Дхарма

Тема

Определение ​

Освобождение (санскр. Мокша, пали Вимутти) — это энергетический и физический процесс выхода за пределы трёх миров Вселенной: остановка влияния всего накопленного опыта (данных, кармы) и разотождествление Пяти Скандх (ложного «я») с истинным «Я» (Атманом) (книга, т.2 гл.1; «Процесс Освобождения. Часть I» [00:04:02]). Лектор формулирует так: «практика — это освобождение от пяти накоплений, от пяти накоплений и от трёх миров, и других целей не существует» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:01:18]).

Освобождение нужно отличать от Просветления (санскр. Бодхи, яп. Кэнсё):

  • Просветление — работа с сознанием, его возвращение в изначальное состояние Спокойствия и Созерцания (книга, т.2 гл.1).
  • Освобождение — работа с энергией и телом: «сознание соответствует процессу просветления, энергия — процессу освобождения; это два неразделимых аспекта» («Все ступени Освобождения. Часть I» [00:07:48]).

Оба процесса идут «в тесной связке», как «фаза и ноль в одной оплётке» («Практика — цель, путь и реализация» [00:11:04]); причём ментальная практика всегда предшествует технической (книга, т.2 гл.2). Само Освобождение есть фиксация уже достигнутого Просветления: «данные больше не работают, нет окраса, на атман ничего не влияет» («Высокие Узы на пути Освобождения. Часть II» [01:10:06]; см. также «Соразмерные усилия» [00:49:57]).

Что НЕ есть Освобождение ​

Опыт нельзя стереть или выбросить. Лектор приводит образ: пытаться избавиться от кармы вне практики — «то же самое, что кидаться этой Землёй, пытаясь выбросить её в космическое пространство и надеяться, что однажды вся Земля уйдёт в космос» («Все ступени Освобождения. Часть IV» [00:05:29]). Информация вечна — её невозможно затереть, как файл на диске («Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:03:54]). Поэтому свобода — это не уничтожение данных, а отсутствие их влияния: «данные останутся, но перестанут управлять — это и есть состояние свободы» («Как возникают иллюзии в сознании» [01:11:24]; [00:17:57]).

Подлинное Освобождение — «не бегство и уничтожение неприятного, а понимание; иначе это двойственное освобождение через ненависть» («Практика — цель, путь и реализация» [00:09:51]). Образ из дзэн: чем быстрее бежишь от своей тени (объекта), тем быстрее она движется за тобой; единственный способ — остановить сознание («Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:02:46]).

Термины: Мокша и Вимутти ​

В видео-корпусе лектор разводит два слова, которые часто переводят одинаково:

  • Мокша / Мути — «когда освободился, оставил позади себя» (например, вошёл в дхьяну, покинул мир страстей).
  • Вимутти (приставка ви-) — «освобождение-отдаление за пределы трёх миров», то есть Нирвана: «когда речь идёт о Нирване, когда действительно отдалился, вышел за пределы трёх миров, тогда это освобождение-отдаление» («Все ступени Освобождения. Часть IV» [01:05:22]).

Йогический термин джива-мукта (часто переводится «освобождённая душа») лектор уточняет буквально: «джива — душа, мукта — освобождение… в действительности это тот, кто освободился от души» — и приравнивает это состояние к буддийскому архатству: «тот, кто перешёл на другой берег… освободился от мира работы души» («Вопросы и ответы. Семинар №5» [00:15:06]; [00:16:47]).

Два вида Освобождения: сознанием и мудростью ​

В конечной точке Освобождение делится на две неразделимые части (книга, т.2 гл.1; «Медитация и её цель» [00:08:11]):

  1. Чето-вимутти (пали; санскр. чита/чето — сознание) — освобождение через сознание: совершенная остановка сознания, при которой прошлый опыт остановлен и не оказывает влияния. «Чета Ви Мути… по-другому это называется абсолютная свобода. Свобода — это свобода от кармы» («Все ступени Освобождения. Часть IV» [01:05:52]). Это соответствует Спокойствию (Самадхи, шаматха); искореняет жажду (танха) («Медитация и её цель» [00:18:01]).

  2. Панья-вимутти (пали; панья / праджня — мудрость) — освобождение через мудрость: «восприятие есть, а опыт не фиксируется, не укореняется. Это состояние абсолютного счастья» («Все ступени Освобождения. Часть IV» [01:06:52]). Это соответствует Созерцанию (Випассане); искореняет авидью (невежество) («Медитация и её цель» [00:17:27]). Образ мудрости — зеркало: «отражает объект как есть, ничего не добавляя и само не меняясь» (там же [00:16:25]). Достигший панья-вимутти получает «полноценный опыт Нирваны — состояние Архата и пропуск в Нирвану» («Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:46:42]).

«Сначала сознанием, потом мудростью; внутри — спокойствие (остановка сознания), снаружи — мудрость (созерцание); и так на каждом этапе практики» («Процесс Освобождения. Часть IV» [01:23:22]).

Десять Стадий Освобождения ​

Десять Стадий — это второй, обратный ход Закона Обусловленного Возникновения: «первая часть — падение, вторая часть — подъём» («Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:47:15]). Полный список (книга, т.2 гл.2; «Процесс Освобождения ОТ и ДО. Часть 2» [00:01:10]):

№СтадияЧакра / ЭлементЧто происходит
1Вераоткрытие Сушумныприверженность как катализатор подъёма (Стадии Освобождения. Часть 1: Кундалини [00:51:05])
2РадостьМуладхара / Земляразрушение формы тела, экстаз от подъёма Кундалини по трём каналам («Стадии Освобождения. Часть 2» [00:00:34])
3УдовольствиеСвадхистхана / ВодаНектар Бессмертия (белая Бинду), непрерывность сознания, вход в нижний Астрал («Стадии Освобождения. Часть 2» [00:15:33])
4ТишинаМанипура / Огоньполная пратьяхара, Туммо, затвердевание тела («Стадии Освобождения. Часть 2» [00:37:07])
5ЛёгкостьАнахата / Ветеркундалини тепла → кундалини ветра; ветер, переносящий в дхьяну («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:15:05])
6СамадхиВишуддха / Пространствовход в дхьяну, остановка подсознания и астрального мира
7Видение и знание вещей в соответствии с реальностьюАджна / чистый светопыт Каузального Мира, пять сверхъестественных сил
8Отрицание этого мира—три мира не являются тобой
9Отрешение от привязанности—прекращение движения сознания к объектам
10ОсвобождениеСахасрара / «врата»чето-вимутти + панья-вимутти, Нирвана

После стадии Лёгкости/Самадхи следуют четыре высшие дхьяны (5–8) Верхнего Каузального Мира: Бесконечность Пространства, Бесконечность Сознания, Состояние Отсутствия Собственности (Акинчанья), Состояние Отсутствия Восприятия и Невосприятия — за которыми прорыв сквозь прозрачный свет и Нирвана (книга, т.3 гл.3; «Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:32:04]).

Каждая стадия — это конкретный, яркий опыт, а не случайное мистическое переживание: «одно ментальное состояние взаимопорождает следующее» («Энергетический процесс Освобождения. Часть I» [00:25:43]). Время прохождения у каждого своё — оно зависит от кармы и заслуг, и «не надо щёлкать на счётах и с секундомером засекать» («Стадии Освобождения. Часть 2» [00:00:00]).

Уровни освобождения ​

В видео встречаются разные счёты одного и того же пути:

Первое освобождение ​

«Первое освобождение» — это выход из мира явлений (мира страстей) на кундалини ветра в верхний Мир Форм / первую дхьяну, переживание «небес Брахма» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:15:05]; «Путь Бодхисаттвы. Часть 2» [00:38:30]). Это «первый серьёзный уровень освобождения в энергетическом процессе» («Все ступени Освобождения. Часть I» [01:15:43]).

С точки зрения 12 стадий, войдя в дхьяну, мы пресекаем шесть органов чувств — а значит «нет касания… нет жажды… нет существования, нет рождения, нет страданий» и возвращаемся на стадию нама-рупа (элементы души и формы) («Все ступени Освобождения. Часть IV» [00:42:52]).

Просветление может быть до пробуждения кундалини (тогда это раджа-йога — концентрация, остановка сознания) или после опыта Нектара (тогда это просветление кундалини-йоги — физическое отъединение) («Стадии Освобождения. Часть 2» [00:16:40]).

Как работает: механизм и роль в практике ​

Невозможно без поднятой энергии ​

«Освобождение без просветления невозможно; подлинное освобождение всегда включает просветление» («Освобождение в йоге и буддизме» [00:09:44]), и одновременно невозможно без поднятой энергии — «иначе физически не войдёшь» (там же [00:54:27]). В кундалини-йоге это «энергетическое освобождение через преобразование желаний в восходящую энергию» («Контролировать и превзойти Узы» [00:26:05]); при полной сублимации энергии «наступает освобождение кундалини-йоги» («Процесс восприятия и ошибки практикующего» [01:09:05]).

Три способа прекращения страданий ​

Лектор даёт лестницу методов (метафора огня-объекта страдания) («Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:22:35] и далее):

  1. Отдаление (раджа-йога / Хинаяна): не входить в огонь, отдалиться силой воли — базовая практика.
  2. Отсутствие отрицания и утверждения: сесть на безопасном расстоянии и не подбрасывать дров — «если не давать огню пищи, огонь потухнет».
  3. После Кэнсё — утверждение и созерцание: «огнеупорный костюм» (остановка сознания) + «огнетушитель» (созерцание) — войти в огонь и опустошить данные. «И вот этот процесс… вот это и есть дхьяна, первая дхьяна».

После опыта Каузального Мира остановка сознания и сублимация энергии «сливаются воедино» — это начало Махамудры, ведущей к окончательному личному Освобождению: «данные мгновенно опустошаются» («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:26:52]).

Шесть Йог Наропы — фиксация Освобождения ​

Достигнув Аджна-чакры (тупиковый путь к брахмарандхре), кундалини снова опускается и при новом подъёме по-новому активизирует чакры — тогда переживаются Шесть Йог Наропы, фиксирующие Освобождение («Процесс Освобождения. Часть IV» [00:41:13]):

  • Йога Туммо (Свадхистхана) — «основа всего процесса», мистический огонь, сжигающий мирские желания;
  • Бардо-йога (Манипура) — контролируемый опыт смерти, освобождение от привязанности к миру явлений;
  • Йога сновидения (Анахата) — убедиться, что астральный мир — иллюзия, которую можно создать и разрушить;
  • Йога иллюзорного тела (Вишуддха) — «никакая ваша форма не принадлежит вам», освобождение от формы;
  • Йога ясного света (Аджна) — «всё сделано из света… всё пусто, потому что всё есть чистый свет» («Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:44:08]).

Суть: что познаётся ​

В результате Освобождения «ничего не приобретается — происходит освобождение от зависимостей, стены рушатся» (Беседы о духовной практике. Часть 3: Духовный опыт [00:07:58]). Конечная цель — «прекращение познания и опыта: прошлый остановлен, новый не формируется» («Вопросы и ответы. Семинар №3» [01:55:48]).

При этом исчезает «я» и «не-я», но «это не небытие — возникает изначальное состояние, которое нельзя уничтожить: состояние освобождения» («Доскональное Знание Прошлых Жизней» [01:08:26]). Истинное «Я» (Атман) — это то, что нельзя воспринять как объект: лектор поясняет образом, что нельзя позвонить с собственного номера на собственный номер — «вот это и есть атман» («Все ступени Освобождения. Часть IV» [00:11:11]). «Истинное я существует в отдалении от опыта, опыт больше не влияет и не формируется» («Многослойное сознание. Часть 2» [01:09:04]).

Признак достижения — устойчивость: достигший «встаёт как Ванька-встанька» («12 Стадий Обусловленного Возникновения» [01:13:29]); может «использовать накопления по необходимости, не получая от них влияния» («Принципы правильной практики» [00:11:34]).

Личное и Окончательное Освобождение ​

Архат достигает личного Освобождения — остановки собственного накопленного опыта; Будда достигает Окончательного Освобождения (Паринирваны) — познания и остановки опыта всей Вселенной. Разница — «как между сосудом на 10 литров и сосудом на 100 000 литров» (книга, т.2 гл.3).

Когда личная карма опустошена, появляется выбор: «уйти в нирвану, переродиться или остаться ради практики и обучения» («37 Составляющих Пробуждения. Часть 2» [01:28:03]). Бодхисаттва выбирает путь к Окончательному Освобождению: расширяет опыт спокойствия и созерцания «на всю Вселенную», получая и опустошая опыт всех душ («Медитация и её цель» [00:24:18]). Путь Хинаяны (личное Освобождение) лектор называет процессом, «который все должны пройти» («Процесс Освобождения. Часть IV» [01:00:20]).

Универсальность: один путь, разные средства ​

Несмотря на разную терминологию, все традиции описывают один процесс: «путь падения только один, путь подъёма тоже только один» («Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:47:45]).

«Кто-то делает акцент на энергии, кто-то на сознании», но процесс один (там же [00:47:45]). Разные Колесницы освобождают на разную глубину: «раджа-йога освобождает от мира явлений, кундалини-йога от астрала, махамудра от всех трёх миров» («Стадии Освобождения. Часть 2» [01:17:41]).

Связь со смертью ​

Процесс умирания идентичен медитативному процессу Освобождения: последовательное разрушение Пяти Элементов происходит и в момент смерти, и в глубокой медитации (книга, т.2 гл.2; т.1 гл.5). Освобождение — «обратный процесс: плавление физических элементов до астрального, остановка образов, преодоление света» («Энергетический процесс Освобождения. Часть II» [00:52:45]). Разница — лишь в том, осознан ли процесс. Истинная свобода включает способность «по своей воле сократить или удлинить жизнь, знать время смерти — только после освобождения» («Объём кармы, формирующий жизнь» [01:02:06]).

Связь с другими темами ​

Источники ​

Книга Сычевского ​

  • Том I, Вступление — Освобождение как фиксация Просветления; формула «Кэнсё → расширение → непрерывность → Освобождение».
  • Том I, Глава 1 — духовная практика как замена данных в Пяти Скандхах; Нирвана как изначальное состояние Спокойствия.
  • Том II, Глава 1 — принципиальное различие Просветления и Освобождения; чето-вимутти и панья-вимутти искореняют жажду и авидью.
  • Том II, Глава 2 — детальное описание: Кундалини, десять Стадий, чакры, Пять Элементов, тонкие тела, Туммо, Нади и Прана; универсальность процесса; личный опыт автора.
  • Том II, Глава 3 — методы разных Колесниц; личное vs Окончательное Освобождение; Нирвана vs Паринирвана.
  • Том III, Глава 3 — медитативный процесс от первой до восьмой дхьяны и Нирваны; Саматха и Випассана.

Видео-лекции (ключевые) ​