№28. Что делать, когда умирает человек? Смерть и промежуточное состояние

Конспект следует порядку речи. Текст — дословно из транскрипта (термины приведены к каноническим формам глоссарием). Структуру разметил LLM, цитаты вставлены механически без перефразирования. Неоднозначные места whisper помечены [~...?] и собраны в конце.

Часть 1. Лекция

Вступительная мантра ОМ [00:00:00]

«Поскольку я сейчас все объясню, но поскольку сегодня особое такое будет мероприятие, я начну с мантры ОМ, кто хочет повторять вместе со мной» 00:00:00

Неизбежность смерти и смысл духовной практики [00:00:47]

«Каждый обязательно умрет, и смерть неизбежна. Кем бы ни был человек, он непременно умрет. То, что позволяет превзойти смерть, это духовная практика. А все остальное полностью бессмысленное и бесполезное. И сегодня я вам это докажу.» 00:00:47

Обнаружение смерти отца [00:01:26]

«Почему я завел такой разговор и почему сегодня такое особое мероприятие? Началось все в понедельник, 8 августа. Вечером я не смог дозвониться до своего отца, он не брал трубку. Такое бывало раньше, хотя у меня возникла мысль, что что-то здесь не так. Но я подумал, что может быть я ловлю мамину беспокойство и не объективно вижу ситуацию.» 00:01:26 «А следующий день 9-го, во вторник, я снова позвонил рано утром, ответа не было, ну и соответственно я взял ключи, он живет в соседнем доме, я пошел к нему. Когда я вышел на улицу, он никого не было, раннее утро, и вот без посторонних вибраций я остро почувствовал, отец умер. И как оперативники говорят, едем на трубку, выезжаем на трубку. Вот у меня было такое ощущение, я вошел в его квартиру, обнаружил его лежащим на полу.» 00:02:00

Тело в позе шавасаны и цель лекции-пожертвования [00:02:35]

«Инстинктивно, конечно, я проверил пульс, но какой пульс, там уже человек был мертв, наверное, может быть сутки, может быть больше. То есть и окоченение, и начался некроз ткани. Не будучи патологоанатомом, я сразу определил, что лежит он уже больше суток. Значит, лежал он в шавасане, это было очень удивительно, то есть совершенно классическая йогическая поза. То есть не то, что человек там упал, бился в огонь и разбил голову, нет.» 00:02:35 «Вот просто на полу, как будто он занимался йогой, хотя понятно, что мой отец, где мой отец и где йога. Ну а теперь самое главное, я, конечно, не буду вам рассказывать всех там подробностей, но самое главное, то есть сегодня я провожу такую лекцию пожертвования своему отцу, для того, чтобы он перевоплотился в высоком мире, ну или, по крайней мере, не упал в низкие, в три скверных мира. И просто на этом примере мы должны многому научиться, и я очень много осознал, и это, возможно, осознать только вот физически с этим соприкоснувшись,» 00:03:09

Состояние неподвижного сознания в момент столкновения со смертью [00:03:47]

«то есть мы можем очень долго и много читать Бардо Тходол или слушать какие-то сторонние рассказы, но когда ты физически все это проходишь, и там открываются очень интересные подробности, которые вам вряд ли кто-то сообщит. Поэтому я решил сегодня рассказать об этом. Значит, ну, во-первых, я обратил внимание на состояние своего сознания, в первую очередь. Духовный практикующий всегда себя должен контролировать. И в следующую секунду я просто вознес благодарность Буддам, учителям прошлого за оставленное учение, потому что я обнаружил, что мое сознание полностью неподвижно.» 00:03:47 «То есть это была четвертая ступень победы, как это описано в "Махапариниббана-сутре". То есть поверхностного сознания как такового вообще не было. И благодаря этому не было страха, отвращения, паники и не было вот этого бессмысленного адреналина. То есть адреналин, он может вам помочь, если вы прыгаете из горящего здания, но он в подобной ситуации был бы очень-очень мешающим фактором.» 00:04:29

Отсутствие поверхностного сознания и подсознания [00:05:11]

«То есть у меня не было сердцебиения, не было учащенного дыхания, не было дрожи в руках и ногах. Ничего этого не было, потому что поверхностное сознание, которое связано с физическим телом, оно отсутствовало. А воспринимал я все подсознанием, но подсознание также было остановлено. То есть я просто видел и осознавал, да, вот это мертвое тело, оно принадлежало душе, которое в этой жизни родилось как мой отец, было моим отцом.» 00:05:11 «Сейчас душа это тело покинула, значит я должен позаботиться в первую очередь о его душе. И далее формально о физическом теле, то есть вызвать полицию страхового агента, похоронного агента и так далее. Значит это первое, что касается сознания, здесь я очень острый, и вот может быть даже в тот момент как-то бессознательно я подумал, что вот об этом я должен рассказать. То есть это идеальная проверка истинности той практики, которой мы занимаемся.» 00:05:41

Ощущение присутствия отца рядом после смерти [00:06:15]

«Ну а второе, еще более важное, значит дело в том, что я в тот же момент я почувствовал, что отец где-то рядом. То есть может быть поэтому я инстинктивно проверил пульс и у меня была какая-то ненадежда, но вот ощущение, что он жив, что он здесь. Значит почему так происходит? Ну а барда мы говорили, то есть разрушаются пять элементов, если они разрушены, то назад вернуться в тело невозможно.» 00:06:15

Механизм отделения от тела: пять элементов и центральный канал [00:06:50]

«Затем белая и красная энергия сталкиваются в сердце, прерывается карма, полученная от родителей, и вот тогда становится возможным покинуть, навсегда покинуть, разорвать связь с физическим телом. Жизненная энергия, вот подчеркну жизненная энергия, собирается в центральном канале и ну уж как может выталкивает нас из физического тела, и мы оказываемся рядом.» 00:06:50

Нижний астральный мир и кармическая связь с умершим [00:07:20]

«Значит наше состояние в этот момент это состояние нижнего астрального мира, то есть мы были в физическом теле и пользовались поверхностным сознанием. Поверхностное сознание исчезло, нас вытолкнуло из тела, мы покидаем тело, физическое тело в духовно развитые существа, в феноменальном, обычные люди в теле привидения, но и то и то это астральное тело. И мы находимся рядом. Значит это состояние, я его остро почувствовал, потому что с отцом у нас все-таки была хорошая сильная кармическая связь, не всегда положительная, о чем скажу может быть чуть позже, но она была сильной.» 00:07:20 «Так вот это состояние, ну как бы вам объяснить, вот представьте вы наверное все это испытывали, серьезно заболели, то есть вот температура, жар, бред, вот вы не понимаете то ли вы спите, то ли вы бодрствуете. Все, кто переживал хирургические вмешательства под общим наркозом тоже знают это ощущение, когда в реанимации или наоборот, когда начинают вводить общий наркоз и ты как-то уходишь и не очень понимаешь, где ты находишься.» 00:08:00

Сохранение ложного я в первом бардо [00:08:33]

«Но, обратите внимание, во всех этих случаях я сохраняется, оно просто перемещается, мы перемещаемся из поверхностного сознания в подсознание, но я, вот это ложное самосознание, оно остается. Когда мы оказываемся вот в этом первом бардо, в нижнем астральном мире, значит ложное "я" меру явления исчезает, но это ложное "я", знаете, это как паспортные данные, то есть я такой-то, родился тогда-то, проживаю там-то, работаю там-то, сейчас иду на работу или я сегодня выходной, вот это исчезает.» 00:08:33

Глубокое ложное я как природа человека после смерти [00:09:10]

«А остается более глубокое ложное "я", то, что ошибочно, конечно, но называют человеческой природой, то есть говорят, вот он по природе, допустим, злой человек, или он от природы механик, или инженер, или поэт, или дурак, или еще кто-то. То есть если вы, ну не знаю, были, скажем, пожарным, то вы будете искать и тушить огонь, или если вы, ну давайте я приведу пример с отцом, значит, почему он остался рядом, во-первых, он ждал меня, ждал пока обнаружит тело, дело в том, у него был такой очень, одновременно хороший и одновременно не очень пункт, он очень-очень любил порядок, то есть он на меня этому научил, то есть все должно быть на своих местах.» 00:09:10 «Но этот инструмент, он должен быть в идеальном состоянии, лежать на своих местах, взял, попользовался положенным местом, то есть это было его вот кредо жизненное. И вот эта тенденция, это стремление к порядку, вот оно как раз и осталось, то есть ложное "я" исчезло, обычное, поверхностное, а вот эта "природа" в кавычках, она осталась, она останется у всех, это то же самое, что сон, только очень такой бредовый, очень нервный, неконтролируемый сон, если мы говорим об обычном человеке.» 00:10:01

Привязанность отца к порядку как удерживающая тенденция [00:10:31]

«И поскольку он лежал на полу, то есть это уже как-то не естественно, это мы, йогины, спим на полу или практикуем на полу, но обычный человек, если лежит на полу, значит что-то случилось, правда? Значит, что-то там он со стола, видно, случайно скинул, какие-то пульты от телевизора валялся, то есть это беспорядок. И он это удерживал, и затрудняюсь, здесь не буду врать, затрудняюсь сказать, осознал ли он, что он умер, или он просто думал, что ему снится какой-то странный сон, что какой-то мужик или кто-то валяется у него на полу.» 00:10:31 «Но в любом случае это был беспорядок, и он пытался, видимо, как-то это убрать, и в итоге он остался ждать, чтобы кто-то пришел и в этом во всем разобрался, вот что произошло. И в тот момент я это очень остро понял, почувствовал. Ну, сначала я начал читать мантру, совет вам на будущее, ну, любой сталкивается со смерти, близких, да, или просто каких-то людей, с которыми был связан, читайте мантру.» 00:11:07

Чтение мантры умершему и мантра Махакалы [00:11:37]

«Конечно, многое будет зависеть от вашего ментального и энергетического состояния, но я считаю, что духовный практикующий должен поддерживать свое ментальное и энергетическое состояние на должном уровне всегда. Это как заповедь, это по умолчанию. Так вот, конечно, если у вас вибрации мира животных, то лучше мантру не читать, но если все-таки у вас вибрации мира людей и выше, то лучше читать мантру. Я начал читать хорошо известную вам мантру приверженности, а потом, поняв, что более эффективно, начал читать мантру Махакала.» 00:11:37 «Я, к сожалению, не могу ее дать, это одна из высших и секретных тантер, и, по счастью, ее нет в интернете, может быть, поэтому она, собственно, и работает. Она может менять пространство, менять сознание людей и того, кто читает, и тому, кому читает эту мантру. И действительно все прояснилось, мое сознание окончательно успокоилось, и успокоился отец. И далее, вот в этом спокойном состоянии, я начал говорить. Это тоже такой практический момент для всех.» 00:12:12

Как объяснять умершему прозрачный свет Дхармакаи [00:12:45]

«Замечательно, если вы можете читать Бардо Тходол или рассказывать умершему о Барда, но представьте, вот я бы стал говорить. Сейчас возникнет прозрачный свет Дхармакаи, это не что иное, как Ади Будда, изначальный Будда, узнай его, и ты достигнешь Нирваны. Ну, представьте себе, обычный человек, который состоял в Коммунистической партии и работал всю жизнь инженером. Ему читают про Ади Будду, про Дхармакаю, и я повел разговор совершенно обычным, так как если бы, ну, вот отец сидел рядом.» 00:12:45

Сообщить умершему о смерти и освобождении от тела [00:13:22]

«Значит, там несколько моментов. Во-первых, нужно еще раз четко человеку объяснить, показать, сказать, что он умер. То есть, ты умер, но ты не умираешь. Умерло твое тело. То, что лежит вот там, это твоя пустая оболочка. И то, что ты умер, это нормально. Во-первых, все умирают. Во-вторых, ну, последние, ну, может быть, лет пять отец достаточно плохо себя чувствовал, он был сердечник, высокое давление, одышка.» 00:13:22

Притча о ламе и умершем военном: ты уже победил [00:13:52]

«Ты освободился от тела. То есть, это же уже радостное событие. То есть, тело тебя больше не мучает. Не нужно мерить давление 180 на 100 и потом пить горсть таблеток, чтобы оно упало и чтобы не умереть. То есть, ты освободился. Значит, второй момент - это дела. Помните, я рассказывал эту притчу, она здесь тоже очень актуальна, потому что я даже, по сути, из нее и произнес слова, что когда в Тибете одного человека не могли похоронить, тело вставало, сокращались, как-то мышцы спазмировались,» 00:13:52 «и он вставал, и они не могли никак кремировать, и позвали Ламу. Лама сказал что-то умершему на ухо, и он тут же расслабился и больше не вставал. И когда спросили, а что же вы ему сказали, секретную мантру прочитали. Лама спросил, да, кем он был при жизни, он был военным. И вот Лама сказал, я ему сказал, что он уже победил. Вот точно так же, я отсюда же прям эту фразу сказал, ты уже победил. То есть, дела вот эти ты закончил, ты сделал, что мог и что должен.» 00:14:22 «И как в хорошей песне поется "Остальное оставь остальное". То есть, я позабочусь и о теле, и о квартире, сейчас я наведу порядок. И здесь вообще не беспокойся, я позабочусь разумеется о маме. То есть, все, ты сделал все что мог, ты помогал как мог, все в порядке, ни о чем не думай. Вот это важно сказать. И именно когда это говорит близкий человек, на котором есть, скажем так, фиксация памяти. Значит, и следующий момент, здесь мне немножко как-то, ну даже не мне, наверное отцу повезло.» 00:14:54

Опыт клинической смерти отца как опора для напутствия [00:15:30]

«Опять-таки, такой тантрический получается, тантрическое везение, значит, у него был сердечный приступ, и он испытал клиническую смерть. Я ее описал в книге, но я там не написал, что это был мой отец, я написал "Близкий родственник". Значит, он отключился, перестал дышать, ему запустили сердце. Значит, и он мне вот буквально открыл глаза, говорит, ты представляешь, я видел, я видел прозрачный свет. Яркий-яркий, говорит, такой молнией вспышкой перед глазами, что это было? Ну, я, говорит, не мог поверить.» 00:15:30 «Но, понимаете, это слышать, вот, допустим, от кого-то из вас, если я услышу, что вы увидели прозрачный свет, я просто порадуюсь, там еще расскажу, вы вот увидели вспышку искусственного мира. А здесь человек, который вообще это все отрицал и, в общем-то, не любил духовной практики, говорит о первичном ясном свете. Ну, я как мог тогда ему объяснил, но это ему запало, то есть он запомнил этот опыт. И вот в этот день, в этот момент я сказал, вспомни, ты знаешь этот свет, вспомни его.» 00:16:00

Напутствие войти в ясный свет [00:16:30]

«Ты его видел, он прозрачен, он очень ярок, это такой вот океан, он откроется перед тобой. И ни о чем не думай, сконцентрируйся на нем и расслабься, просто расслабься, войди в него. Вот это тот отдых, тот покой, который ты хотел, о котором ты мечтал и говорил. То есть он говорил, как все старые люди говорят, да скорее бы уже помереть, я свое отжил, я такой вот старый, больной, скорее бы. Вот все, ты, пожалуйста, вот это и есть освобождение, вот это и есть счастье, покой, радость.» 00:16:30 «Уходи в этот свет, ни о чем больше не думай, ничего больше не нужно делать, ты все уже сделал. Ну, это пока ехал похоронный агент, значит мы вот так с ним общались. И вот дальше произошло еще более интересное событие. Ну, приехал агент, мы вызвали полицию, мы вызвали санитаров, врача для констатации, ну все по процедуре, по протоколу. И приехали двое полицейских, одного я знал, это наш участковый.» 00:17:01

Прибытие полиции и констатация смерти [00:17:32]

«И они, я немножко поработал санитаром морга, я прикрывал простыней, потому что тело там уже, конечно, выглядело специфично. Вот, и я навел порядок в комнате, значит, прикрыл тело такой простыней, одеялом. Вот, и они говорят, откройте, пожалуйста. Я открыл. Они так брезгливо посмотрели, закрывайте, я закрыл. Значит, ну там действительно нет никаких, не было никаких повреждений, никаких следов борьбы, волочения, драки или каких-то там ранений, чего-то.» 00:17:32 «То есть это не криминальная смерть, ну человеку стало плохо, он лег на пол, расслабился и ушел. Может быть, кстати, он ушел во сне, может быть, может быть, он просто лег и не мог перебраться на диван, просто ушел. То есть все указывало на это. И вот когда, а я стоял за спиной полицейских, они на кухне писали протокол осмотра, и я смотрел не то, что они там что-то, просто чтобы не перепутали имя, фамилию, потому что мы оба Вадимы, чтобы они ничего не перепутали, потому что иначе будет дальше очень суровая бюрократия.» 00:18:07

Подъем ветра освобождения в момент завершения дел [00:18:37]

«И я внимательно смотрел, что они пишут. И вот когда они дошли до пункта, что тело не перемещали, повреждений на теле нет, смерть не криминальная, но на всякий случай в судебной может быть человек на полу, но, то есть все в порядке, не нужно никаких больше. И вот в этот момент я почувствовал очень сильный подъем энергии. Ну, я хорошо чувствую чужую вибрацию, чужую энергию, если подходит ко мне, приближается человек, например, с пробужденной кундалини,» 00:18:37 «моя кундалини на это реагирует, я чувствую эту энергию. Если у человека большие проблемы, например, болит желудок, у меня болит желудок, болит сердце, у меня болит сердце, то есть это я все чувствую. Но понятно, что это была хорошая энергия. Не сказать, что это было что-то очень-очень высокое, это был очень сильный поток ветра. Значит, и еще, это не было кундалини как таковая кундалини тепла. Вот те, кто испытал пробуждение кундалини, те знают, что это такой огонь, поднимающийся вверх. Нет, это не то.» 00:19:10

Третий вид энергии: между кундалини и ветром [00:19:45]

«Значит, потом в духовной практике огонь трансформируется в очень приятный холодный интенсивный ветер на стадии анахата чакры. Здесь тоже это был не ветер, и вот это был какой-то особый третий вид энергии, но он был похож и на кундалини, то есть что-то было теплое, и на ветер, на вот это ощущение. Но это не было каким-то таким, знаете, чистым экстазом. Это просто такая рабочая сильная энергия. И единственная мысль, да, во время вот этих всех процессов у меня практически не возникало никаких посторонних мыслей.» 00:19:45

Ветер освобождения и уход в каузальный мир [00:20:20]

«Ни образов, ни мыслеформ, ничего. Вот ничего кроме простого я вижу, я знаю. Но вот здесь появилась мысль. Это похоже на ветер освобождения. То есть когда человек уходит из мира страстей, уже окончательно покидает этот мир, возникает вот этот ветер. И в этом ветре мы уходим сначала в нижнеастральный мир уже как таковой, и далее в каузальный мир. Здесь поднимается ветер. То есть здесь что нужно понять?» 00:20:20 «Что покинуть это тело мы можем мгновенно, например, во время аварии. Или по классике, когда разрушаются пять элементов, белая бинда сверху, красная снизу, они соединяются, происходит энергетический толчок, то есть остатки нашей жизненной энергии, они нас выбрасывают. Но далее наше сознание, которое видимо отцепляется от этого материального мира и устремляется в другой мир. Вот это сознание, скорее всего, генерирует некий вид энергии, похожей на кундалини ветра.» 00:20:50

Исчезновение присутствия отца и аромат лотоса [00:21:24]

«И вот на этом ветре умершей мы уходим сначала в астральный мир, потом в каузальный. И вот этот ветер я очень-очень четко поймал. А далее я многократно ходил в комнату, где лежал отец, потому что то какие-то документы, то что-то мне нужно было. И после вот этого опыта я почувствовал, что его нет. Все. То есть тело было, ощущение от вот лежащего мертвого тела было таким, как если бы это лежал, ну, например, манекен.» 00:21:24 «Ну, просто манекен в человеческий рост. То есть совершенно пустое. И потом, когда санитары грузили в мешок, вот просто это как манекен. То есть уже вообще не было какой-то привязки к душе. То есть отца не стало в этом пространстве. И еще такой момент, я не очень про это, я читал об этом, но вот это меня очень удивило. Этого запаха еще не было, но уже начиналось. То есть пошел некроз ткани и был такой специфический в воздухе запах.» 00:22:00 «Но когда произошел вот этот подъем ветра, этот запах исчез. И я даже уловил какой-то тонкий аромат, похожий на лотос. Это было очень необычно, потому что, ну, от полицейских вряд ли пахло лотосом. Вот. И это было необычно. И агент говорил, что да, вот трупный запах еще бы чуть-чуть, и вообще в квартиру было бы не войти. Но он говорит, что сейчас, скорее всего, его будут грузить в мешок, и мы сейчас ощутим. А запаха не было. Вот то, что было испытано, что он полностью покинул этот мир явлений, наконец-то.» 00:22:34

Кремация и пребывание отца в каузальном мире [00:23:13]

«И вот позавчера я ходил, прибирался, и вчера была кремация. Все, пустая оболочка. То есть этой души уже здесь нет. Все. И такое ощущение, что он до сих пор в каузальном мире. Потому что когда умершие, которые связаны со мной, когда они спускаются в астрал, они начинают приходить. Либо сниться, либо вообще видение. Здесь пока не было. Буду следить. Ну, значит, какие же выводы?» 00:23:13

Опыт как доказательство истинности практики и просветления [00:23:45]

«Ну, в первую очередь, это доказательства истинности практики и доказательства просветления. Ну, конечно, кто-то, кто потом, может быть, будет смотреть вот эту запись, скажет, что я все придумал, это его право, и его будет кармы. Но такое не придумаешь. И это, ну, смотрите, вы можете делать практику ходьбы в замечательном парке и испытывать спокойствие. И это прекрасно. Вы можете ехать в переполненном автобусе, там очень будет некомфортно, жарко, но вы будете испытывать спокойствие.» 00:23:45

Унмани и его отличие от истинного просветления [00:24:22]

«Это тоже замечательно. Это тоже достижение. Это тоже показатель того, что вы продвигаетесь по пути. Однако вряд ли возможно сохранить абсолютное спокойствие сознания, когда вы сталкиваетесь вот с такими условиями, с которыми столкнулся я. То есть это невозможно без совершенного переживания остановки сознания. Это, во-первых, еще один момент, тоже относящийся к доказательствам, что вот есть такое состояние, оно в йоге, его очень любят йоги, оно называется "унмани", состояние безмыслия или недумания.» 00:24:22 «Его по ошибке считают просветлением и нирваной. Это не так. Вот если бы я находился в состоянии "унмани", но не продвинулся бы дальше в своей практике, то я бы, наверное, сел рядом с трупом и просто бы читал мантры, пока кто-нибудь действительно не пришел и не прекратил это все. То есть "унмани" действительно состояние безмыслия, но "унмани" - это преддверие остановки сознания, первого просветления. А дальше происходит прорыв, восприятие возвращается, но сознание перестает приходить в движение по отношению к тому, что вы воспринимаете. Вот это просветление.» 00:25:02

Первое просветление: эффективное действие в остановленном сознании [00:25:40]

«И, соответственно, первое просветление - опять-таки доказательство, которое я получил в этой ситуации, что это не транс, не отключка, и это наилучшее, что вы можете сделать для себя и для других. Потому что именно в этом состоянии вы будете действовать максимально эффективно. То есть у нас прошло все... да, были бюрократические проволочки, то есть полиция долго ехала, врач долго ехал, но мы сделали все идеально.» 00:25:40 «Просто вот по таймингу, по протоколу, по процедуре. И не было никаких проблем ни с кремацией, ни с моргом, ни с чем. И плюс я воспользовался социальной гарантией, и я заплатил только за услуги агента. То есть что я хочу сказать? Если вы переживаете просветление, то вот именно в этом остановленном сознании вы действуете максимально эффективно. Понимаете, в чем дело? То есть это самое нормальное состояние, какое только может иметь душа.» 00:26:12

Остановка сознания как единственное нормальное состояние души [00:26:50]

«Все остальное - это душевные болезни, которые привязывают к миру страстей и приносят страдания. Они выражаются деятельностью головного мозга, они выражаются в виде эмоций, желаний, бесконечных беспокойств и так далее. Все это - болезнь души. А единственное нормальное состояние, в котором может пребывать душа - это состояние отсутствия сознания, состояние совершенной остановки. И я считаю, что я это смог доказать в самых суровых и серьезных условиях.» 00:26:50

Что ценно в момент смерти: заслуги и опыт практики [00:27:22]

«Ну а теперь такой урок. А что будет верно и по-настоящему ценно для человека в момент смерти? В сущности это только две вещи. Это заслуги и опыт духовной практики. А вот все остальное абсолютно бесполезно. Значит, заслуги - там много будет составляющих. Во-первых, это баланс между заслугами и плохой кармой.» 00:27:22

Заслуги и связь с истинным потоком: пример Анатхапиндики [00:27:58]

«Значит, внешнее проявление заслуг будет в том, что у вас будет кармическая связь с истинным потоком. В зависимости от условий, от количества заслуг, от соотношения заслуг и плохой кармы, у вас может быть связь с каким-то великим гуру, как у приверженного верующего мирянина Анатхапиндики была связь с Буддой Сакьямунией и с его ближайшим учеником Сарипуттой.» 00:27:58 «Ну, это выдающиеся заслуги. И когда он умирал от Анатхапиндики Сарипуттой, Ананды пришли к нему, дали учение о том об освобождении этого мира, о достижении нирваны. То есть он был под совершенной защитой. То есть в момент смерти уже начали проявляться плоды его заслуг. Если заслуг меньше, то будет связь с человеком, ну, например, со мной. То есть да, я не являюсь Буддой, я не являюсь Архатом, я не являюсь Махаситхом, но с человеком, который осведомлен в практике и достиг определенного уровня.» 00:28:29

Кармическая связь отца с практикующим из прошлых жизней [00:29:03]

«Здесь, конечно, очень интересно. Я думал об этом. Мой отец отрицал духовную практику и был против моей духовной практики. Но, видимо, в прошлых жизнях что-то такое он где-то сделал, что у него возникла вот эта связь, связь со мной, что я родился как его сын. Значит, один из достигших мне сказал, что когда-то, много калит назад, я достигал Архатства, входил в нирвану, но потом покинул состояние нирваны и перевоплотился как Бодхисатва. То есть я веду практику очень давно.» 00:29:03 «Это далеко не 30 лет в этой жизни. И если у отца возникла, у этой души возникла связь со мной, значит, что-то какое-то отношение к духовному миру он имел. А в этой жизни, наверное, было два момента. Во-первых, он помогал, когда приехала реликвия Будды в Москву. То есть он предоставил машину, был частично шофером. Потом был я. Мы возили, получается, были шоферами Будды по Москве. И он получил прямое благословение.» 00:29:38 «Он попросил настоятеля, чтобы он провел церемонию. Отец получил. Ему было очень интересно, скажем так. И плюс мы делали такое паломничество по Шри-Ланке 10 лет назад. То есть он был в святых местах и, в общем-то, какая-то связь была. Но плюс часто спрашивают, что можно сделать для умершей души, что можно сделать вообще для человека. Поэтому у подписки, которые отрицают учения, не практикуют, что можно сделать. Ну, во-первых, самим практиковать.» 00:30:13

Как помочь умершей душе и тем, кто отрицает учение [00:30:43]

«То есть ваше тело - это продукт отца и матери. Если бы не их действие, вашего бы тела не было. Понятно, что у вас было намерение, поэтому вы и получили это тело. Но в любом случае вопрос в том, чем это тело здесь занимается. Судители значали это тело. Но каковы результаты их действия? Чем это тело здесь занимается? Оно накапливает заслуги, оно накапливает плохую карму, оно изучает учения. Что происходит-то, да? Вот это важный момент.» 00:30:43

Позволять другим накапливать заслуги [00:31:14]

«И второе - это вот учение в Ваджраяне. Нужно позволять другим накапливать заслуги. То есть не просто самому накапливать заслуги, но большей заслугой будет, когда вы позволяете это делать другим. То есть, ну, отец постоянно что-то помогал, отдавал. Я постоянно использовал там его машину, его одежду. Я вот, например, делал практику ходьбы в его вот рубашках, которые он многочисленные мне передал. То есть вот такие нюансы, нюансы, нюансы, но они в итоге вот сложились вот в такой что-ли пазл.» 00:31:14

Третий вариант заслуг: вспоминание учений в момент смерти [00:31:48]

«Поэтому помогайте. Можно, ну, бывает так, что ваши близкие, но отрицают они учения, но вы их не заставите, и этого делать не надо. Но через себя связывайте. Ведите сами практику и просто связывайте. Значит, и возвращаясь к заслугам в момент смерти, третий вариант - это не так много заслуг. Нет рядом ни какого практика высокого уровня, ни тем более какого-то гуру высокого уровня. Но вы изучали учения, и когда вы чувствуете, что вот-вот, да, что вы скорее всего скоро расстанетесь с этим телом,» 00:31:48 «ваши заслуги обязательно проявятся в том, что вы будете вспоминать учения. То есть в Бардо Тходол написано так-то. Ага, сейчас, наверное, будет разрушение пяти элементов. А вот Вадим в книге говорил так-то. Это не противоречит Бардо Тходол, но рассказывает более подробно. Я это помню. Сейчас нужно сконцентрироваться, нужно не потерять сознание. Вы будете помнить учения. Заслуги проясняют сознание. То есть и дальше, конечно, заслуги проявляются в виде стабильности, ясности вашего сознания.» 00:32:24

Заслуги проясняют сознание сна [00:32:54]

«То есть поверхностное сознание, которое вы пользуетесь в повседневной жизни, полностью исчезает. Остается сознание сна под сознанием. И вот вопрос, что там происходит. Это можно прояснить за счет заслуг. Ну и второе - это духовный опыт. Значит, смотрите, наивысший, конечно, духовный опыт в контексте смерти - это Барда йога. Но не все ее могут испытать. Это особое переживание. Но, например, если вы испытали выход из физического тела и зафиксировали, то есть вы можете покидать тело.» 00:32:54

Совет научиться концентрации и осознанности [00:33:31]

«Вы знаете, как это происходит, как поднимается ветер, как осознается астральное тело. Это замечательно. Это будет огромным плодом вашей практики, огромным, поверьте. Но что делать тем, кто пока не умеет покидать физическое тело? Нужно практиковать. Значит, во-первых, мой вам совет - научитесь концентрироваться. Вот как бывает, дают такие умные советы, выучите иностранный язык. То есть потратите свое время, пожертвуйте свое время.» 00:33:31 «Вот выучите там английский. Ну, английский-то здесь в момент смерти не поможет никому. А вот концентрация, осознанность поможет. И концентрации и осознанности мы учимся. Вот оставьте для жизни только то, что вам необходимо. Да, нужно вот место для медитации. В нем, как учил мой папа, должна быть чистота, порядок, все должно быть на своих местах, все работает.» 00:34:04

Отбросить лишнее и посвятить себя практике [00:34:34]

«Вот есть, а больше мне ничего не нужно. Вот есть одежда, она есть. Оставьте то, что вам необходимо, все остальное отбросьте. Это будет очень мешать в момент смерти и будет причинять многие страдания еще при жизни. Посветите себя осознанностью и концентрацией. Мы учимся, мы делаем пранаяма, мы делаем ходьбу, мы делаем цигун, мы читаем мантры, мы читаем учения. Мы просто концентрируемся во время уборки помещения. Научитесь концентрации, мы учимся, это небожественное откровение.» 00:34:34

Расширение концентрации и великая смерть по Хакуину [00:35:06]

«Так? Научитесь. Отбросьте лишнее. И далее расширяйте концентрацию. Когда она достигает определенного уровня, такого пикового значения, поверхностное сознание исчезает, вы испытываете великую смерть. Как говорил мастер Хакуин, из самой глубокой скверны вы восстаете совершенно чистыми. Научитесь, это важнее, я это осознал, я могу теперь это говорить. Не в теории, что каждый человек умрет, вот у меня когда-то, 20 лет назад умерла бабушка, вот мы ездили в крематории на прощании.» 00:35:06

Чистота нади и готовность умереть в любой момент [00:35:42]

«И то это был такой хороший опыт, но такой опыт, как я испытал в этот вторник, это было действительно у меня впервые, я очень многое помню. Так вот, научитесь, научитесь концентрации. И еще, перевоплощение определяется тем, где блокируется энергия. Если она не блокируется, вы свободно покидаете тело и не испытываете проблем. Поэтому держите нади чистыми. Например, мы не знаем, когда мы умрем.» 00:35:42 «Возможно, мы умрем сегодняшней ночью. А вы ложитесь спать в грязном состоянии и думаете, ну завтра я пойду там практику ходьбы и поделаю йогу, я прочистюсь, ну я сегодня не устал, я не хочу делать. А вы можете умереть. И вот эта блокировка, она вам очень может повредить парку. Поэтому будьте готовы, будьте осознанными. Будьте нади чистыми, осознание спокойным, чтобы иметь способность, возможность легко умереть, расстаться с телом в любой момент.» 00:36:14

Концентрация и правильный выбор предпосылки перевоплощения [00:36:49]

«Вот это и есть результат практики. Концентрация также помогает, ну например, вы занимались практикой на копире заслуги. У вас 7 предпосылок для перевоплощения на небесах и 3 предпосылки для перерождения в аду. Вы не искоренили остатки своей плохой кармы. Заслуги - это хорошо. Но если нет концентрации, вы уходите в этой нижнеастральной бардой, теряете сознание, так? И вот тогда по ошибке из-за спутанного сознания вы можете выбрать не одно из предпосылок, которое ведет на небесах, а одно из предпосылок, которое ведет в аду.» 00:36:49 «Концентрация. Я думаю, что если у вас 7 предпосылок для небес, то вы не задержитесь в аду на долгое время. Вы отмоете карму и переодитесь на небесах. Но ведь можно же переодиться на высоких небесах, продолжать практику и просто опустошить эту карму ада и вообще не падать в ад. Поэтому осознанность концентрации в повседневной жизни, учитесь им, пожалуйста. Я уже это теперь говорю по своему опыту и абсолютной убежденности.» 00:37:30

Как относиться к рассказам о клинической смерти [00:38:01]

«Значит, и еще, я, наверное, уже будем заканчивать, я не буду вас долго мучить. Значит, еще есть такой момент, просто когда говорится о смерти, о переуплощении, всегда начинается разговор, вот кто-то испытал клиническую смерть. Человек ударил молнией, или он попал в аварию, или отказало сердце, он лежал в коме, потом пришел в себя, он написал книгу, он написал о смерти. Значит, как относиться к этому? Вот это важный момент, просто чтобы вы на эту удочку не попались.» 00:38:01

Аналогия со Шри-Ланкой: формальный визит без опыта [00:38:33]

«Значит, представьте, вот есть моя любимая Шри-Ланка. И, допустим, есть человек, который действительно купил билет на самолет и 9 часов летел из Москвы в Коломбо, столицу Шри-Ланки. В Коломбо есть международный аэропорт, именит Бондаранаики, такой был премьер-министр в Шри-Ланке. И вот он приземлился в аэропорту, прошел паспортный контроль, получил штамп, паспорт, прошел duty-free. Посмотрел аэропорт, вышел на улицу. На улице всегда очень жарко в Шри-Ланке.» 00:38:33 «Рубашка, любая, хоть майка, хоть что-то, просто прилипает к телу, мгновенно вас обдает этим жаром. Ну, он постоял где-то в сторонке, там, не знаю, покурил, потом вернулся в аэропорт, сел на самолет и улетел в Москву заснеженную зимой. И вот тут вопрос, а он был в Шри-Ланке? Формально, да? А он что-нибудь может рассказать? Нет? Вот абсолютно то же самое клиническая смерть. То есть когда рассказывает, я видел свое тело со стороны, я видел туннель, я видел свет.» 00:39:03 «Ну, это ты видел аэропорт, да? Он вот большой, красивый, с хорошей системой кондиционирования. Больше ты ничего не видел. Поэтому тут не надо учить тому, чего не знаешь. Не говори о мире, которого не знаешь. Такая запротисть в Ваджраяне. Ну, не надо слушать вот тех, кто... Да, это можно послушать просто как подтверждение. То есть там единственная ценность, что человек подтвердил, что да, мы не есть наше физическое тело, мы из него выходим, видим его со стороны, входим в свет.» 00:39:33

Важность знания механизма бардо, а не просто света [00:40:05]

«Да, что есть некий процесс, который начинается в момент смерти тела. Да, но не более того. Важен механизм в арте. Вот это важно знать. А не то, что делаешь, что хочешь, все равно войдешь в свет, и мы там все встретимся. Вот это очень опасное утверждение. Например, можно сразу ухнуть в ад. Выше было энергии из тела, карма очень плохая, все, ад, точка. Кто-то будет месяц, например, блуждать рядом со своим телом, особенно если хоронят в гробах, а у человека сильна привязанность к телу,» 00:40:05

Варианты посмертной участи и помощь умершим [00:40:43]

«почему видится привидение? Вот те, у кого немножко развитое духовное зрение, видят привидение. Говорят, вот там мой родственник, он ходит там, вот по дому, где умер. Да, он ходит. Вы же его закопали, и он ищет свое тело. И ему же никто не объяснил. Понимаете? То есть там бывает масса вариантов, и мы должны их избежать за счет правильной духовной практики, за счет заслуг и концентрации. И если сталкиваемся со смертью, близких или каких-то людей, помочь им.» 00:40:43

Текущее состояние отца в каузальном бардо [00:41:18]

«Вот так как я это надеюсь, что помог отцу за счет мантра, за счет советов, за счет того, что подсказал ему узнать вот этот ясный свет, и подчеркнено у меня сейчас ощущение, что он до сих пор в каузальном барда. То есть в астралов он еще не спустился, но может быть сегодня ночью во время практики я что-то увижу, тогда вам сообщу. Вот. Ну, наверное, я буду сворачиваться. Если есть вопросы, значит давайте так. Я посвящаю заслуги сегодняшней лекции, своей практике, своему отцу.» 00:41:18

Посвящение заслуг и тройной ОМ [00:41:55]

«Пусть благодаря этим заслугам он не упадет в трескверных мирах. Пусть он обретет новое рождение в максимально возможно высоком мире. Давайте тройкратный ОМ, и я приму вопрос.» 00:41:55

Заметки к транскрипту

• [00:28:29] — «Махаситхом» — неоднозначное распознавание.
• [00:29:03] — «много калит назад» — неоднозначное распознавание.
• [00:36:14] — «повредить парку» — неоднозначное распознавание.
• [00:39:33] — «запротисть в Ваджраяне» — неоднозначное распознавание.
• [00:40:05] — «механизм в арте» — неоднозначное распознавание.