть составляющие такого совершенствование то есть желание совершенствоваться но в любом случае это гордость зависть ревность ну и тщеславие да» 00:22:47 «любая фирма любая работа карьера вот очень много факторов ассурство которые опять-таки взращиваются в нас ты должен сделать карьеру ты должен быть выше других да можно кого-то там подсидеть обхитрить закрутить какую-то интригу главное ты сам то есть опять-таки эгоизм ну к ассурам относится наука хотя она такого военного асурического типа в нашем мире да то есть вот есть ядерное оружие да» 00:23:19

Намеренное невежество и духовное наслаждение — мир дэвов [00:23:50]

«а ведь первоначально просто было изучено ядро что там происходит выброс огромного количества энергии но сначала сделали бомбу и сбросили а первая ядерная электростанция появилась аж 54 году ну и наконец самая высокая это девы это говоря кратко намеренное невежество там уже нет грубых желаний но это желание получать утонченные удовольствия в первую очередь удовольствие от собственного состояния души сознание» 00:23:50 «то есть вот есть какая-то информация философия психология сюда же я отношу и духовный или иногда псевдо духовное учение вот человек начитался выстроил такой мирок схему мира и вроде бы хорошо я то умный я то все знаю вы нет а и погрузить других открывшимися истинами вот это девы очень любят и духовная практика как я всегда говорю это у дэвов как вынуть меч из ножен то есть ножны красивые остаются меча уже нет вынуть суть просветление освобождение» 00:24:20

Фиксация памяти как механизм медитации и перевоплощения [00:24:51]

«заниматься духовной практикой ради того чтобы было хорошо вот я сделал комплекс упражнений мне хорошо я помедитировал и мне хорошо вот другим то плохо жалко их конечно но мне то хорошо а но при этом полностью игнорируется просветление освобождения просто чтобы было хорошо это состояние дэвов так вот эти шесть составляющих это вся информация которая нас окружает вот посмотрите еще раз на свой опыт откроете интернет» 00:24:51 «включите телевизор пройдите по улице информация ада животных голодных духов людей асуров чуть-чуть иногда дэвов другой информации вот в таком открытом доступе нет нужно иметь намерение чтобы получить какую-то истинную информацию и вот получая данные информацию о развлечении себя и других ослепых увлечения ханевежествия а жадности а радости алчности ослепой» 00:25:21 «привязанности а духе соперничества зависти ну что произойдет мы начинаем мыслить на основе информации ну согласитесь что-то запало мы начинаем думать сначала формируется неправильный взгляд то есть мы видим неправильно смысл жизни удовлетвориться получить вот то что хочешь вот смысл жизни начинаем думать в этом направлении говорить об этом в речи возникает ложь пустословия сквернословия клевета мы начинаем действовать то есть» 00:25:53 «действие направлено исключительно на удовлетворение своего эгоизма неправильные действия они приводят к неправильной жизни жизнь складывается из удовлетворения желаний из отрицания ну например такой вещи как следующая жизнь прошлая жизнь о том что есть совершенно другое состояние сознания полностью превосходящее то состояние сознания которым обладает обычный человек то есть вся жизнь ради ненависти невежества и жадности» 00:26:24 «называется пхава существование когда получил приятный опыт хочешь получить его снова но в точности как алкоголизм или наркомания начинаешь захватываться этим и живешь ради удовлетворения появившихся захваченностей это неправильная жизнь и она приводит к неправильным усилиям то есть мы взращиваем те факторы которые ведут к удовлетворению желаний стремимся прилагаем усилия неправильные усилия этот процесс мы повторяем многократно» 00:26:55 «все определяется простейшей фиксации памяти что такое фиксация памяти повторение мы получаем многократно какую-то информацию мы спускаем ее на уровень опыта и совершаем действие чтобы получить этот опыт мы думаем мы говорим мы делаем мы живем мы прилагаем усилия и этот процесс повторяется многократно но если вот простой пример чтобы было понятно вы прочитали кулинарную книгу или посмотрели кулинарное шоу» 00:27:28 «не знаю Гордона Рамзи вы получили информацию о том что вот есть такие дорос такие блюда их можно так-то и так-то приготовить вы идете в магазин вы хотите получить опыт вы покупаете ингредиент вы готовите у вас не получается вы готовите снова начинает получаться вы получаете опыт вы действуйте действуйте и это повторяется многократно на десятый или на какой-нибудь двадцатый раз вы наверное с закрытыми уже глазами приготовить это блюдо оно станет вашим умерев в промежуточном состоянии вы увидите это блюдо захотите его отведать» 00:27:58

Самадхи в момент смерти; неправильное самадхи [00:28:29]

«перевоплотить в мире голодных духов так работает фиксация памяти собственно этот процесс это есть медитация медитация это обычная мыслительная операция это фиксация памяти но если фиксация памяти была неверной то мы входим в неправильное самадхи но есть наверно возникнет вопроса какое самадхи интересно испытает обычный человек ведь вроде самадхи выше стани медитации входит духовно и практикующие но любой из нас войдет самадхи в момент» 00:28:29 «смерти так ведь остановится дыхание послушайте предыдущие рассказы об арте да становится работа органов чувств поверхностного сознания дыхание мы покидаем тело входим в астральный мир это самадхи только оно будет неправильным потому что в его основе будет лежать неправильный опыт неправильная информация окей значит но надеюсь не сильно вас напугал значит а теперь я хотел рассказать об одном очень важном моменте» 00:28:59

Теория заслуг: карма, благая и неблагая [00:29:29]

«он еще более важен и он еще более практичен а речь идет о заслугах информация и опыт который мы получаем по-другому можно сказать это карма то есть мы совершаем действие получаем какие-то данные и или формируем какой-то опыт вот то что сформировалось это карма там есть две составляющих неблагая карма и благая карма то есть заслуги значит теперь смотрите вот допустим» 00:29:29 «сошел я с ума и хочу получить не знаю купить виллу на лазурном берегу вот надоела мне это москва хочу значит на старости лет жить в роскошном доме вот такое появилось желание понятно что это желание также сформировано данными которые находятся в моих пяти накоплениях ну точнее в каузальном слое то есть это данные как таковые и прошлый опыт то есть это моя карма» 00:30:01 «она спроецировалась и я вижу вот эту текущую ситуацию через прошлые данные и говорю так я хочу радоваться жизни я хочу виллу но согласитесь когда мы чего-то желаем ну или не желаем не факт что это прям так вот раз и осуществляется правда элементарные желания ну не знаю вкусно поесть это еще куда не шло это можно пойти на кухню да и что-то себе приготовить там полакомиться но вот такие желания как иметь виллу на» 00:30:31

Закон сохранения энергии и преобразование каузальных данных [00:31:01]

«лазурном берегу вряд ли вот так прям сразу она а оно осуществится почему потому что для того чтобы реализовать какое-то желание получить какой-то опыт необходимо иметь заслуги значит о чем идет речь а в этой вселенной в нашем сознании существует закон сохранение энергии то есть никакая энергия никакая информация никакие данные» 00:31:01 «никакие состояния они не могут просто так из ниоткуда появится и просто так куда-то деться сохраняется энергия одно преобразуются в другое то есть каузальные данные преобразуются в образы в астральном мире из образов возникает энергия энергия сгущаясь формирует какие-то явления в этом мире то есть если я хочу получить эту пресловутую виллу да получить опыт приобретение получение какого-то удовольствия у меня в моих накоплениях должен быть» 00:31:32

Как накапливаются заслуги: опыт радости других [00:32:04]

«опыт того что я что-то кому-то отдавал вот здесь давайте поподробнее чтобы вы эту теорию заслуг усвоили хорошо допустим есть страдающий человек ну не знаю ему нечем заплатить за квартиру его выселяют вы приходите на помощь и даете деньги помогаете решать проблемы решить проблемы что испытает этот человек он будет счастлив счастлив почему потому что он получил то что ему вот очень было необходимо вы его спасли по» 00:32:04 «сути да он испытает радость и вот опыт этой радости от получения отпечатается в вашем каузальном мире опыт радости другого отпечатывается в вашем каузальном мире точно так же как и опыт страдания если вы кому-то разбили лицо или кого-то подсидели на работе или оскорбили обманули опыт страданий этого человека отпечатается в вашем каузальном мире это будет не облагая карма в первом случае это» 00:32:35 «будут заслуги но если бы вы не только помогли этому человеку материально но еще и привели его выстенный поток объяснили в чем причина его страданий помогли начать заняться духовной практикой то это бы стало заслугой духовной заслугой если вы просто помогли вот чуть-чуть уменьшили страдания это называется добродетель то есть есть заслуги есть добродетели но в любом случае опыт каждой каждой души каждого живого существа с которым мы контактируем» 00:33:06 «испытывает радость или испытывает страдания в результате наших действий весь этот опыт отпечатывается в нашем каузальном слое и вот для того чтобы мне получить вот эту виллу на лазурном берегу эти данные которые есть в моем должны быть в моем каузальном мире данные о радости других они должны спуститься и проявиться вот здесь и тогда я получу я испытаю тот же опыт ту же радость как испытали другие в прошлом в» 00:33:39

Проявление и растрата заслуг; нищета как отсутствие заслуг [00:34:10]

«результате моих действий вот так это работает то есть когда человек не может исполнить какое-либо желание это говорит о том что нет заслуг нечему проявляться я знаю массу примеров люди растрачивали все заслуги и потом они жили просто в нищете вот а не спал вычет не способен вообще вот что-то заработать что-то получить хоть ну хоть за что-то зацепиться чтобы почувствовать себя счастливым нет заслуг нечему проявляться это как а с пустым кошельком прийти в магазин» 00:34:10 «можно очень долго смотреть на всякие товары но если нет денег нечему нечему проявиться да никто вам ничего не даст носит это заслуги но а теперь сведем воедино первой второй пункты вот есть неправильная информация человек живет ради удовлетворения своего эгоизма своего ложного я что происходит проявляет свои заслуги ну если они есть они проявляются они опустошаются при проявлении когда информация спускается в этот мир» 00:34:41 «когда мы эту информацию снова переживаем на опыте она прекращает свое действие мы ее переживаем снова она опустошается прекращает свое действие останавливается это называется растратить заслуги окей значит заслуги когда они проявляются они опустошаются они растрачиваются и смотрите вот жизнь человека почему люди несчастные да существует ненависть невежество и жадность а это страдания от боли непостоянство и не удовлетворенности соответственно но» 00:35:11

Несчастье как растрата заслуг и преобладание плохой кармы [00:35:43]

«человек говорит я не могу исполнить задуманное ничего не получается в жизни почему заслуг нет заслуги растратились новых люди не накапливают как правило добродетели очень мало в людях и плюс очень много плохой кармы ну и что в результате будет будут страдания проявляться будет та часть каузальных данных которая преобладает если преобладает плохая карма будут страдания а заслуг будет очень мало они не будут проявляться мы не сможем исполнить исполнить задуманное ну а теперь такая вишну» 00:35:43

Магия как насильственная растрата заслуг — путь в ад [00:36:14]

«на большом торте допустим я хочу эту виллу я не могу никак ну продам я эту квартиру ну какая вилла ну не хватит денег ну у кого-то я занял все равно не хватает и тогда поскольку я сошел с ума я иду к какому-нибудь великому магу к экстрасенсу который обладает силой который поможет мне исполнить все желания удовлетворить все что я хочу так что же происходит но там вообще есть три категории этих товарищей» 00:36:14 «первая категория это такое мошенничество ну люди по которым плачет тюрьма значит допустим я обращаюсь в какую-то магическую контору мне говорят назовите фамилиями, отчества, дату рождения, место проживания великий маг посмотрит ваше биоэнергетическое состояние ну я значит как это самое называю если контора серьезно пробивают по паспортным столам если менее серьезно просто смотрят ваши соцсети и потом великий маг говорит вас» 00:36:46 «я вижу долги ну конечно в истории в кредитной написано что у меня висит кредит конечно вы расстались с кем-то ну конечно вот фотографии с любимой девушкой в соцсетях в соцсетях больше нет ну и так далее то есть мошенничество вторая категория это те которые думают что они что-то могут это когда молния обычно бьет или бейсбольные биты не знаю и человек говорит у меня открылась я вижу я увидел но увидел то он собственный нижне астральный мир но пытается его спроецировать на» 00:37:17 «это то есть это такая бессмысленная ситуация есть кто обладает силой магия обладает силой да что делает магия значит она усиливает наши мирские желания нашу захваченность за счет магических если это действительно оригинальные ритуалы мы можем насильно принудительно проявить свои заслуги в этом мире то есть выжить их выжить их из каузального мира» 00:37:47 «сначала в астральный мир в виде образов то есть мы фиксируемся я хочу эту виллу или я хочу чтобы умер мой недоброжелатель и чтобы с ним произошло что-то плохое или я хочу жениться на ком-то или достичь чего-то хочу приворожить кого-то или отворожить силе вот этот вот это вот все я на этом фиксируюсь я это не концентрация это захваченность захваченность которая перекрывает все остальное и за счет усиления энергии за счет» 00:38:18 «ритуалов я эти данные насильно принудительно спускаю отжимаю и может быть что-то произойдет может быть получится удовлетворить реализовать это желание но к чему это приведет Будда Сакьямуни в сутре о магии я ее потом скину в группу говорил что это путь в ад ну представьте вы насильно отжали проявили все свои заслуги все добродетели все что» 00:38:49 «было что у вас останется только плохая карма но представьте продать вот все что есть в этой квартире продать саму квартиру получить какие-то деньги уехать развлекаться в лас-вегас ну поразвлекаешься неделю месяц а что будет потом а потом не будет ничего не будет где жить не будет денег на питание на проживание останутся только долги но представляете вот это состояние так вот это и есть растрата насильная растрата заслуг при» 00:39:20

Сутры о магии и плодах отшельничества (Будда Сакьямуни) [00:39:52]

«помощи магии поэтому Будда Сакьямуни говорил а из-за магии люди падают в ад там была такая история про асуров я потом скину две одну сутру полностью она очень короткая сутра магии и сутра о плодах отшельничества там перечисляются все виды магических услуг которые предоставляют нам современные магические салоны вы можете прочитать в оригинале а что об этом говорил достигший окончательного освобождения буду соке амони так вот это все называется неправильный образ» 00:39:52

Начало духовной практики: изучение учения [00:40:24]

«жизни неправильная медитация неправильная фиксация памяти обладая в исходнике лыживой искаженной информация ей ведем неправильную жизнь совершаем неправильные действия растрачиваем последние заслуги накапливаем много плохой кармы и приходим к состоянию где нет ничего кроме страданий ну а что же необходимо делать вот с этого начинается духовная практика и здесь повторюсь нет ни капли не ясного» 00:40:24 «туманного секретного здесь нет никакой магии здесь нет никаких ритуалов все начинается с изучения учения то есть вы просто изучаете учения опираясь на три вещи нераспущенность ну то есть когда вы отсекаете посторонние мысли когда вы отвлекаетесь а именно изучаете так как если бы изучали какую-то науку другой язык что-то серьезное нераспущенность второе это не разбросанность» 00:40:56

Три опоры изучения: нераспущенность, неразбросанность, скромность [00:41:27]

«в наше время это и хорошо и плохо одновременно очень много знаний очень много учений люди разбрасываются и в результате сознание возникает полная путаница не нужно разбрасываться и третье это скромность то есть понимать что собственный уровень еще очень низок и скромно учиться изучать учения здесь ну вот поскольку сегодня много новых участников и как я уже говорил чему я очень рад а по поводу той книги которую я написал которую вы изучаете читаете значит» 00:41:27

Аналогия книги Сычевского: словарь к инструкции-сутре [00:41:59]

«я приведу один простой пример что было была понятна эта схема значит смотрите я ни в коем случае не рассматривая написанные мною три тома как некий священный текст как какую-то сутру так что-то такое а но что же это такое вот представьте вы когда-нибудь читали инструкции к лекарствам наверное читали особенно если такое лекарство мощное какое-то обезболивающее такое сложное лекарство там вот такая да простыня и мелким шрифтом если вы пытались ее» 00:41:59 «читать то вы сразу же на первой строчки понимали что вы не понимаете ни слова потому что там сплошная латынь медицинские термины как что с чем взаимодействует какие вещества какие задействуются системы в организме вы не понимаете все что вы там можете понять что принимать один раз в день после еды вот и то перорально вы думаете это как да бывает путают путаются люди так вот а вот эта инструкция ведь она абсолютная истина то есть она написана специалистами врачами но вот в нашей» 00:42:31 «аллегории достигшими да которые достигли абсолютных знаний они написали вот этот текст в нем все абсолютно правильно вот это есть сутры вот это есть оригинальные учения я имею в виду оригинальные первоначальные учения не тот бред и ложь что несут в эфир вот все эти городские сумасшедшие я всегда опираюсь на исключительно оригинальные тексты буддизма йоги да даосизма но вот есть некий некая книга где современным русским понятным языком рассказывается о» 00:43:02 «медицине рассматривается все вот эти сложные термины вот этой мертвой медицинской латыни да и вы изучив эту книгу потом открываете инструкцию и понимаете какой системе вашего организма относится то или иное вещество то или и но тот или иной компонент вы начинаете понимать и вы можете пользоваться инструкциями соответственно употреблять правильные необходимые лекарства вот что такое моя книга то есть это такое преддверие если вы изучите вот те три» 00:43:36 «тома то потом вы сможете понять и учения буддизма и учения йоги учения да даосизма просто проведите следственный эксперимент прочитайте а потом откроете например Дао дэ цзин или Шива-самхиту или Йога-сутры Патанджали вы сможете их понять вот уверяю вас то есть в начале идет вот это изучение учения меняются данные но данные обязательно нужно спустить до уровня опыта но что это значит изучаем обдумываем то есть» 00:44:07

Изучение, обдумывание, практика — рождение правильного взгляда [00:44:38]

«необходимо проанализировать то что изучил необходимо задать вопрос если они появились необходимо проанализировать соответствии с изученным собственную жизнь собственное действие тела речи мысли проанализировать окружающий мир вот этот пункт очень важен это уже начало контроля сознания начало медитации это такая фиксация сознания так и дальше необходимо применять на практике то что изучил и то что обдумал вот эти три пункта изучение обдумывание» 00:44:38 «и практика должны лежать в основе и тогда появится правильный взгляд тогда сможешь видеть правильно появится из него родится правильное мышление это очень интересный опыт вы вдруг начинаете понимать ага вот это выглядит как удовольствие это проповедуется преподносится как удовольствие в действительности то это бред это страдания это же просто какой-то эгоистичное удовлетворение оно не может» 00:45:10 «дать счастье вы о чем вы вдруг прозреваете это еще не просветление это называется самадити правильный взгляд вы начинаете видеть вы начинаете думать ваше мышление становится глубже четче то есть в отличие от обычного человека который захвачен неясными речами неясными мыслями неясными данными духовный практикующий проясняет доводит до ясности каждую вещь всю свою жизнь свое поведение окружающий мир» 00:45:42

Прояснение жизни и контроль речи; начало технической практики [00:46:12]

«взаимоотношение с людьми свою работу свою учебу семью все то есть это мной познана я понимаю причиной следствия этого а вот это мной не познана но это познана теми кто начал практику раньше меня а это описано в таких-то текстах а вот здесь есть расхождение значит тексты скажем вы начинаете впервые понимать видеть и понимать далее вы контролируете свою речь вы избавляетесь от лжи от пустословия от сквернословия от грязи в словах вы начинаете совершать» 00:46:12 «правильные действия здесь подключается техническая практика здесь подключается начальные начальные медитации и постепенно вы меняете свою жизнь духовная практика это трансформация разумеется она происходит постепенно вы ничего не обрубаете с плеча вы постепенно меняете свою жизнь но это осознанное изменение это не внешнее давление как вот в прошлый по моему раз я сказал такую вещь то практика» 00:46:43

Духовная практика как право и осознанная трансформация [00:47:15]

«духовная практика это наше право это не обязанность которая ди дело что-то делается под внешним давлением давай делай делай насильно вот сжимаем пружины от всего отрекаемся нет это право это проявления заслуг то есть сейчас можно разобраться со своей жизнью и мы начинаем тогда прилагать правильные упорные усилия и повторяем этот процесс многократно изучаем ошаем правильные действия тела речи и мысли ведем правильную жизнь» 00:47:15 «прилагаем правильные усилия повторяем многократно и тогда во-первых меняется первый слой информация мы думали на основе мирских данных или данных шести миров мира страстей на основе развлечение себя и других на основе слепого увлечения на основе радости алчности на основе слепой привязанности на основе духа соперничества теперь в основе лежит истинно истинная дхарма мы начинаем думать на основе истинных» 00:47:46

Изменение информации, опыта и образов; меняются сны [00:48:17]

«данных так далее меняется опыт но элементарно вечером наверное любой любит расслабиться сесть на диван включить какой-то веселый кино съесть что-то вкусное отдохнуть после тяжелого дня но вместо этого высадитесь и медитируете вы меняете опыт то есть данные прошлого опыта постепенно постепенно начинают меняться вместо одного появляется другое и меняются образы начинают меняться сны во сне например вы начинаете заниматься» 00:48:17 «практикой или изучать учения или вы начинаете видеть высокие миры в отличие от той мутии грязи которую обычно мы видим во сне меняется слой образов что очень очень важно и с точки зрения медитации с точки зрения промежуточного состояния после смерти значит меняются эти три информация опыт образы меняются так а что же происходит значит если мы изучаем учения думаем на его основе мы начинаем контролировать свое сознание сначала это окей да это» 00:48:47

Контроль сознания и накопление добродетелей через заповеди [00:49:19]

«поверхностное сознание о котором я говорил в самом начале мы начинаем его контролировать ведь обыденное мышление это бросаться на вещи это плохо я это ненавижу а это хорошо хочу хоть колдовством хоть магии хоть чем хоть мне хоть чего хоть черта в ступе привези да то есть я хочу и все я ничего не контролирую я ничего не вижу я просто хочу нет мышление духовного практику еще оно другое то есть я почему это» 00:49:19 «ненавижу я чего защищаю кого облака пустоту я защищаю этого я не существует и ситуация не может быть плохой или хорошей я просто ее вижу так мы начинаем контролировать сознание а я хочу чего стать голодным духом при жизни получить диабет панкреатит ожирение употребляя все вот эти вкусности которые проповедуются я не буду этого делать я контролирую начинаю контролировать мышление и плюс мы накапливаем огромное» 00:49:50 «количество добродетелей заслуг мы начинаем соблюдать заповеди мы перестаем накапливать плохую карму сознание проясняется ну смотрите вот есть такое злобное возбужденное состояние вот обыденное мирское состояние этого хочу этого не хочу это люблю это ненавижу у меня водоворот жизни у меня тут события я вот да и мы можем медитировать в этом состоянии нет не можем мы не можем ничего видеть мы не можем ничего контролировать а теперь представьте вас такое благое спокойное доброе ровное состояние души это» 00:50:20 «проявление добродетелей заслуг это следствие соблюдения заповедей тогда окей тогда вы садитесь дышите садитесь дышите медитируйте концентрируйте вам легко это сделать у вас нет вот этой болезненной захваченности материальном болезненной привязанности к этому миру каким-то людям у вас нет страхов вы ничего не боитесь потерять или что что-то там случится или кто-то что-то там про вас скажет или вот весь этот водоворот из 72 тысяч мирских желаний он постепенно» 00:50:52

Терпение и упорное усилие как основа концентрации [00:51:23]

«вас отпускает знаете как болезнь проходит да постепенно отпускает вот болела и постепенно постепенно все это проходит это следствие не технической практике это следствие накопления добродетелей заслуг соблюдения заповедей то есть уже сознание проясняется уже мы приближаемся к медитативному состоянию далее такая одна из важнейших составляющих всей духовной практике это усилие терпение упорное усилие то есть мы прилагаем усилие к практике» 00:51:23 «прилагаем усилие к тому чтобы изменить свою жизнь ну согласитесь когда мы едим вкусные пирожные и смотрим любимый сериал не нужно прилагать усилие просто не к чему и тогда не возникает никаких трудностей которые нужно преодолевать да можно просто сидеть и деградировать но когда мы пытаемся что-то изменить в душе тоже есть закон инерции возникает трения мы прилагаем усилие да и пытаемся сдвинуть с места возникает сила трения да объект который находился в покое нужно приложить усилие преодолеть вот эту силу трения это будет» 00:51:54 «терпением то есть обязательно будут проявляться прошлые данные сознание проясняется проявляется прошлая плохая карма возникают трудности и страдания мы их преодолеваем за счет терпения и дальше мы становимся способны прилагать настоящие упорные усилия к своей духовной практике и вот это терпеть это связка терпению упорные усилия это тренировка концентрация это основа медитации тяжело трудно но я продолжаю тяжело трудно но я продолжаю я не позволяю сознанию отходить» 00:52:26 «захватываться убегать я здесь и сейчас я продолжаю это фиксация памяти или сила воли то что появляется благодаря терпению это становится основой нашей концентрации и дальнейшей медитации далее существует энергия существует каналы у нас было много больших подкастов на ютубе кто не смотрел пожалуйста посмотрите энергия поднимается сталкивается с засорами мы видим эти загрязнения в образах наше сознание прерывается мы засыпаем улетаем» 00:52:59

Каналы и засоры; смена работы сознания снимает закупорку [00:53:30]

«бесконтрольно в астральный мир медитация не получается каналы забитые можно чуть-чуть пробить их техниками но засоры снова появится потому что засоры формирует работа нашего сознания на ше сознание формирует энергию наш сознание формирует засоры а если мы поменяли работу сознания ведь засор это привязка я хочу того я ненавижу это я фиксируюсь я фиксируюсь я фиксируюсь появляется засор в той или иной чакле в той или в том или ином канале если мы на основе истинного учения меняем работу» 00:53:30 «сознания закупорка снимается энергия начинает подниматься и тогда снова возникает состояние концентрации когда каналы чисты когда энергия поднимается концентрация достигает высокого уровня так вот все это и приводит к медитации замена данных замена опыта замена образов накопление добродетелей заслуг соблюдение заповедей терпение упорное усилие каналы очищаются энергия поднимается» 00:54:01

Смрити (осознанность) как контроль сознания здесь и сейчас [00:54:32]

«вверх сознание успокаивается проясняется мы начинаем контролировать свое сознание вот этот контроль сознания называется смрити осознанность осознанность в повседневной жизни вы действительно научаетесь присутствовать вот здесь и сейчас и при этом не захватываться происходящим а действовать максимально эффективно и точно но при этом у вас нет иллюзий нет эмоций вы начинаете видеть именно вещи а не свое эгоистичное отношение к этим вещам и вот» 00:54:32 «это уже начало медитации а самой медитации мы поговорим 11 сентября в следующее воскресенье сейчас наметим время там в группе потом еще можем скорректировать напишем но вот здесь наверное такое резюме в медитации ровно как и во сне в бардо в промежуточном состоянии да и в повседневной жизни будут проявляться лишь те данные которые мы накопили карма ничего другого проявляться не будет» 00:55:02

В медитации проявляется только накопленная карма [00:55:32]

«ничего другое здесь не влияет и не работает обычно мы считаем что наша жизнь может быть там кто изучал учения о смерти и перевоплощения что это какие-то такие факторы какие-то условия что-то на что-то влияет ничего здесь не влияет ничего здесь не работает работает только наше сознание опираясь на ту информацию которую мы накопили и вот теперь представьте вы изо всех сил занимаетесь технической практикой поднимается энергия вы уходите в подсознание в свой астральный мир что вы видите данным шести» 00:55:32 «миров мира страстей хорошо если это будут асуры ну позанимаете боевыми искусствами полетаете в небе девы такое немножко затуманено на очень приятное состояние это хорошо но этой информации микроны в современном мире а преобладает что ад животные голодные духи люди слепые привязанности хочу не хочу эгоизм вот это вы увидите а что будет с психикой если каждый день видеть ужасы институт имени сербского вот и вся будет медитация поэтому в начале и» 00:56:03 «сказал что медитации очень популярны а мир все хуже и хуже в этом просиживание штанов нет никакого смысла если не менять исходные данные именно они проявляются в медитации и вот эта практика смрити то что можно сказать фиксация памяти то что осознанность это 2 составляющих замена данных благодаря многократному повторению и благодаря этому контроль фиксация сознания то что приводит к осознанности а все это проявляется как правильная медитация мы обретаем концентрации ю за счет которой» 00:56:36

Высокие данные учения и небеса миров форм; четыре дхьяны [00:57:08]

«отдаляемся от мира явлений и в астральном мире в подсознании мы видим высокие данные данные учения это самое глубокая и высокая часть верхнего каузального мира а проецируется они на астральный мир и формируется например небеса брахмы небеса абхаз варе небеса света и звука небеса субхакинна небеса красоты небеса шуддхавасы небеса чистых обитателей 4 дхьяны 4 медитативных концентрации которые необходимо испытать они соответствует верхнему» 00:57:08

Единый восьмеричный путь во всех подлинных традициях [00:57:39]

«астральному миру верхнему миру форм и это формируется данными исключительно истинной дхармы и дья по улице этих данных мы не получим и соответствующих действий не совершим и соответствующий карма не накопим поэтому все определяется в общем-то вот такими простыми практиками они может быть выглядят просто но если вы задумаетесь реализовать их достаточно тяжело так вот и получается вот этот вот правильный и неправильный восьмеричный благородный путь я объяснил это с точки зрения первоначального буддизма поверьте и в» 00:57:39 «книге об этом говорится 3 том 2 глава абсолютно тоже самое происходит в буддизме махаяны в позднем тантрическом буддизме абсолютно точно также это практикуется в йоге абсолютно точно также это практикуется в даосизме это все подробно подробно изложено в книге вы можете еще раз в этом убедиться ни одна подлинная система духовной практики не» 00:58:12 «начинается с техник схождения в астрал с подключения к энергии нигде у Патанджали у Будды нигде в Шива-самхите нигде у Лао-цзы не говорится о вреде духов а подключение к космическим энергиям нигде везде говорится я имею ями о соблюдении заповедей в упорном усилии об изучении учения для того чтобы заменить данные своих пяти накоплений» 00:58:43

Тезисное резюме: информация, ложное я, три мира [00:59:15]

«заменить трансформировать свое ложное я и вот на этой основе тогда практикуется техническая ведется техническая практика и медитация вершина это медитация окей значит час 16 я думаю на этом достаточно значит давайте тезисно я просто повторю чтобы у вас это отложилось все есть информация информация не является нашей сущностью есть два вида данных которые ведут к самоосознанию которые отдаляют от самоосознания все» 00:59:15 «определяется информации существует ложное я мы ошибочно считаем его собой в этом мире есть тело ощущение поверхностное сознание в астральном мире существует подсознание развлечение воля представления такая сущностная часть нашего ложного я наша душа а определяется все каузальными данными среди которых есть информация есть опыт можно сказать это наша карма эти данные считываются сверхподсознанием и передаются в подсознание где на основе этих спущенных сверху данных возникает разделение всего на два полиса» 00:59:47 «хорошо плохо далее мы начинаем хотеть то что того что хорошо и не хотеть того что плохо и все это сопровождается образами все это отпечатывается в образах и далее из подсознания это информация эти желания эти образы спускаются в наше поверхностное сознание мы начинаем думать говорить действовать работают органы чувств работает физическое тело мы пытаемся что-то получить оттолкнуть вот это есть наша жизнь в действительности как говорил моя любимая фраза калури и» 01:00:18

Два пути: страдания и растрата заслуг либо осознанность [01:00:49]

«почи вас реально не существует это ложная я лишь работа информации но до тех пор пока мы не достигли самоосознания до тех пор пока мы не достигли просветления все будет решаться информации какой какой информа на какую информацию мы опираемся если это информация шести миров мира страстей мы приходим к страданиям мы просто растрачиваем заслуги накапливаем много плохой карма в итоге мы приходим к состоянию уже в этой жизни можно не дожидаться следующей уже в этой жизни мы приходим к» 01:00:49 «состоянию где нет ничего кроме страданий а растратив все заслуги мы падаем в ад мы формируем состояние ада вокруг себя в своей душе особенно если мы прибегаем к каким-то магическим практикам или вообще мы занимаемся практикой для удовлетворения своих желаний самое плохое что можно сделать лучше тогда вообще не практиковать кстати лучше просто как пел Высоцкий не лучше ли при жизни быть приличным человеком то есть просто вести приличную жить как-то помогать другим чем заниматься практиками для» 01:01:19 «удовлетворения желаний это такой самый верный путь в скверные миры ну а если мы изучаем учения тогда мы формируем правильные действия тела речи и мысли мы меняем данные меняем опыт меняем образы и тогда мы приходим к состоянию осознанности мы обретаем концентрацию и за счет этой концентрации мы отдаляемся от мира явлений входим в свой астральный мир свое подсознание но поскольку данные мы уже заменили мы не падаем скверные миры с нами не происходит ничего плохого мы» 01:01:49

Самадхи, остановка данных и состояние абсолютной свободы; анатман [01:02:20]

«не входим в неконтролируемое дьявольское состояние мы видим высокие миры входим в дхьяну достигаем самадхи самадхи это когда душа останавливается когда замирает ложное я астрального мира самадхи мы входим в каузальный мир останавливаем данные как таковые и реализуем то что невозможно выразить то что невозможно отбросить рассказ о чем невозможно рассказать то что невозможно как-то остановить или понять из подлинных самих себя остается только одно от мы сами состояние абсолютной свободы абсолютного счастья и» 01:02:20 «абсолютной радости которая является вечным все остальное это анатман то что не является нашей сущности но практика для того чтобы достичь этого состояния это медитация да движуще движущая такая колесница да транспортное средство везущие к этому состоянию это медитация но если не забыть проигнорировать те основы о которых говорила сегодня то это будет не медитация она ни к чему не приведет и я надеюсь что сегодня я смог» 01:02:51

Завершение, троекратный ОМ [01:03:21]

«вам это объяснить показать значит ну давайте троекратный ом и потом вопрос» 01:03:21

Часть 2. Вопросы и ответы

Вопрос: хранение информации в каузальном мире и доступ к чужим данным [01:03:55]

«ну что ж есть ли вопросы слушаю вас вот по поводу хотелось бы разобраться по поводу хранения информации до информации заслуг тождественности поля и мир да вот возьму на примере» 01:03:55 «каузального мира находится информация там наша в нашем каузальном мире да и смешивается ли она с этой информации с другими там существами до которых свой каузальный мир или поле да или есть какой-то глобальный мир кузально на примере опять же кузальному мира да откуда мы можем соответственно информацию получать доступ имеем там другим существам другим каким-то полям общим глобальным да откуда можем взять информацию потому что говоришь что мак там исчерпал свои заслуги при моем» 01:04:28

Ответ: акаша как хроники; считывать можно только свои данные [01:05:00]

«вопросе мак может зайти там соседу изобрать эти заслуги чтобы реализовать какую-то идею нет значит значит я понял все понятно значит верхний каузальный мир это хроники акаша так будет проще акаша пространство акаши то что наполняет пространство дословно акаша это то что сделано и то что будет сделано то есть это данные которые сформировались в результате действий всех живых существ населяющих эту» 01:05:00 «вселенную это во-первых во-вторых на стадии личной духовной практике но сейчас об этом не будем но это стадия до и включая уровень архата если говорить в буддийской терминологии до этой стадии а также на стадии архата мы можем считывать визуально видеть понимать но нельзя взять чужие заслуги нет но» 01:05:32

Каузальный мир как океан света; самскары как крупицы опыта [01:06:02]

«считать увидеть понять данные которые лежат в основе мы можем только свои только свои то есть входишь в верхний каузальный мир это океан кристально прозрачного света нет ни верха ни низа ни право ни лево прозрачный очень яркий ослепительный свет ты находишься в этом свете когда концентрируешься на этом свете осознаю что он содержит себе крупица он состоит из отдельных разноцветных крупиц эти крупица это самскары это крупица твоего» 01:06:02 «прошлого опыта не соседа твоего кликая на каждую из крупиц можно увидеть данные лежащие в основе этого опыта у меня много красно-фиолетовых крупиц боевое искусство мира асуров их было очень много есть крупица белые заслуги есть крупица черные это ненависть есть крупицы голубые это привязанность можешь увидеть собственные крупица только собственные значит эти данные накопил исключительно ты сам никто другой к» 01:06:33 «этому отношения не имеет соответственно они проявляются когда достигаешь вот этих хроник акаши достигаешь каузального мира начинаешь понимать а вот оно оказывается каковы мои факторы вот что я этого то хочу а этого не хочу вот я что так живу вот откуда это взялось я понял это из прошлой жизни это из этой вот оно что вот вот так это происходит значит на стадии когда превосходится уровень личной нирваны личного просветления освобождения то есть когда человек» 01:07:05

Каузальная йога и путь бодхисаттвы: чтение чужих данных [01:07:35]

«вступает на путь бодхисаттвы начинает идти к состоянию будды тогда на предпоследнем уровне на 9 на стадии каузальной йоге человек такая душа такой практик может входить опять-таки верхний каузальный мир и считывать и видеть не только свои личные данные но и данные всех живых существ твои мои любых соседа это можно считывать но это» 01:07:35 «высочайший уровень потому что следующий уровень после каузальной йоги это состояние будды или Татхагаты то есть таких существ сейчас на земле не существует чужие данные можно считать в виде вторичного света то есть каузальный свет другого существа проецируется на его астральный мир его подсознание и человек различает я это хочу а это не хочу тогда свет изначально прозрачный приобретает» 01:08:05

Чтение чужих данных через вторичный свет и цвет бардо [01:08:36]

«цветовую окраску и вот этот окрас можно считывать при помощи духовного зрения то есть ну скажем если человеком движут сексуальные желания у него будет грязно зеленая барда это еще называется цвет барда если у человека сильна привязанность будет грязно голубой свет его можно увидеть либо визуально общаясь либо но вот как правило в моем случае потом в медитации то есть когда впитываешь данные других а потом в медитации они проявляются и понимаешь кому что относится какие данные вот так» 01:08:36

Вопрос: почему архат не может забрать чужие заслуги [01:09:06]

«это считывается объяснил или еще что-то пояснить не понял почему заслуги не может там сит какой-то малимага гори забрать если он на уровне там архата находится да а это такая ловушка ну как бы это выразить то есть если человек не курит то он не страдает от отсутствия сигарет то есть состояние архата» 01:09:06

Ответ: остановленное сознание не формирует желаний (оксюморон) [01:09:39]

«состояние просветления но если попроще сказать состояние остановленного сознания это когда прошлый опыт не формирует желание а это значит что не осуществляется действие тела речи и мысли и попросту говоря чужие или свои собственные заслуги становятся не нужны сознание остановлено то есть когда человек это вот вот эта ошибка знаешь как вот ошибка 2000 такая есть математическая дата что последняя 20» 01:09:39 «бутылка она в первом ящике они во втором вот просто включить логику и понять это так и здесь то есть когда это тоже самое что человек который например там смачно курит и говорит а у меня нет зависимости это оксюморон называется это взаимоисключающие вещи либо куришь либо не куришь либо сознание остановлено и прошлый опыт остановлен тогда не формируется желание тогда не будешь никому лезть в каузальный мир и не будешь удовлетворять чужие желания или» 01:10:10

Пустота данных и заслуг; всё есть работа сознания (Бардо Тходол) [01:10:40]

«свои не нужно цепочка разорвана прошлый опыт не формирует желание вот такое просветление освобождения то есть просветление просто остановка сознания освобождение когда вошел в каузальный мир и остановил данные как таковые вот в этом разница и тогда не будешь заниматься магией тогда не будешь удовлетворять желание собственно вот жизнь Миларепы это хорошо показывает вот поэтому здесь проблем не существует если сознание движется тогда ты хочешь этих данных ты хочешь и тогда не работают ведь все существует только потому что мы» 01:10:40 «этого хотим вот говорят жизненные условия мне вот надо сегодня ехать я вот меня это самое так а кто тячу под дулом пистолет что ведут на нквд что ли на расстрел ведут ты куда-то едешь ты сам хотел ну ты сам хотел да ты может быть не хотел изначально ты хотел просто счастье но для того чтобы те сказали что поиметь вот это счастье ты должен вот туда-то съездить да и ты вынужден ехать но хотел-то ты все есть проявление работа сознания ничто другое не» 01:11:12 «заставит нас страдать или радоваться вещи пустые данные пусты заслуги пусты плохая карма пусто в Бардо Тходол замечательно сказано пустота не может навредить пустоте без качественное не может повредить без качественного а вот работа сознания мы окрашиваем и говорим это плохо нужно хочу чтобы вот было хорошо пойду к магу пусть он мне исполнит желание это наше загрязнение ну вот так будет понятней спасибо» 01:11:42

Заметки к транскрипту

• [00:28:29] — «послушайте предыдущие рассказы об арте» — неоднозначное распознавание.
• [00:33:39] — «привели его выстенный поток» — неоднозначное распознавание.
• [00:52:55] — «пхава существование» — неоднозначное распознавание.
• [00:57:39] — «небеса абхаз варе» — неоднозначное распознавание.
• [00:58:12] — «и дья по улице этих данных» — неоднозначное распознавание.
• [01:00:18] — «моя любимая фраза калури и почи» — неоднозначное распознавание.
• [01:04:28] — «что мак там исчерпал свои заслуги» — неоднозначное распознавание.
• [01:09:06] — «какой-то малимага гори забрать» — неоднозначное распознавание.
• [01:11:12] — «а кто тячу под дулом пистолет» — неоднозначное распознавание.