Дхарма

Тема

Это общее знание буддизма (Тантра-Ваджраяны), йоги (Хатха- и Раджа-йога) и даосизма (внутренняя алхимия), изложенное Вадимом Сычевским на основе сутр Патанджали, тантрических текстов и личного опыта. Кундалини-йога — не «авторская система», а одно из «транспортных средств» на едином пути Освобождения.

Что это и зачем (назначение) ​

Кундалини (санскр. kuṇḍalinī — «свернувшаяся в кольцо») — духовная энергия, в латентном состоянии пребывающая у основания позвоночника (в Муладхара-чакре). Кундалини-йога — практика её пробуждения и последовательного подъёма по центральному каналу Сушумне через все чакры к Сахасраре. Это энергетическая, физическая сторона Освобождения — параллельная ментальной стороне (Просветлению, Кэнсё).

Сущностное определение лектора: «кундалини йога, если вот сказать сущностное определение, это даже не йога энергии. Это опыт получения обширного, полноценного опыта астрального мира и освобождение от астрального мира» («Достижение 3-х Йог» [00:21:45]). В терминах схемы это процесс «сублимации энергии мирских желаний, физический способ освобождения» (Вопросы и ответы по теории и практике истинной Дхармы. Семинар №8. Часть I [00:03:57]).

Зачем она нужна:

  • Без неё нет Самадхи. Пробуждение Кундалини — второе необходимое условие входа в дхьяну (наряду с Кэнсё); без него медитация не углубляется до Астрального и Каузального Миров (книга, т.2 гл.3; т.2 гл.2).
  • Освобождение от желаний здесь и сейчас. «Возникло любое желание. Оно мгновенно трансформируется в кундалини и поднимается по открытому каналу Сушумна. То есть страданий не возникает» («Достижение 3-х Йог» [00:24:31]).
  • Опыт устройства Вселенной и беспристрастность. Подъём даёт «исчерпывающий опыт всего астрального мира», видение прошлых и будущих жизней и кармических связей, что закладывает основу беспристрастности для следующей ступени, джняна-йоги («Все уровни Просветления и Освобождения» [00:13:10]; «Достижение 3-х Йог» [00:30:33]).
  • Стабильность в миру. «Энергия поднимается и преобразует мирские желания, давая стабильность жизни в миру» («Последовательность и скрытые нюансы личной практики» [00:23:21]).

Кундалини — движущая сила Освобождения, но само по себе пробуждение — лишь первый шаг: «Если оно только пробудилось, это ничего не значит. Оно должно подняться» («Достижение 3-х Йог» [00:51:29]; книга, т.2 гл.2).

Как это работает (механизм) ​

Энергия и три канала ​

Любое мирское желание — это энергия. У обычного человека центральный канал заблокирован: «канал сушумна блокирован… И вот эта энергия, она остается в замкнутом пространстве, ей некуда деваться. И у человека стресс» («Достижение 3-х Йог» [00:22:51]). Из 72 000 нади три главные (книга, т.2 гл.2):

  • Ида (левый) — невежество, Луна, Тамас.
  • Пингала (правый) — ненависть, Солнце, Раджас.
  • Сушумна (центральный) — привязанность, Саттва; «ось всей системы», путь Кундалини к Освобождению.

Преобразование боковых каналов имеет и ментальный «двойник»: медитация любви работает с правым каналом (Пингала) — «когда энергия правого канала преобразуется, то есть мы меняем эгоизм и ненависть на состояние любви… вместо боли мы получаем радость. И если речь идёт об астральном мире, то астральное тело радости» («Разговор о Высоких Законах» [00:15:49]).

Для Освобождения энергию из боковых каналов переносят в Сушумну. Источник Кундалини — преобразованная сексуальная/жизненная энергия: «Апана+Прана под воздействием Самана-ваю, сублимированные в Ян Ци»; движитель подъёма — Вьяна-ваю, открывает Сушумну — Удана-ваю (книга, т.2 гл.2; т.3 гл.3). При правильной практике само пробуждение — не аномалия, а естественная сборка всех энергий воедино: «пробуждение кундалини является таким обычным естественным явлением. То есть это сбор нашей энергии. Жизненная энергия, плюс энергия Иды, Пингала и Сушумны, плюс энергия заслуг, плюс энергия трёх драгоценностей» («Разговор о Высоких Законах. Часть 1» [00:03:41]).

Подъём по чакрам = разрушение Элементов ​

Поднимаясь, Кундалини последовательно открывает чакры, разрушая грубый Элемент и замещая его тонким; каждый шаг — выход в более высокий мир Вселенной (книга, т.2 гл.2):

ЧакраЭлементДхьяни-БуддаСтадия / опыт
МуладхараЗемляРатнасамбхаваВера → Радость
СвадхистханаВодаАкшобхьяУдовольствие
МанипураОгоньАмитабхаТишина
АнахатаВетерАмогхасиддхиЛёгкость
ВишуддхаПространство(Вайрочана)Самадхи / познание Вселенной
Аджна——каузальный мир
Сахасрара——Нирвана

«Поднимаясь выше каждой чакры, освобождаешься: данные перестают работать, привязанности и гордость исчезают» («Все методы… Закон Пяти Будд» [00:40:15]). Связь чакр с Тремя Гунами и тремя мирами: первые три (Муладхара–Манипура) — Раджас, мир страстей; Анахата и Вишуддха — Тамас, астральный мир; Аджна — Саттва, каузальный мир («Взаимосвязь чакр, Дхьяни-Будд и уровней практики» [00:02:36]).

Ключевой переход: Анахата ​

На уровне Анахаты тепловая Кундалини меняет природу: «на уровне анахата чакры тепловая энергия кундалини преобразуется в ветер, в кундалини ветра, в энергию шень. В даосизме она называется. И вот на этом внутреннем ветре мы входим в дхьяну… Вот с этого момента начинается настоящее кундалини йога» («Достижение 3-х Йог» [00:26:40]). Три вида Кундалини: тепла (мир явлений), вибраций (астральный), света (каузальный) (книга, т.2 гл.2).

Три вида Кундалини / Нектар Бессмертия ​

На Стадии Удовольствия (Свадхистхана, Акшобхья) красная Бинду (Кундалини, Шакти) поднимается и «разбивает бинду висаргу… находящуюся в Сахасраре. И начинает капать белая бинду, нектар, нектар бессмертия» — две Бинду соединяются под контролем практикующего; рождается потенциал покидать физическое тело, а сознание становится непрерывным («Все методы… Закон Пяти Будд» [00:42:46]; «Взаимосвязь чакр…» [00:34:34]; книга, т.2 гл.2).

Четыре достижения и предел ​

Достижение Кундалини-йоги — это четыре вещи («Достижение 3-х Йог» [00:30:33]–[00:36:11]; то же в «Мантры и процесс Освобождения» [00:35:59]):

  1. Поток ветра — подъём ветра по Сушумне (видится ярко-бирюзовым), контролируется концентрацией.
  2. Выход феноменального тела — «полноценное перемещение по мирам», опыт шести миров и небес.
  3. Непрерывность сознания — опыт не забывается между бодрствованием, медитацией, сном.
  4. Опыт света — погружение в серебристо-белый свет (2-я дхьяна), затем прорыв.

Предел Кундалини-йоги: «когда мы прорвались на вот этом ветре через верхний астральный мир и высунули голову в каузальный… освободились от астрального мира, освободились от праны, от ветра… Вот это есть достижение кундалини-йоги. Ее предел. Потому что она основана на энергии» («Достижение 3-х Йог» [00:35:39]). Дальше идёт ментальная джняна-йога / Махамудра.

Техника (как делать пошагово) ​

0. Последовательность ступеней: сначала раджа-йога ​

Кундалини-йога — вторая из трёх йог личной практики; ей предшествует раджа-йога (сила воли, концентрация, остановка поверхностного сознания), за ней — джняна-йога («Достижение 3-х Йог» [00:05:41]). «Кундалини йоги мы переходим только после раджа йоги… они идут внахлест» ([00:21:45]). «При достижении раджа-йоги начинается настоящая кундалини-йога; прана трансформируется в трех каналах — то же, что тантра и нэйдань» («Процесс Освобождения ОТ и ДО. Часть 1» [01:27:38]). «В наши дни первое просветление возможно только через нее» («Тантраяна» [00:44:25]).

1. Техническая основа — Хатха-йога ​

«Техническая практика раджа йоги — это хатха йога… Они готовят физическое тело к длительной медитации, и они пробуждают кундалини. То есть задача хатха йоги, ее главный сущностный вопрос — пробуждение кундалини» («Достижение 3-х Йог» [00:12:52]). Восемь средств йоги: Яма, Нияма (ментальная основа), Асана (подготовка тела), Пранаяма + мудра («очищение каналов, пробуждение кундалини»), и первый реальный плод — Пратьяхара/Тишина ([00:13:54]). Технические практики, перечисленные лектором: цигун, кинхин (ходьба), медитация чандали, пранаямы, мудры, трайбандха — как «дополнительный мотор погружения» («Объяснение необъяснимого: Атман» [00:40:03]; книга, т.3 гл.3).

2. Нижнее дыхание и переплавка (Туммо) ​

«Это все имеет отношение к нижнему дыханию… Вдыхаем через нос, опускаем в нижний даньтянь все возникшие эмоции и желания. Происходит переплавка, и далее вот этот огонь из нижнего даньтяня переходит в муладхару и поднимается по сушумне. Тогда желания будут трансформироваться» («Взаимосвязь чакр…» [00:30:47]). Кундалини — это «тумо, по-тибетски… огонь трансформации мирских желаний» («Достижение 3-х Йог» [00:24:31]). См. Малый Небесный Круг и Туммо.

3. Базовый приём сублимации (отрабатывается в быту) ​

Лектор даёт прямую инструкцию, как получить опыт пустоты через подъём энергии:

«Есть какая-то у вас проблема, что-то мучает… И вы идете на практику ходьбы или делаете цигун, или вращаете чандали… А это желание оставляете без внимания, вы полностью концентрируетесь на практике. Ваша энергия поднимется выше той чакры, которой соответствует эта эмоция, это желание… Эта проблема перестанет быть проблемой. Это будет просветление кундалини йоги» («Достижение 3-х Йог» [00:25:33]).

Тот же приём «в быту»: «не отрицать и не утверждать, концентрироваться — энергия поднимается, беспокойство исчезает» («Всё о пути окончательного Освобождения» [00:49:48]).

Механика сублимации описывается как химическая реакция, где сами мирские желания служат катализатором: «Сознание остановлено, энергия поднимается. И при этом таким катализатором будут мирские желания. Тогда произойдёт их преобразование» («Разговор о Высоких Законах. Часть 1» [00:25:23]).

4. Признание желания, а не бегство ​

«Эти желания вытаскиваются наружу. А любое желание — это энергия. И вот эта самая энергия преобразуется в кундалини и поднимается вверх… Не убегаем. Не отрешаемся… Практикуем по месту жительства» («Взаимосвязь чакр…» [00:27:10]). Двойственного освобождения «выкинуть и освободиться» не существует («Осознанность и Просветление» [00:13:54]).

Это и есть тантрический способ опустошения данных: желание не подавляют и не удовлетворяют, а принимают (что и означает неподвижное сознание) и при этом поднимают энергию — «данные есть, влияния нет, и энергия при этом поднимается. Вот тогда данные будут опустошаться мгновенно» («Разговор о Высоких Законах. Часть 1» [00:22:41]).

5. Мантры и мудры по чакрам (порядок включения) ​

Если застрял на какой-то чакре, между внешней и внутренней практикой включаются мантры с мудрами: «эта практика делается после внешней практики, то есть после ходьбы или после цигун. После нее хорошо делать пранаяму, и после пранаямы вы делаете медитацию чандали» — то есть в стыке внешнее→внутреннее; на «барахлящую» чакру даётся больше времени («Взаимосвязь чакр…» [01:01:23]–[01:02:58]). Слоги чакр (ла/ва/ра/я/а) — обозначения Элементов, петь их не нужно ([01:07:38]–[01:08:44]). Подробная техника даётся в видео «Мантры для очищения чакр. Пранаямы. Техника Чандали».

Условия и типичные ошибки ​

Главное условие — остановленное сознание. Энергия преобразуется только тогда, когда сознание остановлено: «Энергия преобразуется только при освоенном законе Ратнасамбхавы и остановленном сознании, иначе трансформации нет» («Взаимосвязь чакр…» [00:29:08]). «Подлинная трансформация желаний возможна только при полностью остановленном поверхностном сознании» («Процесс Освобождения ОТ и ДО. Часть 1» [01:26:04]). В тантре это «союз блаженства и пустоты»: «блаженство это кундалини, подъем… а пустота это сознание, вот когда остановлено сознание и пробуждена кундалини», возможна полноценная трансформация («Взаимосвязь чакр…» [01:06:53]).

Можно ли без пробуждённой Кундалини? До некоторой степени — да, на обычной восходящей Ци (если дышать животом, прямая спина): «можно до некоторой степени вырвать сознание… на обычной энергии». Полная трансформация — только на Кундалини, «но опять-таки не надо держаться… если сознание на низком уровне, то энергию мы не удержим, нас будет сносить этой самой кундалини» («Взаимосвязь чакр…» [01:06:10]–[01:06:53]).

Типичные ошибки:

  • Чисто техническая практика без смены мышления. «Если человек занимается только технической практикой, то он входит в дьявольское состояние… если человек не меняет свой образ жизни, не меняет свое мышление» («Процесс Освобождения ОТ и ДО. Часть 1» [00:03:16]). Попытка пробудить Кундалини без предварительной практики приводит в Нижний Астрал и опасна психически (книга, т.2 гл.2).
  • Без раджа-йоги. «Без раджа-йоги ведет в дьявольское состояние и удар по психике» («Что такое практика и Достижение?» [00:19:22]). «Сначала первое просветление, затем безопасный энергетический процесс» («Почему необходимо первое Просветление? Часть II» [00:31:52]).
  • Незрелость сознания. «Беда кундалини-йоги — незрелость сознания: чужие вибрации принимаются за свои желания, и практикующий падает» («Осознанность и Просветление» [01:25:39]). Прорыв через засор даёт энергетическое просветление, «но при потере энергии или новых засорах состояние теряется» ([01:22:09]).
  • Без заслуг и приверженности — низкие миры. «Если нет приверженности, и если нет заслуг, и если много низких данных, то мы попадаем в низкие ужасные миры. И плюс мы не сможем контролировать» («Достижение 3-х Йог» [00:37:42]). «Собственной жизненной энергии всегда недостаточно, и без заслуг кундалини йоги не достичь» («Взаимосвязь чакр…» [00:31:53]). Поэтому Кундалини-йога смыкается с бхакти-/Акшобхья-йогой — йогой заслуг (книга, т.2 гл.3).
  • Принять подъём энергии за цель. Радость от подъёма — лишь индикатор продвижения, «он не нирвана, он не просветление» («Достижение 3-х Йог» [00:51:59]).

Предварительные условия (книга, т.2 гл.2; т.3 гл.3): 1) соблюдение заповедей (прекращает утечки энергии); 2) практики Добра и Заслуг (усиливают и очищают Прану); 3) отдаление от привязанностей (очищает нади); 4) только после этого — технические практики.

Связь с концепциями ​

  • Освобождение и Просветление — две неразрывные стороны. Кундалини-йога — энергетическая (физическая) сторона; Кэнсё — ментальная. «По работе сознания кундалини-йога и махаяна идентичны: отсутствие отрицания и отсутствие утверждения» («Последовательность и скрытые нюансы личной практики» [00:22:49]). Ступень невозвращения тождественна Кундалини-йоге (Вопросы и ответы по теории и практике истинной Дхармы. Семинар №8. Часть I [00:25:02]).
  • Чакры, Пять Элементов, Пять Дхьяни-Будд. Практика Акшобхьи (Свадхистхана, Элемент Воды) и есть Кундалини-йога — преобразование сексуальной энергии (дзин), из которой создано физическое тело («Взаимосвязь чакр…» [00:23:24], [00:25:19]; «Все методы…» [00:39:12]).
  • Туммо / Малый Небесный Круг / Пранаяма — конкретные технические инструменты подъёма (книга, т.3 гл.3).
  • Сушумна, Нади, Прана, Бинду — система каналов, ветра и капли (тантрическая «Каналы–Ветер–Капля»), на которой строится весь процесс (книга, т.2 гл.2).
  • Самадхи и Дхьяна — куда ведёт подъём: на «кундалини ветра» проходят 4 дхьяны и Самадхи («Процесс Освобождения. Часть V» [00:58:52]).
  • Закон Обусловленного Возникновения — тот же принцип сублимации «описан в законе обусловленного возникновения у Будды Сакьямуни» («Процесс Освобождения. Часть II» [00:18:35]); Кундалини-йога — «метод/принцип освобождения через сублимацию энергии, а не конкретная секретная техника» ([00:16:54]).
  • Кундалини-йога vs астральная йога. Опыт миров в Кундалини-йоге — это опыт своих данных, своей вселенной; выход в подлинную Вселенную и действие в ней как полноценный обитатель — уже астральная йога: «В Вселенную мы выходим в астральной йоге… До этого мы в своей Вселенной находимся» («Разговор о Высоких Законах. Часть 1» [00:57:01]). Отсюда и разница тел: в Кундалини-йоге задействованы лишь тело воплощения и феноменальное тело, тогда как Самбхогакая (тело вознаграждения) доступна только в астральной йоге — «самбхогакаю мы используем только в астральной йоге. А в кундалини йоги будет только тело воплощения или феноменальное тело» («Разговор о Высоких Законах. Часть 1» [00:58:17]).
  • Единство традиций. Тот же процесс — в тантрической Ваджраяне (Чандали, Лунг), Хатха-йоге («Как дверь открывается ключом, так йогин открывает дверь к Освобождению при помощи Кундалини» — «Хатха-йога Прадипика»), даосской внутренней алхимии (Цзин→Ци→Шэнь→Пустота = Апана→Прана→Кундалини→Нирвана) (книга, т.2 гл.2; т.3 гл.2). Исторически система каналов и Кундалини в виде змеи описана ещё в Древнем Египте («Периоды Вселенной, уровни практики и древние цивилизации» [00:59:22]).

Источники ​

Книга (В. Сычевский, «Дхарма — То, каким всё является»):

  • Том I, Вступление — единство буддизма, йоги, даосизма как трёх взглядов на одну реальность.
  • Том II, Глава 1 — Просветление и Освобождение как два неразрывных процесса; необходимость Кундалини для Самадхи.
  • Том II, Глава 2 — центральная глава: механизм подъёма, три канала, чакры-Элементы, три вида Кундалини, Туммо, Нектар Бессмертия; опыт автора (1994 г.).
  • Том III, Глава 2 — Кундалини как одно из условий правильной медитации; связь с даосским Мингун.
  • Том III, Глава 3 — источник, движитель и открытие Сушумны через восемь Ваю; стадии подъёма; диагностика по свету.

Видео-корпус (канал @dhamma_gaveshi, лекции В. Сычевского):