Дхарма

Тема

Определение ​

Практика Добра и Заслуг — первая из видов духовной практики: накопление благой кармы через бескорыстное дарение, служение и помощь другим существам. Благая карма делится на два подвида: добродетели (мирские заслуги, добро) — благие действия по отношению к тем, кто ниже или равен нам в духовном плане и не связанные с духовной практикой; и духовные заслуги — жертвование и служение тем, кто выше нас духовно, и действия, благодаря которым другие приходят к Истинной Дхарме и продвигаются в практике (книга, т.3 гл.1; «Три вида практики, поток заслуг и карма практикующего» [00:03:07]).

В классической буддийской схеме это четыре вида практики — Добро, Заслуги, Закон и Спокойствие; для практического применения их объединяют в три: заслуги, закон, техническая практика («Три вида практики…» [00:01:23]). Заслуги — первая из них.

«существует благая или хорошая карма и необлагая, отрицательная плохая карма. Первая приводит к радости, вторая приводит к страданиям… Но вот эта благая карма делится на добродетель и заслуги. Это немножко разные вещи… Здесь речь идет в первую очередь об объекте. То есть если объект ниже или равен нас в духовном плане, то это добро… Если выше, то это заслуга» — «Добро и Заслуги — основа духовной практики» [00:09:44]

Назначение (зачем) ​

Заслуги выполняют три функции, без которых медитация невозможна.

1. Энергия (топливо) для медитации и Кундалини. Собственной жизненной энергии всегда недостаточно для прыжка из Мира Страстей хотя бы на Небеса Брахмы. Заслуги — это энергия, которая приплюсовывается к жизненной; их сумма иногда называется энергией бодхичитты, и из неё «выплавляется» Кундалини (книга, т.2 гл.1; «Процесс Освобождения. Часть I» [00:18:43], [00:19:17]). Без заслуг Кундалини не пробуждается («Три вида практики…» [00:26:21]).

«жизненная энергия, которую мы обладаем изначально, плюс заслуги, равно энергии, она иногда называется бодхичитта. Энергия бодхичитты. Энергия, ведущая к освобождению. И вот уже из нее выплавляется кундалини» — «Процесс Освобождения. Часть I» [00:19:17]

2. Прояснение сознания (свет). Заслуги «освещают» сознание; без них в медитации темно и пусто, погружение приводит не в Верхний Мир Форм, а в Нижний Астрал (книга, т.3 гл.1; «Добро и Заслуги…» [00:30:03]). Чем больше заслуг, тем яснее сознание и выше способность понять учение и опыт («Всё о концентрации. Часть III» [00:57:35]; «Десять Совершенств…» [00:07:30]).

«если в сознании светло, ведь заслуги — это свет. То есть, когда мы делаем добро, когда накапливаем заслуги, сознание проясняется, сознание успокаивается» — «Добро и Заслуги…» [00:30:03]

3. «Эквивалентный обмен» — условие реализации любого желания. Чтобы привести в движение явление (мирское или духовное), нужны заслуги как исходник, как деньги на карте. Хотеть можно сколько угодно, но без заслуг терминал отвечает «недостаточно средств» («Процесс Освобождения. Часть I» [00:24:05]; «Основы духовной практики. 10 Парамит. Часть I» [00:09:24]). Поэтому медитирующий без заслуг «просто сидит и мучается», не продвигаясь («Основы… 10 Парамит. Часть I» [00:11:42]).

Кроме того, заслуги компенсируют неизбежно накапливаемую плохую карму — как чистая вода разбавляет агрессивную кислоту: при проявлении плохой кармы заслуги делают её менее мучительной, возвращают её в «компактной удобоваримой форме» («Три вида практики…» [00:38:42]; «Скрытые значения Шести Парамит» [00:16:42]).

Техника (как делать пошагово) ​

Три вида жертвования (Дана) — по трём мирам ​

Жертвование разделяется на три вида, очищающих три мира Вселенной (книга, т.3 гл.1; «Все ступени Освобождения. Часть III» [00:52:05]):

  1. Материальное жертвование — деньги, вещи, еда, время. Очищает Мир Явлений, искореняет жадность. Сюда же — отдать ненужное: «копят вещи. Отдай ты вещи… Куда тебе 20 рубашек? Отдай» («Добро и Заслуги…» [00:32:49], [00:31:33]).

  2. Жертвование успокоения (вибраций) — делиться душевным равновесием с теми, кто страдает; очищает Астральный Мир. «Бывает так, что нужно просто побыть со страдающим человеком, пожертвовать свое успокоение… взять за руку, скажи, ну все будет хорошо» («Добро и Заслуги…» [00:33:24], [00:35:02]). Это сравнительно простой способ накопить заслуги.

  3. Жертвование Истинной Дхармы — передача учения, помощь людям на духовном пути. Наивысший вид: приносит наибольшие духовные заслуги, очищает Каузальный Мир, искореняет невежество и не имеет срока давности (книга, т.3 гл.1; «Спокойствие и Созерцание в повседневности» [00:42:44]).

«Существуют три вида жертвования… Жертвование мира явлений, жертвование астрального мира, жертвования каузального мира. Первое — это жертвование материальное… Это очищает материальный мир… Второе — астральное жертвование, жертвование вибраций… жертвование успокоения… И третье, наивысший вид жертвования, каузальное пожертвование, жертвование истинной дхармы» — «Добро и Заслуги…» [00:31:07]–[00:35:36]

Конкретные способы накопления заслуг в наши дни ​

Лектор приводит три практических канала (на примере собственной жизни — «личная практика и объяснение учения») («Процесс Освобождения. Часть I» [00:27:45]):

  1. Свободное пожертвование тем, кто распространяет Истинную Дхарму (чтобы средства шли на лекции, переводы сутр, издание книг), — становится духовной заслугой («Процесс Освобождения. Часть I» [00:29:01]).
  2. Жертвование своих талантов и способностей на благо Дхармы — вёрстка книги, переводы, рисование медитаций, ведение соцсетей. «Кто-то увидит прекрасно сверстанное руководство по практике, начнет заниматься… это станет заслугой» («Процесс Освобождения. Часть I» [00:30:54]; ср. космология заслуг небес: «Три вида практики…» [00:08:16]).
  3. Передача самой Дхармы — например, давать на занятиях по хатха-йоге не только упражнения, но и учение: люди будут продвигаться — «это станет для вас огромной заслугой» («Процесс Освобождения. Часть I» [00:31:30]).

При отсутствии прямого объекта существуют тантрические медитации виртуального пожертвования (визуализация трёх тел Будды и отдача самого ценного), огненные пуджи, подношения на алтарь — но «если можешь, иди помогай… реальную пользу принесешь в мире явлений» («Добро и Заслуги…» [00:32:14], [00:32:49]). Тантрический приём: представить себя бодхисаттвой пожертвования и отдать свою страсть («Как перевоплотиться на Небесах?» [00:23:34]). Если же текущие условия совсем не позволяют жертвовать материально — «нет возможности накапливать заслуги, или нечего пожертвовать в материальном мире» — переключаются на астральный мир и делают медитацию пожертвования, где «главная тенденция на жертвование» («Разговор о Высоких Законах. Часть 2» [00:35:57]).

Заслуги нужно не растрачивать, а преобразовывать ​

Заслуги не исчезают, а сублимируются в энергию; их «инвестируют в практику, как деньги в банк под проценты» («Все способы духовной практики» [00:38:46]; «Процесс Освобождения. Часть I» [01:52:20]). Само существование на одних мирских добродетелях растрачивает заслуги; девы Небес тратят их «по капле» и в итоге падают («Всё о Мире Небес» [00:03:57]; «Мир Асуров и Мир Богов» [01:07:36]). Преобразование грубой энергии заслуг в тонкую духовную энергию (Кундалини ветра) происходит только через медитацию и техническую практику («Три вида практики…» [00:28:00]).

Условия и типичные ошибки ​

Принцип условий: одно действие — четыре возможных результата ​

Одно и то же действие (например, пожертвование 100 долларов) может быть Добром, Заслугой, нейтральной или ужасной плохой кармой — в зависимости от четырёх условий (книга, т.3 гл.1; «Добро и Заслуги…» [00:11:28]):

  1. Работа сознания / намерение. Пожертвование «не желая взамен» — Добро в чистом виде; с мыслью «хочу в 10 раз больше» — заслуг не накопить.
  2. Что именно жертвуется. Отдать последнее, чтобы помочь, — карма вернётся так, что в беде помогут тебе; миллиардер, жертвующий «с барского плеча 100 долларов», получит 100 долларов в час своего кризиса.
  3. Объект. Жертвование действительно просветлённому Гуру → духовная заслуга; «мутному типу у магазина» → соответствующие низкие вибрации; финансирование секты, где «изгоняют духов и обучают тантрическому сексу», → карма Ада Авичи.
  4. Результат — куда пойдут средства. Если получатель тратит на распространение учения → заслуга; если на себя → в лучшем случае добродетель.

«одно и то же действие, 100 долларов, вы пожертвовали. И вот зависимость от условий, это может быть добром, заслугой или ужасной, ужасной плохой кормой» — «Добро и Заслуги…» [00:15:19]

Внешние религиозные атрибуты не должны вводить в заблуждение: «товарищ, который просто одет в религиозной тряпке, но тратит пожертвования на себя» — заслуги не даёт («Добро и Заслуги…» [00:14:17]). Установить фиксированный ценник на учение значит лишить его статуса истины («Опасность падения в духовной практике» [00:55:27]).

Как проявляются добродетели и заслуги (закон «один к одному») ​

Карма отпечатывается и возвращается один к одному, как видеозапись: «о чём говорили, то и записалось» («Три вида практики…» [00:13:55]). Добродетели проявляются как хорошие внешние, материальные, бытовые условия; духовные заслуги — как продвижение в практике (книга, т.3 гл.1; «Три вида практики…» [00:16:10]; «Добро и Заслуги…» [00:15:51]–[00:17:31]).

«практика добра для духовного практикующего проявляется в виде хороших, благоприятных, внешних, материальных, мирских условий… Если мы говорим о духовных заслугах, то это проявляется в виде продвижения в духовной практике» — «Добро и Заслуги…» [00:16:23]

Отсюда типичные «перекосы»: есть духовные заслуги, но нет добродетелей (продвигается в медитации, но «нет своей квартиры», плохие условия); или наоборот — богат и счастлив, но глух к Дхарме (нет духовных заслуг и кармы практикующего) («Основы… 10 Парамит. Часть I» [00:08:12]; «Три вида практики…» [00:19:23]). Поэтому нужны обе практики.

Ошибка: заслуги без правильного взгляда ​

Одни заслуги без правильного взгляда и техники практики большой роли не играют (Вопросы и ответы по теории и практике истинной Дхармы. Семинар №8. Часть I [00:19:06]). Без правильного взгляда можно принять зло за добро («37 Составляющих Пробуждения — практика в современном мире» [01:08:04]), а заслуги растратить «иногда на накопление плохой кармы»; формула «эгоизм плюс заслуги равно Девадатта» («Объём кармы, формирующий жизнь» [00:51:12], [00:15:46]). Делание добра ради воздаяния основано на эгоизме и фиксированных идеях — это карма «богов-людоедов» («Практика богов-людоедов и практика Бодхисаттв. Часть I» [00:22:25]). Подлинное добро — «ясность, спокойствие и искренняя помощь, а не истеричная мнимая забота» («Скрытые аспекты кармы» [00:37:32]).

Заслуги — это энергия, и при отсутствии правильного взгляда она «течёт куда движется сознание, а сознание направляется глубинными данными»: уходит на мирское — это «ещё куда ни шло», но способна породить и грубый перекос. Классический пример — притча мастера Хакуина из «Дикого плюща»: человек добродетелен, соблюдает заповеди, лишает себя всего и накапливает много заслуг, но «ничего не достиг» — перевоплощается снова в мире людей с прежними желаниями и становится правителем-завоевателем. «Откуда берутся всякие диктаторы… которые хотят править миром по своей злой воле? …Потому что огромное количество заслуг. А если нет правильного взгляда, если нет практики, то заслуги текут» («Формула счастья» и правильная медитация [01:01:23], [01:01:57]).

Ошибка: качество заслуг и «кратковременные заслуги низкого качества» ​

Заслуги бывают высокого и низкого качества. Использование талантов «для удовольствия других» без связи с Дхармой — поток кратковременных заслуг низкого качества; высокие, долгосрочные заслуги — когда наши действия приводят других к Истинной Дхарме и продвигают их в практике («Три вида практики…» [00:08:47]; «Опасность падения…» [00:44:45]). Бывают и «добродетели в кавычках» — мирское добро, далёкое от истины: помочь человеку закрыть кредит, который он через год наберёт снова, и снова закрыть. «Такие добродетели вернутся в виде того, что, когда вы захотите упасть, вам в этом помогут» — добро возвращается тем же, но уводит от практики («Разговор о Высоких Законах. Часть 2» [00:19:53], [00:20:51]). Метафора температуры горения: добродетель — дрова (~600–1000°), заслуга — термит (2300–3000°); для практики нужны именно огромные заслуги («Процесс Освобождения. Часть I» [00:25:15]).

«дрова можно сравнить… с добродетелями… А вот заслуги — это уже похоже на термит… для того, чтобы подпитать энергию… нужны огромные заслуги» — «Процесс Освобождения. Часть I» [00:25:48]–[00:26:25]

Принцип объёма: бассейн и марганцовка ​

Почему «негодяю всё сходит с рук», а практикующему «всё хуже» — вопрос объёма. Заслуги — чистая вода большого бассейна, плохая карма — ложка марганцовки. Ложка в большом бассейне ничего не меняет; но если сыпать каждый день, вода однажды станет ядовито-фиолетовой. У духовного практикующего бассейн заслуг должен быть огромным, чтобы пассивно накапливаемая плохая карма (само существование её копит) не выбивала из колеи («Три вида практики…» [00:31:29]–[00:34:54]). Если накапливать заслуги тяжело — нужно опустошать плохую карму (Терпением); когда «тонна марганцовки» сольётся, останутся «пускай и три литра» чистых заслуг («Три вида практики…» [00:37:08]–[00:38:42]).

Парадокс: чтобы накапливать заслуги, уже нужны заслуги ​

«Драгоценное человеческое рождение» уже даёт базовый пакет заслуг; в аду и мире голодных духов их накопить невозможно («Секреты мастерства медитации» [00:58:49]; «Десять Совершенств…» [01:22:57]).

Терпение и Раскаяние как очищение ​

Терпение входит в практику Добра и Заслуг двояко: оно отмывает уже накопленную плохую карму (детоксикация — позволить ей проявиться, не реагируя) и одновременно сохраняет накопленные заслуги, не давая их растратить — «два зайца одним выстрелом» (книга, т.3 гл.1; «Как практиковать Восьмеричный Путь в современном мире» [00:47:13]; «37 Составляющих Пробуждения» [00:51:39]). Раскаяние — беспристрастный взгляд, «вытащить наружу и больше за это не держаться»; принять чужую карму в раскаянии способен только Достигший уровня Небес Ямы или выше (книга, т.3 гл.1; «Процесс Освобождения. Часть I» [00:45:07]).

Связь с концепциями ​

  • Место в системе практики. Добро и Заслуги — первый из четырёх видов практики (Добро, Заслуги, Закон, Спокойствие), создающий основу для заповедей, терпения, усилия и медитации (книга, т.3 гл.1, гл.2; «Три вида практики…» [00:46:43]). В трёхчастной схеме это «тепло» химической реакции (заслуги), наряду с «катализатором» (изучение Закона) и «давлением» (техническая практика) («Три вида практики…» [00:01:58], [00:46:43]). Три компонента — учение (изучаем, думаем, практикуем), заслуги (заслуги, заповеди, добродетели, изменение кармы) и техническая практика — неотделимы: «это всё существует только вместе. То есть, если берётся что-то одно… будет какая-нибудь аномалия» — даже перекос в сторону одних добродетелей и заслуг даёт сильное искажение, а не практику («Формула счастья» и правильная медитация [01:00:16], [01:00:52]).

  • Шесть Парамит / Десять Парамит. Жертвование (Дана) — первая парамита, идущая в тесной связке с Шилой (заповедями); без первых четырёх парамит медитация — «ныряние в болото ночью» (книга, т.3 гл.2; «Основы… 10 Парамит. Часть I» [00:05:20]; «Добро и Заслуги…» [00:00:33]).

  • Три Драгоценности и Бхакти-йога. Объект накопления духовных заслуг — Три Драгоценности (Будда как наше изначальное состояние / внутренний Гуру; Учение; достигшие практикующие). Служение им = исполнение воли Истинного «Я» (Атмана), разрушение ложного «я» — суть Бхакти-йоги, служения Ишваре (книга, т.3 гл.1; «Добро и Заслуги…» [00:27:22], [00:28:56]).

  • Карма и направление заслуг. Заслуга в узком смысле — энергообмен, в широком — состояние души от действия; её направление определяется намерением, которое человек в силах раскрыть и поменять («Скрытые аспекты кармы» [01:32:12], [01:40:12]). Различие добродетели и заслуги — в пролонгированности: успокоить словом — кратковременная добродетель; обучить анапанасати, чтобы человек сам контролировал сознание и опустошал карму, — заслуга, переносящаяся из жизни в жизнь («Скрытые аспекты кармы» [01:53:42], [01:54:42]).

  • Кундалини-йога. Заслуги — «огромная энергия, на которой основана кундалини-йога»; чистую энергию накапливают именно практикой добра и заслуг, а не цигуном или пранаямой («Как проявляется прошлый опыт человека» [00:24:11]; «Высшее учение — Каналы (Нади), Ветер (Прана) и Капля Души» [00:23:53]). Заслуги очищают каналы, наполняя нади «праной радости», поскольку противоположны обладанию («Процесс Освобождения. Часть I» [00:44:33]).

  • Карма духовного практикующего — отдельная категория: данные высоких миров, накапливаемые самой практикой (медитация, изучение, цигун). Она обеспечивает правильный взгляд и кармическую связь с Истиной, но «не исполнит желание» — это не та заслуга, что приводит других к Дхарме («Три вида практики…» [00:40:53]).

Традиции ​

  • Буддизм. Дана (жертвование) + Шила (заповеди) + Бхавана (медитация) — три основы; накопление заслуг — одно из двух накоплений (второе — накопление мудрости). Первая из Шести / Десяти Парамит (книга, т.3 гл.1, гл.2; «Десять Парамит Первоначального буддизма» [00:04:45]).
  • Йога. Соответствует Нияме (второй ступени системы Патанджали) и Бхакти-йоге — служению Ишваре; «принесением всего в жертву Ишваре достигается Самадхи» (книга, т.3 гл.1).
  • Даосизм. Взращивание Дэ (добродетели), описанное как высшее / среднее / низшее Дэ — наиболее точное описание заслуг («Вопросы и ответы… Семинар №5» [00:50:55]); среднее Дэ — успокоить словом, высшее Дэ — привести другого в поток практики («Скрытые аспекты кармы» [01:54:42]; «Даосизм — недеяние и бессмертие. Часть I» [01:00:54]). «Дао почитаемо, Дэ ценимо» (Дао дэ Цзин).

Источники ​

Книга (В. Сычевский, «Дхарма — То, каким всё является») ​

  • Том I, Глава 1 — Закон Кармы; накопление заслуг как один из пяти принципов предварительной практики; карма возвращается «один к одному».
  • Том II, Глава 1 — последовательность предварительных практик перед первым Просветлением: приверженность → изучение Дхармы → накопление заслуг и заповеди → упорные усилия и терпение → Кэнсё.
  • Том III, Глава 1 — центральная глава: четыре вида практики, различие Добра и Заслуг, три вида Даны, принцип условий, роль намерения, заповеди, Бхакти-йога, раскаяние, терпение.
  • Том III, Глава 2 — Добро и Заслуги как основа для Практики Закона; Шесть Парамит начинаются с Даны; без первых четырёх парамит медитация невозможна.

Видео (наиболее цитируемые конспекты) ​