Дхарма

Тема

Определение ​

Непрерывность сознания — состояние, при котором осознавание практикующего не прерывается при переходе между уровнями сознания и между мирами: ни в бодрствовании, ни во сне, ни в медитации, ни в момент смерти. В буддизме, йоге и даосизме это одно и то же состояние под разными именами; на канонических Стадиях Освобождения оно впервые возникает на Стадии Удовольствия (элемент воды, Свадхистхана-чакра) с падением Нектара Бессмертия (книга, т.2 гл.2; «Процесс Освобождения ОТ и ДО. Часть 1» [00:18:10]).

Ключевое уточнение, проходящее через все материалы: непрерывность — это не способность думать во сне и не «осознанное сновидение», а противоположное — остановка сознания, при которой опыт есть, но не управляет:

«Подлинная непрерывность — это изначальное состояние сознания. Это очередной синоним. Это когда сознание не приходит в движение по отношению к тем данным, которые мы видим в астральном мире. То есть это состояние, по-другому называется бессмертию. Это состояние, вечно длящейся духовной концентрации, когда сознание не приходит в движение.»(«Что такое практика и Достижение?» [00:26:05])

«Непрерывным или бессмертным вот этим состоянием можно назвать состояние вечно длящейся духовной концентрации, которое не прерывается ни при жизни, ни при вхождении в медитацию, ни в момент смерти, нигде. Вот это есть бессмертие. То есть непрерывность сознания, в сознание не приходит движение.»(«Вопросы и ответы по теории и практике Истинной Дхармы» [01:43:56])

Зеркальное определение даётся через смерть: прерывание сознания и есть смерть.

«По сути, смерть — это прерывание сознания. Вот мы много поели, а потом еще потратили сексуальную энергию и уснули, отключились, отрубились… Вот это и есть смерть.»(«Процесс Освобождения ОТ и ДО. Часть 1» [00:19:15])

Механизм: шок столкновения с данными ​

Почему сознание вообще прерывается — объясняется через модель «движения сознания по каналам» и удара о накопленные данные. Атман перемещается на капле души (Бинду) по нади; если каналы забиты, в точке столкновения с прошлым опытом осознавание утрачивается — это и есть шок.

«Сознание движется по каналам. Если каналы забиты, то в момент столкновения сознания с прошлым опытом сознание утрачивается. Это и есть шок. Шок — прерывание сознания, что равняется смерти. Самый большой шок мы испытываем в момент смерти. Если каналы чисты, то сознание становится непрерывным.»(«Энергетический процесс Освобождения. Часть I» [00:30:40])

Сила посмертного шока зависит от трёх вещей: количества накопленных данных, их качества (чем ниже мир — тем больнее) и степени оттождествления с ними («Доскональное Знание Прошлых Жизней» [00:09:13]). Практика делает «стену картонной, а не кирпичной» ([00:10:14]).

Отсюда — три необходимых условия непрерывности, всегда называемые вместе:

«Каналы чистые, энергия восходящая, данные высокие, сознание остановлено. То есть опять-таки выходим на все то же самое учение о каналах ветра и капли души.»(«Вопросы и ответы…» [00:16:28])

То есть непрерывность не «включается» одной техникой, а есть результат правильной энергетической и ментальной практики, очищающей нади (книга, т.2 гл.2: «Непрерывность сознания — следствие Нектара Бессмертия»).

Энергетический исток: Нектар Бессмертия и соединение двух Бинду ​

На Стадии Удовольствия Кундалини разбивает чакру Бинду Висарга в Сахасраре, и начинает капать белая Бинду — Нектар Бессмертия:

«Почему эта нектарность называется нектаром бессмертия? Говоря кратко, после этого опыта сознание становится непрерывным.»(«Энергетический процесс Освобождения. Часть I» [00:30:06])

Одновременно соединяются красная (материнская) и белая (отеческая) Бинду. У обычного человека эти две Бинду соединяются лишь дважды — в момент зачатия и в момент смерти (чтобы разорвать связь с телом); у практикующего — при жизни, что и даёт раннюю свободу от тела («Процесс Освобождения ОТ и ДО. Часть 1» [00:17:06]). Это согласуется с книгой: соединение красной и белой Бинду на Стадии Удовольствия — «рождение» астрального тела (книга, т.2 гл.2). Параллель смерти и Освобождения прямая: разрушение Пяти Элементов в Бардо и на Стадиях — один и тот же процесс, только осознанный или нет (книга, т.1 гл.5).

Важная оговорка: эта непрерывность нестабильна, пока практикующий вынужден впитывать загрязнённые вибрации мира — она «улетучивается так же, как и нектар». Отсюда два пути: уйти в отшельничество либо остаться в миру учителем Дхармы, периодически удаляясь на уединённую практику («Энергетический процесс…» [00:31:52]).

Уровни / ступени непрерывности ​

Непрерывность — это не точка, а нарастающий процесс: «это будет путь к непрерывности. То есть сознание становится все более и более ясным» («Вопросы и ответы…» [01:44:57]). В материалах различимы уровни:

  1. Контроль в бодрствовании (подобие непрерывности). Опираясь на Смрити, учение и заслуги, практикующий перестаёт «бросаться» на объекты: «мышление есть, но мы его контролируем… вот это уже можно назвать какой-то такой, ну, первой непрерывностью» («Вопросы и ответы…» [01:39:48]). Многие на этом и останавливаются.

  2. Непрерывность при переходе в подсознание (астральный мир). Возникает на Стадии Удовольствия (Свадхистхана, элемент воды). Сознание не отключается при засыпании/погружении: «вы в медитации или во сне переходите в астральный мир… но… вы все помните, вы можете осознавать себя… концентрация продолжается» («Процесс Освобождения ОТ и ДО. Часть 1» [00:19:49]). При этом «возникает… два сознания одновременно. Сознание мира явлений и сознание астрального мира… между мирами исчезает шок» («Доскональное Знание Прошлых Жизней» [00:34:26]). Лектор настойчиво отделяет это от «осознанных сновидений»: «первая ступень непрерывности сознания ошибочно зовется осознанным сновидением — на деле сознание просто не прервалось, но движется» («Превосхождение препятствий к медитации. Семинар» [01:07:31]).

  3. Совершенная непрерывность (остановка сознания, мудрость). Опыт в астральном мире есть, но не воспринимается через захваченность: «ты входишь в астральный мир, ты не осознаешь, что я вошел или я не вошел… ты здесь сознание не приходило в движение, и там не приходит в движение. Ты просто смотришь… Это уже ступень мудрости» («Вопросы и ответы…» [01:41:19]).

  4. Окончательная непрерывность (каузальный мир / сверхподсознание). «Окончательная непрерывность сознания достигается только когда мы входим в мир сущности души, то есть в каузальный мир… Потому что мы достигаем сути и контролируем, останавливаем эту суть, то есть исходную пустую информацию» («Энергетический процесс…» [00:31:52], [00:32:28]).

Параллельно нарастает число одновременно используемых сознаний: «при остановленном сознании миры соединяются; чем больше сознаний используешь одновременно, тем выше духовный уровень» («Скрытые аспекты структуры Вселенной. Семинар» [00:43:22]) — два сознания в кундалини-йоге, три в махамудре, четыре у достигшего Освобождения ([00:43:54]). См. многослойное-сознание.

Что познаётся / суть ​

Непрерывность есть состояние остановленного сознания, в котором познаётся изначальная природа: «когда возвращаешься в изначальную форму сознания я, понимаешь каким-то образом, что сознание остановилось… Знаете, как по-другому называется это состояние? Оно называется саматха и випассана» («Доскональное Знание Прошлых Жизней» [00:49:56]). Освобождается при этом не «сущность сознания», а сам Атман — субъект восприятия: «способностью создавать, творить, думать, осознавать, понимать может только Атман… Сознание пусто… То есть, сознание, оно ничего не сознает. Мы сознаем» («Вопросы и ответы…» [00:34:32], [00:35:02]).

Прямое практическое следствие — восстановление памяти прошлых жизней: «это создает основу для того, чтобы начать вспоминать прошлые жизни. То есть вы восстанавливаете цепочку… непрерывности сознания» («Энергетический процесс…» [00:31:15]).

Роль в практике смерти и Бардо ​

Непрерывность — главная «страховка» в момент смерти. Без неё накопленный опыт Ясного Света и знание учения о Бардо оказываются недоступны:

«Если в момент смерти сознание прервалось, вы все забыли, у вас доступ к этим данным заблокирован, вы не можете их использовать… самая важная… одна из важнейших… в момент смерти — это непрерывность сознания, устойчивость к шоку.»(«Вопросы и ответы…» [00:15:39])

Книга формулирует три условия успешного прохождения Бардо: полноценная духовная практика; глубокое знание учения о Бардо, зафиксированное до уровня сверхподсознания; и личный медитативный опыт (Бардо-йога или хотя бы Кэнсё) — именно непрерывность сознания и есть тот опыт, что превращает смерть в «знакомый по медитациям опыт» (книга, т.1 гл.5; т.3 гл.2: неправильная фиксация памяти при жизни определяет видения в Бардо и следующее рождение). Для практикующего Тантра-Ваджраяны смерть — «лишь знакомый по медитациям опыт» («Вопросы и ответы…» [00:18:26]).

Это объясняет, почему без непрерывности следующую жизнь определяют не наработанные при жизни знания, а глубинные тенденции: при разрыве сознания поверхностный слой опадает, и остаётся лишь суть. Поверхностное сознание способно маскировать подсознание — «прикрыться образованием, воспитанием, какими-то знаниями» — но в смерти эта оболочка исчезает: «Останется суть… То, что ошибочно считал собой, вот эти глубокие тенденции, вот они останутся. Они поведут следующую жизнь» («Разговор о Высоких Законах. Часть 1» [00:12:48]). Сами эти тенденции в подсознании (астральном мире) хранятся в абстрактной форме, а конкретное воплощение получают уже в мире явлений: «наши желания приобретают в астральном мире абстрактную форму… а конкретика начинается в этом мире явлений» (Незаметный поток кармы [00:07:00]). Тем самым прерывание сознания отдаёт следующее рождение во власть неосознанной сути — тогда как непрерывность позволяет встретить смерть с сохранным контролем.

Соответствие в традициях ​

Лектор подчёркивает единство процесса под разной терминологией (книга, т.2 гл.2; т.3 гл.2):

Связи ​

  • Освобождение — непрерывность впервые возникает на Стадии Удовольствия (элемент воды, Свадхистхана), на восходящей энергии Стадий
  • Кундалини / Нади, Прана и Бинду — пробуждение Кундалини и Нектар Бессмертия очищают нади; чистые каналы = непрерывность, засоры = шок/смерть
  • остановка-сознания — непрерывность есть остановленное (не движущееся) сознание, а не «думание во сне»
  • Бардо / ясный-свет — непрерывность даёт устойчивость к посмертному шоку и доступ к опыту Ясного Света
  • многослойное-сознание — рост числа одновременно используемых сознаний при переходе между мирами
  • Смрити (Осознанность) — осознанность/контроль в бодрствовании создаёт фундамент («подобие непрерывности»)
  • Самадхи и Дхьяна — окончательная непрерывность реализуется в каузальном мире (Самадхи, сверхподсознание)

Источники ​

Книга ​

  • Том I, Глава 5 — смерть как прерывание сознания; три условия успешного Бардо; параллель процесса смерти и Освобождения; соединение белой и красной Бинду.
  • Том II, Глава 2 — Нектар Бессмертия на Стадии Удовольствия как причина непрерывности; «рождение» астрального тела; единство процесса в буддизме/йоге/даосизме.
  • Том III, Глава 2 — фиксация памяти определяет сон, медитацию и следующую жизнь; непрерывность как цель правильной Самма Сати.

Видео (ключевые) ​